📡رسانه‌های #افراطیون #گنابادی از آزادی چه کسی دم می‌زنند؟ 🎞کسری نوری؛ سوابق این عنصر مجذوبانی را در #کلیپ زیر مشاهده نمایید 👇

🔺ترور #شخصیت و فرافکنی؛ پروژه تازه #افراطیون #گنابادی برای حمله به رقبا و اعتبارتراشی برای مأذون خارج‌نشین فرقه @Feraghvaadyan

💢نامه #تهدید_آمیز #دراویش_گنابادی خطاب به رییس جمهور 👈در ادامه سناریوی اخیر شکایت از چند وزارتخانه 🔹طیف افراطی #فرقه_گنابادی که چند روز قبل با انتشار اظهارنامه‌ای خطاب به چند وزارت خانه و نهاد دولتی , بازی با مفاد حقوقی را دستمایه اغراض و عرض اندام مجدد خود قرار داده بود, در ادامه این سناریو, نامه نگاری به #رییس_جمهور را دستمایه قرار داد. ✉️نامه ای سراسر اهانت و حاوی عباراتی تهدیدآمیز که بیش از پیش مشی و رویه تبرج خواهانه و سرکش این جریان را نمایان می سازد. 🔹افراطیون در این نامه, ضمن بازشماری تاریخچه اغتشاشگری های خود و انتساب این وقایع به نهادهای دولتی و امنیتی, نوشته‌اند: "کاش دستگاه امنیتی تحت امر وزیر شما, بیخ خِر کسانی را بگیرد که یکسره‌ در کار تفرقه انداختن بین خلایق هستند تا در پشت پرده‌ی خوش‌نقش دینداری و مذهبی‌نمایی دزدی و اختلاس کنند و منابع طبیعی و مالی و اقتصادی مملکت را به صرف شکم خودشان و همپالکی‌هاشان برسانند." 👈آنها به این حد از #اهانت اکتفا نکرده و در پایان تهدید کرده اند:‌ " اگر در این شیوه که پیش گرفته شده است دخالت نکنید و اوضاع را با رجوع به قانون و پرهیز از حاشیه‌سازی و شایعه‌پردازی علیه #درویشان گنابادی در رسانه‌های ایران خاصه صدا و سیما تغییر ندهید زودا در آتشی که خودتان به حریقش هیزم می‌اندازید گرفتار خواهید شد." 🔹بی تردید این دست نامه نگاری ها و پروپاگاندای رسانه‌ای بیش از آنکه منویات #افراطیون را در به دست آوردن بهانه انتقامجویی برآورده سازد, نمایانگر مشی و باطن حقیقی آنهاست که گویا با تعصب, زیاده خواهی و سرکشی, عجین شده است. 🔹باید دید هدف اصلی گروهک افراطی #گنابادی از این سناریوی تازه چیست. اینک با گذشت هشت ماه از رسوایی شان در غائله #گلستان_هفتم و ناکامی از کسب اعتبار مجدد, دست زدن به این قبیل اقدامات رسانه ای, چندان دور از انتظار نیست, لیکن اگر به همین حد, کفایت شود! 📚بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan

‍ ‍ ⭕️ از #گلستان_هفتم تا #فشافویه ؛ #اغتشاشگران گلستان هفتم چه کسانی هستند؟ (قسمت اول: کسری نوری) 📽در این کلیپ با یکی از عناصر گروهک مجذوبان‌نور، طیف افراطی #دراویش #گنابادی و نقش وی در حوادث گلستان هفتم آشنا می‌شویم؛‌ جالب آنکه، کسری نوری و دیگر همدستانش،‌ این‌روزها غائله‌ای تازه در زندان بزرگ تهران به راه انداخته‌اند؛ چرا دراویش افراطی هر جا قدم می‌گذارند،‌ چندی بعد اغتشاش و غائله‌ای برپا می‌شود؟!⁉️ #اختصاصی #روشنگر @Feraghvaadyan

📩نامه سپاس و قدردانی نمايندگان #فرقه نعمت‌اللهی #گنابادي از مسئولان و متوليان امر بابت آزادي جمعی از زندانيان #درويش. ➕و همچون هميشه، سكوت و بی‌تفاوتی جريان‌های مدعی حقوق‌بشر در اين خصوص! @feraghvaadyan

#یادداشت_روز تحول ساختاری فرقه گنابادی غلبه مشی سیاسی بر دراویش گنابادی 🔹 #فرقه_گنابادی یکی از فرقه های مدعی تصوف در ایران است که به ویژه در سال‌های اخیر بیش از پیش رنگ و بوی سیاسی و تشکیلاتی به خود گرفته، مثل غائله آفرینی در شهرستان کوار در سال ۱۳۹۰ که باعث زخمی شدن ۱۳۰ نفر و کشته شدن یک نفر از شهروندان بی گناه شد، و یا بیانیه های نورعلی تابنده یکی از قطب های فرقه گنابادی در جریان فتنه سال ۸۸ و یا حضور نمایندگان فرقه در کشور های اروپایی به ویژه کشور فرانسه ⏺این در حالی است که #تصوف سنتی به لحاظ رویکرد اجتماعی منزوی، خانقاه نشین و اهل ذکر بود اما به تدریج تغییر ماهیت داد و کاخ نشین و اهل سیاست شد و به دنبال بسط و گسترش خود رفت و در این راستا به تحصیل ابزارهای قدرت پرداخت که این ابزار ضرورتاً سیاسی نبودند. به رغم ادعای عموم طریقه های تصوف، مبنی بر زهد و دنیا گریزی، آنها انباشت ثروت را یکی از راه‌های بسط و نفوذ خود می دانستند. در حالی که یکی از اصول اعتقادی #دراویش گنابادی عدم دخالت در سیاست بود، آنها فعالیت‌های سیاسی و تشکیلاتی بسیاری در سال‌های اخیر داشته‌اند که از جمله این فعالیت‌ها می‌توان به همکاری ضمنی برخی شاخه های تصوف با رژیم طاغوت و یا بعضی جریان های فراماسونری اشاره کرد. دو فرقه #گنابادی و #ذهبیه در مداخله در مسائل سیاسی و اجتماعی و فعالیت های تشکیلاتی در بین سایر فرق پیشتاز هستند. 🔸فرقه گنابادی در سال های اخیر دستخوش تحولات بسیاری بوده که از جمله آنها میتوان به تحولات ساختاری که شامل میل به قدرت، موروثیت جانشینی اقطاب، ثروت اندوزی و قدرت طلبی و تربیت مریدان مطیع و گرفتن قلب تشکیلاتی به خود اشاره کرد، و همچنین تحولات اعتقادی که شامل بدعت های فقهی و احکامی و بدعت های اعتقادی مثل اعتقاد به جایگاه قطب به عنوان جانشین اهل بیت و زاویه داشتن با ولایت فقیه می شود، و تحولات عملکردی و رفتاری که باعث غلبه مشی قدرت خواهی و سیاست ورزی بر وجهه اخلاقی_عبادی آن ها شد، اشاره کرد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

امروزه جریان درویشی #گنابادی نه تنها یک جریان عرفانی نیست که آرام آرام در حال تبدیل شدن به یک شبه حزب سیاسی است. دغدغه‌های سیاسی برخی رسانه‌های صوفی مسلک به میدان فحاشی و دعوای حامیان فاجعه خیابان پاسداران تبدیل شده. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

رسانه #درویش خارج نشین فرقه #گنابادی در خدمت جربانات #آشوب_طلب در ایران وقتی آشوب را اعتراض مشروع میخوانند... https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔴گویا خواب‌های آشفته مأذون خارج‌نشین #فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی شاهی، این‌روزها وارد مراحل تازه‌ای شده که #مصطفیـآزمایش و تیم رسانه‌ای‌اش را به اظهاراتی عجیب واداشته. در همین رابطع، گروه تحت هدایت آزمایش و البته حمایت غرب، موسوم به «انجمن پاسداشت حقوق‌بشر» در ادامه تحرکات خود با انتشار بیانیه‌ای مبسوط، مواضعی مختلف در قبال مسائل گوناگون و مبتلابه‌ کنونی فرقه #گنابادی ابراز داشت که تنها مروری اجمالی بر آن –صرف‌نظر از محتوا- می‌تواند نمایانگر پریشانی و تشویق آزمایش و تیمش باشد. 🔺نکته قابل تأمل در این بیانیه که بار دیگر از زبان گروه برساخته و تخیلی ایشان به نام «اعضاء و هواداران کمپین دادخواهی نورعلی #تابنده» صادر شده، اذعان بر جاری بودن رقابت‌‌های درون‌فرقه‌ای برای کسب قدرت و وجود مدعیان قطبیت در این فرقه در زمان تعیین جانشین است. در این بیانیه آمده: «در عین حال از آنجا که ممکن است چندین نفر ادعای جانشینی بنمایند اصل در اعتقاد پیروان سلسله گنابادی آن است که فرد جانشین باید دارای نصّ صریح و اثر صحیح باشد.» ♦️در ادامه نیز با ادعای دسته‌بندی #دراویش سلطانعلی‌شاهی به دو گروه، یک دسته را مخالف جانشینی «علیرضا جذبی» و معتقد به قطبیت «مصطفی آزمایش» تحت عنوان «درویش وارسته» عنوان داشته که در انتظار برای انکشاف نصوص جانشینی در زمان مقتتضی از سوی این فرد هستند. این ادعا در حالی مطرح می‌شود که گویا مدعیانش چندان بابت آن اطمینان‌خاطر یا شاید اعتماد به‌نفس نداشته و به همین دلیل بلافاصله در بندهای بعدی با عنوان عدم ادعای آزمایش بر قطبیت، در مقام انکار اظهارات خویش برمی‌‌آیند! 💢هجمه سنگین به فرزندان قطب اسبق فرقه(محبوبعلیشاه)، زیر سؤال بردن جایگاه قطب کنونی(جذبی) و نالیدن از انتقادات برخی دراویش و غیردراویش از تحرکات تیم آزمایش،‌ دیگر مواضع مطرح در این بیانیه است، اما آنچه این آشفته‌نامه را به نقطه اوج می‌رساند، بند پایانی مبنی بر تهدید به مقابله‌به‌مثل تحت عنوان «دفاع» است؛ دقیقاً همان چیزی که در واقعه تأسفبار #گلستانـهفتم۹۶، دستاویز اقدامات مخرب افراطیون قرار گرفت و به‌نظر مي‌رسد با وجود سپری شدن چند سال از آن فاجعه و عواقبش،‌ همچنان بر همین رویه، مصر هستند. در نهایت، باید گفت تشویش آزمایش کار دستش داده و با ادعای قطبیت و معلم جهانی عرفان، انحرافش از مسیر #درویشی سنتی را وارد مراحل تازه‌ای ساخته‌است. @ROSHANGARMEDI

🔰اولین دوره جایزه ادبی شهید محمدحسین #حدادیان #فراخوان_داستان_کوتاه #تصوف #گنابادی @roshangarmedia

🔺خشونت‌گرایی در فرق درویشی ✍️یکی از شاخص‌های اغلب فرقه‌های انحرافی، گرایش به #خشونت است و این خشونت ابزاری است برای پیشبرد برنامه‌ها و تحقق اهداف فرقه. 🔴خشونت‌گرایی در فرق #درویشی به‌صورت پنهان و آشکار در جریان بوده و هست. دست زدن به اعمالی مانند ترور حجت‌الاسلام #عباس_صبائی_گلپایگانی توسط عوامل فرقه #نورعلی‌اللهی، طرح فلسفه زور برای مجبور کردن پیروان در مسیر خودسازی، تجاوز به مریدان زن در فرقه #نوربخشیه و ترور شخصیت و حذف فیزیکی افراد در فرقه #گنابادی و مجذوبان نور، چند مورد از موارد دست زدن به خشونت توسط این فرقه‌ها است. 📝در تبیین چرایی گرایش به خشونت در فرقه‌های درویشی، مهم‌ترین مسئله، رابطه مراد و مریدی و مریدپروری است که تأکید زیادی بر آن می‌شود. لزوم سرسپردگی محض به قطب، شرایط را برای سوءاستفاده‌های هر چه بیشتر سرکرده و دیگر بالادستی‌ها از مریدان فراهم می‌سازد. خود شرایط پذیرفته‌شدن در برخی فرقه‌های درویشی و اعمال و آداب و رسوم خاص آن مانند دست‌بوسی، پابوسی، سجده به قطب و...، ناخودآگاه مرید را برای این سوءاستفاده‌گری‌ها آماده و تربیت می‌کند. بیشتر این خشونت‌ها به سبب همین رابطه مراد و مریدی، مسکوت می‌ماند و علنی نمی‌گردد، چون مریدان تحت تأثیر القائات قطب می‌اندیشند این رنج‌ها بخشی از طی طریقت و سیر و سلوک عارفانه است. 🔹مسئله زمینه‌ساز دیگر برای حاکمیت خشونت فرقه‌ای، غلبه گرایش‌های این‌جهانی و قدرت‌طلبی‌های اقطاب فرق درویشی بر گرایش‌های به‌اصطلاح عرفانی‌شان است. این شهوت قدرت و مال‌اندوزی، ارضا نمی‌شود مگر از راه بهره‌کشی و استثمار مریدان و اعمال فشار بر جامعه بیرونی که یکی از ساده‌ترین ابزارهای تحققش، اعمال خشونت است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

فرقه گنابادی در دوره قاجار ✍فرقه #گنابادی را باید یکی از جریان‌های برآمده از #تصوف فرقه‌ای دانست که تغییرات سازش‌جویانه دنیوی در رفتار و منش اقطاب و بزرگان آن، شدیدتر از سایر فرقه‌های درویشی بوده‌است. 🔸علی‌رغم شعار زهد #سیاسی در این فرقه، در عصر #قاجار ارتباط صمیمی سران این جریان با دربار به چنان مرتبه‌ای رسید که منصب‌هایی به آنان اعطا شد؛ برای نمونه #رحمت_علیشاه با لقب نایب‌الصدری، وظایف فارس را عهده‌دار گردید.¹ همین امر نه تنها بنیه اقتصادی آنان را تقویت کرد بلکه در تبلبغ اندیشه‌ها و جذب مرید نیز تأثیر بسزایی داشت. 📑اسناد وابستگی و همراهی قطب‌های این فرقه با شاهان قاجار، بسیار است. برای نمونه، #میرزا_آغاسی، از شیوخ جریان #نعمت‌اللهی و عامل تابلودار استعمار بود که پس از دسیسه‌چینی قتل #قائم_مقام_فراهانی، چندی به نخست‌وزیری شاگرد سابق خود یعنی محمد شاه قاجار رسید. 🔻اسناد رابطه نامشروع این رئیس خانقاه صوفیه با #مهد_علیا، زن محمدشاه در تاریخ ثبت است. علیخان دولوی قاجار، ملقب به ظهیرالدوله، داماد ناصرالدین‌شاه و وزیر دربار نیز از مشایخ نعمت‌اللهیه بود که با بنیانگذاری #انجمن_اخوت، موجب پیوند رسمی دراویش صوفی با لژهای #فراماسونری شد.² 🔶در دوره قاجار سیاست جریان‌های درویشی، تنها در استحکام رشته دوستی با دربار نبود بلکه با #استعمارگران روس و انگلیس نیز همکاری داشتند و همین ارتباط سبب اعطای منصب دولتی به آنان شد.³ ۱. نورالدین مدرسی، سیری در تصوف، صفحه ۱۰۴. ۲. محمود موافق، پیدا و پنهان فرقه دراویش گنابادی، ندای انقلاب، ۱۰ مهر ۱۳۹۲. ۳. نورالدین مدرسی، همان. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09