.
دیکتاتورا همیشه و همه جا هستن.
قبل ۵۷ غالبا در قدرت بودن الان اغلب بر علیه قدرتن.
برای همینه که ماها به خاطر نظراتمون اون سال ها کتک می خوردیم
الان فحش.
دیکتاتورا نه شاخ دارن و نه دُم. چیزای به مراتب بدتری دارن!!
مثلا زبونی دارن به درازی مورچه خور! و گزندگی مار!!
نه لازمه رئیس باشیم نه مدیر. کافیه مُتکبّر باشیم. تکبر ام انقلاب و ضد انقلاب نمی شناسه.
وقتی مخالفِمون می ترسه خلاف نظر ما حرف بزنه، دیکتاتوریم.
نه ترس از زندان و کُتک. ترس از شنیدن فحش، ترس از تحقیر و طرد شدن.
( دقت کنید که خلاف نظر رهبر انقلاب، سیاست های کلی جمهوری اسلامی و علوم حوزوی نظر دادن نه تنها ترسناک نیست بلکه نشانه ی روشنفکری ام هست در حالی که خلاف نظر اینترنشنال و قواعد پذیرفته شده ی شبه علوم اقتصاد و سیاست دانشگاهی نظر دادن ترسناکه)
امتحان کنید!
یه بار تو جمع بچه حزب اللهیا بگید جمهوری اسلامی دروغگو و فاسده یه بارم تو جمع خودتون بگید اینترنشنال دروغگو و فاسده و بعد به واکنش ها توجه کنید.
دیکتاتورا اطراف ما هم هستن اما نه به اون گستردگی! و برای همین معتقدم شرط دیکتاتوری عدم تربیت صحیحِ نفْسه و طبیعتا آدم بی تربیت و کم تربیتِی که طرفدار نظام ام باشه پیدا می شه.
آدم دیکتاتور مدافع آرمانِ خودش نیست بلکه مدافع خودشه. به عبارت دیگه آرمانش خودشه.
مثل طرفداری که بطری تو زمین پرت می کنه تا تیمش جریمه بشه. چنین شخصی طرفدار تیم نیست. طرفدار خودشه.
بی تربیتی و کم تربیتی در بین والدین ما بسیار زیاده.
یکی از نتایجِ عدم تربیت ام رشد دیکتاتوریه.
دیکتاتوری ام ضد علمه (ضد مردمسالاری نیست. نگران نباشید. مردم می تونن از بین دیکتاتورها به یکیش رای بدن). علم ام عامل رستگاریه. هم دنیا رو آباد می کنه و هم آخرت رو.
باید بیشتر روی رفتارمون دقت کنیم.
✍🏼 وحید رزم دیده
@RishoRishe
.
.
به سیاستمداران بگو از خدا بترسید و از #صندوق_بین_المللی_پول اطاعت نکنید.
در عوض از حوزه ی علمیه تبعیت کنید و مجری #فقه_المکاسب باشید.
(سوره ی احزاب آیه ی یک و دو)
#imf
#قرآن
#ارز
#نئولیبرالیسم
#بازارآزاد
.
آزادی بازار در جامعه ی حرص محور (و نه مودّت محور) یعنی تبعیض، اختلاف طبقاتی و غارت بیت المال.
همچنان که آزادی پوشش در جامعه ی لذت گرا (و نه تقوا پیشه) یعنی توحّش علیه زنان.
@RishoRishe
#بازارآزاد
#حجاب
.
📣 به قول شهید بهشتی اسلام شهروند #پفیوز نمی خواهد. #کوچک_زاده می خواهد. کسی که در برابر هزاران هزار ستمی که آمریکا در ۱۰۰ سال اخیر بر مردم جهان، امت اسلام و مردم ایران روا کرده فریاد بزند: لس آنجلسی های پفیوز.
"لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ"
خدا کلام بد را نمی پسندد مگر از کسی که به او ظلم شده.
📣 آقای کوچک زاده! فقط لس آنجلسی ها نیستند. تمام انسان هایی که در تمام طول تاریخ در برابر ظلم سکوت کردند پفیوزند.
بعضی هایشان همان بغل شما نشسته اند. بعضی هایشان بغل من نشسته اند و بعضی هایشان بغل آقای پزشکیان.
ما اگر ساکتیم داستانمان فرق میکند. سکوت ما به این بهانه نیست که می ترسیم واژه ی وفاق! آسیب ببیند بلکه ...
یک سینه حرف موج زند در دهان ما
از بیم "دین" اگرچه خموشیم چون حباب.
✍🏼 وحید رزم دیده
@RishoRishe
.
.
علوم دو دسته اند: عقلی و نقلی.
علوم عقلی علومی هستند که به عقل اندیشمندان غربی رسیده اند.
"امــــــــــا" ...
علوم نقلی علومی که اندیشمندان غربی نقل کرده اند.
#شبه_علم
#خودتحقیر
ویراستی 👇🏻
https://virasty.com/vahidrazmdide
@RishoRishe
.
.
شنیده ها حاکی از اینه که رژیم کودک کش صهیونی در آستانه ی توافق آتش بس با باد هواست.
این شکست در توافق رو به باد هوا و جبهه ی مقاومت تسلیت می گم.
#حماس
https://virasty.com/vahidrazmdide
@RishoRishe
.
❓صولت الدوله؛ فخر قشقایی یا شرم قشقایی؟
📣 ما در میانه ی مسیری هستیم که وقتی به فیلم های قدیمی آمریکا نگاه می کنم می بینم. جامعه ای نسبتا سنتی که توسط به اصطلاح مُدرنیسم مورد هجمه قرار گرفته و ارزش ها در حال تغییره.
همه ی ارزش ها دارن جاشونو به ثروت اندوزی و لذتگرایی میدن. وفاداری، ایثار و حیا در حال ضعیف شدنه.
انسان جدیدی در حال تولّده. انسانی که دیگه مثل سابق حاضر نیست برای چیزی فراتر از مادیات خودشو به زحمت بندازه.
⛔ حتی استعمار نیز در چنین وضعیتی مشروط بر اونکه مادیات تامین بشه قابل قبوله.
مدرنیسم، شجاعت رو حماقت تعریف می کنه و اسلحه رو خشونت طلبی.
کم کم عزت نفس و غرور قابل خرید و فروش به قیمت جهانی! میشه.
صولت الدوله و رئیسعلی دیگه نمی تونن الگو باشن چون نمادهایی از غیرت و غرور و شجاعت و مقاومتن. اگر هم قراره افتخار کنیم فقط صولت الدوله افتخار داره اما رئیسعلی نه. به این خاطر که ما به اون "منش" افتخار نمی کنیم بلکه یه هدف سیاسی داریم که "فعلا" حکم می کنه اینجور رفتار کنیم.
❌ کم کم تَرکه بازیِ مردهای سبیل کلفتِ اسب سوارِ تفنگ به دوش جای خودشو به دستمال بازی مختلط با خانم های الکل خورده ی کشف حجاب کرده میده.
نه فقط رشادت، مردانگی، فتوت، جوانمردی، آبرو، عزت، شرف، حیا، ناموس، غیرت و همه ی ارزش های یک قوم اصیل در دوره ای کوتاه زیر چکمه های مدرنیسم هلاک می شه که حتی لباس، آداب و رسوم و زبانش هم.
📌 انسان های جدیدی که مدرنیسم در حال ساختنشه نه فقط در صفات شبیه به هم هستن (ثروت و لذتگرا) و نه فقط در لباس و آداب و رسوم بلکه حتی در ظاهر هم دماغ و لَب و گونه ی همه ی مردم و بخصوص زنها باید با جراحی و ... به یک "فرم" خاص برسه.
در حقیقت مدرنیسم سعی داره از طریق گرفتن تمام مولفه های هویت قومی و ملی پدیده ی "یکسان سازی" رو با روش "هیچکس سازی" محقق کنه.
قوم هایی که دیگه هیچکس نیستن همون چیزی میشن که اینستاگرام میخواد که باشن.
اینگونه انسان ۱۰۰ سال پیش آمریکایی یواش یواش میشه الکسیس و جانی.
🚫 جهانی که توش همه یه جور فکر می کنن، یه جور لباس میپوشن، چهره و تیپ هایی شبیه هم دارن و دیگه تفاوتی وجود نداره تا همدیگه رو بشناسن.
مکالمه ی تُرکیِ:
دایه سن نَه کارایانگ؟
...
هانوسونّان؟
...
هااااا. پس اِزمیز قوم اویلاگ
به طور کامل از بین میره تا مایی که چند هزار نفر قوم و خویش داشتیم و یک هویت جمعی حالا آپارتمان نشینیم و نمیدونیم همسایه ی چسبیده به ما اهل کدوم کشوره!
♦ مبارزه با استعار کهنه (اشغال کشورها)، استعمار نو (تسخیر حاکمان) و فرانو (تحمیل سیاست های سازمان های بین المللی) دیگه نه تنها افتخاری محسوب نمیشه بلکه عقب موندگی و ارتجاع نیز محسوب میشه.
کار به جایی می رسه که املای کلمه ی ارزش "عرزش" می شه و "من بی ناموسم" و "من ناموس کسی نیستم" استاتوس و هنجار جدید جامعه ی مورد هجمه ی مدرنیسم.
❌ ما در میانه مسیری هستیم که جهان رفته، انسان جدیدش رو ساخته و عواقبش رو دیده.
"منیّت" تقویت و "جامعه" تضعیف شده (1) اگه نگیم متلاشی شده.
خانواده دیگه یه "جامعه" با نهادهایی مثل پدر، مادر، خواهر، برادر، دایی، عمه، عمو، خاله و ... نیست بلکه چند "من" مستقل به دلیلی تحمیلی در کنار هم چند سالی زیست می کنن.
📣 ما در میانه ی مسیری هستیم که باید از الگوهای گذشته ی خود شرمنده باشیم و الگوهای جدیدی پیدا کنیم که در برابر استعمار کهنه، نو و فرانو، اسلحه ی مناسب برای تقابل با هر کدوم از این استعمارها رو زمین بذاره و عزت، استقلال، حیا، غیرت، شجاعت و ... رو یکجا با مادیات معامله کنه.
✍🏼 وحید رزم دیده
(1) "منیت" در ضدیت با "جامعه" ست اما ضدیت با "جمعیت" نه. در حالی که فردیت (شخصیت) مُقوّم جامعه ست.
فرد (یا قوم) قوی و مستقل در ضدیت با خودش نیست پس علیه جامعه ای که در او عضوه اقدامی نمی کنه.
#هویت #ارزش
@RishoRishe
.
May 11
.
📣 #هوشنگ_امیراحمدی در گفتگو با #علی_علیزاده در برنامه ی #جدال تقریبا اینطور گفت: آقای خامنه ای! شما ۸۶ سالته! به جای اینکه تو رختخواب بمیری برو تو خیابان وسط مردم بمیر! مردمو "بسیج" کن! نذار پزشکیان و ظریف ایرانو سوریه کنن! فتوای هسته ایت رو عوض کن! از آژانس بین المللی انرژی اتمی و برجام خارج شو! به ترامپ نامه بنویس و ...
از چی می ترسی؟!
♦ خلاصه ی توصیه ایشون به رهبر انقلاب این بود که مثل ترامپ مقتدر و شجاع باش و چون تحلیل هایی از این دست کم کم داره تبدیل به جریان می شه چند نکته رو عرض می کنم:
📌 ۱. کسانی چون امیراحمدی سیاست رو از دانشگاه ها آموختن و نه از آیات و روایات و سنت رسول خدا که شهر علم بوده و هست. فلذا طبیعیه که انتظار داشته باشن "امام" هم مثل "پرزیدنت" روزی ۱۰ تا فرمان صادر کنه. امروز از who و آژانس خارج بشه فردا بحرین رو به نام ایران کنه، پس فردا تنگه ی هرمز رو قبضه کنه، وعده ی صادق سه رو اجرا کنه، ظریف رو بذاره کنار، به پزشکیان هشدار بده، فتوای هسته ای رو عوض کنه و بعدم شخصا با ترامپ مذاکره کنه.
اما سیاست در اسلام اینطور نیست. هدف اسلام حتی تشکیل حکومت برای اقامه ی مستقیم قسط نیست بلکه ساختن انسان مومنه. مسلمانی آگاه، در صحنه و مسئولیت پذیر که قسط رو اقامه کنه (لیقوم الناس بالقسط) و برای ساخت چنین انسانی ممکنه غدیر انکار بشه و دختر رسول خدا سیلی بخوره اما امام ۵۰ تا فرمان صادر نکنه.
ممکنه عاشورا اتفاق بیافته. ممکنه ایران مثل فلسطین بشه اما چند یار برای حضرت مهدی (عج) تربیت بشه و این باخت نیست.
در همین سیاست دانشگاهیه که ترامپ شجاع و رهبر انقلاب ترسو جلوه می کنه.
📌 ۲. امام مردمو برای حراست از امنیت ملی به مشارکت حداکثری در انتخابات و رای دادن به جریان خداشناس و خودباور دعوت کرد (تلاش برای بسیج کردن مردم) اما نتیجه، مشارکت ۴۰ درصدی و پیروزی ظریف و همتی بود.
با کدام پشتوانه و کدام عقلانیتی رهبری باید در چندماهگی دولت جلوی ظریف و پزشکیان را بگیره؟
📌 ۳. آیا رئیسی "بین مردم" و برای مستضعف ترین مردم شهید نشد؟ آیا رئیسی به تعبیر همون سیاست دانشگاهی نماینده ی خامنه ای نبود؟ آیا نظر رهبری به احمدی نژاد نزدیک تر نبود و به رئیسی و جلیلی نزدیک تر نیست؟ آیا جلیلی خداشناس تر، خودباورتر، مقتدرتر و مردمی تر از پزشکیان نبود؟
📌 ۴. ما هیچگاه حقیقتا نهادی آگاه، در صحنه و مسئولیت پذیر (با تربیت) نخواهیم داشت مگر اینکه مجلس شورای اسلامی، مجمع تشخیص، شورای نگهبان، شورای عالی امنیت ملی، قوه قضائیه، رسانه ی ملی و ... مستقلا تشخیصِ تکلیف داشته باشن و عمل کنن.
خیلی از این فرامینی که خیلی از ماها مایلیم صادر بشه مرجع صدورش یکی از همین نهادهاست که گاها با رای مردم انتخاب شدن و برای خودشون رئیس انتخاب کردن.
اینها بیانگر روحیه ی مردمسالاری و شوراسالاری رهبر انقلابه که سنت رسول خداست.
روحیه ی همکاری با کسیه که "شورا"ی نگهبان تایید کرده، "مردم" انتخاب کردن و "مجلس" با او و وُزارش نسبتا همراهن.
مردم و نهادها در اسلام و ایران اسلامی تزئینی نیستن.
📌 ۵. در اسلام امام مثل کعبه ست. مردم باید دور امام حلقه بزنن نه که امام بیفته دنبال مردم.
این تفاوت امام و پرزیدنته.
همچنان که رئیسی عزیز مدام بین مردم بود و نهایتا میگفت شما به استقبال من نیومدید به استقبال حضرت آقا اومدید و مردم رو به امامش دعوت می کرد.
همچنان که رهبر انقلاب وقتی رئیس جمهور بود همین کار رو انجام می داد.
♦ از این نکات این نتایج رو باید گرفت که بر خلاف تصور امیر احمدی ها رهبر انقلاب ترسو و منفعل نشده.
مثل اون شبهه ای شده که می گفت خدا اگه هم می خواد جلوی ظلم رو بگیره و هم می تونه اما این کار رو نمی کنه پس مبدأ شرّه.
و ما جواب دادیم برنامه این نیست. خدا هم مایله و هم تواناست اما برنامه اینه که خودِ "مردم" مایل باشن و بتونن ظلم رو نابود کنن.
امام هم مایلن که با ظلم مبارزه کنن و هم به لحاظ قانونی می تونن این کارو انجام بدن و نمی کنن اما مبدأ شر یا ترسو نیستن. برنامه ی خدا و نمایندگانش چیز دیگه ایه.
خودِ مردم باید از طریق نماینده هاشون (که برخی از اونا رو همین چند ماه پیش انتخاب کردن) این فرامین رو صادر کنن.
آیا مردم از نماینده هاشون همین چیزایی رو می خوان که امیراحمدی می خواد؟
♦ مردمسالاری دینی (مردمسالاریِ خداسالاری!) توی دانشگاه های غرب تدریس نمی شه تا امیراحمدی ها یاد بگیرن اما حتی اگه از بر باشن این درس رو باز هم درک نمی کنن چون جز مومنین کسی با عمق جان درکش نمی کنه.
ادامه ...
@RishoRishe
❌ مردم عصر ظهور دارن با مردمسالاری تمرین خداسالاری می کنن تا بعد از ظهور همون اتفاقی نیافته که برای ۱۱ امام قبلی افتاد.
یعنی تمرین می کنن تا درک کنن که باید نمایندگان خدا رو انتخاب کنن. کاری که تقریبا با هیچ یک از ۱۲ امام معصوم نکردن.
الان هم اگه نکنن تاریخ تکرار خواهد شد و امام هم شمشیر رو از رو نخواهد بست.
✍🏼 وحید رزم دیده
@RishoRishe
.
.
📣 نظامی که به مردم نه به چشم "انسان" که به چشم "مشتری" (سرمایه) نگاه کند خدا پرست نیست، سرمایه پرست است.
در نگاه #بخش_خصوصی هر چقدر هم که فضا "رقابتی" باشد انسان ولی نعمت نیست، مشتری ولی نعمت است.
♦ اساسا رقابت بر سر رزق مفهومی دینی نیست.
در دین رقابت بر سر خیرات است (فاستبقوا الخیرات) و خیرات در اقتصاد "خدمت" از سر مودّت به برادران دینی ست و نه "دوشیدن" شیره ی مشتری از سر "حرص" و ولع.
♦ تسلط تفکر بخش خصوصی بر جامعه یعنی تغییر ارزش ها از انسان مداری و رقابت بر سر خیرات به مشتری مداری و رقابت بر سر رزق.
بخش خصوصی (اختصاصی) نقطه ی مقابل بخش عمومی (مردمی) ست نه نقطه ی روبروی بخش دولتی!
📣 مسئله ی #اقتصاد ایرانِ "اسلامی" نه ضعف بخش غیر دولتی ست و نه رفاقتی (در مقابل رقابتی) بودن بازار.
فرار از اقتصاد دولتی به غیردولتی یا از رفاقتی به رقابتی نسخه ی شفابخش "این مملکت" نیست.
📣 نظام سرمایه داری برای تحقق در یک کشور به سه چیز محتاج است: جامعه ی حرص محور، تولید متمرکز و عدم دخالت دولت در بازار (اقتصاد بازار)
♦ نظام اسلامی اما به دنبال تحقق جامعه ی مودت محوری ست (انما المومنین اخوه) که در آن تولید غیر متمرکز (نقطه ی مقابل شهرک های صنعتی) و عمومی ست (لا یکون دوله بین الاغنیاء) و دولت نسبت به عدم توازن در آموزش، بهداشت، سرمایه، امکانات، قدرت، زیرساخت و ... بی تفاوت و سِر نیست.
📣 اقتصاد بازار در جامعه ی نامتوازن در آموزش، بهداشت، سرمایه و ... تنها یک معنا دارد؛ غارت قانونی بیت المال توسط یک عده، تبعیض و نابرابری و مرگ نظامی که برای اقامه ی قسط بنا شده.
مخالفت اسلام با #قیمت_گذاری_دستوری از آنجاست که در جامعه ی اسلامی اقتصاد دست "مردم" است نه یک عده (چه این یک عده شرکت های غیردولتی باشند چه دولتی)
♦ از طرفی عاملیّت دولت در هر مقوله ای و مِن جمله اقتصاد _به جای سیاست گذاری مبتنی بر حق و عدل، نظارت بر حسن اجرا و حمایت از اجرای آن _نیز تالی فاسد دارد؛
🤔 هدف انبیاء اقامه ی مستقیم قسط نیست! توانمند سازی مردم برای اقامه ی قسط است. (لیقوم الناس بالقسط). پس غایت نهایی اسلام از علم اقتصاد تولید ثروت نیست، حتی توزیع عادلانه ی ثروت هم نیست! بلکه انسان سازی ست. انسانی که برای اقامه ی قسط قیام کند.
📌 چنین انسانی باید خود عامل باشد نه اینکه عامل، دولت یا بخش خصوصی باشد و او صرفا سهامدار، مستخدم، کارگر و یا دریافت کننده ی یارانه.
این عاملیّت یعنی عمومی سازی مشاغل برتر و مفیدی که با عمومی شدن تجارت نهایتا به رشد عقل جامعه منتهی می شود.
⛔ عاملیت دولت در هر مقوله ی به ضعف جامعه ختم می شود و جامعه ی ضعیف و بی تاثیر نسبتی با نظام اسلامی ندارد.
✍🏼 وحید رزم دیده
@RishoRishe
#اقتصادبازار
#اقتصاددستوری
#اقتصادرقابتی
#اقتصادرفاقتی
#بازارآزاد
#نظام_سرمایه_داری
#نئولیبرالیسم
#فقه_المکاسب
#اقتصاداسلامی
#اقتصادمقاومتی