#یادداشت_روز ✍️در سال ۱۳۲۰ اتفاق مهمی در کشور رخ داد که طی آن ایران به اشغال متفقین درآمد و در نتیجه تغییر و تحولات زیادی در جامعه به وجود آمد، به عنوان مثال جریان های اسلامی در دوران رضاخان نتوانستند به تشکیلات سازمان های وابسته به شوروی مثل حزب توده فعال باشند اما به هر حال برخی فعالیت های اسلامی نیز در این دوره شروع شد. یکی از مهمترین مسائل #اسلام_گرایان جریان #بهائیت بود چرا که رژیم پهلوی که ساخته دست بهاییان و #غربی_ها بود، به صورت غیر مستقیم از این فرقه حمایت می کرد. 🔹لذا جریان اسلام گرا از نفوذ آنها بسیار نگران بود و درصدد جلوگیری از آنان و آگاه سازی مردم بر آمده بود، اما با وجود تلاش های آنها به دلیل پشتیبانی هایی که از بهائیت می شد این #فرقه از صحنه خارج نمی شد. بعد از کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ بعضی گروه ها از جمله #انجمنی ها احساس کردند باید به شکلی محدود و با روشی جدید با بهائیت مقابله کنند و اصولی برای خود تدوین کردند. اصولی که می گفت اگر می‌خواهیم فعالیت تشکیلاتی انجام دهیم نباید کاری به رژیم داشته باشیم تا رژیم ما را برای خود تهدید حساب نکند‌‌. یعنی صرفاً یک گروه مذهبی باشند و حتی مبارزه سیاسی و تشکیلاتی هم نداشته باشند، دوم اینکه نیمه مخفی باشند و علنی نباشند و سوم اینکه آموزش گسترده مبانی اعتقادی برای اعضای خودشان برای آشنایی و تسلط و #مناظره با بهائیان داشته باشند، اما حتی به نفوذ سیاسی آنها هم کاری نداشته باشند و فقط بحث عقیدتی و فکری را جلو ببرند. مثلاً در دولت هویدا حدود نیمی از بدنه دولت و از جمله خود هویدا بهایی بودند اما انجمنی ها با دولت کاری نداشتند. و اما اصل آخر که جالب ترین اصول آنهاست این است که اگر برای پیشبرد اهدافشان لازم شد، با رژیم #پهلوی همکاری داشته باشند. تا حدی که که حتی #ساواک آنها را نه تنها به دید منفی نگاه نمی کرد، بلکه به آن ها نظر مساعد داشت. 🔸انجمن دیدش به انقلاب این بود که آنچه ما داریم جمهوری مسلمانان است نه جمهوری اسلامی، یا جای دیگر یکی از اعضای شان گفته بود جمهوری اسلامی باعث شد بزرگترین #شهید انقلاب، اسلام باشد. که این جملات ضدیت بهائیان را با جمهوری اسلامی نشان می‌دهد. این فرقه از لحاظ تهدید مشابه است با آنچه انگلیس از گروهی به عنوان #شیعه_لندنی استفاده می‌کند. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09