💢🔰 #پژوهشکده_علوم_اجتماعی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار می کند: #نشست_علمی گرامیداشت استاد شهید آیت الله #مطهری ➕با سخنرانی اندیشمندان علوم اجتماعی: 🔸دکتر سیدرضا #حسینی: مفهوم و معیار عدالت اجتماعی از منظر شهید مطهری؛ 🔸دکتر علیرضا #لشکری: شهید مطهری و توازن بمثابه عدالت اجتماعی؛ 🔸دکتر علی #آقاجانی: آسیب شناسی فرهنگ دینی از دیدگاه شهید مطهری؛ 🔸دکتر حمید #دهقانیان: میانجیگری فطرت در تعامل عامل-ساختار از منظر شهید مطهری؛ 🔸دکتر محمد #شجاعیان: شهید مطهری و انقلاب اسلامی؛ 🗓سه شنبه 19 اردیبهشت 1402 ساعت 10 ◀️ورود به جلسه مجازی: https://vc.rihu.ac.ir/ch/meeting2 --------------- 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ایتا: https://eitaa.com/rihu_ac_ir

💢🔰 #پژوهشکده_علوم_اجتماعی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار می کند: #نشست_علمی گرامیداشت استاد شهید آیت الله #مطهری ➕با سخنرانی اندیشمندان علوم اجتماعی: 🔸دکتر سیدرضا #حسینی: مفهوم و معیار عدالت اجتماعی از منظر شهید مطهری؛ 🔸دکتر علیرضا #لشکری: شهید مطهری و توازن بمثابه عدالت اجتماعی؛ 🔸دکتر علی #آقاجانی: آسیب شناسی فرهنگ دینی از دیدگاه شهید مطهری؛ 🔸دکتر حمید #دهقانیان: میانجیگری فطرت در تعامل عامل-ساختار از منظر شهید مطهری؛ 🔸دکتر محمد #شجاعیان: شهید مطهری و انقلاب اسلامی؛ 🗓سه شنبه 19 اردیبهشت 1402 ساعت 10 ◀️ورود به جلسه مجازی: https://vc.rihu.ac.ir/ch/meeting2 --------------- 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ایتا: https://eitaa.com/rihu_ac_ir

🔰✍️ #یادداشت ✍️بایسته‌های رفتار مصرفی در وضعیت جنگ تمدنی فعلی میان اسلام و غرب نوشتاری از سیدرضا #حسینی دانشیار گروه اقتصاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه رعایت #الگوی_مصرف مطلوب امروزه نه فقط یک ارزش رفتاری بلکه یک ابزاری کارآمد برای پیروزی #جبهه_مقاومت و پیشبرد #اهداف_تمدنی انقلاب اسلامی است. الگوی مصرف در تمدن اسلامی فقط یک رفتار اقتصادی صرف نیست، بلکه یک عنصر تمدنی است که اگر با الگوی صحیح اقتصادی و مصرفی همراه شود، میتواند در برابر تهاجم تمدنی غرب مقاومت کند. مصرف خانواده‌ها، نوع خوراک، پوشاک، تفریح، خرید و سبک زندگی روزمره‌شان، یا خاکریز تمدن اسلامی است، یا منفذ نفوذ تمدن دشمن . اهم نکات بایسته در این زمینه به شرح ذیل است: 1- داشتن #نگاه_تمدنی در تمامی مراحل الگوی مصرف از اهداف و مبانی ارزشی گرفته، تا کمیت و کیفیت کالاهای مصرفی در مصرف فردی و جمعی(مانند برگزاری مراسمات عروسی، ولیمه حج، اطعام در مناسبت های مذهبی و...). مصرف تمدنی صرفا تابع قدرت خرید، تمایل و قیمت نیست بلکه باید تعالی‌بخش، عقلانی، مواسات‌گرا، استقلال‌آفرین، عزّت‌بخش، اخلاق‌مدار و کرامت‌محور باشد. 2- پرهیز از خرید و مصرف کالای خارجی تا آنجا که جایگزین داخلی آن امکان داشته باشد. وابستگی به مصرف کالای وارداتی در نهایت می‌تواند به #وابستگی_سیاسی منجر شود. 3- عدم ذخیره‌سازی کالاهای اساسی به مقدار بیش از نیاز و توکل به خداوند در شرایط سختی و #همزیستی_مومنانه برای عبور از شرایط سخت. امام صادق (ع) در زمان قحطی و خشکسالی به مباشر خود فرمودند که گندم‌های موجود در خانه را بفروشد و غذای خود و خانواده‌اش را به صورت روزانه از بازار تهیه کند.( بحار الانوار، ج 11، ص 121) این عمل امام صادق (ع) یک درس اخلاقی و اقتصادی برای مردم ما در شرایط فعلی است. 4- رعایت قناعت و اکتفا به حداقل‌ها در مصرف و پرهیز جدی از پرمصرفی و اسراف در مصرف همه کالاها و خدمات از جمله آب، برق، بنزین، خوراک، پوشاک و غیره. در مقابل، به موازات کاهش مصرف، باید کفه پس‌انداز در تخصیص درآمد خانواده سنگین‌تر شود و وجوه پس‌انداز شده بدون معطلی به #سرمایه‌گذاری_مولد تخصیص یابد تا پایه‌های تولید ملی تقویت شود. 5- پرهیز از جایگزینی کالای در دست استفاده به کالای نو تا جای ممکن. امام صادق ‏علیه السلام در پاسخ به عده‌ای که در باره علت پوشیدن لباسهای وصله‌دار از ایشان سوال کرده بودند، فرمود: «لا جدید لمن لا خَلَق له» (دعائم‏الاسلام/2/158). یعنی تا جایی که لباسهای فعلی به صورت کامل کهنه و غیرقابل استفاده نشده‌اند نباید به سراغ لباسهای نو رفت. 6- رعایت اصل ساده زیستی و پرهیز از تنعّم و خوشگذارنی. داشتن روحیه اشرافیت و لوکس‌گرایی مخالف روحیه انقلابی و جهادی است به همین جهت آیات قرآنی طبقه مترفین را نکوهش می کند. وَ ما أَرْسَلْنا فِی قَرْیَةٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلاّ قالَ مُتْرَفُوها إِنّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ کافِرُونَ ﴿سبإ، 34﴾ در هیچ شهری هیچ بیم‌دهنده‌ای نفرستادیم مگر آنکه خوش‌گذرانانِ مغرور و سرمستِ آنان گفتند: ما به آنچه شما را به آن فرستاده‌اند، کافریم! 7- رعایت اصل مواسات در مصرف با در نظر گرفتن نیازهای نیازمندان و شریک کردن آنها در استفاده از امکانات در اختیار. وَ اَللّهُ فَضَّلَ بَعْضَکُمْ عَلى بَعْضٍ فِی اَلرِّزْقِ فَمَا اَلَّذِینَ فُضِّلُوا بِرَادِّی رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَهُمْ فِیهِ سَواءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اَللّهِ یَجْحَدُونَ ﴿النحل‏، 71﴾ خدا برخی از شما را در رزق و روزی بر برخی فزونی داده است؛ پس آنانکه فزونی یافته‌اند، حاضر نیستند از روزی خود [به صورتی قابل توجه و به اندازه لازم] به زیردستان خود بپردازند که در بهره‌وری از رزق و روزی باهم برابر باشند؛ پس آیا [با این تبعیض ظالمانه ای که به زیردستان خود روا می دارند] نعمت خدا را [که عطای اوست و خود اختیار و استقلالی در تأمینش ندارند] منکرند؟! 8- تحریم کالاهای مرتبط با رژیم صهیونیستی و برندهای تحت مالکیت یا حمایت لابی صهیونیسم (مانند کوکاکولا، مکدونالد، HP ، نستله و...) 9- توجه به بار فرهنگی و معنایی کالاهای مصرفی مانند طرحها و نوشته‌های روی لباس، مصرف خوراکیهای غربی و.. (به عنوان مثال چفیه فلسطینی نماد مقاومت است و کراوات نماد فرهنگ غربی است) 10- توجه به بٌعد امنیتی مصرف کالاهای تکنولوژیک مانند وسایل ارتباطی حاوی شنود و جاسوسی و یا مصرف خوراکیهای مشکوک به جنگ بیولوژیک و .... 11- اصلاح الگوی تبلیغات بازرگانی در جهت نهادینه کردن الگوی مصرف تمدنی. 🌐 متن یادداشت در سایت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه | همراه باشید👇 🆔 @rihu_ac_ir