♦ عرفان ثابتی تئوریسین تشکیلات #بهایی : ☑ قرآن به صراحت می گوید، رسول خدا خاتم پیامبران است و هر که پس از او ادعای وحی و پیامبری داشته باشد، پیامبری کاذب است و پیروان او نیز رستگار نمی شوند. 🔚پس پیامبر خوانده تشکیلات #بهائیت از نگاه قرآن پیامبر کاذب است! @feraghvaadyan

⭕️ تکه‌ای از پازل نرمالیزاسیون علیه مکتب روح الله ♨️ادبیات فرهنگی امام خمینی مبتنی بر بارورکردن مساجد بود و آن را به عنوان سنگر مبارزه می‌دانست و وجه تسمیه محراب نیز گواه بر همین موضوع است. بازفرآوری الگوی تربیتی از یک جهان‌بینی اجتماعی #سکولار همچون انجمن حجتیه یک تکه از پازل بود و ماموریتی داشت که جریان‌های دیگر آن را تکمیل می‌کردند تا بتوانند ادبیات و اندیشه امام خمینی را به موزه تاریخ بسپارند، هرچند ناکام ماندند و شکست‌های پی در پی باعث مفتضح‌تر شدن این جریان گردید و نهایتا به سایه سکوت و زیست فکری پنهانی پناه بردند. 🔹 #انجمن_حجتیه در جریان انقلاب با فرمان امام خمینی برای چراغانی نکردن عید نیمه شعبان سال 1357 مخالفت کردند و اساسا #ساواک در تلاش بود تا روحانیون وابسته به انجمن حجتیه را برجسته کند تا جایی که انجمن به محمدرضا شاه نامه محرمانه ارسال می‌کند، در بخشی از نامه آمده است: جامعه روحانیت ایران از اعمال خائنانه گروه بی دین و ضد وطنی که بلوای پانزدهم خرداد را برپا کردند، ابراز انزجار و تنفر می‌کند. @feraghvaadyan

♨️جریان های فرقه‌ای و امنیت هویت 🔘 باید اذعان داشت که تضمین امنیت‌ِهویت در جامعه و ایجاد شرایط مناسب برای تحقق آن، از اهمیتی انکارناپذیر برخوردار است و درست به همین‌خاطر است که مطالعه و تعمیق در حوزه‌‌ها و عناصر مرتبط و مؤثر با آن، از جمله جریان‌های فرقه‌ای، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر می‌باشد که هرگونه اهمال و قصور در آن، چه‌بسا پیامدهایی جبران‌ناپذیر در درازمدت در حوزه‌های کلان اجتماعی مترتب خواهدشد. به این لحاظ، پرداختن به مباحث میان‌رشته‌ای و به‌ویژه مرزهای مشترک علوم اجتماعی و حوزه‌های تخصصی چون مدیریت #جریان‌های_فرقه‌ای، به عنوان یکی از ضروریات مطالعات فرقه‌شناسی می‌تواند مورد اشاره قرار گیرد. ✅ «#امنیت_هویت به معنای فقدان دغدغه و نگرانی دولت، جامعه و کنشگران فردی نسبت به حفظ ویژگی‌های اساسی و فرهنگی(سنتی) و حس تعلق آن‌ها نسبت به نظام فرهنگی-اجتماعی می‌باشد یعنی شرایطی که در آن‌، اخلال و تعارض در مناسبات میان جامعه و فرد با فرهنگ سنتی ایجاد نشده باشد. طبعاً معنی چنین وضعیتی، آن است که هویت جمعی در جامعه، مهم است و نگرانی نسبت به بروز اختلاف در ارتباط بین فرد و جامعه با ارزش‌های سنتی و بومی وجود ندارد». (1) 📚1. حاجیانی، ابراهیم، امنیت هویت؛ مبانی و چارچوب مفهومی، جامعه‌شناسی ایران، دوره شانزدهم، شماره 4، 1395، ص12. @feraghvaadyan

ایدئولوژی عرفان های کاذب برخلاف ادعای ظاهری #عرفان_های_کاذب که مدعی اند بدون تغییر دین می‌توانید پیرو فرقه باشید و همزمان ضمن عضویت در فرقه به اعتقادات دینی خود پایبند باشید؛ اکثریت افراد پس از آشنایی با فرقه‌ها،تغییر دین داده و اعتقادات فرقه را به عنوان ایدئولوژی می‌پذیرند. کم نیستند خانواده‌هایی که اذعان می‌کنند فرزندشان قبل از به دم افتادن در فرقه در مراسم‌های مذهبی شرکت می کرده و اما پس از جذب در #فرقه الان نماز و #مناسک_دینی را ترک کرده و به اذکار و اوراد فرقه می‌پردازد. @feraghvaadyan

🔘 تقدس انجمن حجتیه 🔻پیش از انقلاب اسلامی در دیدگاه انجمن حجتیه حیات تشکیلات از همه چیز واجب‌تر بود چرا که تنها وظیفه مبارزه با #بهائیت بود و از این رو هر فعالیتی که حیات انجمن را به خطر می انداخت با واکنش انجمنی‌ها مواجه می‌شد. مثلا هرگونه فعالیت مبارزاتی علیه رژیم شاه از سوی یک فرد انجمنی ممکن بود حیات اجمن را به خطر بیاندازد. ❗️«گروهی که دچار کج‌فهمی بودند؛چون کار #انجمن_حجتیه را یک کار مقدس می‌دانستند، از نظر آنان همکاری با رژیم، انجمن را از تعرض مصون نگه می‌داشت؛ از این رو اگر حتی فردی در درون انجمن، علیه رژیم شاه فعالیت می کرد او را به ساواک معرفی می کردند تا انجمن بتواندبه حیات خود ادامه دهد»(1) 📚1.آرش محبی، نقد و بررسی انجمن حجتیه،کانون اندیشه جوان،ص92. @feraghvaadyan

🎥امام خمینی(ره): 🔹ادعا می‌کنند که حضرت مسیح فرموده است، اگر کسی به شما سیلی زد، آن طرف صورتتان را بگیرید تا سیلی بزند. 🔹این دروغ‌ است، پیغمبر بزرگ خدا یک همچو حرف غیر صحیح را نخواهد زد. @Farsna

♨️توئیت جالب صفحه رهبر انقلاب 📲 رهبر انقلاب: در #اسلام ⁩ هرکس عصمت حضرت عیسی مسیح و حضرت مریم را منکر شود، از اسلام خارج است. احترام ما به ⁧ #مسیحیت ⁩ این‌گونه است. @feraghvaadyan

⭕️ «آمار شهدای اقلیت‌های دینی» گویای همبستگی مردم ایران ✅ روشنگر به نقل از خبرگزاری صدا و سیما، مجید اوحدیان راهنمای موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، اقلیت‌های دینی همگام با عموم مردم در حفظ و حراست دستاورد‌های انقلاب اسلامی کوشش کردند و با شروع #جنگ_تحمیلی اقلیت‌های دینی ایران (مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان) برای مشارکت در جنگ و کمک به برادران مسلمان و پاسداری از استقلال کشور شتافتند و تا پای جان از میهن خود دفاع کردند. 🔻وی افزود: در یک مورد ۴۰۰ ایرانی #مسیحی که قبلا خدمت زیر پرچم خود را انجام داده بودند به طور داوطلبانه به جبهه‌ها اعزام شدند و با شرکت در عملیات‌های مختلف، رشادت‌های بی نظیری را از خود نشان دادند و در طول ۸ سال دفاع مقدس صد‌ها شهید، مفقود الاثر، جانباز و آزاده تقدیم کردند. ▫️اوحدیان اظهار کرد: امام خمینی (ره) نیز در دیدار‌های متعددی که با روحانیون مسیحی و همچنین نمایندگان #اقلیت_مذهبی در مجلس داشتند مباحث اعتقادی و سیاسی مهمی را با آن‌ها در میان می‌گذاشتند. این دیدار‌ها برای امام (ره) فرصتی بود تا با نگاهی وحدت‌گرایانه، روحیه انقلابی را در عالمان مذاهب دیگر نیز زنده کنند. 🔸این راهنما و روایت گر موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس خاطر نشان کرد: حضور رزمندگانی از میان جوانان اقلیت‌های دینی از ابتدا تا پایان جنگ استمرار داشت، به طوری که ۹۴ شهید، ۳۴۶ جانباز و ۱۰ آزاده مسیحی، ۱۱ شهید، ۴۰۷ جانباز، ۲ آزاده #کلیمی، ۴۲ شهید، ۲۴۴ جانباز ۱ آزاده #زرتشتی، و ۷۴ شهید و مفقودالاثر، آزاده و ۱۰۵ جانباز ارمنی تقدیم تمامیت ارضی کشور شده است. @feraghvaadyan

‌ ❌تبشیر در خیابان‌های تهران!! ‌ 🔻انتشار کلیپی از دو جوان که در خلا نظارتی در خیابان‌ سروده‌های مسیحی سر دادن و این در حالی است که تبلیغ ادیان غیر از اسلام در قانون اساسی کشور ممنوع اعلام شده است. ‌ ❗️شایان ذکر است جریان #مسیحیت_تبشیری از هر تلاشی برای مسیحی سازی جوامع در راستای اهداف سیاسی خود فرو گذار نمی‌کند واین دست تبلیغات روش نوینی برای سیاست‌های تبشیری است. ‌ @feragvaadyan

💢طرفداری آتئیست‌ها از شیطان ▪️آتئیسم اقسام گوناگون دارد از خداناباوری تا انکار وجود خدا و ندانم گرایی و ... اما در این مکتب انحرافی آن‌چه اندیشه اصلی است مخالفت با #ادیان می باشد چرا که « توحید» و اعتقاد به وجود خداوند درهمه ادیان مشترک است. از طرفی گمراه‌کنندگی شیطان و وعده دوزخ و بهشت در ادیان مورد تأکیداست. ↩️#آتئیست‌ها در مخالفت صریح با دین و معتقد به حذف آن از زندگی بشر هستند و جای تعجب نیست که شیطان را پلید و نماد زشتی ندانند. عدم اعتقاد به خدا انها را به سمت #شیطان سوق داده است. @feraghvaadyan

⭕️از «مجذوبعلیشاه» به «جذبی» 👈🏻جدایی صندلی قطبیت از خاندان «تابنده» ♨️سرانجام دفتر زندگی قطب #فرقه_گنابادی به پایان رسید تا آغازی باشد بر ورق خوردن برگی تازه در مسئله قطبیت در سلسله گنابادی نعمت‌اللهی سلطانعلی‌َ‌شاهی. مرگ «نورعلی تابنده» در هفته گذشته، با وجو قریب‌الوقوع بودن اما به هر روی، شوکی بر دراویش بود تا ولوله‌های نهانی همچنان در میانشان جاری باشد. 🔹با معرفی رسمی «علیرضا جذبی» به عنوان جانشین تابنده، قطبیت از این خاندان خارج گردید تا شاید ظهور و بروز رویکردهایی تازه را در این #فرقه_درویشی، شاهد باشیم. چنانچه کارنامه 23 ساله نورعلی تابنده نیز عیان ساخت که منش و بینش هر قطب، چطور می تواند بر مریدان و زمینه‌سازی برای ظهور جریان‌هایی تازه، اثرگذار باشد. علایق سیاسی-اجتماعی را می‌توان بارزترین شاخصه تابنده دانست که بی‌تردید بر مدل قطبیت وی و ایضاً تربیت فکری پیروانش تأثیرگذار بود. 🔸بررسی کم و کیف قطبیت وی را به مجالی دیگر واگذاشته و در این مختصر، اشاره‌وار متذکر نکاتی پیرامون مرگ تابنده و حواشی آن می‌گردیم: - اختیار، آزادی و امنیت؛ به جرئت می‌توان اذعان داشت که شواهد و قرائن، حکایت از برگزاری آزادانه و در پناه امنیت کلیه مراسم مرتبط با تدفین و یادبود قطب فرقه گنابادی توسط مریدانش دارد، به‌گونه‌ای که حتی افراطیون نیز زبان از شایعه‌پراکنی بابت محدودیت #دراویش بسته‌اند. بدین‌سان، یکی از مهم‌ترین دستاویزهای مظلوم‌نمایی تندروها دست‌کم در این واقعه نسبتاً مهم خنثی شد. 🔻- ادعاهای مدعیان؛ نکته دوم، همانا ابتلا به «سندرم قطبیت» است که فرقه گنابادی نیز همچون سایر فرق درویشی در این مقطع مهم بدان گرفتار آمد و شاهد ادعای جانشینی چند تن و ارائه دست‌خط و... از سوی برخی خویشان نسبی و سببی یا چهره‌های دراویش بودیم که به موضع‌گیری‌های طرفداران و مخالفانشان و متعاقباً بروز چنددستگی انجامید. هرچند، در نهایت تلاش بزرگان #فرقه به ثمر نشست و با معرفی «جذبی» به عنوان جانشین و پذیرش قاطبه دراویش و مشایخ و مأذونین، این توطئه‌افکنی‌ها تا حد زیادی بی نتیجه باقی ماند. و البته، یاد آن در اذهان دراویش باقی تا سندی باشد برای درک رابطه قدرت و قطبیت و به تعبیری زمینی بودن این منصب برای اهل تفکر. ▪️- تفرقه و اضمحلال نامحسوس؛ شاید مناسب ترین نام برای سومین نکته، «ویروس موریانه‌ای» باشد که به جان سلسله گنابادی افتاده و به شکلی نامحسوس، آن را از درون می‌پوشاند. بروز چنددستگی آشکار و تَرَک برداشتن عنصر مورد تأکید دراویش یعنی «اتحاد فقری»، امری است بارز. «#مجذوبان‌_نور» را باید سردمدار این تفرقه دانست که با علم کردن مفهوم «درویشی مدرن»، رویکرد خویش را عیان ساختند. تأکید بر اعتصاب غذا در شرایط احتضار مراد، شایعه افکنی پیرامون تعیین جانشین و سکوت در قبال جانشین معین در برهه حساس کنونی، نمودی است از این رویه جدایی‌طلبانه که همچون حرکت موریانه، انسجام درونی را می خشکاند. 💢- از تابنده به جذبی؛ آخرین نکته اما خروج قطبیت از خاندان تابنده است که سرنوشت وآینده فرقه را دستخوش تحولات قرار خواهدداد؛ آیا ثابت علیشاه (جذبی) در تداوم مرام #مجذوبعلیشاه ثابت‌قدم خواهدبود یا اینکه شاهد بروز رویکردی تازه در فرقه گنابادی خواهیم بود؟ واکنش خویشان نسبی و سببی تابنده چه خواهدبود؟ و... .این پرسش‌ها را گذشت زمان، پاسخ خواهدگفت. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan