eitaa logo
روشنگر مدیا
960 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
556 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ در خانقه نگنجد اسرار عشق بازي 🔹آنچه در این تصویر تازه از #فرقه _دراویش_گنابادی، بیش از همه به چشم می آید، «بت سازی» و «بت پرستی» آشکار و پنهان است. آیا سجده کردن بر قطب و دست بوسی و پابوسی، چیزی جز بت پرستی و شخص پرستی است؟ 🔹مکتوب نمودن بیکم و کاست سخنان -حتی- اشتباه قطب، دلیلی جز تقدیس و بزرگنمایی دارد؟ تأکیدات مکرر -کتبی و شفاهی- بر لزوم تبعیت بیچون و چرا از دستورهای #قطب_فرقه در تمام موارد، اطاعت کورکورانه نیست؟ @Feraghvaadyan
📃راهپیمایی 22بهمن و مواضع معاندانه گروهک #مجذوبان_نور ♨️سال گذشته، تنها چند روز قبل از واقعه #گلستان_هفتم و شهادت «محمدحسین حدادیان» به دست دراویش افراطی، «نورعلی تابنده»، قطب دراویش گنابادی در بیانیه‌ای از دراویش خواست تا هم‌پای مردم شریف ایران در راهپیمایی 22 بهمن و سالروز انقلاب اسلامی ایران شرکت کنند. ♦️طيف افراطي #فرقه_گنابادي که اتفاقاً برخي از کانال هاي خبري اين فرقه را در اختيار دارند، به شدت از درج اين مطالب، ناخرسند بوده و نزديک شدن قطب فرقه به سمت #انقلاب_اسلامي را به معناي پايان تاريخ مصرف خود و ابتلا به انزوا ارزيابي نمودند، لذا از ابتداي ساعات انتشار اين خبر، به تشکيک در اصالت اين بيانيه و تخريب آن پرداختند و کليه پيام‌هاي صوتي و متني مرتبط با آن را از شبکه‌هاي اجتماعي همسو با دراويش گنابادي، پاک نمودند. تا آنجا که ضمن اتهام‌زني به برخي افرادِ پيرامون #قطب_فرقه، در خصوص القاي حرف و خواسته‌هاي خود بر شخص قطب، مشاوران نورعلي را به برخي شخصيت‌هاي مذموم تاريخي همچون "عمرُعاص" و "معاويه" تشبيه نموده و به نوعي از کساني که برخلاف سليقه‌شان مي‌انديشند، زهرچشم گرفتند. @feraghvaadyan
روشنگر مدیا
⭕️ پرسش از «آزادی» و دوپهلوگویی‌های دوباره «نورعلی تابنده» 🔻انتشار متن آخرین مصاحبه «نورعلی تابنده»، قطب فرقه گنابادی، پیش از سفر ناگهانی به تهران و بستری شدن در بیمارستان، بازتاب متعددی در میان و بیرونی‌ها داشت. از حواشی گوناگون مربوط به تأکید مجدد وی بر یکی از مشایخ به عنوان جانشین خود و نقش «نمایندگان قطب» در می‌گذریم که سر و صدای زیادی میان گروه های رقیب ایجاد نمود؛ برخی را به صدور بیانیه‌های حمایتی، شماری را به تخریب چهره فرد تعیین‌شده و عده‌ای از -قربا و منتسبان- را به سکوت وادار ساخت. 🔘نکته قابل اشاره دراین مختصرتحلیل، اشارات کنایه‌آمیز و سخنان دوپهلوی تابنده در باب «آزادی» است. وی همچون همیشه با دوپهلوگویی، جملاتی به کار برده که راه را برای برداشت‌های مختلف، باز گذاشته است. در پاسخ از پرسش دراین زمینه می‌گوید: «همه مشکلاتی که داشتیم، روانی، در خودم احساس می‌کردم که من آزاد نیستم و من را می‌گیرند. بااینکه این احساسِ عدمِ آزادی غلط بود و غلط است، ولی مع‌ذلک احساس از این دارم که دست‌هایی، بالایی سرنوشت من را می‌تنند و سرنوشت من را تعویض می‌کنند و در اختیار می‌گیرند. ولی البتّه در اینجا من به هیچ‌وجه احساس ناآرامی نکرده‌ام، ولی می‌خواهم آزاد باشم»(1) 💢 « خودِ آزاد بودن یا نبودن، احساسی است که در درون شخص وجود دارد، در بیدخت هم آزاد هستم، چرا، ولی آزادی که بیدخت دارم، ربطی به آزادی کلّ جهان است. الان آرامش دارم، منتها آرامشی که پر از هیجان است، هرلحظه می‌خواهم وضعم بهتر باشد، سخت‌گیری کمتر باشد، همۀ چیزهایی که می‌خواهم دراختیارم باشد و اینها نیست، باز هم در آن سختی هست. من احساس اینکه در زندگی من و سرنوشت من دخالت می‌شود، خوب یا بدش کاری ندارم، یک دخالتی تقدیری و دخالتی که دراختیار من نیست، در اینصورت من احساس می‌کنم که آزادی ندارم، آزادی کم دارم. ولی الحمدلله الان وضع مزاجیم خوب است.»(2) بدین‌سان، نمی‌توان دریافت –چنانچه اشاره داشته- هم‌اکنون از عدم آزادی ناشی از درونیات رنج می‌برد یا از ممنوعیت‌های خارجی؟ 👈🏻این مدل دوپهلوگویی در اظهارات تابنده، مسبوق به سابقه است و پیش‌تر نیز برای فهماندن منظور خود به فقرا از آن بهره جسته. به هر روی، رندی و اشاره‌گویی و کنایه‌افکنی، راه را برای انواع تحلیل‌های ازجمله تحلیل کنونی باز می‌گذارد. 📚بخش تحلیلی روشنگر 1. مصاحبه با مسعود رخشان، خبرگزاری مهرتابنده، سه‌شنبه، 9 مهر 1398. 2. همان. https://www.instagram.com/p/B3XAuiuhs_q/?utm_source=ig_web_copy_link @feraghvaadyan
📌شاخص‌های عرفان‌های کاذب(3) 💠نفی تقلید از عالمان شایسته دینی ✍️تحقیر علم و دانش حقیقی و منبعث از منابع و متون اصیل دینی و استفاده شده ازعالمان و فقهای شایسته، از ویژگی های برخی عرفانی است. آن‌ها می خواهند مریدان و طرفداران خود را از علما و فقها دور کرده و در دام خود گرفتار کنند. عرفان‌های انحرافی گاه سخن از خودشناسی حتی خلوص و خودسازی می زنند و علم و دانش و فقه را حجاب حقیقت اعلام می کنند. این در حالی است که آیات قرآن و دهها روایت، مسلمین و مؤمنین را به علم‌آموزی تحت هر شرایطی توصیه می کنند. آنچه مسلم است هیچ امری حتی عبادت، ریاضت، خلوص، چله نشینی و ... نمی تواند جای علم آموزی صحیح را نزد عالمان و فقهای اصیل دینی بگیرد. هر کس که به تحقیر علم و تفقه در دین پرداخت و علما و فقها را تحقیر کرد، به خطا رفته و اگر ادعای دارد، در پی تحمیق مریدان خود و به انحراف کشاندن آن‌هاست. 🔸نفی از مجتهدین و فقهای جامع الشرایط یا توصیه به تقلید از فردی که شایستگی علمی و اخلاقی ندارد، در اغلب که ادعای دینی و اسلامی بودن نیز دارند مشاهده می شود، در حالی که به حکم عقل و شرع وقتی کسی خود به مرحله اجتهاد نرسیده، باید در امور دینی و عقیدتی خود به تقلید و تبعیت از دین شناسان و فقهای واجد شرایط بپردازد. جالب آنکه، برخی فرقه های انحرافی در عین حال که به نفی تقلید از عالمان دینی و فقهای جامع‌الشرایط می پردازند، در عین حال مریدان خود را به سرسپردگی بی چون و چرا به رهبر و توصیه می‌کنند. @feraghvaadyan