عرفان با مواد « توهم ‌زا » 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ استفاده از داروهای توهم‌زا در این فرقه مانند: مسکالیتو یا پیوتل پس از تعلیم مقدمات لازم ، برای شکستن قالب معمولی جهان استفاده می‌شود. 🔷 اثر اولیه آن، «نیرو یا الهه»ی توهم‌زاست و آثار ثانوی این تجربه، خستگی عمومی، تاثیر مالیخولیایی، رویاها و کابوس‌های آزار دهنده است. 🔶 این برای این استفاده می‌شود که شخص با دیدن توهمات و صورت‌های وهمی، به چهره‌ی عادی جهان تردید کند، تا بتواند از آن بگذرد تا به نیروی جهانی متصل شود. 🔷 این نقص بزرگی است که این فرقه‌ی عرفانی دارد؛ زیرا در صورت وجود مرجع برتر از طبیعت و توجه به آن، دیگر نیازی به این توهمات نبوده، بلکه با توجه به شناخت آن حقیقت متعالی به راحتی حقیقت جهان شناخته می‌شد. 🔶 ولی وقتی که خود را در جهان طبیعی محدود ببینیم، برای گریز از بت‌واره‌ انگاری پدیده‌های طبیعی باید راهی از سنخ طبیعت یافت و در چرخ موهومی از طبیعت، به طبیعت گریخت. 🔷 تربیت توهم‌گرا مشکل دیگری است که پس از مصرف مسکالیتو و تجربه صورت‌های توهمی، مبتدی (تازه کار) در برابر این گونه صورت‌های القا پذیر شده و با تلقین استاد (که البته به دلیل برخورداری از توان جادوگری می‌تواند صورت‌های خیالی برای شاگرد ایجاد کند) به بازی‌های پوچی سرگرم می‌شود که درس نهایی و نتیجه آنها این است که این چهره معمولی جهان هم دست کمی از آن توهمات ندارد. 🔶 هم‌چنین جدال اقتدار یعنی گذر از فضای وهمی که پس از مصرف پیوتل نقش می‌بندد، کاملاً مشخص بوده و نتیجه آن، فرافکنی صورت‌ها و رویاهایی است که فرد از آن احساس قدرت می‌کند؛ برای مثال ایستادن بر فراز یک کوه بلند باصلابت. 🔷 آموختن باید به جسم باشد و با گفتن و شنیدن و واسطه‌گری ذهن، چیز مفیدی آموخته نمی‌شود و این درحالی است که بصیرت در افق پایین باشد. «وقتی انسان می‌خواهد به دیگری چیزی بیاموزد، باید در فکر باشد که چگونه آن را به جسم او عرضه کند.»[1] 🔶 بصیرتی که آنها از آن سخن می‌گویند، نوعی حس جسمانی است و حداکثر خاصیت آن، حفظ حیات و زندگی کردن در اتحاد با روح جهانی است. 🔷 از شدت توهم، سیستم عصبی انسان چنان متاثر می‌شود که گویی تحریک عصبی حسی صورت می‌گیرد و این یعنی شناخت! 🔶 در عرفان طبیعت‌گرا که غایت آن پیوستن و ارتباط گرفتن از نیروهای طبیعت به منظور حفظ حیات است، جنایت، کشتار و شیطنت، با فضیلت، رحمت و مروت تفاوتی ندارد. 🔻چنان که دون‌خوان می‌گوید: 🔷 استادم خیلی‌ها را با نیروی خود کشته است؛[2] زیرا یک جنگ‌جو مانند یک دزد دریایی بی‌هیچ ملاحظه‌ای آنچه را که می‌خواهد می‌گیرد و از هرچه می‌خواهد استفاده می‌کند. ♦️ با این تفاوت که یک جنگ‌جو از این که خودش هم مورد استفاده و تصاحب قرار گیرد، هیچ ناراحت نمی‌شود.[3] 🔻 پی‌نوشت: [1] . کارلوس کاستاندا، حقیقتی دیگر، نشر دیدار، ۱۳۸۶، ص ۲۳۵. [2] . کارلوس کاستاندا، سفر به دیگر سو، نشر میترا، ۱۳۸۱، ص ۱۱۶. [3] . حمیدرضا مظاهری‌سیف، جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹، ص ۳۸۶. #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور #ادعاهای_عجیب #خلسه_نشئگی_توهم #مدعیان_دروغین #آئین_های_پاگانیستی #مراسم_های_پاگانیستی #بت_پرستی #سحر_جادو #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #آتئیسم #تناسخ #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب ..{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

« موکوناندا لعل گوش » مدعی رؤیت خدا ☯️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ ادعای رؤیت خدا یکی از مراحلی است که خداباوری پارمهانسا یوگاناندا را دچار تضاد نموده است. 🔷 چون حالاتی که از ملاقات خود با خدا گزارش کرده به حالات بشر شبیه‌‏تر است تا حالاتی که خداوند را باید بدان توصیف کرد.[1] 🔶 چند خدایی، تثلیث و ثنویّت نیز بر باورهای یوگاناندا سایه افکنده است به‌‏گونه‌‏ای که او برهما، ویشنو، شیوا و کالی را در صف خدایان قرار می‏‌دهد.[2] 🔷 وی هنگامی که درباره دین سخن می‏‌گوید به‏‌گونه‌‏ای است که اعتقاد به خدای ترس و وحشت در وی مشهود است؛ گو این‏‌که باورهای تایلور و فریزر در مورد منشأ دین درست است.[3] 🔶 یوگاناندا نیز با عرفان‌‏های هندی ، باور او را به تناسخ آشکار می‌‏کند. 🔷 وی باور به تناسخ را جزو باورهای حتمی دانسته، حتی کلیسا را نیز از قائلین به تناسخ می‏‌داند. 🔶 او معتقد است که مفهوم تناسخ منحصر به فلسفه شرق نیست، بلکه حقیقتی بنیادی است که در بسیاری ازتمدن‌‏ها بوده است. 🔷 کلیسای مسیحیت نیز در آغاز، مسأله تناسخ را پذیرفت؛ اما پس از شورای دوم قسطنطنیه در سال 553 از باورهای آنان حذف شد.[4] 🔶 وی با بیان یادآوری‌‏های زندگی‏‌های پیشین، تناسخ را اصلی اثبات شده می‏‌پندارد: «خاطره‏‌های سال‏‌های نخستین زندگی‏‌ام را بدون نظم تاریخی به یاد می‌‏آورم. 🔷 هم‏چنین خاطره‌‏های روشنی دارم از یک زندگی دور که در آن، یوگی بودم میان برف‏‌های هیمالیا. یادآوری خاطره‏‌های گذشته‏‌ام مرا با آینده نیز پیوند می‌‏دهد.»[5] 🔶 چه بسیار یوگی‌‏هایی که به دلیل گذر غیرعادی از زندگی به مرگ، خود آگاهیِ لاینقطع خویش را حفظ کرده‏‌اند. 🔷 اگر انسان فقط جسم می‏‌بود، نبود او هویّتش را پایان می‏‌بخشید؛ اما همه حکیمان در طول هزاره‏‌ها ندا درداده‏‌اند که آدمی در اصل روح است و مجرّد و بی‌‏زمان.[6] ♦️ او درباره کارما نیز که به‏‌گونه‌‏ای علت تناسخ تلقی می‏‌شود، سخنان فراوانی دارد و بر این باور است که اعتقاد به او به عنوان استاد، کارماهای انسان‌‏ها را از بین برده، چرخه تناسخ را به پایان می‌‏رساند.[7] 🔻 پی‌نوشت: [1]. نگرشی بر آرا و اندیشه‏‌های یوگاناندا، فعالی، تهران، سازمان ملی جوانان، معاونت مطالعات و تحقیقات، 1388، ص 82-75. [2]. سرگذشت یک یوگی، یوگاناندا، پارمهانسا، ترجمه گیتی خوش‌دل، نشر پیکان، تهران، 1383، ص 31-33. [3]. نگرشی بر آرا و اندیشه‏‌های یوگاناندا، فعالی، تهران، سازمان ملی جوانان، معاونت مطالعات و تحقیقات، 1388، ص 91. [4]. انسان در جستجوی جاودانگی، یوگاناندا، پاراهامسا، ترجمه توران دخت تمدن(مالکی)، تهران، تعالیم حق، 1380، ص 548. [5]. همان، 17. [6]. سرگذشت یک یوگی، یوگاناندا، پارمهانسا، ترجمه گیتی خوش‌دل، نشر پیکان، تهران، 1383، ص 18. [7]. همان، 62. برای اطلاعات بیشتر مراجعه کنید به کتاب، فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، قم، نشر صهبای یقین، ص 99. #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #تناسخ #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #سحر_جادو #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

ستاره داوود « ستاره نجات » یهودیان 🕎✡️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ بجز یهودیت، این نشان در ادیان و عقاید بسیاری مانند مسیحیت، زرتشتی، هندو، بودایی، اسلام کاربرد داشته‌است. 🔷 امروزه در برخی عقاید و گروههای سِرّی مانند اشراقیون و فراماسونها از این نشان استفاده می‌شود. 🔶 برخی اعتقاد دارند این نگین به‌ سلیمان نیرویی جادویی برای تسلط بر جنیان می‌بخشید. 🔷 گمان می‌رود که این نشان برای اولین بار توسط ادیان شرقی و بخصوص در دین هندو استفاده شده باشد. در این دین، این ستاره نشان تعادل فکر و توازن بین خدا و انسان است. 🔶 این نشانه مانند سایر نشانه های ادیان ریشه اجتماعی دارد نه دینی در سمبل گرایی این نماد ترکیب زن و مرد میباشد که مثلث رو به پایین نشانه زن و مثلث رو به بالا سمبل مرد می‌باشد.. ♦️🕎 شمعدان منوره 🔷 منوره (در عبری מנורה) شمعدانی هفت‌شاخه است که بیش از سه هزار سال نماد اصلی آیین یهود بوده است؛ این نماد در سال‌های اخیر جای خود را به ستاره داوود داده است. 🔶 در پرستشگاه مقدس اورشلیم، از این شمعدان استفاده می شد. این شمعدان در پرستشگاه های یهودی با روغن زیتون روشن می شد. 🔷 برخی از مفسران یهودی، منوره را نماد بوته سوزانی دانسته اند که به روایت تورات موسی به واسطه آن با خدا سخن گفته است. 🔶 گروهی دیگر نیز شاخه های منوره را نماد شش روزه هفته و شاخه وسط را نماد روز مقدس سبت دانسته اند. 🔻 در کتاب مقدس عهد عتیق سفر خروج، دستورها و احکامی که برای ساختن منوره وجود دارد؛ ذکر شده است: 🔷 و دیگر از زر خالص شمعدانی را بساز. این شمعدان از سبیک ساخته شود و ساقش و شاخه‌هایش و فنجان‌هایش و سیب‌هایش و شکوفه‌هایش از آن باشند. و شش شاخه از پهلوهایش برآید، سه شاخه شمعدان از یک پهلو و سه شاخه شمعدان از پهلوی دیگر. 🔶 سه فنجان بادام‌آسا به یکی از شاخه‌ها با سیبی و شکوفه‌ای و سه فنجان بادام‌آسا به دیگری از شاخه‌ها با سیبی و شکوفه‌ای باشد؛ آن شش شاخه از شمعدان برآیند همچنین باشند. و در ساق شمعدان چهار فنجان بادام‌آسا با سیب‌ها و شکوفه‌ها باشند. 🔷 و سیبی در زیر دو شاخه‌ای که از آن برمی‌آیند و سیبی در زیر دو شاخه‌ای که از آن برمی‌آیند برای آن شش شاخه‌ای که از ساق شمعدان برمی‌آیند باشد. 🔶 سیب‌ها و شاخه‌های آن‌ها از ساقش برآیند تا همگی از یک سیبک زر خالص. و دیگر هفت چراغش را بساز و چراغ‌هایش را روشن کنند تا که روبه‌رویش روشنایی بدهند. ♦️ و گل‌گیرها و ظروف آن از زر خالص باشد. آن با همه اسبابش از یک قنطار زر خالص ساخته گردد و ببین که آن‌ها را موافق نمونه‌ای بسازی که برایت در کوه نمودار شد. #تحریف_تورات_انجیل #نمادهای_ماسونی #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #انسان_گرایی #اومانیسم #بت_پرستی #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن_شیطان #تناسخ #تحریف_پیامبران_الهی #جهان_باستان #سحر_جادو #ستاره_پرستان #عرفان_های_کاذب #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_ستاره_پرست #آئین_های_پاگانیستی #کابالا #فرقه_های_عجیب {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

معنویت شیطانیِ « مرلین منسون » 👹🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ فرقه‌‌هایی از متال که بر نوعی از معنویت و فراروی عالم ماده تأکید دارند، معمولاً با ایجاد رعب و وحشت قلب تشنه‌ی هیبت و خشیت مردمان را هدف گرفته و به این نیاز ازلی پاسخ می‌دهند. 🔷 ایده‌ی متال بازگشت به تاریکی، بی‌رحمی، تجاوزات جنسی، فحاشی، تهاجم به جامعه و فرهنگ عمومی است و خوانندگان آن به هنگام اجرای موسیقی به کارهای شنیع و زشتی چون خون‌خواری، کندن دست و پای حیواناتی چون گربه و سنجاب و مانند آن دست می‌زنند.[۱] 🔶 مرلین منسون از سرآمدان بلک متال، در آثار خود می‌کوشد تا با طنینی وحشت‌انگیز، نت‌هایی هراسناک، موضوعات رعب‌آور و تصویر پردازی پر از ترس، دل‌ها را به تپش وادار و معنا، معرفت و لذتی را که دل‌ها در تجربه‌ی هراس و هیبت می‌جویند، به آن‌ها عرضه کند. 🔷 او آثارش را در قالب شعر، موسیقی و کلیپ‌هایی که از آن‌ها می‌سازد، ارائه می‌کند. در اینجا، برای نمونه به دو مورد از آن‌ها اشاره می‌شود: 🔶 کلیپ «Rock is dead» در سال ۱۹۹۹ ساخته شد که موسیقی متن فیلم ماتریکس است و از معروف‌ترین کلیپ‌ها و آهنگ‌های منسون به شمار می‌آید. 🔷 محتوی آن مانند فیلم ماتریکس در مورد موضوعات مختلفی، نظیر کشتار، سلطه‌ی جهانی و این که انسان چیست، در چه وضعیتی به سر می‌برد، به کجا می‌رود و... است. 🔶 کلیپ آن، میکسی از ترکیب فیلم ماتریکس و محیطی شبیه به کنسرت‌های منسون است و صحنه‌هایی از فیلم ماتریکس در آن نمایش داده می‌شود. 🔷 این کلیپ پر از صحنه‌های خشونت‌گرا و تأکید بر این ویژگی انسان است که می‌کوشد و عمل می‌کند؛ سپس فکر می‌کند. 🔶 روحیات کارهای منسون باعث شد که از آهنگ‌های او، در مطرح‌ترین فیلم‌های روز مثل «جادوگر بلر، ماتریکس ۱ و۲، اقامتگاه شیطان» و بسیاری دیگر استفاده شود. 🔷 کلیپ «The nobodies» در سال ۲۰۰۰ ساخته شده و جزء آلبوم هالیوود است. مضمون کلی آن، درباره‌ی کسانی است که می‌کوشند با توسل به شیطان و نیروهای پلید به جایی برسند و کسی شوند. به همین علت در سراشیب سقوط از انسانیت فرو غلتند. 🔶 در این کلیپ، دخترکی از سوراخی شبیه به دریچه‌ی کولر یتیم‌خانه فرار می‌کند و در انتهای کانال به قلمرو شیطان که عرصه‌ی عمومی جامعه و زندگی مردم است پا می‌گذارد. این قلمرو آن‌قدر وسیع است که گویی همه ما در آن هستیم و «منسون» در این کلیپ، در نقش شیطان است. 🔷 در جایی از آن می‌بینیم که اداره‌ی آن یتیم‌خانه، به دست انسان‌های پول‌پرست است و «منسون» با دادن اندکی پول به آن‌ها؛ گویی روح و جسم آن دختر را با هم می‌خرد. 🔶 کلیپ‌های او، با این که بسیار وحشت‌انگیز و غیراخلاقی است، رویکردی انتقادی داشته و می‌کوشد ضعف‌ها و فجایع تمدن مادی را با تکنیک‌هایی از سبک‌های سوررئال و اکسپرسیونیسم به تصویر بکشد. 🔷 اما تمرکز او بر نشان دادن پلیدی‌های درون انسان‌ها و ندیدن و ننمودن خوبی‌ها به این نتیجه منجر می‌شود که شیطان و شرارت غالب است و خیر و خوبی شکست خورده. 🔶 پس باید تسلیم نیروی برتر شد و برای رسیدن به قدرت، زندگی و کامیابی باید نیروی او در انسان جریان یابد و با شیطان یکی شود. 🔷 جنبه‌ی مهم دیگر در آثار او ایجاد ترس و وحشت است که کارهایش را دل‌پذیر می‌سازد. اما این هراس موهوم که از برتر نشان دادن قدرت شیطان ایجاد می‌شود کجا و خوف و ادراک هیبت عظمت و کبریایی حقیقت بی‌کران هستی کجا❓ ♦️ همو که در پایان مهلت شیطان ندا می‌دهد «لِمَنِ المُلکُ الیَوم» امروز فرمانروایی از آن کیست، و کسی نیست تا پاسخ دهد «لِلّهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ» [سوره غافر، آیه ۱۶] برای خداوند یکتای قهار.[۲] 🔻پی‌نوشت: [۱] . حمید نگارش، فرقه‌های نوظهور، قم: تحقیقات اسلامی، ۱۳۹۰، ص ۱۰۰. [۲]. حمیدرضا مظاهری‌سیف، جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹، ص ۴۸. #پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #پرستش_غیرخدا #ادعاهای_عجیب #انحطاط_درمسیحیت #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #بدعت_دردین_مسیح #ادعاهای_عجیب #همجنس_بازی #انسان_محوری #اومانیسم #اباحی_گری #بدعت_دردین_مسیح #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #جن_گیری #جادوگری #جن_شیطان #خدا_نا_باوری #سحر_جادو #عرفان_های_کاذب #فراماسونری #فرقه_سازی_درمسیحیت #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_ستاره_پرست #قربانی_کردن_انسان #مدعیان_دروغین #ایلومیناتی #کابالا #فرقه_های_عجیب {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

فرقه های نوظهور برای دستیابی به اهداف خود از شیوه هایی مختلف و متعدد استفاده میکنند 🕉☯️🔯☸️🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ 🔻 مذهب ستیزی 🔷 نفی آنچه خود نیافته و مورد قبول مردم است، از دیگر شیوه های تبلیغ عرفان های نو ظهور است، به دلیل اینکه آنها برای رسیدن به اهداف خود با موانعی بزرگ روبرو هستند، که یکی از آن موانع، چیزهایی است که مردم به عنوان مذهب و دین قبول دارند. 🔶 آنچه مردم به عنوان خدا، پیغمبر و کتاب آسمانی پذیرفته اند، از موانع رسیدن به اهداف آنها محسوب می شود، به همین دلیل به دنبال نفی آنها بر آمده و با کی گفته؟ و کی دیده؟ و ... ؟ به دنبال رد کردن آنها بر می آیند. 🔻 روش تبليغی تهاجمی 🔷 القاء و ايجاد شبهه با توجه به ویژگی های شبهه(1.هجومی است و تخریب کننده 2. در فضای غیر پاسخگو رشد کرده و مانع پاسخ گویی به موقع می شود3.خودش را با زمان هماهنگ می کند.) یکی دیگر از روش های تبلیغی معنویت های کاذب می باشد. 🔻 روش (چهره به چهره) 🔷 در این شیوه، مبلغان فرقه های انحرافی آرای خود را بی واسطه به مخاطب ارائه می کند و طرفین به طور مستقیم به تفهیم و تفاهم می پردازند. 🔶 روش تبلیغ گسترده در پوشش هیئت های پزشکی، بهداشتی، علمی، پژوهشی، نظامی، جهانگردی، روزنامه نگاری، شرکت های بازرگانی، مؤسسه های خیریه و انجمن های حمایتی و خدماتی پوشش به تناسب نیاز 🔷 روش نفوذ در محافل فرهنگی (فرهنگ سراها ،هیئات و مدارس و...) 🔶 نزدیک شدن به تهیدستان و ضعفا با تبلیغ عدالت اجتماعی و القاء جنگیدن به خاطر عدالت 🔷 روش جذب افراد ثروتمند و مشهور که به علل مختلف روانى، اجتماعى، فلسفى، مذهبى، سیاسى گرایش به این فرقه ها پیدا می كنند و ثروت و شهرت آنها سبب می شود افراد بیشترى به این گروه و یا فرقه بپیوندند. 🔶 تامين مايحتاج مريدان و تطميع جوانان با پول مواد مسكن و تامين اسباب عيش و نوش آنها 🔻 ادعاهاي گزاف و دروغ پردازي هاي بزرگ 🔷 مانند : ادعاي كرامت و معجزه ادعاي دانستن اسرار و رموز هستي و كشف اسرار و رازهاي مگو تسلط بر علوم غريبه و دانستن خواص حروف و اعداد و جداول 🔶 تفسير به راي قرآن و منابع مذهبي و بدعت در انجام مناسك ديني و صدور فتواهاي من درآوردي مانند خواندن نماز به زبان فارسي و يا تركی كامل آن در مواقع تشخيص مراد. 🔻 القاء شک و تردید 🔷 از دیگر روشهای تبلیغ معنویت های نوین این است که؛ سعی میکنند مخاطبین خود را با استفاده از شک و تردید نسبت به آنچه تا کنون قبول داشتند، به سمت و سوی خود کشانده و مخاطب را قانع کنند که، برای رسیدن به اهداف معنوی راهی که تا کنون میرفتی درست نبوده، و اکنون راه درست را آنها ارائه میدهند. 🔶 انسان مردد همیشه در سر دو راهی می ماند و نمی تواند حرکتی انجام دهد، درست است که شک، راه رسیدن به حقیقت است، اما ماندن در شک انسان را نابود می کند. 🔷 به همین دلیل برخی از این فرقه ها به دنبال این هستند که، با مقدس نشان دادن شک و تردید، انسان را در آن نگه داشته تا به اهداف خود برسند. 🔻استفاده از جذابیت ها 🔷 اما مهمترین راه تبلیغ تعداد زیادی از این نحله ها، استفاده از مواردی است که بین جوانان جذابیت داشته و به آن علاقه نشان می دهند، که بوسیله آن سعی در تبلیغ افکار خود دارند، مانند؛ ارتباط بین زن و مرد، موسیقی، روابط آزاد و .... 🔶 ابزاری که عموما برای تبلیغ افکار و عقاید خود از آنها استفاده میکنند، معمولا ابزاری است که در دسترس مردم بوده و مردم روزانه از آنها بارها و بارها استفاده میکنند، مانند: 🔻 نوع پوشاک و ظاهر مردم ♦️ پوشش انسان خبر از بخشی از تفکر او را می دهد و چند سالی است که برای تبلیغ برخی از افکار معنوی نوین از پوشاک استفاده شده است. #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور #صوفیه #رقص_سماع #وحدت_وجود #ریاضتهای_شیطانی #مدعیان_دروغین #فرقه_های_پاگانیستی #ادعاهای_عجیب #بت_پرستی #پرستش_انسان #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #تناسخ #جهان_باستان #جادوگری #جاهلیت #خرافات #خلسه_نشئگی_توهم #سحر_جادو #ستاره_پرستان #قربانی_کردن_انسان #مراسم_های_پاگانیستی #مراسم_های_عجیب #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_سری #فرقه_های_مخوف #انجمن_های_سری #فرقه_های_عجیب ادامه دارد....🔻🔻 {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

خواب و رؤیا حربه‌ای برای جذب اعضای جدید در فرقه ها 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ از جمله روش‌های فرقه‌ها برای بزرگ‌نمایی خود و فریب افراد، ادعای رسیدن به محکمات و توجیهات برای پیوستن به فرقه در "خواب و رؤیا" است. 🔷 در این زنجیره ابتدا اعضای فرقه‌ها ادعا می‌کنند، گذشته تاریک و سختی داشته‌اند و اکنون بهترین مکان برای زندگی(فرقه)را یافته‌اند و به دیگران نیز توصیه می‌کنند به فرقه آن‌ها بپیوندند. 🔶 این ادعاها در حالی برای افراد غیرعضو فرقه‌ها به‌صورت مرتب تکرار می‌شود که گذشته و حال آن‌ها، این‌گونه که خودشان تعریف می‌کنند نیست و هر دو صحنه با اغراق زیاد و انحرافی بسیار با واقعیت توصیف می‌شوند. 🔷 در این خصوص مارگارت تالر سینگر در کتاب فرقه‌ها در میان ما نوشته: "یک عملکرد گسترده در فرقه‌ها این است که اعضای باسابقه خود را وادار می‌کنند تا داستان زندگی خود را بگویند؛ دیگری تألیف داستان کثیف خودتان نامیده می‌شد که منظور این بود که تاریخچه زندگی خودتان را به بدترین شکل ممکن بسازید. 🔶 چنین بازبینی از تاریخچه فرد هم در فرقه‌های درون­‌گرا و هم در فرقه‌های برون‌گرا مورد استفاده قرار می‌گیرد و منظور عمومی فرقه­‌ها از این عملکرد این است که بگذارند تا اعضا ببینند که چرا بودن با ما بهترین جا برای ماندن است."[1] 🔷 پس از آنکه فضاسازی لازم برای تبلیغ فرقه فراهم شد، این افراد چنین ادعا می‌کنند که به آن‌ها در "خواب و رؤیا" الهام شده که به فرقه بپیوندند یا فلان کار را برای فرقه کنند و یا قطب فرقه را فردی دارای کرامات معرفی می‌کنند که دیگران از آن بهره‌ای ندارند. 🔶 با توجه به آن‌که رؤیا در بین عموم و حتی برخی از تحصیل‌کردگان زودباور نیز تأثیرگذار است، ‌از این‌رو عضویابان و اعضای فرقه‌ها از آن به‌عنون حربه‌ای برای جذب اعضای جدید استفاده می‌کنند. 🔷 در فرقه مسیحیت صهیونیستی نیز از این شیوه بسیار استفاده می‌شود و با احتمالی نزدیک به یقین می‌توان گفت، همه کسانی که فریب تبلیغات رنگ و لعاب‌دار این فرقه را می‌خورند، مدعی دیدن حضرت عیسی(ع) در خواب هستند. 🔶 افرادی از این فرقه در شبکه‌های ماهواره‌ای و سایت‌های اینترنتی چنین ادعای غیر قابل اثباتی را مطرح می کنند که نه نیازی به اثبات آن دارند و نه چنین ادعایی اصولا قابل تجربه و راستی‌آزمایی از جانب دیگران بوده و به همین دلیل هم راه فرار از اثبات آن بسیار فراهم است. 🔷 از طرفی افراد زودباوری که بیرون از فرقه هستند، به گمان اینکه این ادعاها درست بوده و حتما مانعی وجود داشته که چنین رؤیاهایی برای آن‌ها اتفاق نیافتاده، در دام فریب‌کاری‌های فرقه گرفتار شده می شوند. 🔶 نکته جالب توجه آن‌که با توجه به واقعیت نداشتن چنین خواب‌ها و رؤیاهایی، فرقه‌‌ای مانند: مسیحیت صهیونیستی مجموعه‌ای از افراد را به دور خود جمع کرده که تنها دلیل آن‌ها برای پیوستن به فرقه، "رؤیایی بوده که اصولا وجود نداشته است." 🔷 شاید چنین نتیجه‌گیری چندان از واقعیت دور نباشد که این خواب ادعایی، "حدِّ فاصل وضعیت سیاه گذشته ادعایی و اوضاع سفید فِعلی" را تشکیل می‌دهد؛ ♦️ همان خوابی که هیچ‌گاه قابل آزمایش نبوده و با وجود این در فرقه‌ها به‌عنوان "امری جزمی و غیرقابل خدشه" بر روی آن حساب باز می‌شود. 🔻پی نوشت: [1] تالرسینگر، مارگارت، فرقه‌ها در میان ما، ص 207 #خواب_رویا #خلسه_نشئگی_توهم #فرقه_های_سری #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_مخوف #عرفان_های_کاذب #فرقه_های_عجیب {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114