eitaa logo
روشنگری
2.7هزار دنبال‌کننده
13.7هزار عکس
12.1هزار ویدیو
76 فایل
‌˼ بـسماللّٰھ ˹ #السلام‌علیك‌یابقیھ‌الله!.. 📌مقام معظم رهبری: روشـ‌نگرے یک جــهاد اسـ‌ت 👈تحلیل تازه ترین رویدادها و اتفاقات روز ایران وجهان بیان مسائل #بصیرتی، #سیاسی، #مذهبی #آخرالزمانی جهت ارتباط @shahiid61 @sadate_emam_hasaniam
مشاهده در ایتا
دانلود
باور خرافی « مسخ » در فرقه اهل حق 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ پیروان و سرسپردگان فرقه اهل حق باید بدانند که این اندیشه با مسخ گروهی از انسان‌ها که در قرآن کریم و روایات اسلامی به آنها اشاره‌شده است، کاملاً متفاوت است و هیچ دلیل عقلی و نقلی مؤید آن نیست. 🔷 طبق آنچه از برخی از آیات الهی به‌دست می‌آید، گروهی از بنی‌اسرائیل به دلیل کارهای ناشایستی که انجام داده بودند، مسخ شدند و به شکل بوزینه و خوک درآمدند. 🔻 خداوند متعال دریکی از آیات قرآن کریم به بوزینه شدن برخی از بنی‌ اسرائیل اشاره می کند و می‌فرماید: 🔷 «فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خاسِئِینَ [اعراف/166] آنگاه که سرکشی و تکبر کرده و آن‌چه ممنوع بود، مرتکب شدند، گفتیم بوزینه شوید که از رحمت خدا دورباشید.» 🔶 همچنین در آیه شریفه دیگری خداوند متعال می‌فرماید: «قُلْ هَلْ أُنَبِّئُکُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِکَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازیرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِکَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبیلِ [مائده/60] 🔷 بگو آیا شما را از کسانی که موقعیّت و پاداششان نزد خدا برتر از این است، باخبر کنم❓ 🔶 کسانی که خداوند آنها را از رحمت خود دور ساخته و مورد خشم قرار داده (و مسخ کرده،) و از آنها میمون‌ها و خوک‌هایی قرار داده، و پرستش بت کرده‌اند موقعیّت و محل آنها، بدتر است و از راه راست، گمراه‌ترند.» 🔷 بنابراین مسخی که در قرآن آمده است به این معنا است که سیرت و روحیه درونی فرد مسخ‌شده به نحوی در جسم او دیده و یا ظاهر می‌شود تا بخشی از عقوبت اعمالشان را در این دنیا ببینند و عبرت دیگران شوند.[3] 🔻حال میان این پدیده و مسخی که یکی از اقسام تناسخ است فرق‌های اساسی وجود دارد که به بخشی از آنها اشاره می‌شود: 1️⃣ در تناسخ ازجمله در نوع مسخی آن، تغییر صورت پس از مرگ اتفاق می‌افتد، درحالی‌که در مسخ به‌اصطلاح قرآنی و دینی، انسانی در حال حیات به حیوانی مبدل می‌شود و مرگ او پس از مسخ شدن اتفاق می‌افتد.[4] 2️⃣ در تناسخ یا دونادون-مورد قبول اهل حق- تکرار و تداوم مطرح است، درحالی‌که مسخ در اصطلاح قرآنی پدیده‌ای استثنائی و معجزه گونه است.[5] 3️⃣ در تناسخ و دونادون مسخی، شخصیت و بدن فرد عوض می‌شود، اما در مسخ قرآنی همان شخصیت در قالب تغییر یافته‌ای از همان بدن سابق (مثلاّ) در قالب حیوان ادامه حیات می‌دهد.[6] 4️⃣ مسخ مورد نظر تناسخیان و اهل حق برخلاف مسخ قرآنی، به‌هیچ‌وجه مؤیدی از قرآن و روایات نداشته، بلکه مضامین قرآن و صریح روایات آن را مردود شمرده‌اند.[7] 🔷 بنابراین پیروان فرقه اهل حق و دیگران باید بدانند که ممکن است توسط بزرگان و پیران شما گفته شود که در قرآن نیز اشاره‌شده است که برخی از انسان‌ها به حیوان تبدیل‌ شده‌اند، ♦️ درحالی‌که بین مسخ قرآنی و مسخ دونادونی و تناسخی تفاوت زیادی است و هیچ سنخیتی باهم ندارند. 🔻 پی‌نوشت: [1] خدابنده، عبدالله، شناخت فرقه اهل حق، چاپ سوم، تهران، امیرکبیر، 1388، ص 119 [2] همان، ص 122 [3] همان، ص 135؛ موحدیان عطار، علی، تناسخ، گذشته و امروز، چاپ اول، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، 1393، ص 50 [4] موحدیان عطار، علی، تناسخ، گذشته و امروز، چاپ اول، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، 1393، ص 50 [5] همان، ص 50 [6] همان، ص 51 [7] خدابنده، عبدالله، شناخت فرقه اهل حق، چاپ سوم، تهران، امیرکبیر، 1388، ص 136 .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
فرقه جنایتکارِ « ارتش مقاومت خدا » ✝️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ جوزف کانی در صدد بر اندازی حکومت قانونی در اوگاندا و استقرار رژیمی بر مبنای ده فرمان خدا بود. 🔷 فرقه ارتش مقاومت خدا در پی رسیدن به این هدف بیست هزار کودک را به عنوان سرباز و بردگان جنسی به خدمت خود درآورده و اغلب آنها را به کشتن والدین خود مجبور ساخته است. 🔶 جوزف کانی مرتبا از آیه های انجیل برای توجیه اعمالش بهره می‌گیرد . 🔷 او سربازان خردسالی كه به عضویت فرقه وی درآمده‌اند را مجبور می نموده پدر و مادر خود را كشته و قبل از هر نبرد ، علامت صلیب را با چاقو یا شیئی برنده بر دست خود ترسیم کنند. 🔶 جوزف كانی می‌گوید: مسیحیت، با خرافه درآمیخته و او نبی برگزیده عیسی مسیح است و مدعی داشتن مشاوره با ارواح می باشد؛ ارواحی که به ادعای او ، از ورای این دنیا با او سخن می گویند. 🔷 جوزف كانی مدعی آوردن انجیل جدید است و انتظار می‌كشد كه خداوند به او انجیل جدیدی بدهد. 🔶 برخی از فرماندهان ارتش مقاومت خدا از جمله جوزف کانی ، رهبر این فرقه ، به اتهام ارتکاب «جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت» ، تحت تعقیب دیوان بین‌المللی کیفری قرار دارند. 🔷 ارتش مقاومت خدا ، توسل به خشونت در مقابل غیرنظامیان را مجاز می‌داند و به خصوص به کشتار ، تجاوز جنسی ، شکنجه و قتل ، آدم ربایی ، سوءاستفاده جنسی از كودكان ، زنان و دختران جوان حتی زنان جوان متاهل ، می‌پردازد. 🔶 یكی دیگر از اعمال وحشیانه این گروه كه به نام عیسی مسیح ، كلیسا و مسیحیت صورت می‌پذیرد ، بریدن اعضای بدن قربانیان است. 🔷 مانند: دست ، پا ، لب ، گوش و بینی ، آلت تناسلی . در مراتب زیادی ، این فرقه مخوف مسیحی ، خانواده هایی را در گورهای دسته جمعی زنده بگور نموده است. 🔶 آنها برای از بین‌بردن مخالفان یا ارعاب مردم و وادار کردن آنان به پروسه همکاری به اعمال جنایت آمیز بسیار خشنی متوسل می‌شوند . 🔷 ارتش مقاومت خدا به جهت تحت فشار قرار دادن كسانی كه به اسارت گرفته‌اند از هیچ عمل شنیعی رویگران نیستند. 🔶 دیوان بین‌المللی کیفری مستقر در لاهه ، در تاریخ ۶ مه ۲۰۰۵ میلادی ، حکم بازداشت جوزف کانی و چهار تن دیگر از فرماندهان ارشد ارتش مقاومت پروردگار را به اتهام ارتکاب «جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت» صادر کرد. 🔷 در ماه مارس سال ۲۰۱۲ کارزاری علیه ارتش مقاومت خدا با انتشار فیلمی در تارنمای یوتیوب آغاز شد. 🔶 فیلم گذاشته شده در اینترنت در کمتر از ۵ روز بیش از ۶۵ میلیون بازدیدکننده پیدا کرد. 🔷 البته رهبران احمق برخی از كلیساها در ابتدای امر با وی هم نوا و هم سخن شدند ، آنها فریب ظاهر و سخنان او را خوردند و به تذكرات افراد آگاه و سازمانهای مطلع توجهی ننمودند. 🔶 جوزف كانی محصول و نتیجه همین حمایتهای احمقانه است كه توسط افراد نادان كه خود را دایعه دار مسیحیت در اوگاندا می دانستند حمایت گردید. 🔷 در حال حاضر این كشیشان و كلیساهایی كه از جوزف كانی و فرقه او حمایت می‌كردند سكوت نموده اند . 🔶 آنها به تذكرات پیاپی سازمانها و افراد آگاه توجهی ننمودند تا زمانی كه... ، دیگر خیلی دیر شده و صدها خانواده متلاشی گردیده ، هزاران كودك جان خود را از دست داده . ♦️ به بیش از یك میلیون زن و كودك تجاوز جنسی گردیده بود. در این رابطه گورهای دسته جمعی بزرگی از جنایات این فرقه مسیحی كشف شده است. .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
حاکمان آمریکا مؤسسین فرقه مخوف مسیحیت صهیونیستی ✝️✡️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻در مورد پیروان این فرقه نیز چنین نوشته‌اند: 🔷 «پیروان این فرقه ، خود را مسیحیان دوباره تولد یافته می‌دانند و از ویژگی‌های بارز آن تعصب شدید نسبت به صهیونیسم و اسرائیل غاصب است. آنان حتی متعصب‌تر از یهودی‌های صهیونیست مقیم اسرائیل و آمریکا هستند».[2] 🔶 همین اندازه شناخت برای بحث ما کافی است. حال سؤال این است که این فرقه در چه کشوری گسترش یافت و توسط چه کسانی حمایت شد❓ 🔷 پاسخ به این سؤال می‌تواند نقش آمریکا در فرقه سازی را بیشتر نشان دهد. 🔶 نخستین زمزمه‌های تشکیل فرقه مسیحیت صهیونیست را می‌توان در صحبت‌های کنسول آمریکا در فلسطین، شنید. 🔻 ادوین شرمن والیس در سال 1818 میلادی در بخشی از سخنان خود چنین گفته است: 🔷 «مردمی که منتظر سرزمین موعودند به محض تأمین شرایط زندگی و تأمین امنیت به این سرزمین خواهند آمد، یا باید این امر را به جا آورند و یا بی‌ارزش بودن پیش‌گویی‌های کتاب مقدس را بپذیرند».[3] 🔶 ارتباط این سخنرانی کنسول آمریکا به تأسیس فرقه مسیحیت صهیونیست، زمانی بیشتر واضح می‌شود که بدانیم یکی از عقاید و باورهای اصلی این فرقه، بازگشت یهودیان به فلسطین و تشکیل حکومت در خاک فلسطینیان است. 🔷 درباره این اعتقاد مسیحیت صهیونیستی چنین نوشته‌اند: «الهیات مسیحیت صهیونیستی بر اساس بازگشت دوباره یهود به سرزمین موعود (فلسطین) بناشده است. 🔶 آنان معتقدند که خداوند این وعده را به ابراهیم، اسحاق، یعقوب و یوسف داده است و کلیسا باید در استقرار مجدد کمک کند: و بگویید آنکه اسرائیل را پراکنده ساخت ایشان را جمع خواهد نمود».[4] 🔷 علاوه بر حمایت کنسول آمریکایی از این فرقه، جالب این است که برخی از رؤسای جمهور آمریکای جنایت‌کار نیز از این فرقه مسیحی حمایت کرده‌اند. گریس هال سل دراین‌باره چنین نوشته است: 🔶 «به دنبال پیروزی بین کلینتون در سال 1992 این گروه موفق شدند در دستگاه حاکمه آمریکا نفوذ چشمگیری پیدا کنند، هرچند شواهدی وجود دارد که رونالد ریگان نیز خود ازجمله پیروان این فرقه بوده است».[5] 🔷 با پیروزی کلینتون اگرچه فرقه مسیحیت صهیونیست توانست در دستگاه حاکمه آمریکا، نفوذ چشمگیری پیدا کند اما این پایان پیشرفت فرقه مسیحیت صهیونیست نبود. 🔶 در حقیقت پیشرفت و بالندگی فرقه مسیحیت صهیونیست با روی کار آمدن دو جنایتکار جنگی بزرگ به اوج خود رسید. 🔷 از لابه‌لای نوشته‌های گری هال سل می‌توان به این نتیجه دست یافت که با روی کار آمدن بوش و شارون در آمریکا و اسرائیل، فرقه مسیحیت صهیونیست به اوج بالندگی خود رسید و همین امر باعث شد که مذهب غالب مردم آمریکا، مسیحیت صهیونیستی باشد.[6] 🔶 نقش فعال گروهی از سیاست‌مداران آمریکایی ازجمله ادوین شرمن والیس، کلینتون، ریگان و بوش در تشکیل یک مذهب و تبدیل آن به مذهب غالب یک کشور، آیا می‌تواند اتفاقی باشد❓ 🔷 یا باید قبول کرد که آمریکا حتی در ایجاد فرقه‌ها و ایجاد تفرقه در بین پیروان ادیان، در راستای خوی استعماری خود نیز نقش دارد❓ 🔻 پی نوشت: [1]. آینده جهان از دیدگاه ادیان، ص: 52 به نقل از اسماعیل سروستانی «رسانه، مهدویت و مسیحیت صهیونیستی»، فصلنامه دانشجویی گل نرگس، (تابستان و پاییز 1383)، ص 53. [2]. حیدر رضا ضابط، «صهیونیسم مسیحی»، مجله معارف، (آبان 1383)، ش 20، ص 7. [3]. نصیر صاحب خلق، مقاله «مسیحیت صهیونیستی»، مجله «موعود»، شماره 41، ص 15. [4]. پیشارا اواد (کالج مطالعات کتاب مقدس، بیت لحم)، «مسیحیت صهیونیستی» ترجمه فاطمه شفیعی سروستانی، مجله موعود، ش 40. [5]. گریس هال سل، تدارک جنگ بزرگ، خسرو اسدی، مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، 1377. صص 72- 79. [6]. گریس هال سِل، برداشت از صفحات مختلف این کتاب. .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
19.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مستند: مبانی فکری فرقه ضاله سلفیت جامی و مدخلی « وهابی ها » 🔺 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ از میان جریانات مختلف سلفی که تفاوت‌های بعضا ریشه‌ای با یکدیگر دارند. 🔷 جریان سلفیت جامی و مدخلی جریانی است که با سرسپردگی تام و تمام به نظام سیاسی حاکم و مخالفت با هرگونه خروج علیه حکام شناخته می‌شود. 🔶 این جریان البته در نقاطی که آل‌سعود بخواهد علیه نظامات حاکم وارد جنگ هم می‌شود! ♦️ در این مستند ( 6 قسمتی ) که توسط شبکه الجزیره تهیه شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده، به مبانی فکری، تاریخچه و عملکرد سیاسی این جریان پرداخته شده است. ادامه دارد....🔻🔻 .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
19.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مستند: مبانی فکری فرقه ضاله سلفیت جامی و مدخلی « وهابی ها » 🔺 قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ از میان جریانات مختلف سلفی که تفاوت‌های بعضا ریشه‌ای با یکدیگر دارند. 🔷 جریان سلفیت جامی و مدخلی جریانی است که با سرسپردگی تام و تمام به نظام سیاسی حاکم و مخالفت با هرگونه خروج علیه حکام شناخته می‌شود. 🔶 این جریان البته در نقاطی که آل‌سعود بخواهد علیه نظامات حاکم وارد جنگ هم می‌شود! ♦️ در این مستند ( 6 قسمتی ) که توسط شبکه الجزیره تهیه شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده، به مبانی فکری، تاریخچه و عملکرد سیاسی این جریان پرداخته شده است. .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
19.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مستند: مبانی فکری فرقه ضاله سلفیت جامی و مدخلی « وهابی ها » 🔺 قسمت (سوم) 3️⃣ ♦️ از میان جریانات مختلف سلفی که تفاوت‌های بعضا ریشه‌ای با یکدیگر دارند. 🔷 جریان سلفیت جامی و مدخلی جریانی است که با سرسپردگی تام و تمام به نظام سیاسی حاکم و مخالفت با هرگونه خروج علیه حکام شناخته می‌شود. 🔶 این جریان البته در نقاطی که آل‌سعود بخواهد علیه نظامات حاکم وارد جنگ هم می‌شود! ♦️ در این مستند ( 6 قسمتی ) که توسط شبکه الجزیره تهیه شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده، به مبانی فکری، تاریخچه و عملکرد سیاسی این جریان پرداخته شده است. .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
15.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مستند: مبانی فکری فرقه ضاله سلفیت جامی و مدخلی « وهابی ها » 🔺 قسمت (چهارم) 4️⃣ ♦️ از میان جریانات مختلف سلفی که تفاوت‌های بعضا ریشه‌ای با یکدیگر دارند. 🔷 جریان سلفیت جامی و مدخلی جریانی است که با سرسپردگی تام و تمام به نظام سیاسی حاکم و مخالفت با هرگونه خروج علیه حکام شناخته می‌شود. 🔶 این جریان البته در نقاطی که آل‌سعود بخواهد علیه نظامات حاکم وارد جنگ هم می‌شود! ♦️ در این مستند ( 6 قسمتی ) که توسط شبکه الجزیره تهیه شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده، به مبانی فکری، تاریخچه و عملکرد سیاسی این جریان پرداخته شده است. .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
14.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مستند: مبانی فکری فرقه ضاله سلفیت جامی و مدخلی « وهابی ها » 🔺 قسمت (پنجم) 5️⃣ ♦️ از میان جریانات مختلف سلفی که تفاوت‌های بعضا ریشه‌ای با یکدیگر دارند. 🔷 جریان سلفیت جامی و مدخلی جریانی است که با سرسپردگی تام و تمام به نظام سیاسی حاکم و مخالفت با هرگونه خروج علیه حکام شناخته می‌شود. 🔶 این جریان البته در نقاطی که آل‌سعود بخواهد علیه نظامات حاکم وارد جنگ هم می‌شود! ♦️ در این مستند ( 6 قسمتی ) که توسط شبکه الجزیره تهیه شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده، به مبانی فکری، تاریخچه و عملکرد سیاسی این جریان پرداخته شده است. .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
14.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مستند: مبانی فکری فرقه ضاله سلفیت جامی و مدخلی « وهابی ها » 🔺 قسمت (پایانی) 6️⃣ ♦️ از میان جریانات مختلف سلفی که تفاوت‌های بعضا ریشه‌ای با یکدیگر دارند. 🔷 جریان سلفیت جامی و مدخلی جریانی است که با سرسپردگی تام و تمام به نظام سیاسی حاکم و مخالفت با هرگونه خروج علیه حکام شناخته می‌شود. 🔶 این جریان البته در نقاطی که آل‌سعود بخواهد علیه نظامات حاکم وارد جنگ هم می‌شود! ♦️ در این مستند ( 6 قسمتی ) که توسط شبکه الجزیره تهیه شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده، به مبانی فکری، تاریخچه و عملکرد سیاسی این جریان پرداخته شده است. .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
مقدس‌ترین مکان مذهبی یهودیان کجاست ⁉️ 🔯✝️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ دیوار غربی یا «کوتل» مقدس‌ترین مکان مذهبی یهودیان به شمار می‌رود. 🔷 این دیوار در شهر کهن بیت‌المقدس بر روی تپه موریا در سمت غربی حرم‌الشریف قرار دارد. 🔶 این دیوار بقایای دیوار کهنی است که دورتا دور محوطه معبد سلیمان کشیده شده بود قرار دارد. ♦️ مسلمانان نیز معتقدند که پیامبر در شب معراج اسب خود را به آن بست. 🔷 یهودیان بر این باورند که هر کس در برابر این دیوار عبادت کند “گویی در برابر عرش الهی عبادت کرده چرا که دروازه بهشت در همین مکان قرار دارد”. 🔶 طبق قوانین یهودیت یهودیان هنگام عبادت باید به این دیوار رو کنند. 🔷 بنا بر میشنا یکی از کتب یهودیان، از چهار دیوار حرم، دیوار غربی به قدس‌الاقداس نزدیک‌تر و بنابراین دعا کردن پای این دیوار سودمندتر است. 🔶 خاخام یعقوب اتلینگر می‌نویسد “از آن‌ جا که دروازه بهشت نزدیک دیوار غربی است، قابل درک است که دعاهای اسرائیلی ها از آن جا به بالا می‌رود. 🔷 سالانه بیش از یک میلیون یادداشت لابلای دیوار غربی قرار می گیرد. 🔶 یکی از کارهایی که یهودیان برای اجابت دعاهایشان انجام می‌دهند این است که دعای خود را روی تکه‌ای کاغذ می‌نویسند و لای شیارهای این دیوار قرار می‌دهند. پیشینه این عمل به اوایل قرن 18 بازمی‌گردد. 🔷 سالانه بیش از یک میلیون یادداشت لابلای این دیوار قرار می‌گیرد، چه توسط خود مردم اسرائیل، چه توریست‌ها و چه مقامات عالی‌رتبه کشورهای دیگر. 🔶 طبق قوانین دین یهود، این یادداشت‌ها نباید به دور انداخته شوند. درباره این که آیا باید آن‌ها را سوزاند و یا دفن کرد اختلاف نظر وجود دارد. 🔷 سالانه دو بار یکی از خاخام‌ها و دستیارانش این یادداشت‌ها را گردآوری می‌کنند و در گورستان یهودیان دفن می‌کنند. 🔶 این باورهای خرافی گاهی ظرایفی را نیز به همراه دارند. 🔷 مثلا درباره این که آیا عبادت‌کنندگان مجازند هنگام قرار دادن کاغذ در شکاف دیوار انگشت خود را درون آن فرو ببرند یا خیر نیز اختلاف نظرهایی وجود دارد. 🔶 برخی بر این باورند که این دیوار بخشی از حرم‌الشریف و بنابراین مقدس است و کسی اجازه این کار را ندارد. ♦️ اما دسته دیگر معتقدند که این دیوار خارج از محدوده حرم است و فرو کردن انگشت به داخل ترک‌ها ایرادی ندارد! .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
فرقه عجیبِ « قرآنیون » 🔻 ♦️ مختصری از اعتقادات فرقه افراطی قرآنیون 🔷 دیدگاه قرآنیون پیرامون کفایت قرآن در بخش اعتقادات و بی نیازی آن از سنت، دیدگاه درستی به نظر نمی رسد. 🔶 زیرا مقصود بخشی از آیات اعتقادی همچون آیات رؤیت خداوند، کرسی، جبر و اختیار، قضا و قدر و برخی از صفات الهی، بدون نیاز به سنت، به خوبی روشن نمی‌ شود. 🔷 وجود اختلاف در بین قرآنیون، نشانه نیاز قرآن به سنت است و همین امر باعث شده است تا خود قرآنیون هم نتوانند به دیدگاه خود پایبند بمانند. 🔶 در نیمه دوم قرن سیزده هجری و در رویارویی با پیشرفتهای خیره کننده غرب و تهاجم همه جانبه قدرتهای استعماری به کشورهای اسلامی، جریاناتی در ایران و سایر نقاط شکل گرفت که برخی دینی و برخی غیردینی بودند. 🔷 یکی از این جریانات «جریان قرآنیون شیعه» است.[1] 🔶 برخی از بزرگان جریان قرآنیون شیعه مانند سید اسدالله میراسلامی معروف به خرقانی، اولین کسی است که با شعار بازگشت به قرآن، شکل گیری جریان قرآنیون شیعه را در ایران رقم زد. 🔷 پس از او چهره‌ های دیگری همچون: محمدحسن شریعت سنگلجی، علی اکبر حکمی زاده، میرزا یوسف شعار تبریزی، عبدالوهاب فرید تنکابنی، سید ابوالفضل برقعی، حیدرعلی قلمداران، دکتر سید صادق تقوی و سید مصطفی حسینی طباطبایی این راه را پی گرفتند. 🔻تفاوت قرآنیون شیعه و غیر شیعه: 🔷 قرآنیون شیعه معتقدند که بیان قرآن در بخش اعتقادات، کافی است و نیازی به سنت ندارد و در بخش فروع و احکام نیز برخی از احکام مانند وضو به طور مفصل در قرآن ذکر شده است و نیازی به سنت ندارد و برخی مانند نماز به صورت مجمل ذکر گردیده که تفصیل آن را باید از سنت آموخت.[2] 🔶 برخلاف آنان، قرآنیون غیر شیعه معتقدند: هر آنچه از امور دینی مورد نیاز انسان است در قرآن ذکر شده و چیزی از آن فروگذار نشده است؛ بنابراین جایی برای سنت باقی نمی‌ماند و نیازی به آن نیست.[3] 🔷 در نقد این اعتقادات باید گفت که اگرچه آیات قرآن در برخی از موضوعات اعتقادی همچون توحید، نبوت و اصل معاد، محکم، صریح و روشن است، 🔶 اما در برخی از موضوعات، همچون رؤیت خداوند، کرسی، جبر و اختیار، قضا و قدر و برخی از صفات خداوند، متشابه است . 🔷 این موضوع خود سبب ایجاد اختلافات و مذاهب مختلف عقیدتی از قبیل مجسمه، مشبهه، جبریه، قدریه و ... در بین مسلمانان گردیده و وجود این اختلافات عقیدتی، خود بهترین شاهد بر متشابه بودن آیات و نیاز آن به سنت است. 🔶 همچنین وجود اختلاف در بین خود قرآنیون نیز نشانه نیاز قرآن به سنت است و همین امر باعث شده است تا ایشان هم نتوانند به دیدگاه خود پایبند بمانند. 🔷 باید گفت لازمه این دیدگاه (کفایت قرآن در مسائل اعتقادی) این است که مباحث اعتقادی را به سادگی بتوان بدون نیاز به سنت و هیچگونه شرح و تفسیری از قرآن آموخت؛ اما می‌ بینیم این امرتحقق نیافته است. ♦️ زیرا در قرآن، آیاتی با موضوع مباحث اعتقادی وجود دارد که بدون شرح و تفسیر سنت، مقصود واقعی از آن روشن و مشخص نمی‌ شود.[4] 🔻پی‌نوشت: [1]. روشن ضمیر، محمدابراهیم، جریان شناسی قرآن بسندگی، ص55. [2]. تقوی، سید صادق، یک روش جدید و علمی برای از بین بردن کلیه اختلافات جزئی مسلمانان، ص4-7. [3]. الهی بخش، خادم حسین، القرآنیون و شبهاتهم حول السنه، ص265. [4]. موضوعات اعتقادی همچون: رؤیت خداوند، کرسی، جبر و اختیار، قضا و قدر و برخی از صفات خداوند که به شکل گیری فرقه‌هایی همچون: مجسمه، جبریه، مفوضه و ... منجر شده است. ..{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
فرقه عجیبِ صوفیان « بكتاشيه » 🔻 قسمت (سوم) 3️⃣ 🔻اعتقادات فرقه بکتاشیه 🔷 محققان زادگاه بكتاش را نيشابور مى دانند، و عقايد اين فرقه را شبيه عقايد قزلباشيه و على اللهيان دانسته اند. 🔶 بکتاشیه در رفتار شبيه غلاه شيعه هستند. سران سقيفه را لعن مى كنند و به امامت دوازده امام شيعه مخصوصا امام صادق اعتقاد و احترام زياد دارند. 🔷 در عين حال شعائر مسيحى در ميان عقايدشان بسيار است. مهم ترين مشخصه مسيحى اعتقاد به تثليث است كه اين فرقه نيز به آن روى آورده است: «الله»، «محمد»، «على»تثليث اين فرقه است. 🔶 اين فرقه به پيروى از عيسويان «عشاى ربانى»را انجام مى دهند و بر سر سفره شراب و نان و پنير مى گذارند و در خدمت شيخ خود كه او را بابا مى گويند، به گناهان اعتراف و اقرار مى كنند و از او طلب آمرزش مى نمايند. 🔷 «شرب خمر» نزد ايشان حرمتى ندارد و به اسرار اعداد و حروف عقيده دارند. اين فرقه «فضل الله استرآبادى»را گرامى مى دارند و كتاب «جاويدان نامه»وى را محترم مى شمرند. اين كتاب را به فارسى «عشق نامه»و به تركى «فرشته اوغلى»گويند. 🔶 بکتاشیان خود را مسلمان و شیعه می‌دانند آنان به وحدانیت خدا، نبوت محمد(ص) و ولایت امام علی(ع) معتقدند. اما این سه را در تثلیثی شبیه به تثلیث مسیحی می‌نگرند. 🔷 در دیدگاه آنان، خدای متعال حقیقت مطلقی است که در وجود محمد(ص) و علی(ع) تجلی کرده است و این دو تجلی، خود با یکدیگر و با آن حقیقت مطلق یکی هستند. محمد(ص) و علی(ع) در ظاهر دو شخص و در باطن حقیقتی واحدند 🔶 در نگاه از زاویه‌ای دیگر؛ بکتاشیه بر این باورند که ذات بی‌تعین احدیت، نخست در نور محمدی(ص) تعین یافت اما در این نور محمدی(ع)، علی(ع) نیز به همان اندازه محمد(ص) ظهور و حضور دارد. 🔷 در دیدگاه آنان گرچه خداوند قرآن را بر پیامبر(ص) نازل کرد اما همانگونه که پیامبر(ص)، علی(ع) را باب علم دانسته است، در واقع بدون علی(ع) درک معارف و حقایق موجود در قرآن امکان ناپذیر است و به خاطر همین، علی(ع) آشکار کننده دین و مفسر آن به شمار می‌آید و در مرتبه‌ای حتی بالاتر از پیامبر(ص) قرار می‌گیرد. 🔶 بکتاشیان در بزرگداشت علی(ع) از این هم فراتر رفته‌اند و با استناد به کتابی منسوب به علی(ع) به نام خطبة البیان که گفته می‌شود بر اساس یکی از خطبه‌های آن حضرت نوشته شده و در بردارنده مضامینی غلو آمیز درباره اوست جایگاه منحصر به فرد علی(ع) را در هستی توجیه و تبیین می‌کنند.[ 🔷 بکتاشیان به دیگر امامان شیعه اثنی عشری نیز معتقدند و آنان را ائمه بر حق معصوم و جانشینان علی(ع) می‌دانند . 🔶 علاوه بر دوازده امام، به چهارده معصوم نیز اعتقاد دارند که با چهارده معصوم شیعه متفاوت است. اینان فرزندان صغیر ائمه دوازده گانه را که در کودکی درگذشته و مرتکب گناهی نشده‌اند معصوم می‎دانند. 🔷 به باور آنان، دوازده امام و چهارده معصوم همراه با فاطمه(س) و خدیجه(س) همه تجلیات گوناگون ذات الهی هستند و بر اساس عقاید حروفیان جمع آنان معادل ۲۸ حروف الفبای عربی است. 🔶 از دیدگاه بکتاشیان؛ گناه با توجه به وحدت وجود توجیه می‌شود که بر اساس آن همه عالم جزء تجلیات گوناگون و رنگ به رنگ حقیقت الهی نیست. جهان و هرچه در آن است تنها نمود آن حقیقت است و بهره‌ای از بود ندارند. 🔷 از این رو در چنین مجموعه آمیخته‌ای از نمودهای بی‌حقیقت، انسان و آنچه غالبا گناه تصور می‎شود، توهمی بیش نیست. 🔶 توهمی که بر اساس آن فرد ظاهر بین، عالم، خود و رابطه خود با علم و خداوند را حقیقتی می‌پندارد. حال آنکه در چشم اهل معرفت این تنها دریافتی بی‌حقیقت است. 🔷 گناه واقعی در حقیقتی پنداشتن نمود و غافل شدن از بود و در قائل شدن به دو وجود حقیقی یعنی خداوند و عالم است؛ و فلاح واقعی در از میان برداشتن پرده این توهم و دریافتن واقعیت نمودین عالم و حقیقت خداوند است. 🔶 به اعتقاد بکتاشیان به ویژه توده‌های آنان، روح پس از مرگ با توجه به شیوه زندگی، خلقیات و اعمال شخص بار دیگر با حلول در حیوانات یا موجودات دیگر، زندگانی در این عالم را از سر می‌گیرد. 🔷 این اعتقاد به تناسخ را شاید بتوان از بقایای عقاید بودایی و مانوی بازمانده در میان ترکمن‌های مهاجری دانست که از شرق به غرب آمدند و در آسیای صغیر سکنی گزیدند و بخش عمده‌ای از آنهان به بکتاشیان پیوستند. ♦️با این همه گروهی از بکتاشیه که باورهای اسلامی عمیق تری دارند، اعتقاد به تناسخ را رد کرده، درباره سرنوشت روح پس از مرگ عقایدی همانند دیگر مسلمانان دارند. ادامه دارد....🔻🔻 {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
فرقه عجیبِ صوفیان « بكتاشيه » 🔻 قسمت (پایانی) 5️⃣ 🔻عدم التزام به شریعت در فرقه بکتاشیه 🔷 غالب منابع تحقیق درباره بکتاشیان به عدم التزام آنان به احکام شریعت و ترک نمازهای یومیه روزه رمضان و سایر عبادات، اشاره کرده‌اند. ♦️ این امر، یکی از وجوه اختلاف این طریقه با شیعه اثنی عشری است. 🔷 البته وجود ارکان نامه هایی مثل «‌شرعیات بکتاشی‌» نوشته نجیب عاصم (د۱۳۵۴ق/۱۹۳۵م) که بر ادای فرایض و پایبندی به قوانین شرعی شیعه تاکید دارند، خود شاهد آن است که همواره اقلیتی پیرو شریعت نیز در این طریقه وجود داشته است. 🔻 دعا در فرقه بکتاشیه 🔷 در این طریقه ادعیه و اذکاری به نام‌های «‌گلبانگ‌» و «‌ترجمان‌» نیز وجود دارد که مریدان، آنها را می‌آموزند و در اوقات مشخصی از روز می‌خوانند. 🔻 ادبیات در فرقه بکتاشیه 🔷 ادبیات بکتاشیه مشتمل بر آثاری منثور و منظوم است که در این مجموعه نظم جایگاهی والاتر از نثر دارد. بکتاشیه نیز چون مولویه، آراء و آثار و عقاید خود را با شعر، موسیقی و سماع بکتاشی بیان داشته‌اند. 🔶 اشعار آنها که به «‌نَفَس‌» و «‌دوریه‌» مشهور است با وزن هجایی و به زبان ترکی است. بکتاشیان در این اشعار خواسته‌های خود را به بیان ساده و عامیانه بیان کرده‌اند. 🔻تاریخ ادبیات در فرقه بکتاشیه 🔷 تاریخ ادبیات بکتاشیه از قرن هشتم هجری/۱۴م با سعید امره آغاز شده، در قرن ۸ و ۹ق و ۱۵م با ظهور شاعر توانایی چون قایقوسوز ابدال تحول نوینی یافت، قایقوسوز ابدال در شعر و نثر بکتاشی جایگاه برجسته دارد. 🔶 یونس امره که مضامین اشعار او به زبان ترکی آناتولی شاهدی بر بکتاشی بودن اوست با سرودن معنوی‌ترین اشعار همراه با احساسات عمیق دینی و خلوص آشکار، ادبیات بکتاشی را به اوج رسانید. 🔷 گرچه بعد از یونس امره شاعران بسیاری در زمینه ادبیات بکتاشی شعر سروده‌اند اما اشعار آنان تکرار مضامین اشعار گذشتگان است. 🔶 در ادبیات و اشعار بکتاشی از موضوعاتی چون محبت اهل بیت(ع)، تقدیس دوازده امام، تولی و تبری، علاقه افراط آمیز به علی(ع) و‌گاه به الوهیت رسانیدن آن حضرت سخن رفته است. ♦️ همچنین مراثی امام حسین(ع) و فاجعه کربلا، اشعاری در مدح حاجی بکتاش و بزرگان طریقت علوی ـ بکتاشی و مناقب آنان، شعرهایی درباره البسه و آیین‌ها و‌گاه عقاید حروفیه، قلندریه، حیدریه، باباییه و نیز آراء ابن عربی و جلال‌الدین مولوی در آثار ادلی بکتاشیه یافت می‌شود. 🔻منابع: آژند، یعقوب، حروفیه در تاریخ، تهران، ۱۳۶۹. ابن بطوطه، رحلة، بیروت، ۱۹۶۴م. اصفهانیان، داوود، سیری در افکار بکتاشیه، ارمغان، ۱۳۵۵ش. شماره ۱. حکمت، علی اصغر، تعلیقات بر تاریخ ادبی ایران (از سعدی تا جامی) ادوارد براون، تهران، ۱۳۵۷ش. شیبی، کامل مصطفی، الصلة بین التصوف و التشیع، بیروت، ۱۴۰۲ق/۱۹۸۲م. کوپریلی، محمد فواد، ریشه‌های افسانه‌های مربوط به بکتاش ولی، ترجمه محمدتقی امامی، گستره تاریخ و ادبیات، تهران، ۱۳۶۴ش. گولپینارلی، عبدالباقی، تصوف در یکصد پرسش و پاسخ، ترجمه توفیق هاشم پور سبحانی، تهران، نشر دریا. گولپینارلی، عبدالباقی، مولانا جلال الدین، ترجمه توفیق هشام پور سبحانی، تهران، ۱۳۶۳ش. هاشم پور سبحانی، توفیق و قاسم انصاری، حاجی بکتاش ولی و طریقت بکتاشیه، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تبریز، ۱۳۵۵ش، شماره ۱۲۰. {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
امام صادق علیه السلام : صوفیان دشمنان اهل بیت (ع) هستند 🔻 قسمت (پایانی) ♦️ ♦️ اعتقاد سران تصوف بر این است که ریشه تصوف و صوفیگری به صدر اسلام برمی‌گردد. 🔷 کما اینکه اکثر فرقه‌های صوفیه سلسله خود را به مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌رسانند و حتی برخی از ائمه اطهار (علیهم السلام) را در شمار صوفیان ذکر کرده‌اند. 🔶 به‌عنوان مثال، عطار در کتاب تذکره خویش اولین کسی را که به اسم صوفی به نقل کرامت‌هایش می‌پردازد امام صادق (علیه السلام) است. 🔷 در حالی این‌چنین ادعای از سوی سران تصوف مطرح شده است که در روایتی به سند صحیح از احمد بن محمد بزنطی آمده که مردی به خدمت امام صادق (علیه السلام) رسید و عرض کرد: 🔶 «در این زمان قومی پیدا شده‌اند که به آن‌ها صوفی می‌گویند. درباره آن‌ها چه می‌فرمایید❓ 🔻 امام صادق (علیه السلام) در پاسخ فرمود: 🔷 انهم اعداءنا فمن مال الیهم فهو منهم و یحشر معهم سیکون اقوام یدّعون حبّنا و یمیلون الیهم و یتشبهون به هم و یلقبون انفسهم بلقبهم و یأوّلون اقوالهم ألا فمن مال الیهم فلیس منّا و إنّا منهم برآء و من انکرهم و ردّ علیهم کان کمن جاهد الکفار بین یدی رسول الله (صل الله علیه واله وسلم) [1] 🔶 آن‌ها (صوفیان) دشمنان ما هستند، پس هرکس به آن‌ها میل پیدا کند از آنان است و با آن‌ها محشور خواهد شد. 🔷 به‌زودی کسانی پیدا می‌شوند که ادعای محبت ما را می‌کنند و به ایشان نیز تمایل نشان می‌دهند، خود را به ایشان تشبیه نموده و لقب آنان را بر خود می‌گذارند و گفتارشان را تأویل می‌کنند. 🔶 بدان که هرکس به ایشان تمایل نشان دهد؛ از ما نیست و ما از او بیزاریم و هرکس آن‌ها را رد کند مانند کسی است که در حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله) با کفار جهاد کرده است.» 🔷 از ابتدای این روایت، این‌چنین استفاده می‌شود که تا زمان امام صادق (علیه السلام) در میان مسلمانان صوفی نبوده و از آن به بعد پیدا شده است. 🔶 پس قائل شدن به وجود صوفی در صدر اسلام و صوفی خواندن ائمه اطهار (علیهم السلام) امری اشتباه است. 🔷 این حدیث کرامتی از امام صادق (علیه السلام) است، زیرا در پیشگویی خود خبر از صوفی شدن شیعیان ساده‌لوح می‌دهد. در آنجا که می‌فرماید: 🔶 ادعای محبت ما می‌کنند و به دشمنان ما مایل هستند. 🔷 مراد آن حضرت صوفیان به‌ظاهر شیعه می‌باشد که ادعای محبت اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌نمایند و لقب صوفی را بر خود می‌گذارند و طرز رفتار و ظواهر حال خود را به آن‌ها تشبیه می‌نمایند و به‌راحتی سخنان آنان را توجیه می‌کنند. 🔶 امام صادق (علیه السلام) با این روایت، نه‌تنها اتهام صوفی گری را از خود و دیگر ائمه اطهار (علیهم السلام) پاک می‌کند، بلکه شیعیانی را که به تصوف روی آورده‌اند را از خود ندانسته و از آن‌ها اعلام بیزاری کرده است. ♦️ زیرا مکتب صوفیه را مکتب دشمنان اهل‌بیت (علیهم السلام) دانسته که مبارزه با آن‌ها در حکم جهاد در راه خدا است. 🔻 پی‌نوشت: [1]. محدث قمی، شیخ عباس، سفینه البحار، نشر اسوه، قم، ج ۵، ص 197 {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
روشنگری
فرقه های نوظهور برای دستیابی به اهداف خود از شیوه هایی مختلف و متعدد استفاده میکنند 🕉☯️🔯☸️🔻 قسمت
فرقه های نوظهور برای دستیابی به اهداف خود از شیوه هایی مختلف و متعدد استفاده میکنند 🕉☯️🔯☸️🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ 🔻 مذهب ستیزی 🔷 نفی آنچه خود نیافته و مورد قبول مردم است، از دیگر شیوه های تبلیغ عرفان های نو ظهور است، به دلیل اینکه آنها برای رسیدن به اهداف خود با موانعی بزرگ روبرو هستند، که یکی از آن موانع، چیزهایی است که مردم به عنوان مذهب و دین قبول دارند. 🔶 آنچه مردم به عنوان خدا، پیغمبر و کتاب آسمانی پذیرفته اند، از موانع رسیدن به اهداف آنها محسوب می شود، به همین دلیل به دنبال نفی آنها بر آمده و با کی گفته؟ و کی دیده؟ و ... ؟ به دنبال رد کردن آنها بر می آیند. 🔻 روش تبليغی تهاجمی 🔷 القاء و ايجاد شبهه با توجه به ویژگی های شبهه(1.هجومی است و تخریب کننده 2. در فضای غیر پاسخگو رشد کرده و مانع پاسخ گویی به موقع می شود3.خودش را با زمان هماهنگ می کند.) یکی دیگر از روش های تبلیغی معنویت های کاذب می باشد. 🔻 روش (چهره به چهره) 🔷 در این شیوه، مبلغان فرقه های انحرافی آرای خود را بی واسطه به مخاطب ارائه می کند و طرفین به طور مستقیم به تفهیم و تفاهم می پردازند. 🔶 روش تبلیغ گسترده در پوشش هیئت های پزشکی، بهداشتی، علمی، پژوهشی، نظامی، جهانگردی، روزنامه نگاری، شرکت های بازرگانی، مؤسسه های خیریه و انجمن های حمایتی و خدماتی پوشش به تناسب نیاز 🔷 روش نفوذ در محافل فرهنگی (فرهنگ سراها ،هیئات و مدارس و...) 🔶 نزدیک شدن به تهیدستان و ضعفا با تبلیغ عدالت اجتماعی و القاء جنگیدن به خاطر عدالت 🔷 روش جذب افراد ثروتمند و مشهور که به علل مختلف روانى، اجتماعى، فلسفى، مذهبى، سیاسى گرایش به این فرقه ها پیدا می كنند و ثروت و شهرت آنها سبب می شود افراد بیشترى به این گروه و یا فرقه بپیوندند. 🔶 تامين مايحتاج مريدان و تطميع جوانان با پول مواد مسكن و تامين اسباب عيش و نوش آنها 🔻 ادعاهاي گزاف و دروغ پردازي هاي بزرگ 🔷 مانند : ادعاي كرامت و معجزه ادعاي دانستن اسرار و رموز هستي و كشف اسرار و رازهاي مگو تسلط بر علوم غريبه و دانستن خواص حروف و اعداد و جداول 🔶 تفسير به راي قرآن و منابع مذهبي و بدعت در انجام مناسك ديني و صدور فتواهاي من درآوردي مانند خواندن نماز به زبان فارسي و يا تركی كامل آن در مواقع تشخيص مراد. 🔻 القاء شک و تردید 🔷 از دیگر روشهای تبلیغ معنویت های نوین این است که؛ سعی میکنند مخاطبین خود را با استفاده از شک و تردید نسبت به آنچه تا کنون قبول داشتند، به سمت و سوی خود کشانده و مخاطب را قانع کنند که، برای رسیدن به اهداف معنوی راهی که تا کنون میرفتی درست نبوده، و اکنون راه درست را آنها ارائه میدهند. 🔶 انسان مردد همیشه در سر دو راهی می ماند و نمی تواند حرکتی انجام دهد، درست است که شک، راه رسیدن به حقیقت است، اما ماندن در شک انسان را نابود می کند. 🔷 به همین دلیل برخی از این فرقه ها به دنبال این هستند که، با مقدس نشان دادن شک و تردید، انسان را در آن نگه داشته تا به اهداف خود برسند. 🔻استفاده از جذابیت ها 🔷 اما مهمترین راه تبلیغ تعداد زیادی از این نحله ها، استفاده از مواردی است که بین جوانان جذابیت داشته و به آن علاقه نشان می دهند، که بوسیله آن سعی در تبلیغ افکار خود دارند، مانند؛ ارتباط بین زن و مرد، موسیقی، روابط آزاد و .... 🔶 ابزاری که عموما برای تبلیغ افکار و عقاید خود از آنها استفاده میکنند، معمولا ابزاری است که در دسترس مردم بوده و مردم روزانه از آنها بارها و بارها استفاده میکنند، مانند: 🔻 نوع پوشاک و ظاهر مردم ♦️ پوشش انسان خبر از بخشی از تفکر او را می دهد و چند سالی است که برای تبلیغ برخی از افکار معنوی نوین از پوشاک استفاده شده است. ادامه دارد....🔻🔻 {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
روشنگری
فرقه های نوظهور برای دستیابی به اهداف خود از شیوه هایی مختلف و متعدد استفاده میکنند 🕉☯️🔯☸️🔻 قسمت (س
اجرای مراسم تکفیر یا نفرین مرگ « جادوی سیاه » توسط یهودیان 🕎✡️🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ شاید بتوان تهدید قیس ناصر را از معدود نمونه‌های پولسا دنُرا علیه یک عرب دانست. 🔷 بنا به گزارش خبرگزاری الشمس در ماه می سال 2014، قیس ناصر –استاد دانشکده حقوق دانشگاه عبری اورشلیم- و فعال حقوقی مناطق مسکونی فلسطینی در داخل منطقه سبز اسرائیل به علت دعاوی علیه شهرک‌نشینان به اجرای نفرین مرگ (פולסא דנורא) تهدید شد. 🔶 نفتالی بنت وزیر- وقت آموزش‌وپرورش و مهاجرت رژیم صهیونیستی پس از مصوبه اجباری شدن سربازی برای یهودیان مشغول به تحصیل تورات –که پیش از آن و علی‌رغم اعتراضات فراوان از انجام خدمت سربازی معاف بودند- نوشته تهدیدآمیز بی‌نام‌ونشانی را مبنی بر اجرای نفرین مرگ (פולסא דנורא) علیه وی، دریافت داشت. 🔻 درنهایت باید چند نکته را یادآوری کرد: 🔷 نخست آنکه نفرین مرگ (פולסא דנורא) پدیده‌ای مدرن است که گروه‌های ارتودوکس از آن برای تسویه‌حساب با مخالفان و کسب قدرت از آن استفاده می‌کنند. در این باب روزنامه عبری زبان هاآرتص چنین گزارش می‌دهد: 🔶 "מחקר: עסקנים חרדים המציאו את הפולסא דנורא מחקר שפורסם באחרונה מראה שהפולסא דנורא אינו טקס קבלי עתיק, אלא חידוש ישראלי בן זמננו, שנוצר על ידי עסקנים בקהילה החרדית והדתית " 🔷 ([ترجمه]"تحقیقات نشان می‌دهد که گروه‌های حریدی پولسا دنُرا را ایجاد کرده‌اند. تحقیقاتی که اخیراً منتشرشده، حاکی از آن است که نفرین مرگ (פולסא דנורא) متنی کابالیستی و مقدس نیست بلکه ساخته دست حزب و گروه مذهبی حریدی است.") 🔶 دیگر آنکه تأثیرگذار بودن این فعالیت‌های اسرارآمیز و جادوگری، محل تردید جدی است. 🔷 چنانکه به گفته پروفسور برایان بریت(Prof. Brian M. Britt) – استاد بخش ادیان- در مواردی در عهد عتیق به‌روشنی آمده است که امکان عمل نکردن طلسم‌ها وجود دارد که می‌توان از سِفر اعداد و ساموئل نام برد. 🔶 به‌عبارت‌دیگر صحیح یا دروغین بودن نفرین مرگ (פולסא דנורא) محل بحث این نوشتار نبوده است بلکه استفاده از جادو توسط یهودیان ارتودوکس علیه سایر یهودیان توجه نگارنده را به خود جلب کرده است . 🔷 چنانکه این روش سحرآمیز به‌هیچ‌وجه تنها مورد از فعالیت‌های یهود علیه یهود نیست، بلکه موارد دیگری ازجمله دین رودف (דין רודף) و یا موسر(מוסר) و یا خِرِم (חרם) اشاره کرد که بررسی آن‌ها مجالی مجزا می‌طلبد. 🔻 و آخرین نکته آنکه این طلسم‌ها و جادوها تاکنون بر ایران اسلامی بی‌تأثیر بوده است چنان‌که خبرگزاری اسپوتنیک در 22 ژوئن 2016 به همین نکته اشاره‌کرده و ادامه می‌دهد: 🔷 بنا بر جلسات متعدد خاخام اوادیا یوسف (Ovadia Yosef) با مقامات اسرائیل، تا زمانی که مراکز دینی و کابالیستی به طلسمی برای مقابله با ایران و نفرین آیت‌الله‌ها دست نیافته‌اند، حمله به ایران امکان‌ناپذیر است و گزارش می‌دهد که موجودیت اسرائیل بسته به نفرین آیت‌الله‌ها است. ♦️ این‌ها همه باعث شد که اودیا یوسف درنهایت استیصال در سال 2010/1388 اسرائیلی‌ها را به نفرین دسته‌جمعی علیه ایران دعوت کند؛ اما عمرش کفاف نداد و در سال 2013/1391 درگذشت. کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
آیا چله نشینی صوفیان سنت پیامبر (ص) است ❓🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ از دیگر آداب و سنن چله‌نشینی در صوفیه، ریاضت‌های غیرشرعی است. 🔷 چله‌نشینی در حجره تاریک و نخوابیدن در چند شب اول و چله‌نشینی به‌صورت معکوس، که در برخی طریقت‌ها مرسوم بوده که سالک چهل شبانه‌روز را درحالی‌که با سر در چاهی آویزان بود، به ذکر و مراقبه می‌گذراند[4] 🔶 یا ترک حیوانی و گرسنگی ازجمله این ریاضات است که درباره احوالات افرادی همچون سهل بن عبدالله گفته‌شده: «در 40 شبانه روز تنها یک مغز بادام غذای او بود» 🔷 یا ابوسعید ابوالخیر که در طول هفت سال عزلت و ریاضتش در بیابان جز خار بیابان و سرگز و امثال آن چیزی نخورد[5] و درباره‌ی ریاضت در دوران چله هم می‌گوید: «چون خواهند که کلام خداوند عزوجل به سر بشنوند چهل روز گرسنه باشند و چون سی روز بگذرد مسواک کنند و از بعد آن ده روز دیگر باشند.»[6] ♦️ سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در میانه‌روی در این امور است نه افراط در این امور. 🔷 چنانچه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در مذمت و نکوهش عده‌ای از اصحاب خود که در خانه عثمان بن مظعون با یکدیگر به توافق رسیدند که روزها را روزه بگیرند و شب‌ها را بیدار بمانند و هیچ گاه در بستر نخوابند و گوشت و روغن نخورند، به آنان فرمود: 🔶 «من بدین کاری که شما انجام داده‌اید فرمان داده نشده‌ام، سپس فرمود: شما خود بر خویشتن حقی دارید، بنابراین روزه بگیرید و افطار نمایید و شب‌زنده‌داری کنید و بخوابید، زیرا من نماز به پا می‌دارم و می‌خوابم و روزه می‌گیرم و افطار می‌کنم و گوشت و روغن تناول می‌کنم، هر کس از سنت وشیوه من سرپیچی نماید، از من نیست».[7] 🔷 قرآن کریم نیز دقیقاً برخلاف این افراط‌گرایی صوفیه می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ [مائده/87] ای اهل ایمان، حرام نکنید طعام‌های پاکیزه‌ای که خدا بر شما حلال نموده و(از حدود و احکام خدا) تجاوز نکنید، که خدا تجاوز کنندگان را دوست نمی‌دارد.» 🔶 لازمه این‌گونه چله‌نشینی و عزلت صوفیانه، تضاد و مخالفت با سنت و سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است، چرا که گوشه‌نشینی های طولانی یا چله‌نشینی های متعدد، باعث ترک شدن حضور در مساجد و معاشرت با مردم و باعث قطع شدن رابطه خویشاوندی و همچنین نقض حقوق خانواده خواهد شد. 🔷 درنتیجه باید گفت نه تنها این چله‌نشینی‌های پیاپی و گوشه‌نشینی‌ها، برخلاف سنت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) است، بلکه بدعت و انحرافی بزرگ در دین اسلام است . 🔶 حتی برخی از صوفیه به این شیوه از چله‌نشینی اعتراض کرده و تأکید می‌کنند که این رسم از اسلام نیست و نوعی بدعت به شمار می‌رود.[8] ♦️ در حقیقت این نوع چله‌نشینی دقیقاً مخالف روح عرفان محمدی و چله‌نشینی عارفان حقیقی است. 🔻 پی‌نوشت: [4]. میرخورد، محمدبن مبارک، سیرالاولیاء در احوال و ملفوظات مشایخ چشت، لاهور، ۱۳۵۷ ش، ج ۱، ص ۷۸ و ۷۹ [5]. محمد بن منور، اسرارالتوحید فی مقامات أبی سعید، تصحیح و تنظیم شفیعی کدکنی، محمدرضا، انتشارات آگاه، تهران، 1386، ص 27 [6]. هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان، کشف‌المحجوب، به ‌ تصحیح و.ژوکوفسکی، چاپ دهم، 1387 ش، ص 418 [7]. حر عاملی، محمد بن حسن، ترجمه رساله الاثنی عشریه فی الرد علی الصوفیه، مترجم جلالی، نشر انصاریان، قم، 1386 ش، ص 144 [8]. نسفی، عزیزالدین محمد، کشف الحقایق، تصحیح مهدوی دامغانی، نشر بنگاه ترجمه و نشر کتاب، تهران، ۱۳۵۹، ج ۱، ص ۱۳۵ {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114
روشنگری
خواب و رؤیا حربه‌ای برای جذب اعضای جدید در فرقه ها 🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ یکی از شگردهای حرفه‌ای عضوی
خواب و رؤیا حربه‌ای برای جذب اعضای جدید در فرقه ها 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ از جمله روش‌های فرقه‌ها برای بزرگ‌نمایی خود و فریب افراد، ادعای رسیدن به محکمات و توجیهات برای پیوستن به فرقه در "خواب و رؤیا" است. 🔷 در این زنجیره ابتدا اعضای فرقه‌ها ادعا می‌کنند، گذشته تاریک و سختی داشته‌اند و اکنون بهترین مکان برای زندگی(فرقه)را یافته‌اند و به دیگران نیز توصیه می‌کنند به فرقه آن‌ها بپیوندند. 🔶 این ادعاها در حالی برای افراد غیرعضو فرقه‌ها به‌صورت مرتب تکرار می‌شود که گذشته و حال آن‌ها، این‌گونه که خودشان تعریف می‌کنند نیست و هر دو صحنه با اغراق زیاد و انحرافی بسیار با واقعیت توصیف می‌شوند. 🔷 در این خصوص مارگارت تالر سینگر در کتاب فرقه‌ها در میان ما نوشته: "یک عملکرد گسترده در فرقه‌ها این است که اعضای باسابقه خود را وادار می‌کنند تا داستان زندگی خود را بگویند؛ دیگری تألیف داستان کثیف خودتان نامیده می‌شد که منظور این بود که تاریخچه زندگی خودتان را به بدترین شکل ممکن بسازید. 🔶 چنین بازبینی از تاریخچه فرد هم در فرقه‌های درون­‌گرا و هم در فرقه‌های برون‌گرا مورد استفاده قرار می‌گیرد و منظور عمومی فرقه­‌ها از این عملکرد این است که بگذارند تا اعضا ببینند که چرا بودن با ما بهترین جا برای ماندن است."[1] 🔷 پس از آنکه فضاسازی لازم برای تبلیغ فرقه فراهم شد، این افراد چنین ادعا می‌کنند که به آن‌ها در "خواب و رؤیا" الهام شده که به فرقه بپیوندند یا فلان کار را برای فرقه کنند و یا قطب فرقه را فردی دارای کرامات معرفی می‌کنند که دیگران از آن بهره‌ای ندارند. 🔶 با توجه به آن‌که رؤیا در بین عموم و حتی برخی از تحصیل‌کردگان زودباور نیز تأثیرگذار است، ‌از این‌رو عضویابان و اعضای فرقه‌ها از آن به‌عنون حربه‌ای برای جذب اعضای جدید استفاده می‌کنند. 🔷 در فرقه مسیحیت صهیونیستی نیز از این شیوه بسیار استفاده می‌شود و با احتمالی نزدیک به یقین می‌توان گفت، همه کسانی که فریب تبلیغات رنگ و لعاب‌دار این فرقه را می‌خورند، مدعی دیدن حضرت عیسی(ع) در خواب هستند. 🔶 افرادی از این فرقه در شبکه‌های ماهواره‌ای و سایت‌های اینترنتی چنین ادعای غیر قابل اثباتی را مطرح می کنند که نه نیازی به اثبات آن دارند و نه چنین ادعایی اصولا قابل تجربه و راستی‌آزمایی از جانب دیگران بوده و به همین دلیل هم راه فرار از اثبات آن بسیار فراهم است. 🔷 از طرفی افراد زودباوری که بیرون از فرقه هستند، به گمان اینکه این ادعاها درست بوده و حتما مانعی وجود داشته که چنین رؤیاهایی برای آن‌ها اتفاق نیافتاده، در دام فریب‌کاری‌های فرقه گرفتار شده می شوند. 🔶 نکته جالب توجه آن‌که با توجه به واقعیت نداشتن چنین خواب‌ها و رؤیاهایی، فرقه‌‌ای مانند: مسیحیت صهیونیستی مجموعه‌ای از افراد را به دور خود جمع کرده که تنها دلیل آن‌ها برای پیوستن به فرقه، "رؤیایی بوده که اصولا وجود نداشته است." 🔷 شاید چنین نتیجه‌گیری چندان از واقعیت دور نباشد که این خواب ادعایی، "حدِّ فاصل وضعیت سیاه گذشته ادعایی و اوضاع سفید فِعلی" را تشکیل می‌دهد؛ ♦️ همان خوابی که هیچ‌گاه قابل آزمایش نبوده و با وجود این در فرقه‌ها به‌عنوان "امری جزمی و غیرقابل خدشه" بر روی آن حساب باز می‌شود. 🔻پی نوشت: [1] تالرسینگر، مارگارت، فرقه‌ها در میان ما، ص 207 {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114