📙📙 جمعههای کتابخوانی/ بخوانیم
📚 کتاب از جنبش تا نظریه اجتماعی تاریخ دو قرن فمنیسم
🔻 بسیاری از دگرگونیهای اجتماعی، سیاسی و حقوقی در وضعیت زنان در جوامع مختلف را میتوان در وهلهی نخست ناشی از این جنبش دانست.
🔻 میتوان ظهور هویت جمعی زنان و متعاقب آن شکلگیری فمینیسم را در غرب، محصول تعارضات ناشی از کارکرد نظام اقتصادی سرمایهداری، گفتار تجدد و دولت لیبرال دانست. تحولات فمینیسم در طول زمان، حاکی از آن است که نمیتوان آن را پدیدهای واحد، يکپارچه و ثابت انگاشت، تعاملات میان جنبش زنان و ساختارهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و گفتارها و جنبشهای مختلف از یکسو و پویایهای درونی جنبش از سوی دیگر به امواج سهگانهی فمینیسم شکل دادهاند. فمینیسم در دورهای عملا به جنبش حق رأی زنان محدود شد، در مرحلهای در راه تغییر کموبیش بنیادی روابط موجود جنسیتی عمل میکرد و سپس به سمت تولید نظريهی اجتماعی سوق پیدا کرد. اکنون نیز با به رسمیت شناختن تفاوتهای میان زنان، به شكل جنبشهای کوچک، محلی و خاص و تکثر در نظریهپردازی فمینیستی نمود پیدا میکند و بخشی از آن نیز عملا در جریان اصلی اجتماعی سیاسی جوامع غربی جذب شده است.
✍️ نویسنده: حمیرا مشیرزاده
🖇ناشر: شیرازه
#معرفی_کتاب
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸لزوم تدوین قانون جامع «زن و خانواده»/ پشت پرده مخالفت برخی افراد با تصویب لایحه «امنیت زنان»!
🔻رقیه سادات مؤمن، عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق(ع):کشور ما بیش از یک قرن سابقه قانون گذاری به معنای نوین را دارد و در این یک قرن قوانین و مقررات و آیین نامهها و دستورالعملها و... در حوزه زن و خانواده تصویب شده که برخی از آنها در حال حاضر نسخ شده و یا قانون جدیدی در همان راستا نوشته شده است. از این رو در حال حاضر در حوزه زن و خانواده با حجم عظیمی از قوانین و مقررات مواجهایم که لازم است همه آنها جمع آوری و پالایش شوند تا مشخص شود کدام قانون همچنان به قوت خودباقی است و کدام نسخ شده است. درحال حاضر ما در یک حوزهای با انباشت قانونی و در حوزه دیگری با خلاء قانونی مواجهایم و باید موارد دارای خلاء، تکرار، تضاد و تناقض شناسایی شده و برای آن چاره اندیشی شود.
🔻تدوین و تصویب قانون جامع زن و خانواده یک ضرورت است که باید در حوزه زن و خانواده و سایر حوزهها اتفاق افتد. سال ۸۹ ما یک دستور کلی و مصوبهای در این خصوص داریم که طبق آن همه نهادها و دستگاهها و وزارتخانهها موظف به انجام این کار در حوزه تخصصی خود بودند.
🔻مقام معظم رهبری بارها و بارها بر مسئله امنیت زنان و حفظ حریم خانواده تاکید داشتند و در دیدار سال قبل هم حضرت آقا به جلوگیری از ظلم به زنان و ضرورت تدوین قوانین کارآمد برای جلوگیری از این ظلم تاکید کردند. در عمل اما ما با برخی اندیشههایی مواجه بودیم که ظلم به زن را انکار میکردند اما همین اندیشهها پس از تاکیدات رهبری به جلوگیری از ظلم به زن، دیگر نمیتوانستند ظلم به زن را انکار کنند؛ اما مشکلی که پیش آمد این بود که بزرگواران خیلی موافق ورود عرصه کیفری و مجازاتها به خانواده نبودند و میگفتند بله ما قانون در این زمینه وضع میکنیم اما قانونی که عاری از هرگونه مجازات باشد.
🔻این اندیشه افرادی بود که مخالف پیشرفت لوایحی مثل لایحه امنیت زنان بودند و با توسل به اینکه «حوزه خانواده حوزه کیفر و مجازات نیست و با کیفر چیزی درست نمیشود» مخالف پیشرفت لوایح حوزه زنان بودند. این تفکر در حالی است که شخص متمرد در واقع تقدس خانواده را زیر سوال میبرد. گاهی ضرب و جرح در عرصههای دیگر انجام می شود اما گاهی این ضرب و جرح در سطح خانواده انجام شده و زن از سوی عزیزترین فرد خود مورد ضرب و جرح قرار میگیرد که این تجری خیلی شدیدتر از موارد دیگر در عرصه عمومی است.
🔻این برخورد با عزیزترین فرد قابل اغماض و گذشت نیست مگر اینکه خود فرد بخواهد این امر را ببخشد؛ بنابراین باید قانون گذار در این شریط حریم خانواده را پاس بدارد. شخصی که مرتکب جرم در خانواده میشود در واقع دو کار بد انجام داده است؛ اول ماهیت بد آن جرم است و دیگری شکستن حریم خانواده است، بنابراین این فرد جرم مضاعفی را انجام داده است. اما این مسئله مورد پذیرش برخی از بزرگواران نبود و میگفتند مگر ما این مرد را مجازات کنیم، زندگی به خوبی و خوشی ادامه پیدا میکند؟. خیر قطعا آن خانوادهای که به واسطه جرایم آسیب دیده است خیلی سخت به حالت طبیعی و زندگی عادی باز میگردد اما حداقل با این کار مجرم مجازات جرم خود را میبیند.
🔻ما این مورد را به حضرت آقا عرض کردیم که علیرغم تاکیدات شما، این امر بر زمین مانده است. حضرت آقا هم به درستی بر این نکته تاکید کردند که باید مجازات سختی برای این امر در نظر گرفته شود. امیدواریم در روند پیشرفت لایحه و سایر لوایح حوزه زنان این توصیه حضرت آقا موثر واقع شود.
🔻حوزه زن و خانواده از جمله حوزههایی است که شاهد معرکه آرای غیر تخصصی در آن هستیم. این امر باعث شده نظرات درست نتواند ظهور و بروز درستی پیدا کند و مورد توجه قرار گیرد. این یکی از مشکلاتی است که ما در این حوزه میبینیم. برای مثال درباره تدوین و تصویب یک لایحه در حوزه خانواده و زنان، آنقدر مسائل و حواشی مطرح میشود که مسئله اصلی به فراموشی سپرده میشود، نهایتا نیز جلسات متعدد بینتیجه باقی میماند. از سوی دیگر به خاطر حساسیت این حوزه سخت گیری های مضاعفی در این حوزه انجام میشود که گرچه این حساسیت خوب است اما گاهی به افراط رسیده و مانع انجام کار میشود./ایسنا
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
32.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸🔸 در ونهای پلیس چه میگذرد؟!
🔻 گفتگوی آزاد با دخترانِ طرحِ نور در خودرو ون پلیس/بانوی فاطمی
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 جلوگیری از ۳ هزار سقط عمد جنین سالم در کشور
🔻 رئیس قرارگاه نفس کشور گفت: از سال ۱۴۰۰ تاکنون بیش از ۳ هزار مورد جلوگیری از سقط عمد جنین سالم در نقاط مختلف کشور انجام شده است.
🔻 آمارهای غیررسمی در کشور نشان میدهد که سالانه بین ۲۵۰ تا ۵۰۰ هزار سقط عمد در سطح کشور انجام میشود.
🔻 بیشترین دلیل سقط عمد در کشور ناسازگاری زوجین و احساس عدم امنیت بوده است.
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 انقلاب فرهنگی امام صادق(ع) برای جهاد بود
🔻 گفتاری از حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی طباخیان، کارشناس تاریخ اسلام، درباره سیره سیاسی و فرهنگی امام صادق علیهالسّلام
🔻 امام صادق علیهالسّلام صرفاً بهدنبال یک جریان صرف اجتماعی و انقلاب تُند و خشن اجتماعی نیستند، حضرت در منظومه فکریشان واضح است که به رفتارهای فرهنگی و گفتمانی تقدم میدهند.
🔻 جهادی که امام صادق علیهالسلام به آن مشغول است تبیین نرمافزار علمی فرهنگی است، ایجاد یک نرمافزار و ساختار خاص اعتقادی است، ایجاد یک مذهب متمایز در همه زمینهها و ابعاد با جامعه عامه جهان اسلام است، این بهمراتب و بهشدت از هر شمشیر برداشتنی و از هر علم کردنی، برای بنیعباس خطرناکتر است.
🔻 انقلاب فرهنگی امام صادق علیهالسلام در ذهن ما اولویت دارد، نه برای فرار از جهاد، بلکه برای جهاد و بلکه دولت بنیعباس بهتر و بیشتر و شدیدتر هم با این جنس از جهاد مقابله میکند، چون این جهاد مانایی و ماندگاری بیشتری دارد.
🔗|مطالعه متن کامل|
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 دلیل اصلی اختلاف نظر در مقابله با بیحجابی از زبان دکتر بانکیپور (نماینده مجلس و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی)
🔻 نسبت تکالیف شرعی با ملاحظات اجتماعی چیست؟ یک عده ملاحظات اجتماعی رو اصل میدونن؛ مثل جبهه ملی در اول انقلاب که جلوی حکم قصاص ایستاد.
🔻 برعکس در فعالان اجتماعی کسانی هستند که میگویند: حجاب حکم خداست بلغ ما بلغ؛ باید هرجوری هست اجرا بشه.
🔻 این طیف باعث میشوند حکم شرعی زمینگیر شود؛ یعنی شما وقتی بدون ملاحظات اجتماعی خواستی حکم شرعی را اجرا کنی، شرایطی رخ میدهد که نمیتوانی جلوی آن را بگیری.
🔻 و طیفی را که برای ملاحظات اجتماعی اصالت قائلاند، میتوان با فضای رسانهای و فضای روانی در هر حکم شرعی متوقف کرد.
🔻 مسیر سوم این است که احکام شرعی اصالت دارد و ملاحظات اجتماعی در نقش وسیله ست؛ یعنی ما باید با ملاحظات اجتماعی احکام شرعی را اجرا کنیم.
🔻در اینباره قضاوت با عهده خود خوانندگان است./اخبار عفاف و حجاب کشور
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 آیا نیروی انتظامی در لایحه عفاف و حجاب به عکاس تبدیل شده است؟
🔻 واکنش دکتر بانکی پور عضو کمیسیون فرهنگی مجلس به انتقاد پرتکرار و نادرست این روزها از لایحه عفاف و حجاب/خبر ۲۴
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔶️🔶️ رسانه نخبگانی بانوان
🔻 انعکاس اخبار و اندیشههای نخبگانی، جریانشناسی و وضعیتسنجی موضوعات زنان، جنسیت و خانواده
🔻 در نشستهای علمی، هماندیشیها، مناظرهها و نقدها در حوزه زن و خانواده و تعامل در جهت گفتمانسازی الگوی سوم با ما همراه باشید و ما را در کانالهای ایتا، تلگرام و اینستاگرام دنبال کنید.
🔻 ارتباط با ادمین👇
🔖@mvakili98
🔻 رسانه نخبگانی بانوان در ایتا👇
💠 |@rnb1402|
🔻رسانه نخبگانی بانوان در تلگرام👇
🌐 |@W_e_m1402|
🔻رسانه نخبگانی بانواندراینستاگرام👇
🌎 |@w.e.m1402|
⛔️ کپی و انتشار مطالب از کانال رسانه نخبگانی بانوان فقط با ذکر نام این کانال مجاز است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 روایت تلخ مهناز افشار از شکست و سرخوردگی پس از مهاجرت: «تنهایی، ناامیدی و بیاعتمادی»
🔻 برای من که کارنامه فعالی در پرده سینمای ایران داشتم، بحران بیکاری پس از مهاجرت، دوران سختی را برایم رقم زد و مرا به ورطه ناامیدی و بیاعتمادی در غربت کشاند؛ باید بگویم که داغ بودم و نفهمیدم!
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 کاهش طلاق در دو سال اخیر
🔻رئیس سازمان امور اجتماعی کشور گفت: مسئله مربوط به حوزه طلاق در دو سال اخیر کاهش داشته است.
🔻 همچنین در حوزه اعتیاد در جامعه ایران نیز روند آن متوقف شده است.
🔻 علیرغم همه کاهشها باید به این موضوعات همچنان توجه صورت گیرد./ایسنا
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 ۹۱ درصد حجم «آلودگی جرایم غیر اخلاقی» مربوط به اینستاگرام است
🔻 رئیس پلیس فتای فراجا اظهار داشت: طرح برخورد با جرایم اخلاقی و مغایر با شئونات اسلامی، اجتماعی و فرهنگی؛ شامل لایوهای مستهجن، تولید محتوای مبتذل و مدلینگ در فضای مجازی اجرا خواهد شد.
🔻 از ابتدای سال جاری تاکنون تعداد ۹۸۳۵ تارنما نیز مورد رصد عام قرار گرفتند که با بررسی اطلاعاتی سایبری بر روی ۳۸۴۲ فقره تارنمای مشکوک تعداد ۱۷۶۵ مورد مجرمانه مشاهده شد.
🔻 شبکه اجتماعی اینستاگرام با بیش از ۹۱ درصد؛ کماکان بیشترین حجم آلودگی جرایم غیر اخلاقی را به خود اختصاص داده است./ایسنا
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸در «ارزیابی چشمی» میزان کشف حجاب احتیاط کنیم
🔻دفتر پژوهش ایرنا در گفتوگو با کارشناسان و صاحبنظران، به موضوع مدیریت چالش حجاب میپردازد و آنچه پیش روی شماست، گفتوگو با «حامد حاجیحیدری» عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.
🔻در مورد مسأله حجاب نظرم این نیست که اعمال حکمرانی اخلاقی در این مورد، فقط به وظایف ذاتی حکومت یا وظایف اخلاقی آن مربوط میشود، بلکه اعمال سیاست در این خصوص حتماً نتایجی به بار میآورد، چنانکه با وجود یک جریان جهانی برهنگی زنان، وضع کشور ما به همین دلایل به طرز معناداری بهتر و متمدنتر است؛ معالوصف ابرام دارم که نباید این اعلام حکمرانی را فقط از زاویه نتایجی که برای آن متصور است، ارزیابی کرد؛ بلکه باید توجه داشت که حکومت باید در این زمینه اعلام و اعمال موضع کند تا مفهوم اخلاقی خود را حفظ کند.
🔻در این خصوص باید مکرر در مکرر به موضوع اینستاگرام و اهمیت آن اشاره کنم؛ فکر میکنم باید پروتکل جایگزین در کنار ابزار مهاجرت موفق از سکوی اینستاگرام به سکوی ایمنتری را فراهم کرد. بین فعالان فضای سایبر بر سر این موضوع اتفاق نظر وجود دارد که آلودهترین شبکه اجتماعی جهان، اینستاگرام است.
🔻در شرایط کنونی فکر میکنم، بسیاری از چیزهایی که درک دانشمندی کشف حجاب یا بدحجابی فرض میکند، از نظر خود مردم عامی، بدحجابی قلمداد نمیشود. بنابراین، وقتی تحلیل فرهنگ عامه میکنیم، باید مقداری دیدگاهمان را تعدیل کنیم و قضاوتهای دقیقتری داشته باشیم.
🔗|مطالعه متن کامل|
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 دولت به وظیفه قانونی خود در رابطه با حجاب و عفاف عمل میکند
🔻 رئیسجمهور در گفتگوی با مردم پیرامون آخرین عملکردهای دولت گفت: مسئله حجاب و عفاف هم وظیفه شرعی و هم وظیفه قانونی است. توجه دولت است که قانون اجرا شود. دشمن دنبال حیازدایی از جامعه ما است. اگر جاهایی کمتوجهی شود باید افراد را آگاه کرد و توجه داد. افرادی اما با برنامهریزی دنبال بههمریختنِ فضای قانونمداریِ جامعه هستند و دستگاهها باید در برخورد با آنها طبق تکلیفشان عمل کنند.
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 تراژدی تلخ زوال سلبریتیها پس از مهاجرت
/اخبار عفاف و حجاب کشور
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 برای کاهش نگرانی مادرا چه باید کرد؟
🔻 مطمئنا همانطور که مادر پسران نگران سلامت روان فرزندانشان هستند، مادر دختران هم نگران خوشبختی دختران خود هستند.
🔻 پس چرا با دست خودمان جامعه را به سمتی ببریم که آسایش و آرامش همه افراد به خطر بیفتد؟!/خانه مادری
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 چرا رسانهها برای فعالیت کارکنان در شبکههای اجتماعی مرز تعیین میکنند؟
🔻 گسترش استفاده از رسانههای اجتماعی، تمام ابعاد زندگی را تحت تأثیر قرار داده و طبیعی است که سازمانها نیز نسبت به استفاده کارکنان از این رسانهها حساس باشند.
🔻 یک رسانه برای پیشرفت برند خود و همچنین برندهای شخصی کارکنانش، پروتکلهایی را جهت فعالیت در شبکههای اجتماعی مد نظر قرار میدهد؛ کارکنان را به فعال بودن در رسانههای اجتماعی تشویق میکنند، اما از این ارزش بنیادی نیز حمایت میکنند که کارکنان نباید عقاید شخصی خود را درباره موضوعهای مناقشهبرانگیز روز انتشار دهند.
🔻 نمونههای مصداقی این نگاه در مقیاس بینالملل، آسوشیتد پرس و بیبیسی هستند که راهنمای استفاده از رسانههای اجتماعی را برای کارکنانشان تبیین کردهاند.
🔻 فعالیت خبرنگاران در صفحات شخصیشان در شبکههای اجتماعی گاه بیش از فعالیتشان در رسانههای رسمی، زیر ذرهبین قرار میگیرد و علت شاید این است که این رفتار رسانهای میتواند در تشخیص نحوه تعامل رسانههای رسمی و غیررسمی، بسیار تعیینکننده باشد؛ چرا که در این ارتباط دوسویه، پای مسائلی مثل اعتبار شخص و اعتبار رسانه، چهارچوبهای حرفهای و از همه مهمتر تنظیم کردن سرعت انتشار با مدت زمان صحتسنجی خبر به میان کشیده میشود./ایسنا
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 آزادی حجاب در ترکیه و شرکای جنسی مردان در کشور!
🔻 بانکی پور، نماینده مجلس گزارش داد: الان در ترکیه به طور متوسط هر مرد با ۱۵ زن شریک جنسی است و بعضی تا ۵۰ زن. این رهاورد کشف حجاب آتاتورک است.
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 غرب و ححاب
🔻در عصر هوسپرسی، حیازدایی توسط فمینیسم، انواع انحرافات و انقلاب جنسی، فراخواندن جهان به عفاف و غیرت با زبان فطرت برای دختران و زنان آزادهی غربی بسیار جذاب است.../خانه مادری
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸قضاوت نکنید/ قابل توجه بلاگرها و حجاب استایلها
🔻 استاد رحیم پور ازغدی: غیبت چه کسانی جایز است؟/نهضت پیشرفت بانوان
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸زن؛ مربی یا ابزار؟!
✍ علیرضا احمدی
🔻زن در اندیشه دینی یک انسان مقدس و مربی است که باید انسان تربیت کند؛ اما در اندیشه غربی، زن فقط یک کالاست که تنها ابزارش، تن و جسم او برای فروش کالای ضمیمه است. زنان فریب خورده سرزمینم(مانند سارا خادم الشریعه قهرمان شطرنج و ...) که به ارزشها پشت پا زدند و با پول بیت المال رشد کرده و صاحب شان اجتماعی شدند، بعد از پشت پا زدن به ارزشها و فرهنگ اصیل، امروز تبدیل به مدلینگ شدند و رفته رفته به طرف برهنگی پیش میروند و این یعنی، هم در دنیا دچار خسران شدند و هم در آخرت باید پاسخگوی خدای متعال باشند.و چه زیبا گفتند سردار دلها حاج قاسم سلیمانی: والله هرکس به این نظام سنگی زد آواره شد... آری خسر الدنیا و الاخره مصداقش کسانی هستند که به دین و ارزشها پشت پا زدند، همانانی که سر سفره علی و اولاد علی بزرگ شدند و در خدمت معاویه و شیاطین و اذناب آنها قرار گرفتند. با خدا قهر نکنید که او ارحم الراحمین است.قبل از آنکه دیر شود به دامن اسلام برگردید که خداوند توبهپذیر است./نویسندگان حوزوی
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 حجاب برای زنان غربی قهرمانی بیبدیلی را رقم زده است
🔻 خانم لاجنا از لندن از فواید بیشمار حجاب سخن گفته است، اما دو جمله آن نشان میدهد که حجاب هم میتواند برای زنان اروپایی قهرمانیهای بیبدیل زنانه رقم بزند. قهرمانی که خبر از فهم، شعور و نقش تمدنی و مبارزه برای تمدن سازی خبر میدهد.
🔻 لاجنا میگوید، با حجابم ثابت میکنم تمدن غربی نمیتواند سبک زندگی و دین مرا تحقیر کند و با عقدهی حقارت بتواند پوشش لیبیرالیسمی را بر من تحمیل کند. من با حجابم اعلام میکنم شما نتوانستید با تحقیر حجاب، بر من موثر افتید و من توانستم همچنان سفیر ارزشهای الهی زنان باشم.
🔻 لاجنا در آخر خود را زنی معرفی میکند که توانسته است شخصیت خودش را رشد دهد در عین اینکه توانسته قدرت تصمیم گیری و انتخاب خود را در زیر سایهی دیکتاتوری رسانهای حفظ کند./نهضت پیشرفت بانوان
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸🔸 دشمن به دنبال حیازدایی از جامعه است
🔻رییسجمهور در دهمین گفت وگوی تلویزیونی با مردم اظهار داشت: زنانکشور ما در طول تاریخ نسبت به عفت، حجاب و حجاب پایبند بودهاند و این پایبندی هموراه زبانزد بوده، اکنون هم اینتوجه وجود دارد.
🔻مسئله حجاب و عفاف هم وظیفه شرعی و هم وظیفه قانونی است و قانون در این زمینه صراحت دارد. ممکن است افرادی باشند که نسبت به جهات شرعی آن تقید را نداشته باشند، اما در کشور قانون حاکم است و همه باید به آن پایبند باشند و قانونمداری اصلی است که مورد توجه همگان قرار دارد.
🔻معتقدیم دشمن به دنبال حیازدایی از جامعه ماست و مردم اجازه نخواهند داد دشمن به این هدف خود دست یابد. پایبندی زنان و دختران نسبت به عفاف و حجاب ریشه در اعتقادات و باورهای آنان دارد.
🔻 افرادی با یک برنامهریزی به دنبال هنجارشکنی هستند، ضوابط قانونی در این زمینه روشن است. امروز با فضایی که در جامعه وجود دارد توجه به حیا و عفاف بیش از پیش مورد توجه است. دولت وظیفه قانونی خود را در این زمینه باید انجام دهد./ایرنا
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 توجه به مولفههای پیشاحجاب یعنی ریلگذاری بر اساس واقعیات
🔻 سرکار خانم دکتر زهرا شریف، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده مطرح کرد: در رویکردها و نکات تربیتی ریلگذاریهایی را میتوانیم به عنوان مقدمات پیشاحجاب داشته باشیم که در صورت عدم توجه به آنها به نتیجه نخواهیم رسید. برای مثال این جمله در مورد حجاب معروف است که: «حجاب مصونیت است نه محدودیت»، وقتی این جمله را به یک دختر نُه ساله در گرمای تابستان میگویید او با خود فکر میکند که این پارچه در این گرما اگر محدودیت نیست پس چیست؟ لذا برای پذیرفتن باید قبل از هشت سالگی برایش توضیح دهیم. بنابراین لازم است در یک بازبینی و مداقه از بیان یک سری واقعیات نهراسیم و روی بحثهای رسانه ای کار کنیم.
🔻 حجاب زنان ساکن در شمال با مناطق کردنشین متفاوت است، حجاب در شمال و جنوب تهران متفاوت است، با این نگاه حجاب یک ویژگیِ طیفی دارد و بسیاری از مسائل را در برمیگیرد از جمله مسائل قومیتی، لذا توجه به این موارد به عنوان مولفههای پیشاحجاب باعث میشود که ریل گذاری بر اساس واقعیات و عینیات جامعه صورت پذیرد.
🔻 گاهی با خانوادههایی مواجهیم که در منظومه شناختی آنها حجاب به گونهای دیگر تعریف شده که ما باید متوجه آن باشیم، بسیاری از خانوادهها در طول چهل سال انقلاب هنوز نگرشهای شناختیشان تبیین نشده چراکه این افراد قبل از انقلاب هم حجاب نداشتند و گاهی مقاومتها در حوزه حجاب، در واقع مقاومت در برابر مسائل مدنی است که در قالب مخالفت با حجاب خود را نشان میدهد./مفتاح اندیشه
#رسانه_نخبگانی_بانوان
💠 |@rnb1402|