📽 « سن ازدواج عایشه! » آیا پیامبر واقعاً با عایشه ۶ ساله ازدواج کرد؟ سال ها به ما دروغ گفتن! قسمت اول ۵ دقیقه و ۴۵ ثانیه، ۹/۶ مگابایت 🪔 کانال #حضرت_رقیه سلام الله علیها 👇 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ 🌟[ @Roghaayee313 ]💔 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ #کلیپ #تاریخی #امیرحسین_ملاحسنی #شبهه #عایشه #سن_ازدواج_عایشه

📋 #متن_کلیپ ⁉️ #سوال :«تصور کن یک مرد ۵۳ ساله با یک دختر ۶ ساله ازدواج میکنه. ۳ ساله بعد وقتی که اون دختر ۹ سالشه، این ازدواج به مرحله زناشویی و زفاف میرسه.!» این دقیقاً چیزیه که توی کتاب نقد قرآن نوشته‌ی کسی که خودشو، دکتر سها معرفی میکنه، به عنوان یک سند، تاریخی علیه پیامبراسلام مطرح میشه؛ و تلخ تر اینکه این کتاب های ضداسلامی به کتاب های اهل سنت، رِفرِنس دادند؛ یعنی این حرفِ خودِ شما مسلموناست. حالا سوال اینه: اگر این خبر واقعیت داره، چجوری میشه پیامبررحمت رو که برای کرامتِ انسان اومده، با مردی که با یک بچه ازدواج میکنه، یکی دونست؟ و اگر واقعیت نداره، پس واقعیت چیه؟ و عایشه توی چه سنی با پیامبر ازدواج کرده؟ 💡 #پاسخ : حالا که با شبهه و اصل ماجرا آشنا شدین؛ باید بریم سراغ ریشه‌ی اصلیِ این روایت، یعنی سند. بیاید دقیقتر با همدیگه بهش نگاه کنیم. سند این روایت، در صحیح ترین روایت اهل سنت (چه بخاری، چه ابن مسلم، چه ابن سعد و بقیه) آخرش به یکنفر برمیگرده، «هِشام بن عُروَةِ بن زُبِیر». اینجاست که ماجرا جالب میشه، بله تقریبا همه‌ی نقل هایی که میگن "عایشه ۶ ساله بوده" از هشام بن عروه به ما رسیده. یعنی این زنجیره رو از آخر به اول دنبال کنید، تقریبا همه‌ی راه ها به همین یک راوی میرسه. وقتی یک إدعای تاریخی انقدر مهم که پیغمبر با دختر ۶ ساله ازدواج کرده، تقریبا روی دوش یکنفر قرار میگیره، طبیعیه که اول از همه اون یک راوی رو بررسی کنیم؛ آیا اونقدر قابل اعتماد هست که بشه همچین نتیجه‌ی بزرگی رو فقط براساس نقل های اون قبول کرد؟ هشام بن عروه ۷۱ سال در مدینه زندگی کرد و بعدش رفت عراق. نکته‌ی خیلی مهم اینجاست که همه‌ی کسانی که روایت ۶ سالگی رو از هشام نقل کردند، راویانِ عراقی‌اند؛ و هیچ راویِ مَدَنی، این روایت رو ازش نقل نکرده. یعنی تا وقتی هشام در مدینه بود، کسی این روایتِ ۶ سالگی رو که با پیامبر ازدواج کرده، به گوشش نخورده بود؛ هشامم اصلا چنین حرفی نزده بود. ۷۱ سال بعد، وقتی رفت عراق و راویانِ عراقی پای درسش نشستند، این موضوع برای اولین‌بار مطرح شد. حالا این سوال پیش میاد: «اگر این روایت از همون سالهای جوونیِ هشام وجود داشته، پس چرا شاگردان مدینه‌اش که ده ها سال کنارش بودن این روایت رو نقل نکردند؟» تازه یعقوب بن شِیبه که یکی از رجالی های شناخته شده‌ی اهل سنته، میگه:«هشام تا وقتی توی مدینه بود آدمِ مورد اعتمادی شناخته میشد و ایرادِ خاصی بهش نمیگرفتند. اما بعد از رفتنش به عراق، در نقل از پدرش یکجور سهل گیری پیدا کرد، هرچیزی رو میگفت که باعث شد اهل مدینه ازش انتقاد کنند.» یعنی دقیقاً همون زمانی که به روایت های هشام بن عروه اعتنا نمیشده، این ماجرای عایشه در ۶ سالگی رو روایت کرده. جالب نیست؟ 🤨 این تازه اولین ایراده.! چون بعضی از همین علمای اهل سنت، حتی یک قدم جلوتر رفتند؛ گفتند: «حافظه‌ی هشام، در سالهای آخر عمرش مثل گذشته نبود.» "الحافظ الذهبی" در کتاب معروفش "میزان الاعتدال" درباره‌ی همین هشام بن عروه میگه: «هشام از بزرگان و حجت و امام بود، اما در پیری حافظه‌اش کاهش یافت، این مرد اندکی تغییر کرد و حافظه‌اش مثل دوران جوونیش نموند. بخشی از محفوظاتش رو فراموش کرد و دچار اشتباه شد.» حتی ابن حجر عسقلانی یکی از بزرگترین محدثان اهل سنت هم در کتاب تهذیب التهذیب به همین نکته اشاره کرده. حالا یک لحظه این دو نکته رو کنار هم بذاریم: • از یک طرف روایت ازدواج عایشه در ۶ سالگی فقط از نقل های عراقی هشام به ما رسیده، و قبلش از این حرفا خبری نبود. • از طرف دیگه، همین دوره عراقی همون دوره‌ایه که علمای رجال میگن حافظه‌ی هشام ضعیف شده بود. حالا سؤالِ ما از عزیزانِ اهل سنت اینه: واقعاً منطقیه به همچین راوی‌ای اعتماد کنیم؟؟؟ اونم در نقلی که میلیون ها نفر، باهاش پیامبر (صلی الله علیه و آله) رو قضاوت میکنند! دشمنان اسلام، پیامبر (صلی الله علیه و آله) رو بخاطر همین نقل های شما مسخره میکنند! 😔 ‼️ اما ماجرا هنوز تمام نشده.! "مالک بن أنس" امامِ مالکی، پیشوای مذهب مالکی و یکی از بزرگترین فقهای اهل سنت، نسبت به روایت های عراقی هشام بن عروه، انتقاد شدید میکرد. "إبن خراش" نقل میکنه که: امام مالکی از روایت هایی که هشام بعد از رفتن به عراق نقل میکرد، راضی نبود و بارها بهشون انتقاد میکرد، یکی از اون نقل ها اینه که بعضی از علمای علمِ رِجالِ اهل سنت، درباره‌ی روش روایت کردن هشام بن عروه گفتند: «هشام گاهی روایت هایی رو که از افراد دیگه شنیده بود، به اسم پدرش نقل میکرد.» توی علمِ حدیث، به این میگیم: «تدلیس» شاید اسمش یکم تخصصی باشه، ولی مفهومش خیلی ساده‌است. فرض کن من یه چیزی رو از یک شخص ناشناسی شنیدم، اما وقتی میخوام برای شما تعریفش کنم، طوری حرف میزنم انگار مستقیما اونو از یک منبع معتبر شنیدم. عسقلانی مینویسه: «هشام بن عروه، آدم مورد اعتمادیه، فقیهه، اما گاهی تدلیس میکرد.»

🤔 #کمی_تفکر_کنیم عزیزِ اهل سنت، شما بگو: ((با وجود اینهمه ابهام، میتونیم به پیامبر تهمت بزنیم که با یک دختر ۶ ساله ازدواج کرده و در ۹ سالگی باهاش عملِ زناشویی انجام داده؟ اگر فردای قیامت با پیامبر رو به رو بشی و حضرت ازت بپرسه: «چرا بخاطر روایت یه آدمی که حافظه‌ش ضعیف شده بود و تدلیس میکرد، به منه رسولِ خدا همچین تهمتی زدی؟» چی میخوای جواب پیغمبر رو بدی؟؟؟))

📽 « سن ازدواج عایشه! » آیا پیامبر واقعاً با عایشه ۶ ساله ازدواج کرد؟ سال ها به ما دروغ گفتن! قسمت دوم ۳ دقیقه و ۱۱ ثانیه، ۸/۲ مگابایت 🪔 کانال #حضرت_رقیه سلام الله علیها 👇 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ 🌟[ @Roghaayee313 ]💔 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ #کلیپ #تاریخی #امیرحسین_ملاحسنی #شبهه #عایشه #سن_ازدواج_عایشه

📋 #متن_کلیپ خب تا اینجا نشون دادیم که خودِ سندِ روایتِ ۶ و ۹ (سالگی) از نظرِ علمِ رجالِ اهل سنت هم پر از اشکاله. اما بیاین سند رو برای چند دقیقه کنار بذاریم، و بریم سراغ تاریخ. آقا اصلا (به فرض) سندِ این روایت هیچ مشکلی نداره و ما هم قبول داریم. خوبه؟ اما وقتی تاریخ رو ورق میزنیم، تازه با تناقض هایی رو به رو میشیم که از خود سند هم عجیب ترن.! ابن قطیبیه، یکی از مورخان مشهور اهل سنت، در کتابِ «اَلمَعارِف» مینویسه که: «عایشه در سال دوم هجری، وقتی که ۹ سالش بود وارد خونه‌ی پیغمبر شد. عروس پیغمبر شد.» تا اینجا همون روایت معروف اهل سنته. اما چند صفحه جلوتر در همون کتاب، درمورد وفات عایشه مینویسه: «عایشه در سال ۵۷ یا ۵۸ هجری، در سن ۷۰ سالگی از دنیا رفت.» حالا فقط یک حساب سرانگشتی باهم بکنیم، اگر عایشه در سال دوم هجری ۹ سالش بوده، و در سال ۵۷ هجری از دنیا رفته؛ بین این دوتا تاریخ، ۵۵ سال فاصله است. ۹ سال رو با ۵۵ جمع میکنیم، میشه ۶۴ سال. یعنی عایشه در سن ۶۴ سالگی فوت کرده، نه ۷۰ سالگی. خود ابن قطیبیه، در یک کتاب و یک بحث، ۶_۷ سال با خودش اختلاف داره؛ وقتی خودِ منبعِ اصلیِ شما انقدر با خودش ناسازگاره، چجور میشه هنوز روی عدد ۶ و ۹ به عنوان یک واقعیتِ مُسَلَّمِ تاریخی ایستاد؟ اما جالبه که این هنوز قوی‌ترین دلیلِ ما برای اینکه سن واقعی عایشه رو نشون بدیم، نیست؛ این تازه دستگرمی بود. چون الان میخوایم بریم سراغ یک محاسبه ساده، و اگر این محاسبه درست باشه (که درسته)، ماجرا برای علمای عزیزِ اهل سنت سخت تر میشه. عایشه یک خواهرِ بزرگتر داشت بنام اسماء بنت ابی بکر. منابع اهل سنت خودشون تصریح میکنند، میگن که اسماء ۱۰ سال از عایشه بزرگتر بوده. و همینطور میدونیم علمای اهل سنت، در کتاب هاشون گفتن که: «اسماء زمانِ هجرت به مدینه، ۲۷ سال داشت.» 🤔 خب حالا حساب ساده‌است، اگر اسماء زمان هجرت ۲۷ ساله بوده و ۱۰ سال هم از عایشه بزرگتره، پس عایشه هم موقع هجرت باید حدودِ ۱۷ سالش بوده باشه. حالا سوال مهم: «ازدواج پیامبر با عایشه کی بود؟» طبق منابع اهل سنت، بعد از هجرت. پس بنابراین: اگر عایشه موقع هجرت ۱۷ سال داشته، طبیعتاً موقع ازدواج هم باید یه چیزی حدود ۱۷ یا ۱۹ یا ۲۰ سالی میداشته؛ ✅ نه ۶ سال و ۹ سال. ❌ این فقط یک جمع و تفریق ساده‌ی ریاضیه که از سنِّ خواهرِ عایشه، سنِّ خودش به دست میاد. پس چرا هیچ کدوم از علمای عزیزِ اهل سنت، صداشون درنمیاد؟ چرا همچین تهمتی به پیامبر (صلی الله علیه و آله) میزنید که با دختر ۶ ساله ازدواج کرده، تا ما باز بعداً بیایم جمعش کنیم؟ که در قسمت آخرِ ویدئو، علتِ اینکه چرا اصلا همچین إدعایی رو اهل سنت مطرح کردند، رو میگم. اینکه چرا عایشه میگه: «من داشتم توی کوچه با بچه‌ها بازی میکردم، که مادرم اومد دست منو گرفت و نشوند سَرِ سفره‌ی عقدِ پیامبر.»؟! این (گفته ها) علت داره. 📌 [شما هم این کلیپ ها و ویدئوها رو بازنشر کنید و از کانال حمایت کنید تا این حقایق تاریخی، بیشتر دیده بشه و به دستِ مسلمونا برسه. و اگر به این موضوعات علاقه دارید، از کانال و محتواهای ما حمایت کنید، تا ویدئوهای بعدی رو از دست ندید.]

📽 « سن ازدواج عایشه! » آیا پیامبر واقعاً با عایشه ۶ ساله ازدواج کرد؟ سال ها به ما دروغ گفتن! قسمت سوم ۴ دقیقه و ۸ ثانیه، ۱۰/۶ مگابایت 🪔 کانال #حضرت_رقیه سلام الله علیها 👇 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ 🌟[ @Roghaayee313 ]💔 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ #کلیپ #تاریخی #امیرحسین_ملاحسنی #شبهه #عایشه #سن_ازدواج_عایشه

📋 #متن_کلیپ اما حالا میرسیم به سندی که کمتر درباره‌اش صحبت میشه، سندی که یک سوال خیلی جدی به وجود میاره، اونم ماجرای نامزدی عایشه با جُبِیر بنِ مُطعَم هست. ابن سعد در در الطبقات الکبری نقل میکنه که وقتی پیامبر از عایشه خواستگاری کرد، ابوبکر گفت که من قبلا اونو به جبیر بن مطعم دادم، بذارین اول برم از خانواده‌اش اجازه بگیرم. بعدم ابوبکر رفت اجازه گرفت و دخترشو طلاق داد و اورد و بعد با پیامبر ازدواج کرد. تبرانی هم همین ماجرا رو در المعجم الکبیرِ خودش نقل میکنه. خب حالا بذار اینجا دقیق فکر کنیم، ابن حجر عسقلانی در کتابِ الاصابه به همین ماجرا اشاره کرده، و میگه چون خانواده‌ی مطعم اون زمان هنوز مشرک بودند، این خودش نشون میده که این نامزدیِ عایشه با خونواده‌ی اونها، مربوط به قبل از بعثت بوده و تا مدتی بعد از بعثت پیامبر هم ادامه داشته. ⁉️ حالا سوال اینه: طبق روایت ۶ سالگی خودِ شما اهل سنت، سال دهم بعثت عایشه به عقد پیغمبر دراومده. پس این نامزدیِ قبلیش با جُبِیر، باید مربوط به قبل از اون بوده باشه دیگه. پس این نامزدیِ قبلیش با جبیر، باید مال قبل از اون بوده باشه دیگه. یعنی اگر قبول کنیم عایشه موقع ازدواج یا پیامبر ۶ ساله بوده، پس موقع عقد با مطعم بچه‌ی شیرخواره باید بوده باشه. آیا شما به عنوان یک اهل سنتِ متدینِ منطقی، غیرتت اجازه میده که دخترِ نوزاد یا شیرخوارت رو به عقد یک مرد جوونِ دیگه دربیاری؟؟؟ وقتی إدعا میکنین عایشه در ۶ سالگی، همسرِ پیامبر شده، باید جواب این سوال رو هم بدین. چرا این روایت که هم در الطبقات الکبری هم معجم‌الکبیر هم الإصابه اومده، انقدر کمتر از حدیث ۶ یا ۹ سال، دیده و نقل میشه؟؟؟ چرا وقتی میخواین سن عایشه رو تعیین کنین، فقط سراغ حدیث هشام بن عروه با اونهمه مشکل سَنَدی‌ش میرین؟؟؟ ولی این سندهای دیگه رو که علمای خودتون نقل کردند، کنار میذارین؟؟؟ 🎞[۰۱:۵۱]✍ خب، بیاین یک مسیر دیگه رو هم امتحان کنیم! یک سوال ساده میخوایم بپرسیم: «عایشه کِی مسلمون شد؟» ابن اسحاق یکی از قدیمی ترین سیره نویس های تاریخ اسلام، در کتاب خودش (؟) و همینطور صاحب کتاب «البدایه و النهایته» عایشه رو جزو کسانی قرار میدن، که خیلی زود در همون سالهای اول بعثت ایمان اورده. برای عایشه تعبیری از صغیره میکنن، میگن خیلی کم سن و سال بوده. حالا بذار روی همین کلمه‌ی "صغیره" یکم دقیق بشیم! چون اینجا نکته‌ی اصلیِ ما کلمه‌ی صغیره هست؛ یعنی کوچیک، خردسال! اما سوال اینه: «خردسال به چه معنا؟» اگر فرض کنیم منظور از صغیره یک بچه‌ی شیرخواره یا نوزاد بوده، اینجا یک مشکل جدی پیش میاد؛ مسئلهٔ ایمان اوردن اصلا برای یک نوزاد، قابل تصور نیست! کسی که هنوز حرف نمیزنه و درک نداره، نمیتونه ایمان بیاره! پس وقتی میبینین منابع تاریخی اهل سنت صریحاً میگن: «عایشه ایمان اورد» این نشون میده که باید به یک سنی علی القاعده بوده باشه که درک و انتخاب داشته، یعنی حداقل نزدیک به سن نوجوونی بوده! نکته‌ی جالبتر اینکه همین تعبیرِ صغیر یا صغیره، درباره‌ی برخی از شخصیت های دیگه هم به کار رفته؛ مثلاً درباره‌ی امیرالمومنین امام علی علیه السلام درباره‌ی اسلام آوردنشون میگن: «حضرت، صغیر بود.» علی بن ابی طالب نوجوونی بودن که هنوز به سن بلوغ نرسیده بودند. پس همین معنا رو باید برای عایشه هم در نظر بگیریم دیگههه. یعنی صغیر بودنِ عایشه موقع اسلام، معناش نرسیدن به سن بلوغه؛ مثلاً ۷ سالش بوده، نه اینکه نوزاد بوده (یا) شیرخواره بوده. هیچکس درباره‌ی یک نوزاد نمیگه: «ایمان اورد»! 🎞[۰۳:۳۲]✍ حالا اینا مقدمه بود، سوال اینجاست: «اگر عایشه در سال‌های اول بعثت، در سنی بوده که میتونسته اسلام رو انتخاب کنه؛ پس ۱۰ سالِ بعد، سال دهمِ بعثت که با پیامبر صلی الله علیه و آله ازدواج کرده، چطور میتونه فقط ۶ سالش بوده باشه؟؟؟» 🎞[۳:۴۹]✍ پس روایت درست که از همین نقلِ اهل سنت میفهمیم چیه؟ اینکه عایشه در سن ۷ یا ۸ سالگی، سالِ اول بعثت ایمان میاره؛ و ۱۰ سال بعد در سالِ دهمِ بعثت، در سن ۱۷ یا ۱۸ سالگی با پیغمبر (صلی الله علیه و آله) ازدواج میکنه. 🎞[۰۴:۰۴]✍ ما همش داریم به عدد ۱۷ و ۱۸ میرسیم، نه ۶ و ۹ .!