⚫️انجمن حجتیه،تناقض و نفاق ❌انجمن حجتیه و شخص #حلبی (موسس انجمن حجتیه)، حضرت امام (رحمت‌ا...علیه) را به استناد اینکه ایشان مدرس #فلسفه است، نفی کرده و متعاقب آن انقلاب، نظام اسلامی و ولایت فقیه را نفی می‌کند. اینکه در درس‌های عقیدتی انجمن برای اثبات وجود خدا به برهان حرکت صدرالمتالهین استناد می‌شود با توهین‌هایی که شخص حلبی و عناصر شاخص انجمن مانند «نادر فضلی» به صدرالمتالهین می‌کنند، #تناقض دارد و این موضع‌گیری دو پهلو، از نشانه‌های نفاق انجمن است. @feraghvaadyan

❌چرا مؤسس انجمن حجتیه با نهضت انقلاب اسلامی مخالف بود؟ ▫️رهبر #انجمن_حجتیه نه تنها از قیام مقدس و نهضت انقلاب حمایت نکرد، بلکه مخالفت با مبارزه را آغاز نمود. «در مورد اینکه چرا شیخ محمود حلبی که خود روزی در صف مبارزین بود، چنین نظراتی پیدا کرده، سه دیدگاه وجود دارد که البته قابل جمع اند: 👈«در دیدگاه اول، مأیوس شدن آقای #حلبی از ورود به عرصه سیاست با شکست نهضت ملی و اثر منفی شدیدی که بر او گذاشته بود را عامل بدبینی به هر قیامی میدانستند. گروهی دیگر، با استناد به شواهدی بر این نظرند که بر اثر تجربیات تلخ گذشته، حلبی، عامل اصلی و پشتپرده این نهضت را هم استعمار انگلیس و یا حزب توده میدانست. ولی معروفترین علت عدم اعتقاد حلبی و یارانش به قیام بر ضد رژیم سفاک #پهلوی، استناد آنها به روایاتی بود که اهلبیت(علیهم السلام) در آن احادیث، هر قیامی را قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) محکوم به شکست میدانستند»(1) 📚1. اکبری آهنگر، رضا، مروری بر تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، تهران: سوره مهر، چاپ اول، ص75. @feraghvaadyan

♨️فلسفه یکی از پایه‌های نظام اسلامی است 👈🏻گفتگو آیت الله ممدوحی در خصوص فلسفه ❓دسته دوم مخالفین با فلسفه، #انجمن_حجتیه است که قائلند عقل به مسائل فلسفی نمی‌رسد و یا می‌گویند فلسفه باعث می‌شود كه انسان از اصل هدفی كه دارد باز بماند. ✔️راست می‌گویند، انصافاً آن‌ها اصل هدفی كه دارند یك سلسله تعقل صحیح و رسیدن به مراتب است که واقعاً از آن باز می‌مانند، این را راست می‌گویند، دلیلش هم عیناً خودشان هستند، این‌ها خیلی پرت هستند؛ از دلیل و استدلال و تعقل و مانند این‌ها فاصله دارند؛ بدون اینكه متوجه لوازم حرفشان باشند، این حرف‌ها را می‌زنند، بعد هم غالباً درس نخوانده هستند. رئیسشان آقای #حلبی بود، آن آقای حلبی اصلاً با فلسفه رابطه نداشت، ضد بود؛ و كسی كه نسبت به یك علم صد در صد ضدیت دارد، به دنبال آن علم نمی‌رود تا ببیند كه چه خبر است. @Feraghvaadyan بیشتر بخوانید👇🏻 http://yon.ir/RlNjT

♨️برگی دیگر از رابطه انجمن حجتیه با رژیم پهلوی ▫️از آنجا که مشی امام خمینی (ره) و دغدغه‌های مبارزاتی ایشان با مؤسس #انجمن_حجتیه متفاوت بود در مواقعی مواضعی مخالف یکدیگر اتخاذ می‌کردند که این نکات بارها از زبان فعالان انقلابی و انجمنیان آن زمان بازگو شده است. ♦️در کتاب خاطرات مرحوم آیت الله مهدوی کنی چنین نوشته شده:« آقای #حلبی در یکی از جلسات اوقاف در رژیم شاه شرکت کرد تا با جلب نظر مسئولان اوقاف،بچه‌های انجمن به عمره یا حج ببرد. گفته می‌شد نظر ایشان این بود که جوانان انجمن را به حج ببرند باشد که امام زمان را در آنجا ( در مکه یا عرفات) زیارت کنند و مورد تفقد حضرتش قرار گیرند.امام با این روش مخالف بودند و با بیاناتی عتاب آلود می‌فرمودند:کسانی که با اوقاف همکاری می‌کنند عادل نیستند. تقریباً حمله غیرمستقیمی به مرحوم حلبی بود.»(1) 📚1. خاطرات آیت الله مهدوی کنی،تدوین غلامرضا خواجه سروی،انتشارات مرکز انقلاب اسلامی،چاپ دوم،1387.ص198. @feraghvaadyan

⭕️«انجمن‌حجتیه» و «انجمن‌های ایالتی و ولایتی» ✅ابوالفضل توکّلی‌بینا، یکی از فعّالان با سابقه‌ی حزب مؤتلفه‌ اسلامی در خاطرات خود می نویسد: غائله انجمن‌های ایالتی و ولایتی آغاز کار بود و نتیجه‌ی نیکش این بود که مردم را در سراسر کشور بیدار و آماده ساخت. در همان ایّامی که نهضت روحانیت شور گرفته بود، حجّت‌الاسلام فلسفی را دعوت کرده بودند و قرار بود ایشان به اصفهان و کرمان و رفسنجان مسافرت کند. امام برای ایشان پیغامی فرستاد که شما وقتی به این چند منطقه تشریف می برید، خوب است مردم را با مسائل روز آشنا کنید و وظایف‌شان را به آنان گوشزد نمایید. 💢بنده با شهید عراقی و آقای عسگراولادی به قم رفته بودیم تا امام را از مضمون یک بخش‌نامه‌ی سرّی آگاه کنیم. ماجرا مربوط به آن بند از لایحه‌ی انجمن‌های ایالتی و ولایتی بود که در آن، قید اسلام در شرایط انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان برداشته شده بود و در مراسم سوگند، به جای قرآن، کتاب آسمانی قید شده بود. ️این بند به صورت یک بخش‌نامه‌ی سرّی به ارتش ابلاغ شده بود و یک نسخه از آن را شهید عراقی از طریق بعضی افسران ارتش که با او در ارتباط بودند، به‌دست آورده بود. وقتی بخش‌نامه را به امام دادیم و ایشان آن را خواند، برایشان بسیار جالب بود و همان‌جا فرمود: این را ببرید و به آقا شیخ محمود #حلبی نشان دهید. ↩️بعداً که بخش‌نامه را برای آقای حلبی رهبر #انجمن_حجتیه بردیم، به ایشان گوش‌زد کردیم که این‌ها دارند اساس اسلام را از بین می‌برند و شما علما توان خود را صرف مبارزه با #بهائیت کرده‌اید و دارید سرشاخه‌های این درخت را هرَس می‌کنید. این‌کار موجب رشد آنان خواهد شد، امّا ایشان فقط اظهار داشت که این را از کجا آورده‌اید؟.... هر چند که متن این لایحه در روزنامه‌های ۱۶مهر۱۳۴۱ منتشر شد، اما باز هم از سوی رهبر انجمن موضعی گرفته نشد. 📚خاطرات ابوالفضل توکلی بینا، تدوین محمود طاهر احمدی، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول بهار ۱۳۷۴، ص۴۰. @Feraghvaadyan

🔘 تفکر «انجمن حجتیه» زنده و فعال است ❗️«در حال حاضر هم در حد جذب افراد، جلسه گذاشتن، مقاله و سخنرانی این امکان وجود دارد و واقع هم می شود. تفکر#انجمن_حجتیه تفکری است که در بسیاری از گروه های مختلف دیده می شود ولو اینکه به نام انجمن حجتیه نباشد. در حقیقت نوع نگاه آنها به مسائل سیاسی اجتماعی نگاه آنها به انقلاب و نظام نگاه مشترک است. گروه های دیگری هم ممکن است باشند با عناوین و نام های دیگری ولی همان تفکر را داشته باشند. منظور از فعالیت این است و این وجود دارد. ♨️به نظر من در هر شرایطی این انجمن فعالیت‌هایی می‌کنند و جلساتی دارند. مثلا به شکل دعا؛ دعای ندبه دعای کمیل. این بحث‌ها را می کنند. اما ریز فعالیت‌ها یکسان نیست. البته ساختار تشکیلات انجمن حجتیه در همان اوایل پیروزی انقلاب که امام فرمودند این تفکر، تفکر غلطی است؛ خود مرحوم شیخ محمود #حلبی که رییس انجمن حجتیه بود رسما اعلام کرد که ما دیگر تشکیلاتی به نام انجمن حجتیه نداریم. 📌شنیده‌ام که انجمن حجتیه سایت و تشکیلات دارد و افرادی هستند در تهران اصفهان، مشهد و جاهای مختلف که همین حرف‌ها را می‌زنند و همین افکار را پخش می‌کنند؛ به نام انجمن حجتیه. اما اینکه سازمان یا مرکز خاص خیلی آشکار و واضح باشد اطلاعی ندارم. من چون خیلی وقت ندارم و سروکارم در درس و بحث‌های خودم هست خیلی به دنبال کشف آن حلقه‌ها و اتاق فکرها نبوده‌ام»(1) 📚1. محسن غرویان در گفت‌وگو با پایگاه خبری «آفتاب»، 1393/09/3. @feraghvaadyan

⭕رضایت ساواک از انجمن حجتیه ◽#انجمن_حجتیه تاجایی در جلب نظر رژیم پیش رفت بود که با تکیه بر  ساواک و اخذ مجوز از آن به انجام رسالت خود ادامه می داد. از طرفی ساواک نیز از عملکرد حلبی و انجمن رضایت خاطر داشت. چرا که نه تنها از جانب آنان احساس خطری نمی­کردند. البته مبارزه انجمن هم فقط مبارزه علمی و نهایتا مقداری مبارزه اقتصادی بود. به همین دلیل ساواک از مبارزین مذهبی می­خواست که آنها هم مثل انجمن دست به مبارزه با بهاییت بزنند. جعفر شجونی از مبارزان پیش از انقلاب می­گوید: «خدا شاهد است یک بار من زندان بودم و داشتم تعهد می­نوشتم تا آزاد شوم و رئیس ساواک وقت تهران- یعنی سرهنگ مولوی- به من گفت: این بار که بیرون می­روی مانند آقای #حلبی رفتار کن. ما هرگز او را نگرفته ­ایم و نخواهیم گرفت. تو هم مانند او با بهایی­ها مبارزه کن. چرا می­روی بالای منبر و علیه شاه و درباریان سخنرانی می­کنی.»(۱) 📚۱.روزنامه روزگار،شماره ۱۵۶۴،ص۸، ۱۳۹۰/۵/۲ @feraghvaadyan

⭕ ریشه‌های تشکیلات انجمن ضدبهائیت ♦پس از رونق گرفتن فعالیت‌های #بهائیت - از دهه 20 به بعد- بسیاری از عالمان دینی از جمله آیت‌الله نوری همدانی، به‌ویژه در منابر و سخنرانی‌ها درصدد مقابله با این فرقه برآمدند. هیأت‌های مذهبی، بستر مناسبی برای این مباحث بود. این محافل در شهر مشهد رونق زیادی داشت. حدود شش هیأت به نام هیأت‌های مؤتلفه بود که «شیخ محمود #حلبی»، از سخنرانان آن به شمار می‌رفت. وی، داعیه جدی برای مبارزه با بهائیت داشت. آقای حلبی بعد از انحراف «سیدعباس علوی»(1) در خصوص خطر بهائیت جدی‌تر شد. ماجرای کودتای 28 مرداد 1332، شکست‌های سیاسی مذهبی‌ها در عرصه سیاست و تقویت بهائیت، باعث شد عده‌ای از سیاسی-مذهبی‌ها، از مسائل سیاسی سرخورده شوند و صرفاً به بحث‌های دینی بپردازند که یکی از این اشخاص، آقای حلبی بود. ◽نامبرده، منبری و سخنران توانمند و برجسته‌ای بود و سخنرانی‌های جذابی ارائه می‌داد که حتی از رادیو -دوره پهلوی- نیز پخش می‌شد. سخنرانی‌های سیاسی او در دفاع از ملی شدن نفت و کاندیداتوری برای دوره هفدهم مجلس شورای ملی معروف است اما وقتی از فعالیت‌های سیاسی، نتیجه مطلوبی نگرفت، دلسرد شده، از عالم سیاست خداحافظی کرد. سپس به تهران مهاجرت نمود و در ادامه، انجمن #ضد_بهائیت را تشکیل داد که در سال 1336 به ثبت رسمی رسید. 📚1. از روحانیون و دوستان حلبی که همراه با وی اقدام به مبارزه با بهائیت نمود اما چندی پس از نشست و برخاست با بهائیان، به این فرقه گروید. @feraghvaadyan

⭕️انجمن حجتیه و قیام 15 خرداد ✅در قیام 15 خرداد، امت مسلمان ایران به رهبری امام خمینی (ره) مبارزه جدی علیه رژیم فاسد شاه را آغاز کرده بودند رهبر #انجمن_حجتیه، امام را مورد مؤاخذه قرار می‌دهد که چه کسی مسئول این همه خون‌های به هدر رفته است؟ وی در یک سخنرانی در مدرسه مروی، امام را مسئول ریختن خون جوانان در 15 خرداد دانست و با تعبیرهای تندی حرکت اسلامی را محکوم نمود؛ جالب آن است که شاه هم همین سئوال را مطرح کرده بود که این خون‌های ریخته شده به گردن کیست؟   🔻#امام_خمینی (ره) نیز فرمودند که مسئول ریختن خون جوانان در 15 خرداد همان کسی است که مسئول خون شهدای قیام امام حسین(ع) است.   ❗️آقای طیب از مسئولان سابق انجمن که پس از انقلاب خود را از انجمن خارج کرد، می‌گوید:از ابتدای این نهضت و از گذشته‌های دور این نهضت آقای #حلبی با ناباوری با آن برخورد می‌کرد و معتقد بود که نمی‌شود با رژیم تا دندان مسلح شاه #مبارزه کرد و عقیده داشت کسانی که به این راه کشیده می‌شوند خونشان را هدر می‌دهند و کسانی که افراد را به این راه می‌کشانند مسئول این خون‌ها هستند و معتقد بود که کار صحیح فعالیت‌های فرهنگی و ایدئولوژیک است نه مبارزه علیه رژیم. بیشتر بخوانید: https://snn.ir/fa/news/136910 @feraghvaadyan

#حجتیه 🔴 شیخی که دهها بار توبه شکست! مرحوم آیت الله حاج آقا نصرالل‍ه شاه‌آبادی می گوید: 🔹 «به یاد دارم در همان ماه رمضانی که آقای فلسفی در مسجد شاه دربارهٔ بهائیّت صحبت می‌کردند، بعد از ایشان مرحوم آقای حلبی واعظ نیز در مدرسهٔ صدر منبر می‌رفت. من برای استماع منبر ایشان رفتم. جمعیّت، حیاط مدرسه را پر کرده بود. آقای #حلبی دربارهٔ وحدت عقل و عاقل و معقول مطالبی گفت که به نظرم به درد هیچ یک از مستمعین نمی‌خورد. بعد هم به ملّاصدرا و ابن سینا بی‌احترامی کرد.‼️ من هم اوقاتم تلخ شد و از مجلس بیرون آمدم. 🔸 در همان ایّام، مرحوم شیخ محمّدتقی آملی روضه داشت. من هم شرکت کردم. وقتی مدّاحی تمام شد و دیدم آقای حلبی می‌خواهد منبر برود، من بلند شدم تا از جلسه بیرون بروم. آقای آملی عبای من را گرفت و از رفتن من ممانعت کرد و فرمود: یا از روضهٔ من بدت می‌آید یا از آقای حلبی! عرض کردم: اوّلی نیست. فرمود: پس نمی‌گذارم بروی. 🔹 نشستم تا اینکه منبر آقای حلبی تمام شد. آقای آملی رو کردند به آقای حلبی و گفتند: آقای حلبی! این آقای شاه‌آبادی نمی‌خواست پای منبر شما بنشیند، من نگذاشتم؛ می‌خواهم ببينم جهتش چیست؟ سپس به من رو کرد و فرمود: چرا شما بدت می‌آید؟ گفتم: من سؤالی از شما می‌کنم: الآن کسی را در دنیا می‌شناسید که مقلّد حاجی سبزواری یا بوعلی سینا یا ملّاصدرا باشد؟ ایشان فرمود: خیر. گفتم: کسی که می‌خواهد در ماه رمضان برای مردم صائم سخن بگوید، چه مطلبی باید بگوید؟ اگر از قرآن و روایات یا مسائل مربوط به روزه و مبطلات و واجباتش بگوید بهتر است یا مطالبی مثل وحدت عقل و عاقل و معقول که خود آقای حلبی هم بعید است تصوّر درستی از آن داشته باشد؟! آیا درست است که این مطالب فلسفی را بالای منبر بگوید و بعد هم به عدّه‌ای از بزرگان توهین کند؟ بوعلی سینا مقلَّد ما نیست، امّا افتخار ایران و اسلام است. ملّاصدرا و حاجی سبزواری از افتخارات اسلام هستند. آیا جسارت کردن به این‌ها در بالای منبر درست است؟ 🔸 وقتی بنده این مطالب را عرض کردم، مرحوم آقای آملی ناراحت شد و آقای حلبی را وادار کردند که توبه کند و او هم توبه کرد و گفت: أستغفر الل‍ه ربّي و أتوب إليه! بعد هم آقای آملی فرمود: حالا با هم آشتی کنید. ما هم آشتی کردیم» (حدیث نصر، ص۴۲۴) خاطره مذکور مربوط به سال ۳۴ است. این در حالی است که شیخ محمود حلبی ده ها بار پس از این توبه ی اجباری، توهینهای فراوانی به این بزرگان و برخی از دیگر علما، عرفا و فلاسفه شیعه داشته است. نمونه ای از این بی ادبی ها در دروس معارف شیخ که در دهه ۵۰ و دهه ۶۰ برگزار شد، مشهود است. (به نقل از کانال حقایقی پیرامون انجمن حجتیه) https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔴تشیع #انسدادی در حجتیه در تفکر #حجتیه، دایره‌ی تشیع ظاهرا کوچک است . یعنی بسیاری از قیام‌ها، دخالت‌ها در امور سیاسی و رشدها و ترقی‌ها را برنمی‌تابند و در مقابل خود و آن مسائل انسداد قائلند و در عمل شیعه بودن را نزدیک به افکار خود می‌دانند. 🔶به این معنا که شیعه‌ی درست همین است که ما می‌گوییم و هستیم. همانطور که شیخ محمود #حلبی، تنها تکلیف شیعیان را که مورد پسند امام زمان باشد، مبارزه با بهائیت، آن هم در قالب شبیه به فعالیت‌های انجمن حجتیه می‌دانست. در واقع وی نه تنها نحوه‌ی مبارزه انجمن را، صواب بلکه آن را تنها راه درست و مشروع می‌دانست. 💢 طاهر احمدزاده از فعالان سیاسی پیش و پس از انقلاب در این مورد می‌گوید:« یک بار که آقای حلبی به مشهد آمده بود در کوچه‌باغ نادری به دیدن او رفتم. علاقمندان به او هم بودند و شیخ محمود برای آن‌ها صحبت می‌کرد. تمام صحبتش این بود که امروز امام زمان جز این خدمت(مبارزه با بهائیت) را از کسی نمی‌پذیرد و چیزی جز این انتظار ندارد. شهید بهشتی و مرحوم هاشمی‌نژاد هم معتقد بودند حجتیه، شیعه بودن را محدود در خودش می‌داند. @roshangarmedia

وحدت‌ستیزی انجمن‌حجتیه ✍️وحدت در بین مذاهب اسلامی، موضوعی بوده که همواره با برداشت‌های افراطی و تفریطی همراه شده است. نکته حائز اهمیت آن است که وحدت‌ستیزی به معنای عنوان نکردن مبانی حقه شیعه نیست بلکه به معنای پاس‌ داشتن حریم حرمت اعتقادات سایر مسلمانان و اهانت و سب و لعن به مقدسات آنان می‌باشد و درباره تفاوت‌های اعتقادی، همواره باب بحث و گفتگوی علمی باز است. 📌در دهه‌های اخیر، برخی فعالیت‌های انجمن حجتیه در مسیر #وحدت‌ستیزی، دوباره پای این جریان را به محافل فرهنگی و سیاسی کشور کشانده‌ است. این فعالیت‌ها دامنه وسیعی را شامل می‌شود از برگزاری جشن‌های مذهبی مانند عیدالزهرا، عید #غدیر خم و دیگر مراسماتی که در آن‌ها سب و لعن خلفای #اهل‌سنت صورت می‌گیرد، تا ساخت تئاتر و آثار مکتوب. 📝این تحرکات و تفکر انحرافی در حالی است که مؤسس انجمن حجتیه، شیخ محمود #حلبی، خود بر وحدت تأکید می‌کرد و در قیاس با انجمنی‌های فعلی، نظری متفاوت داشت و سخنرانی‌های محکمی در باب وحدت و تقابل با کسانی که سب و لعن خلفا را ترویج می‌کنند، ابراز نمود. وی در یکی از سخنرانی‌های خود می‌گوید: کسی که به صحاح سته بی‌ادبی کند، می‌گوییم تو نه شیعه‌ای، نه سنی و نه مسلمان. مسلمان یا باید این چهار کتاب ما را قبول داشته باشد یا شش کتاب شما را قبول داشته باشد. صحاح سته را منکر می‌شوی؟ دهانت را می‌شکنیم.¹ 📍بنابراین به نظر می‌رسد اعضای #انجمن_حجتیه علاوه بر اینکه به سخنان و رأی مؤسس خود در باب #وحدت وقعی نمی‌نهند، در نوعی عناد و‌ تقابل با سایر افراد متدین و مذهبی جامعه نیز به سر می‌برند. ۱. فایل صوتی سخنرانی مزبور در نرم‌افزار خشت کج، موجود است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09