eitaa logo
روشنگر مدیا
924 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
580 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
مؤسس دوم پولس نویسنده 13 نامه (بدون لحاظ نامه به عبرانیان) ازمجموع 21 نامه کتاب مقدس؛ جفرسون در مورد وی می‌گوید: اولین کسی است که مسیحیت را منحرف ساخت. ویل معتقد است: پولس به اندیشه های شرک آلود لباس مسیحی پوشاند. جوان اُ می‌گوید : پولس آن قدر مسیحیت را تغییر داد که گویی مؤسس دوم آن است. جالب تر اینکه پولس در زمان حیات عیسی بوده و وی را ملاقات نکرده است و نزد هیچ یک از شاگردان عیسی ورسولان ، شاگردی نکرده و با همه این اوصاف مسیحیت امروز به شدت متأثر از آموزه های اوست. واقعا چطور می‌شود به و دینی اعتقاد پیدا کرد که نویسنده او چنین شخصی است. @feraghvaadyan
💠💠 مسیحیت عیسوی یا مسیحیت پولس یهودی؟! 1⃣ از چهره‌های اثرگذار جهان مسیحی، است تا جایی که از سوی گروهی از پژوهشگران، مسیحیت کنونی مسیحیت پولسی نامیده شده است. با توجه به این مهم و با عنایت بدین نکته که وی در زمان حضرت عیسی (ع) اصلاً از زمره‌ی «ایمان داران» نبود حال جای سؤال است که: براستی او انجیل را از کدام حواری آموخته است؟ منشأ اعتقادات و آموزه‌های پولس را در کجا بایستی جُست؟ 2⃣ بگذارید از خود جناب پولس بپرسیم و پاسخ او را بشنویم. پولس در پاسخ به این سؤال به ما می‌گوید: «ای برادران! می‌خواهم بدانید انجیلی را که من به شما دادم، ساخته‌ی دست انسان نیست، من آن را از کسی نگرفتم کسی هم آن را به من نیاموخت، بلکه عیسی مسیح به وسیله‌ی الهام آن را بر من آشکار ساخت»[1]. در اینجا همان‌گونه که مشهود است پولس خود اعتراف و اذعان می‌کند که در مسیری غیرمتعارف بدون شناخت و آموزش مسیحیت از منابع دست اول و مبلغان رسمی‌اش آن را فرا گرفته است. 3⃣ و اما در مورد سؤال دوم بایستی به پیشینه‌ی فکری و بستر جغرافیایی و فرهنگی که وی در آن نضج نموده توجه کرد. پولس (یهودی) زاده‌ای از شهر طرطوس در کلیکا (بخشی از خاک ترکیه) زاده شده است. نام آغازین او با پیشینه‌ی چادردوزی بود [2]. وی نزد گملیئل بن هیلل را آموخته است. از شهروندان امپراتوری روم است و یک (مسیحی ستیز) جدی بوده است [3]. پولس هیچ‌گاه در جایی آرام و قرار نگرفت. او به روم و یونان سفر کرد و مدتی را در کورینت گذراند، از اطینا به قرنتس رفت [4] و تحت تأثیر اندیشه‌ی یونانی قرار گرفت. 4⃣ پولس چون در صدد جلب رومیان و یونانیان بود تصمیم گرفت بر بستر اندیشه‌های رومی-یونانی به توجیه و تبیین آموزه‌های مسیحی بپردازد که این خود جای تأمل بسیار دارد. او در جایی می‌گوید: «آیا گناه کردم که خود را ذلیل ساختم تا شما سرافراز شوید در این‌که به انجیل خدا، شما را مفت بشارت دادم؟»[5]. پولس تحت تأثیر اندیشه و فرهنگ یونانی، شرک را به فضای مسیحیت وارد کرد. 5⃣ کشیش آمریکایی «مستر هاکس» درباره‌ی تأثیرپذیری پولس از یونانیان معتقد است از مهارت و تسلطی که به زبان یونانی داشته از نوشته‌های یونانیان بی‌اطلاع نبوده و با فیلسوفان آنان نیز مباحثات بسیار نموده است. از شعرای آنان همچون اریتس و میندر واپای مندیز اقتباس کرده است. با رجوع به مراسلات پولس که در واقع انجیل پولس را بازگو می‌کند، ملاحظه می‌کنیم که آرای پولس به تثلیث یونانی و اندیشه‌های «فیلون» فیلسوفی که حدود بیست سال قبل از میلاد مسیح متولدشده، نزدیک است. 6⃣ متفکر بود که در اسکندریه به دنیا آمد و از یونانیان مایه گرفت و حکمت خود را بر اساس تأویل بنا نهاد و از این طریق میان تعالیم و جمع کرد. اندیشه‌های او در مردم یونان تأثیر گذاشت و از طریق یونان در افکار آباء کلیسا نیز موثر افتاد. کشیش لبنانی فردینان تتل دراین‌باره می‌نویسد فیلون با زیرکی عقاید دینی خود را به کمک فلسفه یونانی بیان می‌کرد و در آثار شیوه رمز را فراوان به کار گرفت. او تأثیر جدی بر پدران و اصحاب کلیسای شرقی بر جای گذاشت...[6]. 7⃣ فردریک کاپلستون می‌گوید فیلون میان خداوند و جهان مادی خلاء و فاصله‌ای عظیم می‌دیده و از این رو ناچار شده به پیروی از فلسفه‌ی یونانی باواسطه‌ای فاصله مزبور را پر کند، آن واسطه «کلمه» یا عقل (لوگوس) بوده که به عنوان نخستین مولود خدا معرفی شده است [7]. 8⃣ نتیجه آن که پولس یهودی یک اندیشه‌ی التقاطی را تحت تاثیر القائات رموز و بدون ردیابی و نیز فرهنگ یونان و... منشاء مسیحیت کنونی ساخته است! 🔹 پانویس‌ها: [1] غلاطیان 1: 11 [2] اعمال رسولان 18: 3 [3] اعمال رسولان 9: 1-10 [4] اعمال رسولان 18: 1 [5] دوم قرنتیان 11: 7 [6] مستر هاکس، قاموس کتاب مقدس، ص 230 [7] تاریخ فلسفه‌ی کاپلستون، ترجمه‌ی جلال‌الدین مجتبوی، ج 1، ص 638 @Antisect @Feraghvaadyan
روشنگر مدیا
✡️ نقاشی ظاهر شدن عیسی (ع) بر پولس یهودی در راه دمشق، به ادعای خودش!
✡ بررسی مکاشفه‌ی پولس یهودی 1⃣ مهمترین و تاثیرگذارترین شخصیت در طول تاریخ مسیحیت نه حضرت عیسی علیه‌السلام بلکه یهودی است. 2⃣ یهودی‌ زاده‌ای که در ابتدا یکی از شکنجه‌گران مسیحیان بود! [ر.ک: ترجمه قدیم کتاب مقدس، اعمال رسولان، 8 : 3] 3⃣ اما بعد از مدتی ادعا کرد که مسیح در مکاشفه‌ای او را برگزیده و به او مأموریت داده که پیغامش را به جهانیان برساند! [همان، غلاطیان، 1 : 13-16] 4⃣ تا جایی که ادعا کرد از بزرگترین رسولان کمتر نیست! [همان، دوم قرنتیان 11 : 5] ⁉️ اما چه دلیلی بر صحت ادعای او هست؟ 5⃣ در حقیقت بجز خود پولس و شاگردش که نویسنده‌ی داستان او در «اعمال رسولان» است دلیلی بر صحت ادعای پولس نیست و کاملاً مشخص است که ادعای شخص، آن هم در چنین جریان مهمی، به نفع خودش یا شاگردی که توسط خود پولس مسیحی شده قابل پذیرش نیست! چرا که هر کسی می‌تواند ادعایی کند و شاهدش خودش باشد یا کسی که ارتباط نزدیکی به او دارد!! @Feraghvaadyan @jscenter 🔸
✝مسیحیتی که ✡یهودیش کردند ✏️یهود برای بقای خود نیاز به همراهی یک دین داشت و کاهنان، را برای این منظور بسیار مناسب دیدند. آنها پس از قربانی کردن مسیح (ع) دین مسیحیت را یهودیزه کردند و انحرافات بسیاری در آن پدید آوردند. از همان آغاز قیام خود اعلام‌ کرد:«گمان مبرید من آمده‌ام یا صحف انـبیا را بـاطل سازم.نیامده‌ام‌ تا باطل سازم، بلکه‌ آمده‌ام‌ تا کامل کنم»، باوجوداین،بزرگان یهود و کاهنان، معجزات و دلایل او را نپذیرفتند و به شدت با او مخالفت کردند. در انتهای هریک از انجیل‌های چهارگانه، شرح مفصلی از اذیت و آزارهـایی کـه عالمان‌ و قـوم یهود به حضرت عیسی روا داشتند، آمده است. 🕎یهودیان،عیسای ناصری را دستگیر کرده،به دست پیلاطس، نماینده قـیصر سپردند.پیلاطس اقرار کرد که در سخنان عیسی هیچ عیبی مشاهده‌ نـمی‌کند‌، ولی بـه اصـرار آن جماعت، او را تازیانه زد. لشکریان،تاجی از خار بافته بر سرش گذاشتند، جامه ارغوانی به او پوشاندند و گفتند:«سلام ای پادشاه یـهود!»‌ پس از‌ عـروج‌ حضرت عیسی(ع)، شکنجه و آزار پیروان آن حضرت ادامه یافت تا این‌که در قرن چهارم، امپراتور کـنستانتین، تـغییر کـیش داده و مسیحی شد. امپراتور روم در سال 311، به مقامات دولتی‌ دستور‌ داد تا آزار و اذیت مسیحیان را متوقف کنند. زندگی مـسیحیان با این فرمان به حالت عادی برگشت و توانستند اجتماعات دینی خود را برگزار کـنند. در این فرمان، مسیحیت بـه‌ عـنوان‌ دین‌ رسمی پذیرفته شد و تحت حمایت‌ کامل‌ قانونی‌ قرار گرفت. 📚محتوای انجیل‌های چهارگانه، بسیار‌ کمتر‌ از‌ آن بود که بـتواند احکام و شریعتی را در‌ برابر‌ شریعت مفصل تورات تأسیس کند، بنابراین مسیحیان، خواه ناخواه، از احکام تورات پیروی کردند و البته تحت تأثیر تعالیم یهودی‌، در‌ آن‌ تغییراتی به وجود آوردند. همین نکته،دلیل بقای کـلیسای شد. نیاز مسیحیت به احکام و مبانی تورات،زمینه مساعدی را برای نفوذ بیشتر اندیشه‌های در مسیحیت ایجاد‌ می‌کرد‌ و حتی‌ اندیشه‌هایی که حضرت برای مبارزه با آن‌ها قیام کرده بود‌ بـه‌ تـدریج تغییر کرد.اما تا قرن پانزدهم و شانزدهم،ثمره روشن و ملموسی برای یهودیت سنتی به همراه‌ نداشت‌. 📌نهضت‌ اصلاح دینی تا پایان قرن پانزدهم،تمدن مسیحی،یهودیان را طرد و آنان‌ را‌ مـجبور‌ مـی‌کرد در مناطق محصوری به نام«گتو»زندگی کنند. کلیسای می‌گفت سقوط اورشیم‌ و پراکنده‌ شدن‌ قوم اسرائیل، مجازاتی از جانب خداوند بود که به دلیل به کشیدن‌ مسیح‌ بـدان گـرفتار شـده‌اند. ازاین‌رو،بسیار کوشید تا یـهودیان را از آیـین یـهود برگرداند‌ و یا‌ از‌ اروپا بیرون براند. ✝✡فرایندی که «مسیحیت یهودی» خوانده می‌شود، در واقع، آشتی مصلحت‌آمیز قاتلان‌ مسیح‌(و مطابق با قرآن:عاملان عروج مـسیح) بـا مـسیحیت بود که در قرن پانزدهم‌ به‌ ثمر‌ نشست. در ایـن قـرن،گروه‌هایی از یهودیان در اسپانیا و پرتغال، آیین مسیحیت را پذیرفتند. این‌ دوران‌ که به دوران«بازگشت به مسیحیت»معروف شد، در تحقق مسیحیت یـهودی‌ نـقش‌ مـهمی‌ داشت. البته مواد چنین آشتی و دوستی غیر منتظره‌ای با تـحریفات لفظی و محتوایی مسیحیت در طول‌ قرون‌ گذشته‌ فراهم شده بود. پولس ، برخلاف سخن خود مسیح در انجیل که‌ خود‌ را مـصلح آیـین یـهود و شبان گوسفندهای پراکنده بنی‌اسراییل معرفی می‌کرد،مسیحیت را دینی جهانی دانست.هـمچنین‌ بـا‌ تأکید بر الوهیت حضرت عیسی، رابطه پدر و فرزندی خاصی را میان او‌ و پیروانش‌ تعریف کرد که برآیند آن، عدم نـیاز‌ جـدی‌ بـه‌ شریعت بود. 💬اساس سخن پولس در نفی‌ ‌، این بود که صرف ایمان بـه مـسیح، مـوجب نجات انسان می‌شود و هیچ چیز‌ دیگری‌ از جمله شریعت ضرورت ندارد‌. با‌ این تدبیر‌، نـه‌ تـنها‌ مـسیحیت بر اصلاح آیین متمرکز‌ نمی‌شد‌ و مزاحم آن نبود، بلکه اعمال دینی نیز اصالت خـود را از دسـت‌ می‌داد‌ و این محبت‌ خاص جای آن‌ را می‌گرفت. گذر مسیحیت‌ از‌ یک فرق یهودی بـه یـک‌ دیـن‌ جهانی، با اندیشه‌های پولسی سازگاری بیشتری داشت تا اندیشه‌های پطرس؛ به همین دلیل‌ کـلیسای‌ اورشـلیم، در مقام قضاوت و نیز‌ برای‌ بقای‌ خود به سود‌ پولس‌ رأی داد. با این‌ وجود‌ بـرای آشـتی مـیان این دو دین بزرگ، نیاز به استخراج عناصر مشترک در هر‌ دو‌ آیین و بازخوانی آن‌ها بود./رهپویان هدایت @Feraghvaadyan