هوالحی #وحدت_وجود 🔹چه حرف‌هایی سبب شد افرادی از مشهد درس تفسیر سوره حمد بنیانگذار انقلاب را به تعطیلی بکشانند؟ #رهبر_فقید_انقلاب : ما خیال می‌کنیم که خودمان یک استقلالی داریم، یک چیزی هستیم؛ لکن این طور نیست. اگر آنی، آن شعاع وجود که موجودات را با آن شعاع، با آن اراده، با آن تجلّی موجود فرموده، اگر آنی آن تجلّی برداشته بشود، تمام موجودات لاشیءاند، برمی‌گردند به حالت اولشان. برای آنکه ادامه موجودیت هم به همان تجلّی اوست ... . #عرفان_اسلامی #عرفا #تصحیح_خیال #معرفة_الله #توحید_قرآنی @river1399

هوالحکیم #عرفان_اسلامی 🔸عدم امکان فهم حکمت متعالیه بدون زمینه روحی و قلبی #شهید_مطهری : آقای طباطبایی می‌فرمودند من اوایل که اسفار می‌خواندم خیلی کار می‌کردم و خیلی فکر می‌کردم و خیلی هم تجزیه و تحلیل می‌کردم. بعد کم کم در من این غرور پیدا شده بود که خود آخوند هم اگر بیاید دیگر بهتر از این نمی‌تواند این مطالب را تجزیه و تحلیل کند. تا بعد می‌روند نزد استادشان مرحوم آقای قاضی که استاد سیر و سلوک و معنویت بوده است. آقای طباطبایی می‌فرمودند وقتی که ایشان وارد بحث مسائل وجود شد یکمرتبه معتقد شدم که من تا به حال یک کلمه از اسفار نمی‌فهمیدم. اگر کسی بخواهد واقعاً حکمت متعالیه را بخواند باید زمینه قلبی و روحی و زمینه معنوی آن را هم فراهم کند و الّا «ظلمات بعضها فوق بعض» می‌شود. 📚درس‌های اسفار، ج ۱، ص۱۳۷ #علامه_طباطبایی #حکمت_متعالیه #اسفار #صدرا https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالبصیر #انقلاب_اسلامی 🔸 انقلاب کردیم تا فُصوص را قبل از جامع‌ المقدمات بخوانیم ⬅️ خانم فاطمه سادات طباطبایی (عروسِ رهبرِ راحلِ انقلاب اسلامی): روزی نزد حضرت امام کتاب «فُصوص‌الحِکم» محیی‌الدین ابن‌عربی را می‌خواندم. آقا سید احمد داخل شد و امام به او توجه کرد و گفت: «همانا ما برای انقلاب به پا خواستیم به‌ خاطر اینکه فصوص را قبل از جامع‌المُقدمات بخوانیم و تدریس کنیم» 📚 قبسات من سیرة الإمام الخمینی، ج ۴، ص ۳۱۵. #رهبر_فقید_انقلاب #عرفان_و_سیاست #عرفان_اسلامی #فصوص https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #صوت #عرفان_نظری 🔸 برای فهم معارف قرآن هیچ چاره ای جز خواندن عرفان نظری نیست‌ #استاد_یزدان‌پناه : حضرت امام دارد که به جان دوست قسم، عرفان نظری شرح آیات و روایات است. عرفان نظری به جدّ ناظر است به آنچه در متون دینی آمده است. وقتی انسان عرفان نظری بخواند تازه قوّت کار علّامه در المیزان را می‌فهمد، نه اینکه علّامه تحمیل کرده باشد بلکه به سطح و مستوایی رسیده است که حال می‌تواند حلّ و فصل داشته باشد. انصافاً کسی که قرار است در آیات معارفی قرآن و روایات معارفی کار کند، چاره‌‌ای جز خواندن مباحث عرفان نظری نیست. حتی حرف‌های صدرا با اینکه خیلی حرف‌های او از سرِ همین سفره عرفا هست، باز کافی نیست و باید همه این‌ها خوانده شود و الا همه‌اش باید بگوید نمی‌دانم و یحتمل یحتمل یحتمل. به حدی این یحتمل‌ها زیاد می‌شود که هیچ معنایی نمی‌فهمد. #فقه_المعارف #فلسفه_عرفان #عرفان_اسلامی #اصول_فقه‌المعارف @river1399

🎧 نقش عرفان در سیاست امام خمینی (ره) ▫️ مصاحبه معاونت برون مرزی صدا و سیما با حضرت استاد آیت‌الله یزدان‌پناه که در تیرماه ۱۴۰۱ در مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات برگزار شد برای نخستین بار منتشر می‌شود. در این برنامه آیت‌الله یزدان‌پناه به ارائه مباحثی تحت عنوان نقش عرفان در سیاست امام خمینی(ره) به ابعاد عرفانی این شخصیت الهی پرداختند. این مصاحبه به زبان‌های مختلف ترجمه و در شبکه های مختلف همچون Press TV, Hispan TV و... پخش شده است. ❓سوالات مطرح در این گفتگو: 🔹 میان اندیشه عرفانی توحیدی امام با سیاست ایشان چه رابطه ای وجود دارد؟ 🔹رابطه عرفان ابن عربی با اندیشه های سیاسی او چیست؟ 🔹سابقه و ریشه های تاریخی ورود حکما و عارفان به مسائل سیاسی اجتماعی چیست؟ 🔹نسبت فقه و عرفان امام در تحقق انقلاب اسلامی چگونه است؟ 🔹معرفی شخصیت حضرت امام ره از منظر بعد عرفانی ایشان چه نقش و تاثیری در باورمندان به ادیان دیگر دارد؟ 🔹آثار عرفانی حضرت امام و ویژگی‌های آنها چه هستند؟ #امام_خمینی #استاد_یزدان_پناه #عرفان_اسلامی #رابطه_عرفان_سیاست 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات @river1399

هوالعلیم #عرفان_اسلامی 🔸عرفان برتر از فلسفه، و فلسفه برتر از اخلاق #آیت‌الله_جوادی‌آملی : علم اخلاق، بخشی از فلسفه است و با عرفان ارتباط ندارد، زیرا موضوع و مسائل علم اخلاق، نفس و تهذیب شؤون نفس، شناخت فضایل و رذایل آن، راه تحصیل فضایل و پرهیز از رذایل و مانند آن می‌باشد. اصل وجود نفس و تجرد آن و شؤون و قوای ادراکی و تحریکی‌اش در فلسفه ثابت می‌شود؛ آن گاه در علم اخلاق درباره کیفیت تخلّق وی سخن به میان می‌آید. در اخلاق، انسان متخلق به فضایل می‌شود و واجبات را انجام می‌دهد و مستحبات را ترک نمی‌کند و نیز از حرام پرهیز و مکروهات را ترک می‌کند و برای رضای خدا کار و تلاش می‌کند، ولی همه این‌ها در محور تهذیب نفس است. اما در عرفان؛ 1⃣ عارف تلاش و کوشش دارد که واحد حقیقی یعنی خدای سبحان و جمال و جلال او را مشاهده کند و توحید ذاتی و توحید اوصاف و افعال و آثار را ببیند. 2⃣ عارف از حد تهذیب نفس می‌گذرد، زیرا تهذیب نفس از پله‌های سکوی پرواز عارف است؛ یعنی عارف، زمانی در سکوی پرواز قرار می‌گیرد که متخلق به اخلاق خوب بوده و با تهذیب نفس تزکیه شده و واجب‌ها و مستحبات را انجام داده باشد. 3⃣ همانگونه که عرفان، برتر از فلسفه است و اخلاق پایین‌تر از فلسفه، عارف نیز برتر از فیلسوف است و متخلق نیز پایین‌تر از فیلسوف؛ البته در صورتی که فیلسوف، الهی و عالم به عمل باشد. 📚 دین‌شناسی، ص ۲۴۷ تا ۲۵۰. @moteragheb