eitaa logo
روشنگر مدیا
924 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
580 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
7.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌‌🔔شماره جدید منتشر شد! ‌‌ 📱جهت تهیه مجله روشنا با شماره ۰۹۱۹۹۱۶۳۶۸۴ تماس بگیرید🔸همچنین می‌توانید از طریق پیام‌رسان‌، «ایتا» و «بله» سفارش خود را ثبت کنید. ‌‌ ☎️تماس فقط روزهای کاری از شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ الی ۱۶ ‌‌ 📚برای دریافت نسخه الکترونیک به اپلیکیشن طاقچه مراجعه نمایید. ‌ ‌‌ 🆔@RoshangarMedia
💠عرفان در آیینه قرآن و روایات 📖 معرفی اثر پژوهش‌محور حجت‌الاسلام 🔹اهمیت عرفان و نقش بی‌بدیل آن در رشد و تعالی فردی-اجتماعی موجب شده تا دغدغه‌مندان این حوزه، قلم برداشته و با شفاف‌سازی زوایای مختلف و آگاهی‌بخشی در این باب بپردازند. یکی از آثار پژوهش‌بنیان عرضه‌شده در این رابطه، کتاب به قلم حجت‌الاسلام حسن رمضانی از محققان حوزه عرفان و عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآنی است. 📗این اثر پژوهشی در ۳۷۴ صفحه، کوشیده منظور خود را ذیل مجموعه سرفصل‌هایی نسبتاً متنوع به مخاطب عرضه دارد و در این مسیر به چهارچوب‌های تحقیقی نیز وفادار مانده است. هرچند از خشکی تحقیقات علمی صرف، به دور بوده و استنادات متعدد به آیات، روایات و اشعار و اقوال عارفان، انعطاف‌بخش محتواست و بر گیرایی آن می‌افزاید. 🔸نظری بر سرفصل‌های کتاب، حکایت از آن دارد که نویسنده با اجتناب از دیدگاه‌های موافق و مخالف صرف عرفان و یکی از مفاهیم متناظر با آن یعنی ، قدم در وادی میانه‌روی نهاده و با ارزیابی دیدگاه‌های موافق و مخالف، نتیجه‌گیری را به مخاطب واگذار کرده است. ✍️نویسنده در این اثر بر آن است تا اسلامی و قرآنی بودن عرفان اسلامی را روشن سازد و بدبینی‌ها و سوء‌تفاهم‌ها را بزداید و راه را برای حق‌طلبان هموار کند. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔸تصوف در خرقه تزویر ✍آنچه امروز با نام در جهان مطرح است، سنخیت و هم‌پوشانی چندانی با آرمان‌ها و ارزش‌های تصوف نخستین ندارد. 💢گذر تصوف از مراحل مختلف تاریخ و شکل‌گیری تصوف‌فرقه‌ای، نقش انکارناپذیری در این مهم داشته‌است؛ تشکیلاتی شدن و جذب حداکثری، به عنوان شاخصه اصلی تصوف فرقه‌ای، با اهداف خاص و ابزارهای تحقق آن‌ها، عملاً تعریف تازه‌ای از تصوف عرضه نموده که غلبه گرایش‌های این‌جهانی بر آن مشهود است. 🔀بررسی نهادهایی که با عنوان تصوف در حال فعالیت در عرصه بین‌المللی هستند، یکی از شواهد بارز این حقیقت است. به عنوان مثال، انجمن بین‌المللی تصوف، با راه‌انداختن مجموعه‌ای از مؤسسات زیرمجموعه در موضوعات مختلف و به‌ویژه برپایی همایش‌های سالانه در بعد فراملی، به نوعی مدعی رهبری جریان تصوف بوده و با اقدامات خود، چهره‌ای نوین از عرفان را به جهان ارائه می‌کند؛ چهره‌ای که با قرائت‌های ، همخوانی داشته و می‌توان آن را فرزند و نتیجه یک طرح و نقشه دانست؛ یعنی ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان میانه‌رو در دنیا. 🌀رویکرد پلورالیستی این انجمن در ارائه کرسی به فرقه‌هایی چون و برگزاری دوره‌های با رنگ و بوی غیراسلامی و غربی، از مظاهر رویکردهای متفاوت تصوف در دهه‌های اخیر است. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
4.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌‌🔔شماره جدید منتشر شد! ‌‌ 📱جهت تهیه مجله روشنا با شماره ۰۹۱۹۹۱۶۳۶۸۴ تماس بگیرید🔸همچنین می‌توانید از طریق پیام‌رسان‌، «ایتا» و «بله» سفارش خود را ثبت کنید. ‌‌ ☎️تماس فقط روزهای کاری از شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ الی ۱۶ ‌‌ 📚برای دریافت نسخه الکترونیک به اپلیکیشن طاقچه، فیدیبو، جار و مگ ایران مراجعه نمایید. ‌ ‌‌ 🆔@RoshangarMedia
مردی از گناباد ✍️حاج شیخ محمد مدنی معروف به گنابادی، نماد جهاد فرهنگی و الگوی تمام‌عیار یک مجاهد اسلامی برای مردم است و سال‌ها تلاش خالصانه در مسیر اشاعه اسلام و زدودن بیراهه‌های انحرافی، هیچ‌گاه از خاطر مردم این شهر نخواهد رفت. 📖محمد مدنی در سال ۱۳۱۰ هجری شمسی در یکی از روستاهای گناباد متولد شد. پس از پایان تحصیل ابتدایی، نزد پدر به فراگیری علوم دینی پرداخت و سپس برای ادامه تحصیل به و عزیمت کرد و از محضر بزرگانی مانند سید ابوالقاسم خویی، میرزا جواد تهرانی و علامه امینی استفاده کرد. 🔹 اهتمام به مقابله با تفکرات انحرافی ، مهم‌ترین جنبه عرفان اجتماعی ناشرالاسلام بود که به گفته‌ی خودشان ریشه در کودکی و تبلیغ در محیط اطرافشان داشت. 📚پس از بازگشت از نجف در سال ۱۳۳۷ این عالم عامل، تمام توان خود را در مقابله با بدعت‌های صوفیان به کار گرفت. ناشرالاسلام به عنوان مبارز نستوح شهر گناباد، موفق شد با یاری مردم، حسینیه‌های زیادی را در این شهر به عنوان پایگاه‌های اشاعه مبانی اسلام ناب محمدی(ص) و سبک زندگی عرفانی دایر سازد و در جنبه معرفتی نیز با هدایت و ارشاد مردم بر سر منابر و نگارش آثاری مانند «در خانقاه بیدخت چه می‌گذرد» و «مسجد و خانقاه» در مسیر روشنگری گام برداشت. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
📙معرفی کتاب «پژوهشی جامع در تصوف فرقه‌ای» ✍️ وقتی «ابوهاشم کوفی»، صوفی قرن دوم، را وارد جامعه کرد، یک جریان ضدفرهنگ بود که به واسطه بعضی اشخاص مانند «ابونصر سراج» و «هجویری» تغییراتی کرد و به «خرده‌فرهنگ» تبدیل شد ولی در ۱۵۰ سال اخیر، تصوف به واسطه جریان و استعمار، دوباره در حال تبدیل شدن به جریانی ضدفرهنگی، همراه با تبلیغات بسیار است. ⬇️ بدین‌لحاظ، بازبینی و بازتحلیل جریان مزبور، حائز اهمیت می باشد. کتاب «پژوهشی جامع در تصوف فرقه‌ای»، نوشته «محمد اسماعیل عبداللهی»، یکی از آثار تحقیقی تازه است که مجموعه‌ای با محوریت «رصد هویت تاریخی، تحولات، انحراف آموزه‌های سلاسل صوفیه و نقد آن‌ها»، گردآوری، استنباط و استنتاج کرده. اهمیت این اثر، فراخنای مباحث و نظم و ترتیب بقاعده در عرضه داده‌های تحلیلی است. 🔸کتاب مذکور به همت «سازمان تبلیغات اسلامی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل»، روانه بازار نشر شده و علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه با شماره تلفن ۳۳۹۲۲۹۵۹-۰۲۱ تماس حاصل فرمایند. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
فرقه گنابادی در دوره قاجار ✍فرقه را باید یکی از جریان‌های برآمده از فرقه‌ای دانست که تغییرات سازش‌جویانه دنیوی در رفتار و منش اقطاب و بزرگان آن، شدیدتر از سایر فرقه‌های درویشی بوده‌است. 🔸علی‌رغم شعار زهد در این فرقه، در عصر ارتباط صمیمی سران این جریان با دربار به چنان مرتبه‌ای رسید که منصب‌هایی به آنان اعطا شد؛ برای نمونه با لقب نایب‌الصدری، وظایف فارس را عهده‌دار گردید.¹ همین امر نه تنها بنیه اقتصادی آنان را تقویت کرد بلکه در تبلبغ اندیشه‌ها و جذب مرید نیز تأثیر بسزایی داشت. 📑اسناد وابستگی و همراهی قطب‌های این فرقه با شاهان قاجار، بسیار است. برای نمونه، ، از شیوخ جریان و عامل تابلودار استعمار بود که پس از دسیسه‌چینی قتل ، چندی به نخست‌وزیری شاگرد سابق خود یعنی محمد شاه قاجار رسید. 🔻اسناد رابطه نامشروع این رئیس خانقاه صوفیه با ، زن محمدشاه در تاریخ ثبت است. علیخان دولوی قاجار، ملقب به ظهیرالدوله، داماد ناصرالدین‌شاه و وزیر دربار نیز از مشایخ نعمت‌اللهیه بود که با بنیانگذاری ، موجب پیوند رسمی دراویش صوفی با لژهای شد.² 🔶در دوره قاجار سیاست جریان‌های درویشی، تنها در استحکام رشته دوستی با دربار نبود بلکه با روس و انگلیس نیز همکاری داشتند و همین ارتباط سبب اعطای منصب دولتی به آنان شد.³ ۱. نورالدین مدرسی، سیری در تصوف، صفحه ۱۰۴. ۲. محمود موافق، پیدا و پنهان فرقه دراویش گنابادی، ندای انقلاب، ۱۰ مهر ۱۳۹۲. ۳. نورالدین مدرسی، همان. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
معنویتی کاذب در ردای درویشی ✍ این روزها شاهد تحول ماهوی و ساختاری برخی فرقه‌های سنتی و دارای پیشینه هستیم. جریان‌های مزبور با فاصله گرفتن از مبانی سنتی خود و بهره‌گیری از روش‌های تازه، اصولی التقاطی از مبانی سنتی و عرفان‌های نوین عرضه می‌کنند تا به مدد جذابیت شگردهای تازه، بتوانند بر شمار پیروان خود افزوده و جایگاه متزلزل خود را مستحکم سازند. ، یکی از این دست جریان‌هاست که با وجود سابقه و پیشینه‌ای قدیمی، امروز از شکل سنتی خود خارج شده و از لحاظ ماهوی و ساختاری بیشتر به شباهت دارد تا جریانی برآمده از دل سنتی. 🔸این فرقه با فاصله گرفتن از مبانی و آداب و رسوم سنتی و جایگزین ساختن قواعد تازه به اصطلاح مبتنی بر علوم روز، تلاش نموده تا با تلفیق (مراقبه) و نمودهای آن از جمله با مباحث عرفانی، مقوله‌ای نوین و متناسب با علاقمندی‌های روز دنیا عرضه داشته و از این راه توجه افراد را جلب نماید. ❌با توجه به جنبه التقاطی این فرقه و وجه تضعیف‌کننده مبانی دین مبین ، طریقت شاه‌مقصودی از سوی برخی دول‌ غربی مورد حمایت قرار گرفته و خانقاه‌ها و کلاس‌های آن در و نقاط مختلف در حال فعالیت هستند. 🌐به روشنگر مدیا بپیوندید
🔺احمد قادیانی، مدعی دروغین 🔺ادعای مهدویت زیر چتر انگلیس 🔰غلام احمد در روستای قادیان از منطقه پنجاب ( 1251 ه.ق/ 1835 م) متولد شد. طی سال‌های جوانی به امور مختلفی مشغول شد ولی همگی را رها کرد و تدریجاً به گروید. ↙️غلام احمد در شرایطی وارد اجتماع شد که حرکت هندوها، تبشیری‌های و گروه‌های شدت گرفته بود و بازار جنبش علمای اسلام، مناظرات و دیگر تحرکات فرهنگی گرم بود. او نیز که با علم کلام آشنایی داشت، به تدریج با زمینه‌سازی به طرح ادعاهای خود به شرح ذیل پرداخت و به تدریج توانست عده ای را گرد خود جمع کند. ۱. بنیان اسلام نوین ۲. مهدویت و مهدی موعود بودن ۳.ادعای مسیح منتظر بودن ۴. وحی زمان مرگ به او 🌀غلام احمد با سوء استفاده از فضای باز سیاسی-مذهبی حاکم بر هند که توسط استعمار در این کشور اجرا می‌شد، نهایت سعی خود را به کار گرفت تا بتواند در پناه حاکمیت انگلیس، خود و پیروانش را در برابر مخالفان مسلمان و سیک‌ها از هر گزندی مصون دارد و آزادانه به فعالیت‌های تبلیغی بپردازد. در همین راستا او جهاد با انگلستان را جایز نمی‌دانست و همواره شکرگزار این حکومت بود. پس از مرگ احمد، به فعالیت خود ادامه داد. این برای تبلیغ خود از روش‌های مختلف بهره گرفته و رسانه‌های نسبتا زیادی در اختیار دارد. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید 🆔 @RoshangarMedia
🚨 کارکرد و جایگاه پروژه «اسلام میانه رو»در دیپلماسی عمومی امریکا علیه اسلام و ایران ♨️ پروژه «اسلام میانه‌رو» که در سال ۲۰۰۷ توسط مؤسسه رَند پایه‌ریزی شد، بخشی از راهبرد دیپلماسی عمومی آمریکا برای مهار اسلام سیاسی و جمهوری اسلامی ایران است. در این طرح، با الگوبرداری از تجربه موفق آمریکا در جنگ سرد، هدف اصلی ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان لیبرال و غیردولتی است که با تکیه بر مؤلفه‌هایی چون جدایی دین از سیاست، مخالفت با شریعت و پذیرش ارزش‌های غربی چون دموکراسی و حقوق بشر، جایگزینی نرم و غیرمخاطره‌آمیز برای اسلام انقلابی ارائه دهند. تصوف، اسماعیلیه آقاخانیه، انجمن حجتیه و جریان شیرازی‌ها، به دلیل انطباق نسبی با این شاخص‌ها، در کانون توجه قرار گرفته‌اند و با بهره‌گیری از ابزارهایی چون شبکه‌های ماهواره‌ای، نهادهای مذهبی و فعالیت‌های فرامرزی، به‌عنوان شرکای بالفعل این پروژه شناخته می‌شوند. تصوف با تأکید بر تساهل، بکتاشیه با الگویی شبه‌واتیکانی، اسماعیلیه با الگوی توسعه‌گرای غرب‌گرایانه، و شیرازی‌ها با گفتمان تفرقه‌افکن، همگی به نحوی در خدمت سیاست مهار هژمونی اسلام سیاسی قرار گرفته‌اند. این پروژه بخشی از دیپلماسی عمومی آمریکا در چارچوب جنگ شناختی و قدرت نرم علیه جمهوری اسلامی ایران تلقی می‌شود. 📛برای مطالعه بیشتر، به متن کامل مقاله در لینک مراجعه کنید. 🆔@RoshangarMedia
🚨 واتیکان بکتـاشیه؛ فاز اجرایی پروژه آمریکایی«مسلمانان لیبرال» 🔴 «خبر تشکیل کشورک بکتاشیه در آلبانی در شهریور ۱۴۰۳ واکنش‌های گسترده‌ای را به‌دنبال داشت؛ کشوری کوچک به مساحت ۲۷ هکتار که تحت حاکمیت پیروان طریقت صوفی بکتاشیه اداره می‌شود. این رویداد برای پیروان بکتاشیه و جامعه مسلمانان غیرمنتظره بود. گمانه‌زنی‌ها درباره هدف این طرح متفاوت است؛ برخی آن را اقدامی تهدیدزا دانسته و ردپای سیاست‌های آمریکا را در ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان میانه‌رو پررنگ می‌دانند. این تلاش برای تمرکز بر تصوف و تأثیرگذاری بر اسلام اصیل، نیازمند بررسی دقیق‌تری است که در مقاله پیش‌رو به‌صورت تخصصی به آن پرداخته شده است.» 📛📛 برای مطالعه کامل مقاله به لینک مراجعه کنید. @RoshangarMedia
📛 نقش امارات در پروژه‌ اسلام لیبرال با بازوی تصوف 🔹 در مسیر بررسی ابعاد و کیفیت پیشبرد پروژه اسلام لیبرال در دیپلماسی عمومی ایالات متحده یکی از نقاط مهم در منطقه استراتژیک جنوب غربی آسیا کشورهای حاشیه نشین خلیج فارس است که به ویژه از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۲ به این سو به کانونی با ظرفیت‌های بالقوه نزد غرب مبدل شده است. در این میان کشور امارات متحده عربی بنا به برخی مؤلفه ها، از پتانسیل بیشتری برخوردار بوده و به همین لحاظ طی دو دهه گذشته به نقش آفرینی قابل توجه پرداخته است. از این رو تلاش شده در یادداشت حاضر به برخی از ابعاد و محورهای این موضوع به طور مختصر اشاره شود. 🚨 برای مطالعه کامل مقاله به لینک مراجعه کنید. 🆔@RoshangarMedia