👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينك شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.    ----------------------------- 🔴بالینک #به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

😞 #کفاره_در_سقط_جنین_و_مقدار_آن😞 متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔 نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)⬇️ اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست. ________ ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است. _______ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) كفاره لازم نيست. _______ ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد. _______ ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) كفاره لازم نيست. _______ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند. ______ 🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 🌺🔰🌺🔰🌺🔰🌺🔰 🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

💠روزه زن شیرده همراه بی حالی شدید💠 ❓سوال: آیا روزه زن شیرده که مشقت فراوان و بی حالی شدید رو به روست، صحیح است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍مقام معظم #رهبری: اگر روزه برای وی ضرر دارد، روزه اش صحیح نیست.[1] ✍ آیت الله #مکارم_شیرازی: اگر روزه برای مادر ضرر داشته روزه صحیح نیست و زنانى كه بچه شير مى‏ دهند خواه مادر بچه باشند يا دايه، اگر روزه گرفتن باعث كمى شير آنها و ناراحتى بچه شود روزه بر آنها واجب نيست، ولى براى‏ هر روز همان كفّاره (يك مدّ طعام750گرم ) گندم یا جو یا مانند آن واجب‏ است، بعداً نيز بايد روزه را قضا كنند، امّا اگر روزه براى خودشان ضرر داشته باشد، نه روزه واجب است و نه كفّاره، ولى بايد بعداً روزه‏ هايى را كه نگرفته‏ اند قضا نمايند، البته اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد و نتواند تا سال بعد قضا نماید، قضا نیز ندارد. [2] ✍آیت الله #سیستانی: زنـى كـه بـچه شير مى دهد و شير او كم است چه مادر بچه يا دايه او باشد، اگـر روزه بـراى خودش يا بچه اى كه شير مى دهد ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست و بايد براى هر روز يـک مـد طعام (٧٥٠ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) به فقير بدهد و روزه هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد . ولى بنابر احتياط واجـب ايـن حـكـم اخـتصاص به موردى دارد كه شير دادن بچه منحصر به همين راه باشد و اما اگر راه ديـگـرى بـراى شـير دادن بچه باشد - مثلا از شیر خشک استفاده کنند – بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.[3] ✍ آیت الله #شبیری_زنجانی: اگر بترسد روزه برایش ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد. [4] ✍ آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر روزه گرفتن برایش ضرر نداشته باشد و تنها بی حال می شود و روی زمین افتد، روزه اش قبول است. اما اگر روزه گرفتن برای خودش یا برای بچه شیر خوار ضرر داشته باشد، نباید روزه بگیرد.[5] #روزه_زن_شیرده_بیحالی_شدید --------------- 📚 پی نوشت: 🔹[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: adpCZdkgG0. 🔹[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9601300044. 🔹[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 600267. 🔹[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 45400. 🔹[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9600386. -------------   --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

⁉️سوال: حکم تزریق آمپول در حال روزه ماه رمضان چیست؟ 🚨پاسخ: 👈آیات عظام: #امام، #بهجت و #سبحانی: اگر آمپول جنبه غذایی و تقویتی دارد، بنابر احتیاط واجب، باید از تزریق آن خودداری کرد، ولی اگر جنبه دارویی دارد یا عضو را بی حس می کند و یا درد را کاهش می دهد، تزریق آن اشکالی ندارد. [1] 👈آیت الله #خامنه_ای: احتیاط واجب آن است که روزه دار از آمپول های مغذی یا مقوی و هر آمپولی که در رگ تزریق می شود و انواع سرم ها خودداری کند؛ لکن آمپول های دارویی که در عضله تزریق می شود و نیز آمپول هایی که برای بی حس کردن به کار می رود، مانعی ندارد. [2] 👈آیات عظام: #سیستانی و #صافی: به طور کلی تزریق آمپول روزه را باطل نمی کند (خواه جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد، یا جنبه دارویی و مانند آن). [3] 👈آیت الله #مکارم: تمام انواع آمپول های دارویی یا تقویتی که به صورت عضلانی تزریق می شوند و همچنین تزریق عضلانی واکسن برای افراد روزه دار اشکالی ندارد؛ ولی تزریق آمپول ها و سرم هایی که در رگ تزریق می شوند، روزه را باطل می کند. [4] ------------- 📚 منابع: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1576؛ بهجت، استفتائات، ج2، س 2869؛ سبحانی، توضیح المسائل،‌م 1494 و احکام جوانان، م 294. [2]. خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 767 و استفتا. [3]. سیستانی، منهاج الصالحین، ج1،‌ قبل از م 999؛ صافی، جامع الاحکام، ج1، س 473. [4]. مکارم، توضیح المسائل، م 1339. 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌻🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌻🍃⊱━━╯

📚 ماه گرفتی نیم سایه ❓سوال: آیا برای ماه گرفتگی نیم سایه، نماز آیات واجب می‌شود؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: در مواردی که به آن نیم سایه می گویند، ماه گرفتگی عرفی نیست و نماز آیات واجب نمی شود. 🔹 آیت الله #مکارم:در صورتی که مشاهده تاریکی مذکور دشوار باشد نماز آیات واجب نیست. 🔹 آیت الله #سیستانی: اگر این چنین است نماز آیات واجب نیست. و نماز ایات زمانی واجب می شود که نور بخشی یا کل قرص ماه مخفی شود. #نماز #نماز_آیات #ماه_گرفتگی طبق نظر مراجع تقلید در خسوف نیم سایه نماز آیات واجب نمی‌شود

💠 حکم وضو با اثر چسب زخم 💬 سوال: مدام سرُم و آمپول می زنم و اثر چسب زخم روی دستم هیچ وقت کاملا پاک نمی شود و برطرف کردن آن مشقت زیادی دارد. آیا برای وضو اشکالی پیش می آید؟ ✅ پاسخ : اگر پاک کردن خیلی سخت باشد، هنگام وضو روی همان چسب به عنوان «جبیره» وضو بگیرید. [1] ✍ آیت الله #بهجت: باید به دستور جبیره عمل کنید و احتیاط مستحب است که هم تیمم و هم وضوی جبیره ای را انجام دهید. [2] ✍ آیت الله #سیستانی: وظیفه شما تیمم است؛ مگر آن که چسب در مواضع تیمم باشد که در این صورت لازم است بین وضو و تیمم جمع کنید (یعنی هر دو را انجام دهید). [3] ✍ آیت الله #صافی: باید به دستور جبیره عمل کنید و بنابر احتیاط واجب اگر چسب هیچ قسمتی از اعضای تیمم را فرانگرفته یا تنها بعضی از محل تیمم را گرفته، تیمم هم بنمایید. [4] 🔺 پی نوشت: [1]. امام، توضیح المسائل، م 338؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 333؛ مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، احکام الجبائر، م 14 و استفتائات جدید، ج1، با استفاده از س 69 و ج3، س 141 و استفتا. [2]. بهجت، توضیح المسائل، م 342 و وسیله النجاه، م 169. [3]. سیستانی، توضیح المسائل، م 337 و المسائل المنتخبه، الجبائر، م 132 و منهاج الصالحین، ج1، م 104. [4]. صافی، توضیح المسائل، م 344. >>> برگرفته از کتاب رساله مصور، ج 1، ص 158      --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

لاک ناخن و غسل جنابت پرسش: بنده خدایی قبل از ماه رمضان پارسال انگشتای شصت پاهای خود را #لاک زده وبعد از تموم شدن ماه رمضان فهمیده که باید برای انجام #غسل های واجب لاک ها رو پاک میکرده الان تکلیف عبادات سال قبل ایشان چیست؟ #احکام_روزه 👈 پاسخ : ✍ آیت الله #خامنه_ای:‌ در هر صورت اگر جرمی داشته باشد که مانع رسیدن آب به محل وضو و غسل گردد، وضو و غسل صحیح نیست و نمازهایی را که با وضو و غسل باطل خواندید، باید قضا نمایید و نسبت به روزه ها، اگر اعتقاد به صحت غسل داشتید، روزه ها صحیح است. ✍آیت الله مکارم #شیرازی: در فرض سوال چنانچه یقین دارید بدون برطرف کردن مانع غسل کرده اید، باید نمازها را قضا کنید ولی روزه ها قضا ندارد. ✍آیت الله #سیستانی: نماز های آن مدت که لاک بر روی انگشت بوده و غسل کامل نشده بوده را قضا کنید. ✍آیت الله وحید #خراسانی: نمازهایتان باطل است و واجب است نمازها را قضاء نمایید و همچنین بنابر احتیاطِ واجب اگر در یادگیری مسأله کوتاهی نموده اید باید روزه ها را هم قضاء نمایید. ✍آیت الله #شبیری_زنجانی: از جهت روزه های ماه رمضان که در حال جنابت گرفته اید مانعی برای صحت نیست همچنین روزه های ماه رمضان که نیاز به غسل حیض داشته و در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده باشد. ✍آیت الله #فاضل: اگر بابودن لاک روی ناخن ها غسل واجب را انجام داده باطل است، و نمازهایی که با آن غسل خوانده نیز باطل است. نسبت به روزه ماه رمضان، اگر نمی دانسته که غسل کردن با لاک ناخن ها باطل است و احتمال بطلان غسل هم نمی داده و اطمینان به صحت غسل خود داشته است، روزه هایی که گرفته صحیح است. 📚استفتا از سایت مراجع عظام  〰〰〰〰〰〰 🟢 حتما #بالینک به اشتراک بذارید، بدون #لینک_جایز نیست👇 ╭═⊰🍂🏡🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯

📚 کاشت ناخن ✅ اصل کاشتن ناخن چه حکمی دارد؟ اگر بدون ضرورت مانعی ایجاد کنیم که موقع وضو یا غسل نشود این مانع را برطرف کرد (به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد)، اصل ایجاد کردن این مانع حرام است. (1) ✅ وظیفۀ کسی که ناخن کاشته چیست؟ 🔸اولاً باید دست خود را از نامحرم بپوشاند؛ چون دست دارای زینت است. 🔹ثانیاً برای نماز، وظیفۀ اولیه، برطرف کردن مانع است و اگر برداشتن مانع ممکن باشد، ولی مکلف مانع را برندارد، وضو و غسل و به تبع آن نمازش باطل است؛ اما اگر تا پایان وقت نماز امکانش نبود یا عُسر و حرج داشت، بنا بر نظر آیت‌الله #سیستانی هم باید وضو بگیرد (یا اگر تکلیف به غسل داشت، غسل کند) و هم باید تیمم کند و وضوی او (یا غسل او) بنا بر احتیاط واجب باید به صورت وضوی (غسل) جبیره‌ای باشد. (یعنی روی ناخن را مسح نماید)؛ 🔷 (2) به فتوای آیت‌الله #خامنه_ای نیز باید هم وضوی (غسلِ) جبیره‌ای بگیرد و هم تیمم کند و هم بنا بر احتیاط واجب بعد از برداشتن ناخن، قضای نمازها را نیز بخواند. (3) #کاشت_ناخن --------------- 📚 منبع: 1- بخش «غسل» از قسمت پرسش و پاسخ پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله سیستانی، س 32؛ کانال فقه و احکام (@leader_ahkam)؛ فرستۀ 19 اردیبهشت 1400 2- توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، م 362 3- کانال فقه و احکام (@leader_ahkam)؛ فرستۀ 19 اردیبهشت 1400 ---------------  ━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━ 🆗 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🅾انتشار این پست #صدقه_جاریه است👌

🧕 #مراجعه_مرد_به_پزشک_زن🧕 متن سوال: حکم مراجعه مرد به پزشک زن برای #رادیولوژی، #سونوگرافی، #تزریقات و #جراحی با وجود پزشک مرد چیست؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 اگر مستلزم لمس یا نظر حرام باشد، جایز نیست. مگر زمانی که ضرورت حفظ جانی بیمار متوقف بر آن باشد و راه دیگری نباشد. استفتائات، ج3، ص275، بااستفاده از س71 و 72 و ص268، بااستفاده از س43  ______________ 🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 تا به حدّ ضرورت نرسيده جايز نيست. _____________ 📒 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر معالجه مستلزم لمس و نظر حرام باشد با امكان رجوع به پزشک مماثل، رجوع به غيرمماثل جايز نيست. _______________ 📒 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر مستلزم لمس يا نگاهی كه حرام است باشد جايز نيست مگر اين كه او بهتر بتواند معالجه كند. ______________ 📒 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 🔻🔻 در صورتی كه مستلزم نظر حرام يا لمس مستقيم بيمار مرد باشد و مراجعه به پزشک همجنس به راحتی امكان پذير باشد جايز نيست. _______________ 📒 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر زن ناچار باشد براي معالجه به مرد نامحرم مراجعه کند و دست به بدن او بزند جايز است. توضيح المسائل، ص667، م2505  📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

⁉️ سؤال: وقت خواندن نماز آیات (خورشیدگرفتگی و ماه گرفتگی)‌ چه زمانی است؟ ✍️ پاسخ: 1. 🔹 کسوف (خورشید گرفتگی) و خُسوف (ماه گرفتگی): از وقتی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند، انسان باید (صافی: می تواند) نماز آیات را بخواند و (امام، صافی: بنابر احتیاط واجب) باید به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند. ✍آیات عظام: #سبحانی، #سیستانی و #مکارم: وقت شروع نماز آیات برای کسوف و خسوف موقعی است که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند و تا زمانی که کاملا باز نشده، ادامه دارد (مکارم، سیستانی: ولی مستحب است به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند. #توجه: اگر خواندن نماز آیات را به قدری تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، باید [1] نیت ادا و قضا نکند؛ ولی اگر بعد از باز شدن تمام آن، نماز بخواند باید نیت قضا نماید. [2] ✍ آیات عظام: #سیستانی و #صافی: اگر نماز آیات را تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، نیت ادا مانعی ندارد، ولی بعد از باز شدن تمام آن نماز قضا می شود. 〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ @khosravi1253 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

🔴طریقه خواندن نماز آیات به روش آیت اللّه #سیستانی و آیت اللّه #خامنه‌ای☝️ ➿➖〰️〰️➖➿➿➖〰️〰️ 💻 🔰 کانال #رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای #یک‌نفر به اشتراک بذارین👆

سوال: موارد جواز نماز با بدن نجس چیست؟ #پاسخ:  1. ناچار (مضطر) باشد با بدن نجس نماز بخواند؛ 2. به واسطه زخم یا جراحت یا دمل، بدن خون آلود شده باشد؛ 3. خون موجود در بدن کمتر از درهم باشد. * توضیح مقدار درهم: ✍-#امام: درهم تقریبا به اندازه یک اشرفی است؛ ✍- آیات عظام: #بهجت، خامنه_ای و مکارم: درهم تقریبا به اندازه یک بند انگشت اشاره (سبابه) است؛ ✍آیت الله #سبحانی: درهم به اندازه گودی کف دست است؛ ✍آیت الله #سیستانی: درهم بنابر احتیاط واجب باید به اندازه بند سر انگشت ابهام (شست) باشد. 〰〰〰〰〰〰 🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

🌴امامت جماعت توسط بانوان ❓سؤال: آیا بانوان می‌توانند امام جماعت شوند؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری : امامت زن در نماز جماعت فقط برای زنان جایز است. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #سیستانی: در صورتی که امام زن باشد احتیاط واجب آن است که امام زن در صف مأمومین باشد و از صف آن ها جلوتر نباشد. 🔹حضرت‌آیت‌الله #مکارم: پیشنماز بودن زن برای زنان اشکالی ندارد. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #نوری : امامت زن برای زنان در صورتی که دارای شرایط نماز جماعت باشند، مانع ندارد. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #وحید : امامت زن برای زن صحیح است. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #زنجانی : امامت زن بر زنان جایز است و بهتر است که در ردیف یکدیگر بایستند و امام جلوتر از دیگران نایستد. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱