اگر #انجمن_حجتیه با #انقلاب و تشکیل حکومت اسلامی و دفاع مقدس و دخالت در امور #سیاسی مخالف بود پس چرا بعضی از اعضای انجمن به #جبهه رفته و #شهید شده اند؟! پاسخ: موضوع شهدایی که سابقه عضویّت در انجمن داشته‌اند، از جمله موضوعات مهمّی است که کمتر به آن پرداخته شده است. بنای آن را نداریم تا بگوییم هیچ یک از شهدا در زمان شهادتشان عضو انجمن حجتیّه نبوده‌اند، امّا توجّه به چند نکته در این باره ضروری است: #اوّل آن که بر فرض که همه‌ی افرادی که از آنان به عنوان #شهدای_انجمن_حجتیه یاد می‌شود، سابقه‌ی عضویّت در این گروه را داشته باشند، امّا حقیقت آن است که تعدادی از اعضای انجمن (به خصوص در رده‌های میانی و پایین این گروه) صرفاً به جهت #فعّالیّت‌های_مذهبی به عضویّت انجمن درآمده و از مبانی اصلی تفکّر سران این گروه یا آگاهی کامل نداشتند و یا از عضویّت در آن به عنوان فریب #ساواک استفاده می‌نمودند. در #ثانی بسیاری از دیگر افراد این گروه با اوجگیری نهضت #امام و روشن شدن زاویه‌ی تفکر انجمن با رهبر انقلاب، به تدریج از این گروه جدا شده و به صف مبارزین پیوستند که با پیروزی انقلاب اسلامی، این جدایی ها به اوج خود رسید تا آنجا که گروهی از افرادی که سابقه‌ی عضویت در انجمن داشته و حال مخالف تفکر شیخ محمود #حلبی و یارانش شده بودند، گروهی به نام "عباد صالح" را در برابر انجمن تشکیل دادند. لذا در مورد هر شهیدی باید به صورت مصداقی تحقیق و بررسی شود که علل عضویّتش در انجمن، سطح و مدّت عضویّتش در انجمن، و قطع یا ادامه عضویّتش در انجمن، چگونه بوده است؛ و نمی‌توان در مورد همه‌ی آنان به صورت یکسان قضاوت نمود.

💢روشنگر به نقل از جماران/ یونسی: مشی امام راحل همواره موکد این بوده که مبادا اکثریت جامعه به حقوق اقلیت تعدی کنند ❇️ امام پیش و پس از این پیروزی در سخنرانی‌های خودشان مکرراً نظرشان را درباره #اقلیت‌های_دینی، قومی و مذهبی در ایران اعلام داشتند و تأکید کردند که همه ایرانیان اعم از #مسلمان و غیرمسلمان، شیعه و سنی و از هر قوم و قبیله‌ و دینی از حقوق شهروندی مساوی برخوردارند و هیچ‌کس به دلیل انتسابش به مذهب یا دینی از امتیاز ویژه‌ای برخوردار نخواهد بود. 🔹همین نظر مبارک #امام راحل در قانون اساسی نیز متجلی شد و اقلیت‌های دینی از حقوق رسمی و قانونی و شهروندی برخوردار شدند. 🔹اگر در سوابق دقیق بررسی کنید خواهید دید که ایشان تا چه اندازه رهبران همه اقلیت ها و جریان های دینی و قومی و مذهبی،‌ را مورد تکریم و ملاطفت قرار می دادند، بر اساس همین مشی، به #حقوق اقلیت های کشور نگاه ویژه داشتند. 🔹پس از امام راحل،‌ مقام معظم رهبری نیز با دقت، همین مشی و مسیر را دنبال کردند،‌ و همواره توجه ویژه به حقوق قانونی این بخش از ملت،‌ داشته و بر آن تاکید می نمایند. @feraghvaadyan

✝کشیش کلیسای شرق آشور ارومیه: انقلاب اسلامی بی نام و یاد #امام راحل در هیچ کجای دنیا شناخته شده نیست و به عبارتی انقلاب اسلامی با نام امام راحل همراه است. ✅روشنگر به نقل از ایرنا/کشیش «داریاووش عزیزیان» در آیین گرامیداشت پیروزی انقلاب اسلامی اظهار داشت: امروز نیز رهبر معظم انقلاب با درایت و تیزبینی جامعه را هدایت می کند و امید می رود در سایه رهنمودها و‌ هدایت های ایشان شاهد شکوه هرچه بیشتر انقلاب باشیم . 🔹وی به نقش جامعه آشوریان در دوران انقلاب و ‌جنگ اشاره کرد و افزود: #جامعه_آشوری همواره همپای انقلاب ایستاده اند و با توجه به اینکه از اقوام قدیمی ایران هستند، همواره حب خودشان را نسبت به انقلاب نشان داده اند. 🔸عزیزیان افزود: #رهبری یک جامعه باید ‌از خصوصیات ممتازی بهره مند باشد تا مردم آنچه را دوست دارند در وجود او ببینند؛ بر همین اساس امام راحل رهبری بودند که مردم آنچه را که می خواستند در وجود او ‌دیدند و به همین خاطر کوچک و بزرگ و‌ مرد و زن بپا خاستند و ‌انقلاب را به پیروزی رساندند. @feraghvaadyan

🔴 انقلاب، هیچ و مبارزه با #بهائیت همه چیز! «#انجمن_‌حجتیه در دوران انقلاب، در رابطه با انقلاب یک موضع‌گیری بسیار غلط داشت. آن موضع‌گیری را همان وقت ما رد کرده ایم و حالا هم رد می‌کنیم و آن این بود که فعالیت‌های انقلابی را هیچ می‌شمرد و فعالیت‌های ضدبهائی را همه چیز. یعنی دچار یک خود بزرگ‌بینی ضد اخلاق اسلامی بود. اگر این خودبزرگ بینی هنوز هم وجود دارد و این آقایان خیال می‌کنند بالاترین عبادت، عبارت است از شرکت در فعالیت‌های ضدبهائی، اشتباه می‌کنند. غرور دارند، مغرورند و خداوند آن‌ها را از این غرور نجات بدهد. اگر ملت ما می‌خواست فرمایش‌های آقایان را گوش بکند، حالا هنوز زیر یوغ شاه بود. بهترین خدمت را به #امام زمان(عج)، انقلابیون مسلمان کرده‌اند که راه آن حضرت را به روی امت دنیا گشوده‌اند. 👈 خوب این‌ها نباید اصلاً در مراکز حساس اداره کشور باشند. این‌ها منحرف‌اند. از نظر اجتماعی منحرف‌اند و از نظر برداشت اسلامی دچار انحراف فکری هستند.»(1) 📚1. اکبری آهنگر، رضا، درسنامه انجمن‌حجتیه، مشهد: حق‌پژوهی، 1394، صص 170-169،(سخنرانی شهید بهشتی در دفتر مرکز حزب جمهوری اسلامی، 27/3/1360). @feraghvaadyan

♨️انجمن حجتیه در گفتار آیت‌الله حائری شیرازی 👤«افراد مطلعی که در جریان فعالیت‌های انجمن بودند باید بدانند که تنها ترک هم‌نشینی با این افراد کافی نیست، بلکه می‌بایست تا آنجا که می‌توانند در جهت روشنگری‌ و بیداری چنین افرادی تلاش شود. همان زمان هم به برخی از این افراد گفتم قال قضیه را بکنید، کافی است، از [حضرت] امام بپرسید تکلیف شرعی چیست، آنچه #تکلیف_شرعی است عمل کنید اما هی بهانه آوردند و باید گفت رفتار این افراد، حوصله زیادی را در سال‌های حساس جنگ از امام(ره) گرفته است. اما نباید کسی فکر کند که امام در این جریان مثلاً مسئله‌ای حاشیه‌ای را مطرح کرده‌است، ما که امروز با شرق و غرب و اینها دعوا داریم با #انجمن_حجتیه چه کار داریم که امام اسم اینها را آورده یا این گروه مثلاً مسائل جنبی هستند. نه اینطور نیست، اینها سعی دارند به مراتب بالایی از مسائل اجتماعی اما به صورت پنهان، دست پیدا کنند. در همین تاریخ به گزارش وزارت اطلاعات، انجمن منبری از مشهد به تهران فرستاد تا در جلسات سخنرانی‌هایی با کنایه علیه امام داشته باشد. از این فرد بازجویی شد و نتایج را برای من فرستادند، طرف در بازجویی‌ها اعتراف کرده بود که منظور من از این حرف‌ها برگرداندن مردم از تقلید امام بوده. خدا شاهد است، اینها اگر زورشان برسد یک دانه مقلد برای #امام نمی‌گذارند.»‌(1) 📚1.سخنرانی آیت‌ا... حائری در خطبه‌های نماز جمعه شیراز، مورخ 15/12/67 می‌باشد. @feraghvaadyan

🔷اصول اعتقادی فرقه اسماعیلیه 📌اسماعیلیه، عقاید خود را بر یک توجیه فلسفی از جهان موجودات بنا نهاده و معتقدند خداوند ابتدا #عقل را آفرید و او از هر جهت کامل بود و به وسیله‌ عقل، نفس را خلق کرد و نفس نسبت به عقل مانند نطفه نسبت به طفل است و چون نفس، مشتاق رسیدن به کمال عقل شد، نیاز داشت که از نقص به طرف کمال حرکت کند و حرکت هم نیازمند ابزار حرکت بود، از این جهت افلاک آسمانی پدیدار شد که با تدبیرِ نفس، حرکت دَوَرانی پیدا کرد و انواع موجودات از جماد، نبات و انسان به وجود آمدند. ▪️نبی، صاحب عقل کلی و وصی، صاحب نفس کلی است؛ نبی، انعکاس عقل کل در عالم محسوسات است و وصی، انعکاس نفس کل در عالم محسوسات. همان‌گونه که افلاک به تحریک نفس حرکت کردند، افراد انسانی نیز به تحریک #نبی از نقص به سوی کمال حرکت می‌کنند.(1) ▫️آن‌ها برای عدد هفت، قداست قائل بوده و بر همین اساس معتقدند حیات انسان و جهان، هفت دوره دارد و در هر دوره‌ای پیامبر و امامانی هستند که عبارت‌اند از: امام مقیم، رسول ناطق (گویا)، اساس و هفت امام که هر دوره به هفتمین آنان تمام می‌شود. امام مقیم، کسی است که به تعلیم و تربیت رسول ناطق می‌پردازد و او را به پا می‌دارد. اساس، شخصی است که رفیق و یاور #رسول ناطق و امین اسرار اوست. امام متمّ، کسی است که مکمل و متمم ادای رسالت است. وی مسئول دعوت به باطن‌گرایی، نگهبان و مفسر افکار باطنیه است. 💢از نظر #اسماعیلیه، امام ممکن است دوگونه باشد: مستودع یا مستقر؛ امام مستودع، کسی است که پسر امام و بزرگ‌ترین فرزندان او و دانای بر همه‌ اسرار و رموز امامت است، جز اینکه او را حقِ واگذاری امامت به فرزندانش نیست و امامت در نزد او امانت و ودیعه است و او را «نائب‌الغیبه» نیز می‌نامند. اما امام مستقر، کسی است که از تمام امتیازات امامت برخوردار است و حق دارد که امامت را به فرزندانش واگذارد و آنان وارث امامتش باشند. در این دیدگاه،‌ #امام مستقر در دور اول جهان، «انوش» و فرزندان او هستند. 📚1.مشکور، محمدجواد، تاریخ شیعه و فرقه‌های اسلام تا قرن چهارم، انتشارات اشراقی، ص۲۳۰. @feraghvaadyan

⭕️ سوء استفاده انجمن حجتیه از مجالس زنانه 🔸مدل فعالیت و نفوذ #انجمن_حجتیه در افراد، نوعی تغذیه فکری شبیه شست‎وشوی مغزی به ‎صورت سیال و بیرنگ و شناور است. شما در مواجهه با این افراد، متوجه نمی‎‎شوید که با انجمن حجتیه روبه رو شده‌اید. انجمن حجتیه این کار را در حالت شیعی به عنوان #ضد_بهاییت، اما با همان روش بهاییت انجام می‎دهد. 🔹فعالیت های فرهنگی حجتیه برگزاری جلسات خصوصی و عمومی و انتشار کتاب است. جلسات عمومی این انجمن معمولا با موضوع امامت و #امام زمان(عج) برپا می شود که جذابیت خاصی هم برای علاقه مندان دارد. در این جلسات عموماً مباحث چالش برانگیز پیرامون اختلاف بین شیعه و سنی مطرح می گردد. بیان ضعف های نظام و بزرگنمایی آنها یکی دیگر از محورهای فعالیت های فرهنگی انجمن است که بسیار زیرکانه و غیرمحسوس انجام می گردد. در همین جلسات عمومی بعد از علاقه مند ساختن شرکت کنندگان، برای انجمن عضوگیری می شود. بسیاری از این جلسات زنانه است. آنان بخوبی می دانند با تغییر تفکر زن خانه بهترین راه نفوذ را یافته اند. بیشتر بخوانید: hvasl.ir/news/207017 @feraghvaadyan

🔹بدیهی است که داشتن آدرس و نشانه اشتباه، نقطه آغازین در پیدایش هر انحرافی است. حتی انحراف در #مهدویت نیز از همین امر نشأت گرفته‌است. اینکه بدانیم منجی کیست، کجاست و چگونه می‏آید، مبتنی بر یک نقشه راه و آدرس صحیح از منجی است. شاید بتوان عامل گرفتاری تمام افراد به مدعیان مهدویت را عدم شناخت و برخورداری از این آدرس‏ها و نشانه‏ها عنوان کرد. این افراد به محض مواجهه با یک ادعا، تحت‌تأثیر ابزارهای روانشناختی مدعی قرار گرفته و در برابر او تسلیم می‏شوند. دراین راستا به‌طور مشخص، می‏توان درباره وعده نزول عذاب الهی در صورت مخالفت با مدعی سخن گفت که با همین ابزار، بسیاری را مطیع خود کرده و از این رهگذر به اهداف خود نائل شده‏اند. «سید غضنفر وزیری»، از جمله این افراد است که بدون برخورداری از کمترین علم و نشانه‌ای، با طرح ادعای خود در عرصه مهدویت، عده‏ای را به کام مرگ فرستاد و خود نیز در جلسه دادگاه، جان داد. نکته جالب، آن است که در جلسه دادگاه، وی خود را از هرگونه ادعایی، مبری می‏دانست اما با این وجود، مریدان حاضر در دادگاه می‏گفتند: ما با عقیده آقا کاری نداریم، عقیده ایشان برای خودشان است، ما آقا را #امام می‏دانیم و معتقدیم که آقا خان محلاتی باطل است و امام حقیقی، اوست.! ↩️در میان فریب‌خوردگان، افرادی هستند که با وجود آشنایی با نشانه‎‏ها، باز در دام #انحراف افتاده و مسیر را گم کرده‏اند و این به خاطر نداشتن درک صحیح از نشانه‏ها و علائم است که آنان را در مسیر تطبیق‌گرایی قرار داده و علائم موجود را با هر اتفاق و رویدادی مطابقت می‏دهند. این مسئله، اختصاص به مردم عادی نداشته و گاهی برخی علمای شیعه را هم به کام خود کشیده‌است. @feraghvaadyan