eitaa logo
روشنگر مدیا
955 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
556 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
✝سنت و سلطه 🔸در اواخر قرن دوم برای ها این حق ایجاد شد که گناهان را ببخشند ولی اعتراف به اجباری نبود و در طول قرون بعدی به ویژه در قرن های 6 و 7 هم این امر فقط توصیه می شد. 🔸یکی از اساسی ترین در ورود کشیشان به ساحت فردی ارتباط افراد با خدا بود تا جایی که از جانب خداوند سخن گفتند و سخنان خویش را سخنان خدا قلمداد کردند. 🔸براستی بهتر نیست که پس از گذشت اعصار و قرون متمادی حال کشیشان به نزد پیروان خویش بروند و به گناهان و مصائبی که در حق ایشان مرتکب شده اند اعتراف کنند. 🔸 پیروان توسط به جایی رسید که افراد برای ارتباط با خداوند باید اول از سیطره آن ها می گذشتند و تمام جزئیات زندگی خویش را با آن ها مطرح می کردند. 🔸در این باب در "گمراهان و حقیقت پنهان" چنین آمده است که: 🔸"در جوامع مسیحی، توبه و اعتراف به گناهان(در بدایت) وجود نداشت و همگی در خلاصه می شد و به همین علت بسیاری از مسیحیان تعمید خود را تا آخرین ساعات عمر خویش به تعویق می انداختند.(نگاه کنید به رساله اول پولس به قرنتیان باب اول شماره14،15،16،17،) 🔸در دین اعتراف به گناهان معمول بود ضمنا این امر در بین ها هم رواج داشت. به هرحال کلیسا مشروعیت اعتراف به گناهان و بخشیده شدن از طرف نماینده کلیسا را بر مبنای اظهارات فردی به نام بنا کرده است. 🔸نامبرده برادر یک رومی بود و ادعا کرد که فرشته ای بر او نازل شده و توبه برای بار دوم را مجاز دانسته است. اما به تدریج این دومین بار تبدیل به سومین و چهارمین و سرانجام از قرن چهارم به بعد به صورت یک روال معمول و همیشگی درآمد. 🔸البته خاطرنشان کردن این موضوع هم ضروری است که در اواخر قرن دوم میلادی برای کشیش ها این حق ایجاد شد که گناهان را ببخشند ولی اعتراف به گناهان اجباری نبود و در طول قرون بعدی به ویژه در قرن های 6 و 7 هم این امر فقط توصیه می شد. 🔸اما پس از اجلاس رسمی کلیسا در سال 1215 میلادی موسوم به " " اعتراف به گناه نزد نماینده کلیسا-کشیش، اسقف و... واجب اعلام گردید. به این ترتیب که هر مجبور بود حداقل یکبار در سال نزد نماینده کلیسا به گناهان خود اعتراف کند. ضمنا بخشش گناهان به وسیله کشیش یا اسقف، با پول قابل خریداری بود. به علاوه خرید بخشش گناهان اموات از طریق پرداخت پول توسط بازماندگان امکان پذیر گردید."/رهپویان هدایت 📚منبع: کتاب گمراهان و حقیقت پنهان، صفحه 98 ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan
❌ انحرافات تشكيلات بهائیان برایم قابل‌تحمل نبود / با اسلام به آرامش و خرسندی رسیدم 👤 «ش.ر» امروز(97/5/17) در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در کرج گفت: با توجه به مشاهداتم میان محیطی که بهائیان در آن بودند و من با تربیت آنان بزرگ شدم، آیین‌هایی دیدم که بعدها برایم دغدغه‌های ذهنی زیادی ایجاد کرد. ✳️ وی بابیان اینکه «من در میان تشکیلاتی پوشالی زندگی کردم که موارد بی‌نهایت متناقضی در آن وجود داشت و روح و روان مرا مورد آزار و اذیت قرار می‌داد» اظهار داشت: «بعد از کمی پختگی و بلوغ، اعتراض خودم را از موجود در این تشکیلات باطل اعلام نمودم که با بدرفتاری در درون مجموعه روبرو شدم.» ✳️ این جوان تازه‌مسلمان شده کرجی ادامه داد: «این جرقه‌ای برای تغییر مسیر باطلی بود که قصد جدا شدن از آن را کردم و با تحقیق و پرس‌وجو در میان ادیان برای انتخاب یک دین واقعی و کامل، به پرس‌وجو پرداختم و حتی در این خصوص مدت‌ زمان برنامه‌های روزمره خودم را بر همین اساس چیدم تا اینکه با محیطی به نام مسجد آشنا شدم.» ✳️ ش.ر افزود: «بعد از آشنایی، با کلی خجالت وارد مسجد محل خود شدم و برخلاف تصورم دوستان بسیاری پیدا کردم و در مقابل تصور غلط قبلی ذهنم و فرقه باطل که ورود به مساجد و سخن با علما را نهی می‌کردند، مسیر انتخاب و آشنایی با دین مورد علاقه‌ام برایم آسان شد، همچنین بعد از مدتی به محضر روحانی خوش‌سیما و مهربانی در استان البرز رسیدم که امام‌جمعه شهر کرج بود و ایشان با سخنان بسیار پرمعنا و پدرانه کلام شهادتین را خواند و من هم تکرار کردم.» ✳️ وی گفت: «حالا با خرسندی زندگی می‌کنم و از این اتفاق عالی خوشحال هستم و به آرامش رسیده‌ام.» ✳️ این جوان بهایی مسلمان شده در پایان افزود: «به تمام دوستانم که در فرقه بهائیت هستند و در تاریکی قدم می‌زنند، توصیه می‌کنم ادیان مختلف را مورد تحقیق قرار دهند و مسیر درست را با شناخت کامل انتخاب نمایند.» @FERAGHVAADYAN
‌ ♨️ خطر عرفان‌نماهای برآمده از تصوف ‌ ✅ «باید توجه داشت که #عرفان_شیعی، غیر از عرفان های رایج در گذشته و حال جهان هستی بوده و ماهیتاً با هم تفاوت دارند. خاستگاه عرفان‌های بشری، انسان است و صاحبان این نوع عرفان، هرچند رنگ و لعاب خدایی در آن به‌کار می‌گیرند، مردم را به سوی غیر خدا فرا می‌خواند اما خاستگاه عرفان شیعی، معارف بلند و نورانی قرآن و اهل بیت(علیه السلام) که از سوی خداوند صادر شده و در نهایت، بشریت را به سوی خدا می‌خواند. ‌ ❌ خطر فرقه گرایی و جریان های عرفان نمای برآمده از #تصوف، همواره جامعه اسلامی را در معرض تهدید قرار داده، لذا برماست که با روشنگری، بررسی نقادانه و اطلاع رسانی در خصوص #انحرافات و ترفندهای جذب آن‌ها، افراد مستعد و علاقه‌مند به عرفان را از گزندشان، مصون نگاه داریم. نقش روحانیت، اندیشمندان و اصحاب اندیشه و رسانه در این زمنیه انکارناپذیر و البته ضروری است.»(1) ‌ 📚1.شیخ حسین انصاریان، آثار معنوی سبک زندگی عرفانی، فصلنامه روشنا،شماره 80. ‌ @feraghvaadyan
❌اعتراف جالب مسیحیت‌تبلیغی به انحراف خود کلیساهای زیرزمینی: از فالگیری تا تجارت، یکی از عناصر با انتشار پستی تحت عنوان «خطر در کمین کلیسای پارس‌زبان»، ضمن اعتراف به و موجود در کلیساهای زیرزمینی و فارسی‌زبان داخل و خارج از ایران، اذعان داشت: ↩️«متأسفانه در کلیسای [زیرزمینی] ایران، ‌اتفاقات هولناکی در حال وقوع است. کلیساها عمدتاً به هر کاری جز خدمت و پرستش...دست می‌زنند. از فالگیری تا دروغ بستن به کلام خدا تا تجارت با کلام خدا». 🔸وی تأکید کرد: «کلیساها عمدتاً به خرافات روی آورده‌اند». به نظر می‌رسد، فساد داخلی که پیش از این در موارد مختلف به‌خصوص مفاسد مادی و اخلاقی عناصر و مهره‌های تبلیغی آشکار شده ‌بود، بار دیگر در این جریان، سرریز شده که این‌گونه، صدای اعتراض و اعتراف خودِ تبشیری‌ها را بلند کرده ‌است و کدام سند از این اعتراف، متقن‌تر برای انحرافات جاری در فرقه است؟ https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09