⭕️نفوذ اقتصادی تصوف ‌فرقه‌ای ✍️یکی از موارد انکارناپذیر ظهور جریان #تصوف_فرقه‌ای، متأثر ساختن حوزه #اقتصاد است. اقدامات اقتصادی به عنوان یک پای ثابت هر جریان فرقه‌ای (با هدف تأمین هزینه‌های تشکیلات و کسب درآمد) در #فرقه‌های_درویشی نیز نمود داشته و از آن جدا نمی‌باشد. اساساً تحول #تصوف سلسله‌ای به تصوف‌فرقه‌ای، با غلبه گرایش‌های این‌جهانی بر معنوی همراه بوده‌است و نمود بارز این رویه در حب دنیا و قدرت‌طلبی اقطاب، موروثی شدن قطبیت و ابداع احکام و مبانی مبتنی بر امور مادی(مانند عشریه در برابر خمس و زکات یا دیگر مراسم‌ باب‌شده در برخی فرقه‌ها) قابل رؤیت می‌باشد. 💵همین رویه بود که اندک‌اندک مسئله فعالیت‌های #اقتصادی و به‌اصطلاح، #درآمدزایی را در فرق درویشی، جدی‌تر کرد و به‌تدریج در برخی‌ فرقه‌های فعال‌تر به عنوان یکی از اهداف و برنامه‌های اصلی در دستورکار تشکیلات قرار گرفت، تا جایی‌که نام برخی فرقه‌ها در این زمینه مطرح بوده و حتی توانسته‌اند خود را به عنوان برند یک محصول در جامعه معرفی نمایند. دو فرقه «#ذهبیه»(با صنایع چای «احمد» و «محمود» ) و #نعمت_اللهی_سلطانعلی_شاهی(با محصولات لبنیاتی «دامداران»، «شیر سلطانی»، لوازم خانگی «سینجر» و مواد غذایی «پچ پچ») از آن‌جمله‌اند. ↩️البته باید توجه داشت که نفوذ در عرصه اقتصادی، صرفاً برای کسب درآمد و تأمین هزینه‌های تشکیلاتی نبوده، بلکه تأسیس کارخانه‌ها و کارهای تولیدی، محملی است برای تبلیغ و جذب افراد به صورت غیرمستقیم. چنانچه در #فرقه_گنابادی، شمار زیادی از افراد جذب‌شده، با وسوسه شغل و کسب درآمد در کارخانه‌هایی مثل دامداران مشغول به کار شده‌اند. جالب آنکه، طیف وسیعی از این افراد، درگیر مسئله اعتیاد بوده و #فرقه با دست گذاشتن بر همین نقطه‌ضعف، راهی برای جذب و سوءاستفاده از افراد آسیب‌پذیر یافته‌است. 📚منبع: مقاله « آتش زهد و ریا...»، فصلنامه روشنا، شماره 77. @Feraghvaadyan

#یادداشت_روز تحول ساختاری فرقه گنابادی غلبه مشی سیاسی بر دراویش گنابادی 🔹 #فرقه_گنابادی یکی از فرقه های مدعی تصوف در ایران است که به ویژه در سال‌های اخیر بیش از پیش رنگ و بوی سیاسی و تشکیلاتی به خود گرفته، مثل غائله آفرینی در شهرستان کوار در سال ۱۳۹۰ که باعث زخمی شدن ۱۳۰ نفر و کشته شدن یک نفر از شهروندان بی گناه شد، و یا بیانیه های نورعلی تابنده یکی از قطب های فرقه گنابادی در جریان فتنه سال ۸۸ و یا حضور نمایندگان فرقه در کشور های اروپایی به ویژه کشور فرانسه ⏺این در حالی است که #تصوف سنتی به لحاظ رویکرد اجتماعی منزوی، خانقاه نشین و اهل ذکر بود اما به تدریج تغییر ماهیت داد و کاخ نشین و اهل سیاست شد و به دنبال بسط و گسترش خود رفت و در این راستا به تحصیل ابزارهای قدرت پرداخت که این ابزار ضرورتاً سیاسی نبودند. به رغم ادعای عموم طریقه های تصوف، مبنی بر زهد و دنیا گریزی، آنها انباشت ثروت را یکی از راه‌های بسط و نفوذ خود می دانستند. در حالی که یکی از اصول اعتقادی #دراویش گنابادی عدم دخالت در سیاست بود، آنها فعالیت‌های سیاسی و تشکیلاتی بسیاری در سال‌های اخیر داشته‌اند که از جمله این فعالیت‌ها می‌توان به همکاری ضمنی برخی شاخه های تصوف با رژیم طاغوت و یا بعضی جریان های فراماسونری اشاره کرد. دو فرقه #گنابادی و #ذهبیه در مداخله در مسائل سیاسی و اجتماعی و فعالیت های تشکیلاتی در بین سایر فرق پیشتاز هستند. 🔸فرقه گنابادی در سال های اخیر دستخوش تحولات بسیاری بوده که از جمله آنها میتوان به تحولات ساختاری که شامل میل به قدرت، موروثیت جانشینی اقطاب، ثروت اندوزی و قدرت طلبی و تربیت مریدان مطیع و گرفتن قلب تشکیلاتی به خود اشاره کرد، و همچنین تحولات اعتقادی که شامل بدعت های فقهی و احکامی و بدعت های اعتقادی مثل اعتقاد به جایگاه قطب به عنوان جانشین اهل بیت و زاویه داشتن با ولایت فقیه می شود، و تحولات عملکردی و رفتاری که باعث غلبه مشی قدرت خواهی و سیاست ورزی بر وجهه اخلاقی_عبادی آن ها شد، اشاره کرد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09