👁🗨نگاهی به ساختار تشکیلاتی #فرقه #آقاخانیه #اسماعیلیه
🌀اسماعیلیان نزاری فعالیت‌های اجتماعی و دینی خود را در قالب جماعت‌خانه‌ها و جماعت‌های محلی انجام می‌دهند. امور اجتماعی هر جماعت زیر نظر یک «مکی» یا «کامریا»( به عنوان یک خزانه‌دار) اداره می‌شود. این کارگزاران، وجوهات مذهبی را جمع‌آوری می‌کنند و در مراسم ازدواج، تدفین و نیز عبادات روزانه شرکت می‌جویند.
🔸از زمان آقاخان سوم، مسائل دینی، به‌ویژه تعلیم و تربیت دینی اسماعیلیان نزاری به هیئت‌هایی خاص، موسوم به «انجمن‌های اسماعیلی» سپرده شده بود، این انجمن‌ها از سال ۱۹۸۷م هیئت‌های «تعلیم دینی طریقه اسماعیلی»( ITREB) نام گرفتند. آن‌ها مسئول توزیع و انتشار متون دینی، از جمله برنامه‌های درسی کودکان و دانش‌آموزان اسماعیلی در سراسر جهان هستند.
🔸آقاخان چهارم در همین راستا، شبکه‌ای به نام «شبکه توسعه آقاخان» (AKDN) به وجود آورده‌است که برنامه‌های مربوط به توسعه اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را اجرا می‌کند. وی از شبکه‌ای شامل بیش از 300 مؤسسه و برنامه آموزش در کشورهای هند، پاکستان، کنیا، تانزانیا و... پشتیبانی می‌کند و در عین حال، به امور اقتصادی نیز اهتمام ویژه‌ای دارد. برخی از تشکیلات آقاخانیه را به شرح ذیل می‌‌توان برشمرد:
➖آکادمی آقاخان؛ هدف آن عضوگیری و آموزش برای تبلیغ و نشر اعتقادات و اهداف این فرقه در نقاط مختلف دنیا می‌باشد.
➖خدمات آموزشی آقاخان.
➖بنیاد آقاخان.
➖صندوق توسعه اقتصادی آقاخان؛ امر برنامه‌ریزی مالی و تأمین بودجه تبلیغاتی فرقه را برعهده دارد. - خدمات بهداشتی درمانی آقاخان.
➖ساختمان برنامه‌ریزی آقاخان.
➖بنیاد فرهنگ آقاخان.
➖دانشگاه آقاخان.
➖دانشگاه آسیای مرکزی، بنیاد تمرکز؛ این دانشگاه با هدف تبلیغ و جذب، به صورت رایگان از سراسر دنیا دانشجو می‌پذیرد.
➖خدمات ترویج صنعتی.
➖دانشکده پزشکی آقاخان.
➖مدرسه پرستاری.
➖مرکز اسماعیلیه لندن.
➖بنیاد جوایز معماری آقاخان.
➖بیمارستان آقاخان کراچی.
جایزه معماری آقاخان را نیز باید به موارد فوق افزود که توانسته خود را در سطح بین‌المللی مطرح کرده و توجه افکارعمومی را جلب نماید. یکی از آخرین پروژه‌های تبلیغاتی این فرقه در خاورميانه، تأسیس «مرکز اسماعيليه دوبی» می‌باشد که از حيث مقياس و جايگاه با ساير مراکز مهم اسماعيليه در لندن، ونکوور و تورنتو، قابل مقايسه است.
〰 به هر روی، فرقه آقاخانیه با توسل به ثروت و سرمایه قابل‌توجه و کسب درآمد از طرق مختلف، توسعه پایه‌های پادشاهی خود را در تمامی زمینه‌ها در دستورکار قرار داده و در این راه از هیچ امری فروگذار نمی‌باشد. رویکردهای رهبر کنونی آن در تساهل دینی، ارتباط با سیاستمداران و سران جریان استکبار، ترویج سبک زندگی غربی(فاصله از مبانی دین مبین اسلام و بی‌اهمیت نمایاندن شریعت) و تأیید سکولاریسم، شاهدی بر این امر است.
⭕️⭕️⭕️ سروش:
sapp.ir/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ ایتاء:
https://eitaa.com/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ گپ:
https://gap.im/feraghvaadyan
🔷اصول اعتقادی فرقه اسماعیلیه
📌اسماعیلیه، عقاید خود را بر یک توجیه فلسفی از جهان موجودات بنا نهاده و معتقدند خداوند ابتدا #عقل را آفرید و او از هر جهت کامل بود و به وسیله عقل، نفس را خلق کرد و نفس نسبت به عقل مانند نطفه نسبت به طفل است و چون نفس، مشتاق رسیدن به کمال عقل شد، نیاز داشت که از نقص به طرف کمال حرکت کند و حرکت هم نیازمند ابزار حرکت بود، از این جهت افلاک آسمانی پدیدار شد که با تدبیرِ نفس، حرکت دَوَرانی پیدا کرد و انواع موجودات از جماد، نبات و انسان به وجود آمدند.
▪️نبی، صاحب عقل کلی و وصی، صاحب نفس کلی است؛ نبی، انعکاس عقل کل در عالم محسوسات است و وصی، انعکاس نفس کل در عالم محسوسات. همان‌گونه که افلاک به تحریک نفس حرکت کردند، افراد انسانی نیز به تحریک #نبی از نقص به سوی کمال حرکت می‌کنند.(1)
▫️آن‌ها برای عدد هفت، قداست قائل بوده و بر همین اساس معتقدند حیات انسان و جهان، هفت دوره دارد و در هر دوره‌ای پیامبر و امامانی هستند که عبارت‌اند از: امام مقیم، رسول ناطق (گویا)، اساس و هفت امام که هر دوره به هفتمین آنان تمام می‌شود. امام مقیم، کسی است که به تعلیم و تربیت رسول ناطق می‌پردازد و او را به پا می‌دارد. اساس، شخصی است که رفیق و یاور #رسول ناطق و امین اسرار اوست. امام متمّ، کسی است که مکمل و متمم ادای رسالت است. وی مسئول دعوت به باطن‌گرایی، نگهبان و مفسر افکار باطنیه است.
💢از نظر #اسماعیلیه، امام ممکن است دوگونه باشد: مستودع یا مستقر؛ امام مستودع، کسی است که پسر امام و بزرگ‌ترین فرزندان او و دانای بر همه اسرار و رموز امامت است، جز اینکه او را حقِ واگذاری امامت به فرزندانش نیست و امامت در نزد او امانت و ودیعه است و او را «نائب‌الغیبه» نیز می‌نامند. اما امام مستقر، کسی است که از تمام امتیازات امامت برخوردار است و حق دارد که امامت را به فرزندانش واگذارد و آنان وارث امامتش باشند. در این دیدگاه، #امام مستقر در دور اول جهان، «انوش» و فرزندان او هستند.
📚1.مشکور، محمدجواد، تاریخ شیعه و فرقه‌های اسلام تا قرن چهارم، انتشارات اشراقی، ص۲۳۰.
@feraghvaadyan
⭕️مغزشویی در فرقه های درویشی
🔹از آسیب‌های جدی فرقه ها، «مغزشویی» و «کنترل ذهن» است. تعالیم فرق درویشی با توجه به در بر گرفتن کلیه ابعاد زندگانی فردی و اجتماعی مرید، با نوعی مغزشویی خزنده همراه است که اندیشه و روان مریدان را بر اساس مبانی فکری فرقه و مراد، شکل داده و در حقیقت در خدمت اهداف فرقه ای می‌گیرد. برخی فرق درویشی، با عنایت به کادرسازی تشکیلاتی، گاه این جنبه را با شدت و حدت بیشتری دنبال می نمایند. شاهدش، شاخه آقاخاینه فرقه اسماعیلیه است که تأکید زیادی بر #تربیت_کودکان فرقه در مدارس خاص فرقه ای داشته و در این راستا اقدامات تشکیلاتی گسترده ای را در نقاط مختلف صورت داده، به گونه ایکه امروز در تمامی مناطق تحت نفوذ این فرقه، مدارس #اسماعیلیه در کنار جماعت خانه ها و دیگر مراکز فرهنگی-آموزشی آن، دایر و مشغول فعالیت هستند.
🔸این فرقه همچنین از طرح هایی نظیر «مادر یاری» (قرار گرفتن مربیانی در کنار مادران برای تعالیم کودکان از بدو تولد) نیز در این زمینه بهره می جوید. این امر به صورت های دیگر در سایر #فرق_درویشی نیز مشاهده می شود، نظیر لزوم حضور روزانه مریدان در جلسات سخنرانی قطب در #فرقه_گنابادی، تمرین های روزانه در فرقه اویسیه و آداب و مراسم آیینی فرقه #نوربخشیه. بی تردید، رشد و تربیت تحت تعالیم فرقه ای، سیستم فکری مریدان را بر اساس تمایلات اقطاب و فرقه شکل داده و روزنه ای برای اندیشه صحیح باز نمی گذارد.
@Feraghvaadyan
💢 دین‌سازی ابزاری برای استعمار
🔘«دین‌سازی»، « #مذهب‌سازی» یا تشکیل فرقه‌های «شبه مذهبی»، یکی از ابزار استعمار برای اهداف استعمارگری بود. آن‌ها در شبه قاره عربستان، وهابیت را به وجود می‌آورند و در حجاز، قادیانی‌گری و اسماعیلیه را؛ اگرچه بخشی از اسماعیلیه در ایران است.
🔹مراکز شرق‌شناسی، بسترساز سلطه استعمار بودند، لذا حرکت شرق شناسی از دوره صفویه زیر نظر امور خارجه انگلیس و برای شناخت شرایط استعماری در کشورهای مستعمره راه اندازی شد. اهداف انگلیس از اعزام شرق شناسان به ایران به 4 هدف انجام شد: شناخت، حضور، نفوذ و سلطه. وی شرق شناسان را به 3 دسته تقسیم کرده و بر این باور است که باید شرق‌شناسان را منهای اعضا، کارمندان و مأمورین رسمیِ شرق‌شناسی بشناسیم. بر این اساس #فرقه_سازی از عملکردهای این مراکز در ایران است و ایجاد جریان شیخیه، بابیه، بهائیه، ازلیه نمونه هایی از این اقدامات انحرافی است.
🔺اسماعیلیه‌ای که در دوران قدیم داریم با این #اسماعیلیه هیچ پیوندی ندارد؛ اما استعمار این‌ها را با هم پیوند زدند. آقاخان محلاتی، داماد فتحعلی‌شاه، حاکم کرمان بود. او به تحریک انگلیس‌ها تلاش کرد کرمان و سیستان و بلوچستان را از ایران جدا کند. آقاخان یک‌سال‌ونیم جنایت و کشتار و غارت کرد. نظامیان ایران یک‌سال‌ونیم به دنبال لشکر آقاخان بود، اما نمی‌توانستند آن‌ها را دستگیر کنند. در تعقیب آن‌ها به هر منطقه‌ای می‌رسیدند، نیروهای آقاخان قبلا آنجا را ترک کرده بودند. در این یک‌سال‌ونیم، نیروهای آقاخان مثل امروزِ داعش و طالبان، از سوی استعمار پشتیبانی می‌شدند. اینکه چه کسی و چگونه مخارج آن‌ها را می‌داد، جای بررسی دارد. در نهایت وقتی آن‌ها از ایران رانده می‌شوند، به هند می‌رسند. بعد همین آقاخان، می‌شود یک عارف و امام اسماعیلیه! این اسماعیلیه غیر از اسماعیلیه اصلی است؛ اما استعمار آن را به هم گره زد.
@feraghvaadyan
🚨 کارکرد و جایگاه پروژه «اسلام میانه رو»در دیپلماسی عمومی امریکا علیه اسلام و ایران
♨️ پروژه «اسلام میانه‌رو» که در سال ۲۰۰۷ توسط مؤسسه رَند پایه‌ریزی شد، بخشی از راهبرد دیپلماسی عمومی آمریکا برای مهار اسلام سیاسی و جمهوری اسلامی ایران است. در این طرح، با الگوبرداری از تجربه موفق آمریکا در جنگ سرد، هدف اصلی ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان لیبرال و غیردولتی است که با تکیه بر مؤلفه‌هایی چون جدایی دین از سیاست، مخالفت با شریعت و پذیرش ارزش‌های غربی چون دموکراسی و حقوق بشر، جایگزینی نرم و غیرمخاطره‌آمیز برای اسلام انقلابی ارائه دهند. تصوف، اسماعیلیه آقاخانیه، انجمن حجتیه و جریان شیرازی‌ها، به دلیل انطباق نسبی با این شاخص‌ها، در کانون توجه قرار گرفته‌اند و با بهره‌گیری از ابزارهایی چون شبکه‌های ماهواره‌ای، نهادهای مذهبی و فعالیت‌های فرامرزی، به‌عنوان شرکای بالفعل این پروژه شناخته می‌شوند. تصوف با تأکید بر تساهل، بکتاشیه با الگویی شبه‌واتیکانی، اسماعیلیه با الگوی توسعه‌گرای غرب‌گرایانه، و شیرازی‌ها با گفتمان تفرقه‌افکن، همگی به نحوی در خدمت سیاست مهار هژمونی اسلام سیاسی قرار گرفته‌اند. این پروژه بخشی از دیپلماسی عمومی آمریکا در چارچوب جنگ شناختی و قدرت نرم علیه جمهوری اسلامی ایران تلقی می‌شود.
📛برای مطالعه بیشتر، به متن کامل مقاله در لینک مراجعه کنید.
#اسلام_سکولار
#اسماعیلیه
#صادق_شیرازی
#بکتاشیه
#تصوف
🆔@RoshangarMedia