🔄دور جدید تحرکات عناصر مطرود #گنابادی
🔴از نشر اکاذیب تا توهین به مراجع
🔺پس از رسوایی گروهک #مجذوبان_نور و طرد علنی عناصر خارج نشین و توطیه افکن فرقه توسط قطب گنابادی، جریان مزبور -که می توان دراویش مدرن خواندشان- بیکار ننشسته و با راه انداختن کانال تلگرامی تازه و نشر اکاذیب، سعی در ایجاد تفرقه میان دراویش و بازگشت اعتبار برای خویش دارند. عناصر مطرود فرقه، در این مسیر از هیچ چیز فروگذار نکرده و توهین به مراجع دینی و اهانت علیه مسیولین مملکتی را در دستورکار قرار داده اند.
تحرکات اقطاب مدرن همچنان ادامه دارد و تلاششان برای تخریب وجهه طیف سنتی دراویش و ضربه به نظام ادامه دارد. در این شرایط،هشیاری دراویش و آگاه سازی نسبت به این مسایل،تا حد زیادی مانع از تحقق منویات گروهک مطرود خواهدشد.
@feraghvaadyan
گروهک موسوم به #مجذوبان_نور که در قالب جدید #گلستان_هفتم سر از تخم برداشته، امروز با انتشار تحلیلی به مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله مکارم توهین کرد.
@feraghvaadyan
👕تغییر لباس «اصحاب عصا»
⁉️آیا «گلستان هفتم»، مجذوبان نوری دیگر است؟
⭕️گروهک #مجذوبان_نور که با علم کردن درویشی مدرن، مبارزه ای تمام عیار با معیار ها و مرام طریقتی #فرقه_گنابادی از یک سو و تقابل با نظام و تبرج خواهی را از سوی دیگر، صورت دادند، پس از حوادث پاسداران تهران و عیان شدن ماهیت باطلشان بر قاطبه دراویش و ملت ایران، باز هم از پا ننشسته و با خط گیری از عناصر خارج نشین و مطرود فرقه (مثل مصطفی آزمایش، فرهاد نوری و...)، بازی تازه ای آغاز نموده و پس از تعطیلی ظاهری سایت مجذوبان نور(به دستور قطب)، بلافاصله کانالی دیگر تحت عنوان «گلستان۷» ایجاد نموده و با انتشار اخبار، مطالب و مستندهای سراسر کذب و توهین و افترا به مراجع عظام تقلید(آیت ا... مکارم شیرازی)، پیگیری منویات سابق خود را ادامه داده و با تغییر پوشش و قالب، سعی در زنده نگه داشتن همان ماهیت سابق دارند. با این تمرد آشکار از فرمان قطب و تلاش برای انحراف افکارعمومی و فریب دراویش، به نظر می رسد باید شاهد زایش و شکل گیری مجذوبان نوری تازه باشیم. ذات همان است و فقط این بار اصحاب عصا در ردایی تازه، ظاهر شده اند.
@feraghvaadyan
سابقه سیاسی قطب #فرقه_گنابادی و تغییر ماهیت فرقه
✍آیا ریشه گروهک #مجذوبان_نور را باید در سوابق رفتاری قطب جستجو کرد؟
نورعلی تابنده، به عنوان آخرین قطب فرقه گنابادی، سوابقی در خور توجه دارد که غوری در آن‌ها می تواند سرنخ هایی از چگونگی بروز تحولات ماهوی در فرقه گنابادی و ظهور جریان های تازه ای چون «مجذوبان نور» به دست دهد.
↙️ برای درک این مسئله، اشاره ای تیتروار داریم به برخی سوابق تحصیلی و عملیاتی پیش و پس از زمان تصدی قطبیت :
1⃣ حضور در خارج از کشور(پاریس) و تحصیل در رشته حقوق قضایی تا مقطع دکتری. تابنده تا این زمان هیچ سابقه ای در طی مدارج طریقتی رایج در فرقه نداشته و به اذعان برخی، حتی در مجالس فقری نیز شرکت نداشت. بعضی به سبب همین مسئله، اعطای مقام قطبیت به وی را مورد انتقاد قرار داده و ار پذیرش –به اصطلاح- بیعت با وی سر باز زدند.
2⃣ گرایش به برخی گروه ها و احزاب سیاسی؛ نورعلی تابنده سابقه عضویت در برخی گروه ها و احزاب سیاسی مانند «جبهه ملی» و «نهضت آزادی» را در کارنامه خود دارد که حتی پس از جدایی –تا به امروز- نیز تعصب و علاقه خود را بدان حفظ نموده است. ادای احترام به برخی اعضای باقیمانده این گروهک در سال های اخیر. نمود بارز این مسئله است.
3⃣ حمایت از یکی از کاندیدهای ریاست جمهوری در سال ۱۳۸۸؛ تابنده طی اطلاعیه‌ای ضمن حمایت آشکار از آقای «کروبی»، از تمامی دراویش خواست در انتخابات به وی رأی دهند. این امر، مخالف مرام درویشی، مبنی بر عدم مداخله در سیاست بود.
4⃣ موج‌آفرینی و ایجاد برخی حرکت های اعتراضی؛ تابنده نقش انکارناپذیری در ایجاد برخی جریان های اعتراضی مانند سوم اسفند داشت که از دل آن روز –خودخوانده- درویش را ابداع نمود. همچنین است اعتراض به تخریب اماکن منتسب به فرقه در قم و برخی شهرهای دیگر.
⏺ موارد فوق، محوری ترین و بارزترین مصادیق رفتاری تابنده در جایگاه قطبیت است که تأثیر انکارنشدنی در بروز جریان های بعدی و زمینه‌سازی تدریجی برای تحول ماهیتی فرقه داشته‌است.
↙️ بی‌تردید، گرایش ها و رفتارهای سیاسی وی، به عنوان الگوی تمام عیار دراویش، امکان حضور در عرصه سیاسی و بیدار شدن تمایلات قدرت طلبانه را در برخی مریدان به وجود آورد و در روندی تدریجی، ریشه های شکل گیری جریان هایی نوظهور و افراطی مانند مجذوبان نور پدید آمد. بی تفاوتی و حمایت ها ی آشکار و ضمنی تابنده از افراط گرایی‌های مجذوبانی ها نیز مسیر را برای رشد آن ها هموار ساخت و کار به جایی کشید که جمنایات و حوادث زمستان ۹۶ رقم خورد.
@feraghvaadyan
#مجذوبان_نور چگونه ابراز وجود کرد؟
🔍ریشه‌یابی بروز درویشی مدرن و مجذوبان نور
◾️حوادث تأسف‌بار 30 بهمن در پاسداران تهران، ماهیت حقیقی و خوی تبرج‌خواهانه گروهک «مجذوبان‌نور» را آشکار ساخت. اعلام برائت قطب فرقه از این جریان و عناصر حامی‌اش، تیر خلاصی بود بر پیکر مجذوبانی‌ها و دیگر جایی برای مماشات و توجیه باقی نگذاشت.
🔘 با گذشت بیش از دو ماه از این وقایع، گمانه‌ها و تحلیل‌های زیادی از چرایی ظهور این جریان نوخاسته در دل فرقه گنابادی و کم وکیف رشد و توسعه‌اش عرضه شد. در این میان، شاید یکی از ابعاد مغفول، اشاره به ریشه‌ها و عوامل زمینه‌ساز ظهور جریان مزبور است. بی‌تردید تکیه فرقه گنابادی بر اصل تبعیت و پیروی تمام‌وکمال مرید از مراد(قطب)، نقش مهمی در شکل‌دهی به الگوهای رفتاری و عملی مریدان خواهدداشت. به عبارت دیگر، رفتارهای مراد یا قطب، در ایجاد و بروز جریان‌های فکری تازه‌ای مانند مجذوبان‌نور تأثیری انکارناپذیر دارد.
✖️🔺 سوابق سیاسی «نورعلی تابنده» و تعلق خاطرش به برخی جریان‌ها(جبهه ملی و نهضت آزادی)، عدم طی مدارج طریقتی(در هنگام رسیدن به قطبیت)، گرایش به مدرنیته در قول و فعل(از پوشش ظاهری –پیش از رسیدن به قطبیت- گرفته تا بی‌تفاوتی به برخی سنت‌های طریقتی)، ورود به حوزه سیاسی(حمایت از یکی از کاندیدهای ریاست جمهوری در انتخابات سال 88)، تأیید تحرکات اعتراضی و مخل امنیت دراویش در جامعه(در وقایعی مانند سوم اسفند 87، غائله کوار شهریور 90، تحصن مقابل اوین و دولتسرا در زمستان 96) و مواردی از این‌دست، فضا را برای شماری از مریدان فراهم ساخت تا جسارت یافته و در سایه –اگر نگوییم تأیید- بی‌تفاوتی و سکوت معنادار قطب، از مدرن‌سازی درویشی‌گری دم زده و با تمرکز بر فعالیت‌‌های رسانه‌ای، به‌تدریج جریانی با خط‌فکری و منویات متفاوت ایجاد نمایند؛ جریانی که مدعی است نام خود را از لقب قطب (مجذوب علیشاه) برگرفته اما مروری بر رویه و اقداماتش نشان می‌دهد، فراتر از آن، مانفیست و منش رفتاری‌‌اش هم الگویی است از قول و فعل مراد در وجهی افراطی. افراط‌گرایی که در نهایت، نتایج ناخوشایندی برای فرقه و جامعه رقم زد.✖️🔻
@feraghvaadyan