eitaa logo
روشنگر مدیا
962 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
554 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 وقتی هم را می‌داند❗️ 🔶 متکلم روحانی پروتستان آلمانی «»، در هشتم جولای 1880، در اشتوتگارت متولد شد. 🔸 وی در بين سال‌های 1898 تا 1902 م، در دانشکده‌ی الهيات و فلسفه دانشگاه‌های توبينگن و هال، به تحصيل پرداخت و پس از پايان تحصيلات، به عنوان استاد الهيات در شهر باسلر به فعاليت‌های مشغول شد. 🔸 ، در بيان اهداف تحقيقاتی خود خاطر نشان می‌کند که در سال 1907، شاهد تأسيس بوده و همواره نياز به يک پژوهش علمی، جهت پاسخگوئی به تبليغات در آلمان را احساس مي‌کرده است. ☑️ بدين منظور رومر، رساله‌ی دکترای خود را تحت عنوان کتاب « و بهائيت، پژوهشی در تاريخ »، در سال 1911 م، به دانشکده‌ی عالی فلسفه دانشگاه توبينگن ارائه کرد. ⭕️ از ديدگاه هرمان رومر، در جريان ، فرقه‌ی بهائيت با شعار غیر واقعی «»[1] خود، به علائق ملّی و منافع ايرانيان کرد. ⭕️ در اين ارتباط، رومر اشاره می‌کند که ، عملاً بر ضد نهضت ايرانيان دسيسه کرد و با ديپلمات‌های و سازش و تفاهم داشت. ⭕️ به گونه‌ای که به بهائيان شهرهای تهران و تبريز، به شدّت توصيه کرده بود که از حمایت کنند و به علاوه، آن‌ها را از شرکت در نهضت مشروطيت ايران نيز بازمی‌داشت. ⭕️ رومر همچنين تأکيد می‌کند که با پيروزی ، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشايند را کرده بود، بر همگان روشن شد. ⭕️ رومر با يادآوری فشارهای وارده از سوی و به ايران و اتحاد آن دو قدرت در به دو حوزه نفوذ درسال 1907 م، بيان می‌دارد که روابط در با ارتش‌های خارجی و کارگزاران آن‌ها در ايران، چيزی جز يک خيانت بزرگ به کشور ايران نبوده است.[2] 🚫 این در حالیست که مبلّغان ، حقیقت استعماری و خائنانه‌ی فرقه‌ی خود را تنها حاصل تهمت‌های علمای برمی‌شمارند؛ حال آن‌که هر انسان آزاداندیشی با تحقیقی بی‌طرفانه، به این حقیقت تاریخی پی خواهد برد. 📚پی‌نوشت: 📕[1]. همچنان که عبدالبهاء مدافعان وطن را به سگ‌های درّنده تشبیه می‌کند: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 410. 📗[2]. ر.ک: هرمان رومر (Hermann Roemer)، بابيت و بهائيت پژوهشی در تاريخ مذاهب اسلامی (Die Babi- Behai, Eine studie zur religionsgeschichte des Islams)، فصل چهارم، ص 157 به بعد. @n_bahaiat ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan
💢 وقتی هم را می‌داند❗️ 🔶روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ متکلم روحانی پروتستان آلمانی «»، در هشتم جولای 1880، در اشتوتگارت متولد شد. 🔸 وی در بين سال‌های 1898 تا 1902 م، در دانشکده‌ی الهيات و فلسفه دانشگاه‌های توبينگن و هال، به تحصيل پرداخت و پس از پايان تحصيلات، به عنوان استاد الهيات در شهر باسلر به فعاليت‌های مشغول شد. 🔸 ، در بيان اهداف تحقيقاتی خود خاطر نشان می‌کند که در سال 1907، شاهد تأسيس بوده و همواره نياز به يک پژوهش علمی، جهت پاسخگوئی به تبليغات در آلمان را احساس مي‌کرده است. ☑️ بدين منظور رومر، رساله‌ی دکترای خود را تحت عنوان کتاب « و بهائيت، پژوهشی در تاريخ »، در سال 1911 م، به دانشکده‌ی عالی فلسفه دانشگاه توبينگن ارائه کرد. ⭕️ از ديدگاه هرمان رومر، در جريان ، فرقه‌ی بهائيت با شعار غیر واقعی «»[1] خود، به علائق ملّی و منافع ايرانيان کرد. ⭕️ در اين ارتباط، رومر اشاره می‌کند که ، عملاً بر ضد نهضت ايرانيان دسيسه کرد و با ديپلمات‌های و سازش و تفاهم داشت. ⭕️ به گونه‌ای که به بهائيان شهرهای تهران و تبريز، به شدّت توصيه کرده بود که از حمایت کنند و به علاوه، آن‌ها را از شرکت در نهضت مشروطيت ايران نيز بازمی‌داشت. ⭕️ رومر همچنين تأکيد می‌کند که با پيروزی ، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشايند را کرده بود، بر همگان روشن شد. ⭕️ رومر با يادآوری فشارهای وارده از سوی و به ايران و اتحاد آن دو قدرت در به دو حوزه نفوذ درسال 1907 م، بيان می‌دارد که روابط در با ارتش‌های خارجی و کارگزاران آن‌ها در ايران، چيزی جز يک خيانت بزرگ به کشور ايران نبوده است.[2] 🚫 این در حالیست که مبلّغان ، حقیقت استعماری و خائنانه‌ی فرقه‌ی خود را تنها حاصل تهمت‌های علمای برمی‌شمارند؛ حال آن‌که هر انسان آزاداندیشی با تحقیقی بی‌طرفانه، به این حقیقت تاریخی پی خواهد برد. 📚پی‌نوشت: 📕[1]. همچنان که عبدالبهاء مدافعان وطن را به سگ‌های درّنده تشبیه می‌کند: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 410. 📗[2]. ر.ک: هرمان رومر (Hermann Roemer)، بابيت و بهائيت پژوهشی در تاريخ مذاهب اسلامی (Die Babi- Behai, Eine studie zur religionsgeschichte des Islams)، فصل چهارم، ص 157 به بعد. @Feraghvaadyan @n_bahaiat