❓ثلاث که بود؟
💢آنچه از راننده #اتوبوس_مرگ منتشر نشده محمدیاور ثلاث که بهانه تازه را برای از سرگیری فعالیت های طیف افراطی #گنابادی فراهم آورد، در زندگی شخصی و خصوصی خود با مسایل عدیده ای مواجه بود؛ حقایقی که پروژه #شهید_سازی سعی در مخفی کردنش دارد. ثلاث نه تنها از همسر خود جدا شده بود بلکه به دور از دو فرزند تحت شرایطی بی ثبات از طریق رانندگی گذران زندگی می کرد.
⛔️وی همچنین چندین فقره سابقه کیفری در کارنامه دارد از جمله موادمخدر، اخلال در نظم عمومی و دو پرونده مالی.
☝️نامبرده در غالب تجمعات غیرقانونی #افراطیون در سال گذشته نیز حضور فعال داشت و اظهارات ضدو نقیضش در دادگاه نیز قابل تامل است. حال که مجذوبانی ها بدون توجه به بیانیه قطب مبنی بر لزوم برخورد قانونی و عادلانه با اخلالگران، حقایق را پشت ماهیت باطل خود کتمان می کنند، آگاهی از وجوه دیگر نامبرده می تواند در تحلیل بهتر مسیله راهگشا باشد.
⭕️⭕️⭕️ سروش:
sapp.ir/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ ایتاء:
https://eitaa.com/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ گپ:
https://gap.im/feraghvaadyan
روشنگر مدیا
🔴 تخریب وجهه درویشی‌گری؛ از گلستان هفتم تا فشافویه 👈با اقدامات افراطیون، امروز چه معنایی از درویشی
↙️ بیش از شش ماه است که اخبار مربوط به دراویش در فواصل زمانی مختلف، با شدت و ضعف در رسانه‌ها و فضای مجازی منتشر می‌شود و می‌توان گفت، امروز شمار بیشتری از افراد جامعه با واژه درویش و درویشی‌گری آشنایی حاصل کرده‌اند اما باید دید این واژهها با چه لغات و به‌اصطلاح، تکمیل‌کننده هایی در اذهان تداعی می‌گردد.
⭕️ از اواخر بهمن‌ماه سال 1396، حوادثی با نام دراویش فرقه گنابادی در پاسداران تهران(گلستان هفتم) رقم خورد که تلخی آن هنوز هم در کام افکارعمومی باقی مانده؛ وقایعی که از تجمع غیرقانونی و اخلال در نظم عمومی آغاز شد و به نبردی خونین و آشوب‌افکنی انجامید که شهادت سه تن از نیروهای انتظامی و خسارات مادی و معنوی جبران‌ناپذیری را رقم زد، از جمله: زخمی شدن شمار زیادی از افراد، تخریب اموال عمومی و شخصی، حاکمیت رعب و وحشت بر فضای منطقه، تهدید امنیت عمومی و اخلال در نظم اجتماعی.
⭕️ خاطیان دستگیر شده و مراحل دادرسی در مورد آنها اعمال شد. دراین ایام نیز رسانه‌های وابسته به افراطیون، بیکار ننشسته و با انتشار اخبار کذب به فرافکنی پرداختند و از صلح‌طلبی و مظلومیت متهمان یا جایگاه اجتماعی و شغل و تحصیلاتشان داد سخن دادند تا درویشی‌گری با کلماتی مانند «داعش»، همراه نباشد، اما حرکت امروز(چهارشنبه 7 شهریور 1397) نشان داد، وقتی ذات و ماهیت با نگرشی خاص(افزاط و تعصب) عجین و آمیخته باشد، تمام این تلاش‌ها بی‌ثمر خواهد بود و افراطیون در هر جا که باشند، به سبب غلبه تعصبات و روحیه قدرت‌طلبی و سرکشی، باز هم همان رفتارها –یا نارفتارها- را از خود نشان خواهند داد؛ تحصن و آشوب افکنی در زندان و متعاقب آن، سیل پیام‌های مظلوم‌نمایانه در رسانه‌های وابسته به افراطیون و آغاز پروپاگاندایی تازه، بار دیگر آشکار ساخت که درویشی‌گری مورد ادعای این جریان با آنچه در عمل از آنان می‌بینیم، فاصله‌ای بسیار دارد.
⭕️به‌راستی اگر این افراد، آن‌گونه که در تبلیغات رسانه‌ای شان جار می‌زنند، افرادی موجه هستند، چرا هر جا قدم می‌گذارند، موجی از آشوب و غائله‌افکنی مخرب نیز با خود همراه می‌سازند؟ دیروز در گلستان هفتم و امروز در زندان بزرگ تهران.
اینجاست که افراطیون ناخواسته دچار نقض‌غرض می‌گردند و با هدف تطهیر چهره‌های خود به عنوان نمایندگان درویشی، اصل این منش را زیر سؤال می‌برند. افکارعمومی، امروز با این پرسش رو به روست که چرا هر جا نام دراویش است، کلماتی چون آشوب، جدال، حمله، خون و... متعاقب آن –اعم از اخبار مثبت یا منفی- نیز مطرح است؟ آیا همین تداعی واژگان، به حد کافی معنادار نیست؟
✅ بخش تحلیلی روشنگر
#گلستان_هفتم
#درویشی_گری
#فشافویه
#تخریب
#افراطیون
@Feraghvaadyan
روشنگر مدیا
📃 بیانیه نمایندگان قطب #فرقه_گنابادی درباره راه‌اندازی سایتی مستقل برای انعکاس ابلاغیه‌های رسمی #فرقه که به منظور جلوگیری از سردرگمی #مریدان در میان فعالیت کانال ها و سایت‌‌های مختلف،به‌ویژه جولان رسانه‌های منتسب به طیف افراطی دراویش، با تأیید و مطابق دستور قطب(نورعلی تابنده) صورت گرفتة‌است. این بیانیه را باید جوابیه‌ای دانست به تمام هجمه ها و انتقادات شدیداللحن #افراطیون به بیانیه های نمایندگان قطب ، به خصوص زیر سؤال بردن کانال تازه‌تأسیس فرقه و مخدوش نمایاندن آن، به عنوان یکی از موارد تمرد نماندیگان از فرمان قطب!♦️
@Feraghvaadyan
⁉️علت هجمه جریان #افراطی #گنابادی به جانشین معرفی‌شده توسط قطب چیست؟
🔊به دنبال سخنرانی جنجالی «نورعلی تابنده»، قطب #فرقه_گنابادی در تیرماه گذشته که بعد از مدت‌ها سکوت صورت گرفت، موجی از حواشی در فرقه به پا خاست که هنوز هم فروننشسته و چه‌بسا هر روز خروشان‌تر می شود.
🔺اشاره تابنده به مسئله جانشینی و تعیین نمایندگان و نیز آقای «علیرضا جذبی»(یکی از مشایخ فرقه) به عنوان جانشین خود –تحت شرایط فعلی- ، برای بسیاری غیرمنتظره بود و آن ها را به تکاپو واداشت.
🔻 در این میان، #افراطیون که ازهمان ابتدا زاویه خود را با #مشایخ و #مأذونین –از طریق انتشار مطالب تند انتقادی- مشخص ساخته بودند، وارد میدان شده و نبردی تمام‌قد را علیه نمایندگان قطب و به‌ویژه فرد معرفی‌شده به عنوان جانشین، آغاز نمودند.
🔺این‌روزها این نبرد با انتساب لقب شیخ‌المشایخی(ثابت‌علیشاه) به نامبرده، حجمی مضاعف یافته و جریان افراطی به هر دستاویزی متوسل می‌شود تا اعتبار شخصی و بة‌اصطلاح طریقتی این فرد، نمایندگان قطب و بیانیه‌های صادرشده از سوی آنها را زیرسؤال برد.
🔻صرف‌نظر از کم و کیف دسته‌بندی‌ها و اختلافات درون‌فرقه‌ای، پرسش از تمام هجمه‌زنندگان این است که آیا مخدوش ساختن فرمان قطب، زیر سؤال بردن سخنان و بیانیه‌های صادرشده از سوی وی، انتقاد و بی‌اعتبار جلوه دادن افراد مورد وثوق او(نمایندگان) و روا داشتن انواع و اقسام اتهامات به آنها، چقدر با منش درویشی‌گری و رابطه مرید و مرادی، سنخیت دارد؟
🔺مشاهده این‌دست رقابت‌ها و اختلافات بر سر مقام #قطبیت در فرقه، بیش از پیش شائبه غلبه روحیه مادی‌گرایی و حب دنیوی را بر خوی معنوی در فرقه گنابادی، قوت می‌بخشد. به این مسئله اضافه کنید، #اغتشاشات #گلستان_هفتم را که روحیه تبرج‌خواهی و قدرت‌طلبی دراویش را بر همگان آشکار ساخت. با این اوصاف، آیا باید منتظر روی کار آمدن مدل تازه‌ای از درویشی‌گری باشیم؟
📚بخش تحلیلی روشنگر
@Feraghvaadyan
روشنگر مدیا
💢نامه #تهدید_آمیز #دراویش_گنابادی خطاب به رییس جمهور
👈در ادامه سناریوی اخیر شکایت از چند وزارتخانه
🔹طیف افراطی #فرقه_گنابادی که چند روز قبل با انتشار اظهارنامه‌ای خطاب به چند وزارت خانه و نهاد دولتی , بازی با مفاد حقوقی را دستمایه اغراض و عرض اندام مجدد خود قرار داده بود, در ادامه این سناریو, نامه نگاری به #رییس_جمهور را دستمایه قرار داد.
✉️نامه ای سراسر اهانت و حاوی عباراتی تهدیدآمیز که بیش از پیش مشی و رویه تبرج خواهانه و سرکش این جریان را نمایان می سازد.
🔹افراطیون در این نامه, ضمن بازشماری تاریخچه اغتشاشگری های خود و انتساب این وقایع به نهادهای دولتی و امنیتی, نوشته‌اند:
"کاش دستگاه امنیتی تحت امر وزیر شما, بیخ خِر کسانی را بگیرد که یکسره در کار تفرقه انداختن بین خلایق هستند تا در پشت پرده‌ی خوش‌نقش دینداری و مذهبی‌نمایی دزدی و اختلاس کنند و منابع طبیعی و مالی و اقتصادی مملکت را به صرف شکم خودشان و همپالکی‌هاشان برسانند."
👈آنها به این حد از #اهانت اکتفا نکرده و در پایان تهدید کرده اند:
" اگر در این شیوه که پیش گرفته شده است دخالت نکنید و اوضاع را با رجوع به قانون و پرهیز از حاشیه‌سازی و شایعه‌پردازی علیه #درویشان گنابادی در رسانه‌های ایران خاصه صدا و سیما تغییر ندهید زودا در آتشی که خودتان به حریقش هیزم می‌اندازید گرفتار خواهید شد."
🔹بی تردید این دست نامه نگاری ها و پروپاگاندای رسانه‌ای بیش از آنکه منویات #افراطیون را در به دست آوردن بهانه انتقامجویی برآورده سازد, نمایانگر مشی و باطن حقیقی آنهاست که گویا با تعصب, زیاده خواهی و سرکشی, عجین شده است.
🔹باید دید هدف اصلی گروهک افراطی #گنابادی از این سناریوی تازه چیست. اینک با گذشت هشت ماه از رسوایی شان در غائله #گلستان_هفتم و ناکامی از کسب اعتبار مجدد, دست زدن به این قبیل اقدامات رسانه ای, چندان دور از انتظار نیست, لیکن اگر به همین حد, کفایت شود!
📚بخش تحلیلی روشنگر
@Feraghvaadyan
روشنگر مدیا
⭕️ آتش زهد و ریا...
🔺تمام دوگانگی‌های طیف افراطی #دراویش گنابادی
یکی از رسالت‌های رسانه‌ای طیف افراطی گنابادی در طول سال‌های اخیر، تلاش برای جهت‌دهی به افکارعمومی در سمت و سوی مورد نظر خویش بوده که دراین مسیر از هیج ابزاری فروگذار نمی‌باشد؛ از شبه‌افکنی گرفته تا فرافکنی و نشر اکاذیب.
تلاش‌های مزبور در ایام اخیر، سمت و سویی تازه یافته و آن، زیر سؤال بردن وجاهت برخی امور و تلاش برای وارونه ساختن حقایق است؛ مصادیق در این باب، بسیار است. به‌واقع، هر امری که مذاق #افراطیون را خوش نیاید، مشمول این مسئله می‌گردد.
یک روز، اعتبار مرجعی علمی را به سبب تأیید یک شخصیت مورد خدشه قرار داده و روز دیگر، برگزاری رویدادی فرهنگی را آماج تاخت و تاز رسانه‌ای خود می‌سازند. نکته قابل‌تأمل و –البته دردناک ماجرا- ژست روشنفکرمآبانه غالب بر کار است که در جملات جهت‌دار سطحی به کار گرفته شده، به طرزی گل‌درشت، رنگ می‌بازد!
برای عیان شدن امر به یک نمونه در باب «همایش همبستگی معنوی ادیان» اشاره می‌شود: «این حجم از همایش و نشست با چه هدفی برگزار می شود ؟ ...شما نیز معتقدید قانون اساسی جمهوری اسلامی، ظرفیت های لازم جهت رعایت حقوق شهروندی تنوع‌های عقیدتی – مذهبی – قومی را داراست ؟ اگر پاسخ شما منفی است ، دلایلی که بر آن مترتب هستید را بیان کنید و ما را از نظرات خود بهره مند سازید.» جالب آنکه، عنوان مطلب «قضاوت با شما» قرار گرفته! این‌حجم از جهت‌دهی با واژه‌هایی سطحی چون «منفی» یا جایگزین کردن «تنوع‌های عقیدتی – مذهبی – قومی» با عبارت «#ادیان_توحیدی» و امثالهم، در نخستین نظر به چشم می‌آید.
این بازی‌های رسانه‌ای –که روال همیشگی چنین جریان‌هایی است- البته یک خاصیت اثرگذاری هم دارد و آن، عیان شدن دوگانگی‌ها و به تعبیر بهتر، رویه #ریاکارانه جریان مزبور است؛ آنجا که همزمان با همین سیاه‌نمایی‌ها، از آموزش «تربیت» با تکیه بر قرآن دم می‌زنند! پرواضح است که تربیت با قرائت و تفسیرهای به‌رأی ایشان از قرآن، چنین نمودی خواهد داشت...
📚بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
📅روزشمار ایام اغتشاشگری فرقه گنابادی(قسمت چهارم)
❌فاز اول آشوبگری در #پاسداران
♦️عصر روز چهارشنبه، چهارم بهمن‌ماه 1396، طیف افراطی #فرقه_گنابادی، موسوم به گروهک «مجذوبان‌نور»، فاز دوم نقشه خود را عملیاتی نموده و به بهانه حضور نیروهای امنیتی در اطراف منزل قطب فرقه، «#نور_علی_تابنده»(پاسداران تهران)، در آن مکان تجمع نمودند؛ و این، سرآغاز حرکتی تازه در اقدامات میدانی ایشان بود.
🔹#مجذوبانی_ها با مانور خبری در این زمینه، به تهییج و تحریک احساسات دراویش پرداخته، تمام تلاش خود را برای به میدان آوردن آنها به کار بستند. بدین‌ترتیب، با گذشت زمان و تحت‌تأثیر این تبلیغات، به‌تدریج بر شمار افراد حاضر در صحنه افزوده‌شد. سیاست سکوت و بی‌تفاوتی تابنده در قبال این وقایع نیز در توسعه و تعمیق آن، بی‌اثر نبود.
♦️به هر روی، فرافکنی‌ها به ثمر نشست و مجذوبانی‌ها با کمک تبلیغات رسانه‌های خارجی (همچون در تی‌وی، آمدنیوز، بی.بی.سی، هرانا و...)، موفق به گردآوری لشکری چماق‌به‌دست با عنوان درویش شدند. جمعیت مزبور با تجمع در مقابل منزل قطب، به تهدید نیروهای انتظامی پرداختند و با وجود رویکرد مدارای متولیان امنیتی و پیش گرفتن سیاست گفتگو با دراویش، در نهایت وقایع روز یکشنبه 15 بهمن‌ماه 1396 رقم خورد تا نخستین پرده از #آشوبگری‌های افراطیون گنابادی، عیان شود.
🔹حمله به نیروهای امنیتی، تخریب موتورسیکلت‌های #پلیس و اموال عمومی، فعلی تازه در میان دراویش گنابادی بود که تا پیش از آن –دست‌کم بدین صراحت- سابقه نداشت.
♦️این تحرکات و متشنج ساختن فضای منطقه، در نهایت نورعلی تابنده را ناگزیر به صدور بیانیه و ارائه دست‌خط برای آرام کردن اوضاع ساخت؛ هرچند، افرطیون فرقه تا چندین ساعت بعد نیز بی‌تفاوت به فرمان قطب، همچنان بر یاغی‌گیری‌های خود اصرار ورزیدند و با تهدید نظم عمومی و امنیت، قلدری را به جای قلندری، به نمایش گذاشتند.
🔹اگرچه این غائله –یا به عبارت بهتر، پیش‌غائله- رفع و رجوع شد اما به‌واقع، فرصت‌سازی بود برای قدرت‌خواهی و پیش بردن مراحل بعدی سناریوی مجذوبان‌نور؛ چنانچه، در ائتلافی –خواسته یا ناخواسته- با جریان‌های برانداز، به الگویی برای اغتشاشگری –در فضای حساس آن‌روزها- مبدل شدند تا در پس عنوان پرطمطراق و موجه عرفان، تصوف و #درویشی_گری، منویات تبرج‌خواهانه خویش را پی گیرند.
♦️وقایع نیمه بهمن‌ماه #افراطیون گنابادی در میانه ایام گرامیداشت دهه فجر، دهان‌کجی آشکاری بود به نظام و آرمان‌های انقلاب؛ امری که با مشی قاطبه دراویش و حضور ایشان در راهپیمایی 22 بهمن‌ماه، در تعارضی آشکار قرار داشت. و این، آشکار شدن بروز جریانی افراطی از دل فرقه‌ای سنتی بود که عواقب و پیامدهایی جبران‌ناپذیر رقم زد.
📚بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
🗓روزشمار ايام اغتشاشگري #فرقه_گنابادي
♨️از اوين تا گلستان هفتم
چنانچه در بخش‌هاي پيشين گذشت، طيف افراطي #فرقه_گنابادي، موسوم به گروهك «مجذوبان‌نور» با سوءاستفاده از فضاي ملتهب اغتشاشات دي‌‌ماه 1396، سناريويي طراحي‌شده خود را آغاز كردند. اين برنامه به صورت جدي از تحصن –غير قانوني- 10 روزه مقابل ندامتگاه اوين(به بهانه آزادي سه تن از عناصر آشوبگر دراويش) شروع شد و طي چند مرحله و گذر از چندين فراز و فرود –خواسته‌يا ناخواسته- به بهمن‌ماه و آشوب در خيابان‌هاي منطقه پاسداران تهران كشيده‌شد تا در نهايت، شرايط براي رقم زدن پرده آخر اين نمايشنامه در #گلستان_هفتم، مهيا گردد.
وقتي #افراطيون، نخستين فاز مبارزاتي خياباني خود را مقابل منزل قطب فرقه در روزهاي مياني بهمن‌ماه اجرايي كردند، رويكرد رأفت و مداراي متوليان امنيتي با ايشان و تلاش براي فيصله دادن آرام قضايا، فريفته تبليغات رسانه‌هاي برانداز شده، خود را پيروز ميدان، تصور كرده و جسارتي بيشتر يافتند. بدين‌ترتيب، به تحركات رسانة‌اي خود براي تحريك احساسات و تشجيع دراويش ادامه دادند تا در فرصت مقتضي، فاز نهايي را اجرايي سازند.
اين انتظار براي مجذوباني‌ها، چندان طولاني نبود و در روزهاي پاياني بهمن‌ماه به واسطه اقدام مجرمانه چند تن از #دراويش در سرقت اتومبيل، شرايط مدنظر فراهم شد.
❌ماجرا از چه قرار بود؟
روز يكشنبه 29بهمن‌ماه 1396، دو تن از دراويش گنابادي به اتهام سرقت ماشين در كلانتري 106 نامجو، بازداشت مي‌شوند. به دنبال اين امر، تني‌چند ازعناصر درويش به كلانتري مراجعه و با اقدامات مجرمانه، موفق به فراري دادن آنها مي‌شوند. در اين اقدام، تمام دراويش حاضر در صحنه، جز يك تن(نعمت‌ا... .ا) موفق به فرار مي‌شوند. دستگيري اين عنصر افراطي، بهانه‌اي مي‌شود در دست افراطيون و نطفه #غائله_گلستان_هفتم در همين‌جا شكل مي‌گيرد.
❗️مجذوباني‌ها وارد ميدان مي‌شوند
سايت مجذوبان‌نور بلافاصله وارد عمل شده و در يادداشتي با عنوان «بازداشت دراويش با توسل به نقشه‌هاي امنيتي»، ضمن تشويش اذهان عمومي، پروپاگانداي خود را براي «درخواست آزادي نعمت‌ا... .ر» آغاز مي‌كند. اين تبليغات به‌تدريج به لحاظ كمي و كيفي در كانال‌ها و گروه هاي دراويش گنابادي، ادامه يافته و از «درخواست» به «تجمع دراويش براي آزادي» تغيير ماهيت مي‌دهد.
↩️بدين‌سان از عصر روز 30 بهمن‌ماه 1396، در ابتدا حدود 20 تن از افراطيون –به‌ويژه چهره‌هاي شاخص مجذوبان‌نور- با در دست داشتن پلاكاردهايي مبني بر آزادي مشاراليه به تجمع –غيرقانوني- مقابل كلانتري 102 پاسداران مي‌پردازند؛ تجمعي كه در سايه تبليغات و فراخوان‌هاي رسانه‌اي، لحظه‌به لحظه گسترده‌تر شده و از سكوت به شعاردهي، بستن خيابان، تهديد متوليان كلانتري و در نهايت، سنگربستن، #آشوب و حمله به نيروهاي امنيتي مبدل گرديد.
@feraghvaadyan
روشنگر مدیا
🔘چهره واقعی محمد ثلاث(بخش اول)
👈🏻در حالیکه در روزهای اخیر رسانه‌های افراطی دراویش سعی دارند با تحریک جامعه دراویش، از قاتل گلستان هفتم حمایت کنند، مروری بر احوالات شخصی و اقدامات ثلاث خالی از لطف نیست.
👤محمدیاور ثلاث در زندگی شخصی و خصوصی خود با مسایل عدیده ای مواجه بود؛ ثلاث نه تنها از همسر خود جدا شده بود بلکه به دور از دو فرزند تحت شرایطی بی ثبات از طریق رانندگی گذران زندگی می کرد.
⛔️ وی همچنین چندین فقره #سابقه_کیفری در کارنامه دارد از جمله موادمخدر، اخلال در نظم عمومی و دو پرونده مالی.
⛔️نامبرده در غالب تجمعات غیرقانونی #افراطیون در سال 96 حضور فعال داشت و اظهارات ضد و نقیضش در دادگاه نیز قابل تامل است.
↩️به نظر می‌رسد رسانه‌هاي جريان افراطي فرقه، بار ديگر پروژه تطهیر چهره ثلاث را کلید زده اند کمااینکه پس از واقعه گلستان هفتم نیز بر خلاف بیانیه قطب دروایش مبنی بر لزوم برخورد قانونی و عادلانه با اخلالگران، سعی در تطهیر چهره #اغتشاش‌گران و قاتلان حافظان امنیت کشور را داشتند.
⭕️ مروری بر پرونده محمد ثلاث
↙️ روز ۳۰ دی‌ماه سال ۹۶ در تجمع تعدادی از دراویش گنابادی در خیابان پاسداران درگیری میان مامورین انتظامی و تجمع‌کنندگان به وجود آمد. در ادامه همان شب کلیپی در فضای مجازی دست به دست می‌شد که نشان می‌داد یک دستگاه اتوبوس به سمت تعدادی از مأمورین انتظامی حرکت می‌کند و آنها را زیر می‌گیرد که این اقدام منجر به کشته شدن ۳ مأمور نیروی انتظامی شد.
🔻محسنی اژه‌ای در تاریخ ۶ اسفندماه ۹۶ در یکصدو بیست و پنجمین نشست خبری خود گفته بود: بعد از ظهر ۳۰ بهمن حادثه رخ داد، چهارشنبه گذشته کیفرخواست پرونده یکی از این افراد که واضح بود و #اعتراف داشت صادر شد و پنج شنبه به دادگاه ارسال شد و در کمترین زمان ممکن محاکمه وی شروع می شود.
🔻قاضی شهریاری خاطرنشان کرد: راننده اتوبوس به صورت عمدی به ماموران تهاجم کرده است. وی در یکی از بیمارستان‌ها بستری بوده است. با وی صحبت شد و حسب اظهاراتش، وی عصبی بوده و با اتوبوسی که قبلا آنجا پارک بوده به ماموران حمله کرده است. ادله اثبات دادسرا، اعترافات متهم است. متهم نزد بازپرس تهاجم عمدی خودرو #اتوبوس را پذیرفته و عصبانی بودن را نیز قبول کرده است.
⭕️سوابق کیفری راننده اتوبوس مرگ
سوابق کیفری «محمد ثلاث»، راننده اتوبوس مرگ که هیچگاه از سوی عناصر خارج‌نشین فرقه گنابادی و حامیانی که این‌روزها دایه مهربان‌تر از مادر شده‌اند مورد اشاره قرار نمی‌گیرد:
❌ ایراد ضرب وجرح
❌مواد مخدر
❌دو پرونده مالی
❌دو پرونده اخلال در نظم عمومی
@feraghvaadyan
⭕️پروژه شهیدسازی طیف افراطی اهل‌حق همچنان ادامه دارد
♨️پروژه شهیدسازی از عناصر متعصب توسط طیف افراطی #اهل‌حق، موسوم به مجمع -غیرقانونی- فعالان مدنی #یارسان، در حالی صورت می‌گیرد که بزرگان و سادات اهل‌حق همواره بر تمایز خود ازاین جریان و تقبیح اقدامات افراطی و خودسرانه ایشان، تأکید کرده‌اند.
❗️نیکمرد طاهری، چهاردهم خردادماه 1392 با همراهی افرادی برای فیلمبرداری از صحنه،مقابل مجلس شورای اسلامی در تهران خودسوزی نمود. این خودسوزی در پی تحرکات #افراطیون صورت پذیرفت و پس از آن به منزله اهرم فشاری برای پیشبرد منویات ایشان در سهم‌خواهی از نظام و قدرت‌طلبی به کار گرفته شده‌است.
@feraghvaadyan
⭕️انسان با گوسفند علف می‌خورد
👈اظهارات فوق‌فلسفی قطب فرقه گنابادی
❓«نورعلی تابنده»، قطب #فرقه_گنابادی در سخنرانی اخیر خود در خصوص تشریح عید قربان، عباراتی به کار برد که شاید مریدان را ظرف ادراک این‌درجه از مفاهیم فوق‌فلسفی نباشد! وی ابراز داشت: «نزدیک‌ترین شیء به انسان همین گوسفند است...گوسفند خودش می‌خواهد، یعنی خداوند نشان می‌دهد که هم از جهت این دنیا، واسطه و وسیله‌ای است برای حیات انسان، یعنی انسان با گوسفند با هم علف می‌خورد، علف‌ها مربوط به هردو هست، ولی درموقع طبقه‌بندی خداوند مسلّط کرده بر همه.» (1)
❗️به نظر می‌رسد، #قطب سالخورده گنابادی در انتخاب ساده‌ترین عبارات برای بیان پیچیده‌ترین مفاهیم، قدری زیاده‌روی کرده‌باشد. باید دید آیا مریدان، ظرفیت ادراک این‌حجم از بیانات فوق‌فلسفی را دارند؟
♦️از سرگیری سخنرانی های روزانه، برای مشاوران و بزرگان فرقه با دردسرهای جدی همراه بود‌ه‌است که مواردی مانند نمونه فوق، در آن چندان به چشم نمی‌آید. بارزترین مسئله که با بیانیه تازه مأذون خارج‌نشین، می‌رود به مسئله‌سازی تازه در فرقه گنابادی منتهی گردد، تأکید چندباره تابنده بر تمایل به بازگشت به «بیدخت»، اشاره به موانع و تأیید ضمنی «حصر» ادعایی #افراطیون است.
بایددید این اظهارات جنجالی چه پیامدهایی برای دراویش گنابادی به همراه خواهدداشت.
📚پی‌نوشت:
1. متن سخنان نورعلی تابنده، صبح پنجشنبه ۱۷ مرداد ماه ١٣٩٨ ، مهرتابنده.
📚بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
♦️تغيير تاكتيكي افراطيون؛ از «حصر» به «تبعيد»
👈در پي انتشار شايعه سفر قريب‌الوقوع «نورعلي تابنده» به بيدخت، افراطيون براي رفع و رجوع تباهي تلاش‌هايشان در جهت انتشار شايعه حصر #قطب، اين‌بار از واژه‌اي تازه يعني «تبعيد» رونمايي كردند!
🔘بازگشت آزادانه به موطن و چنانچه تحليل‌محتواي سخنان اخير تابنده نشان مي‌دهد، تمايل وي به بازگشت به محل تولد خود، چندان با معنا و ماهيت «تبعيد» همخواني ندارد و #افراطيون با اين‌دست بازي‌ها، هرچه بيشتر بر كوس رسوايي خويش مي‌كوبند.
@feraghvaadyan
❓هواخوري روزانه «نورعلي تابنده» در «حصر»!
❗️#افراطيون، متوجه تناقضات خود مي‌شوند؟
👈پشت‌پرده ابداع تازه آنها يعني «تبعيد خاموش» نيز از همين‌جا قابل مشاهده‌است
@feraghvaadyan
روشنگر مدیا
❓هواخوري روزانه «نورعلي تابنده» در «حصر»! ❗️#افراطيون، متوجه تناقضات خود مي‌شوند؟ 👈پشت‌پرده ابد
✍🏻«حصر»، «تبعید» یا «تعصب»؟!
👈🏻پیرامون سفر پرحاشیه «نورعلی تابنده» به #بیدخت
📝بالأخره پس از حدود یک ماه شایعات پرحاشیه پیرامون سفر قطب #فرقه_گنابادی به شهر محل تولد خود(بیدخت، واقع در گناباد)، صبح‌روز دوشنبه چهارم شهریورماه جاری، این مسافرت از طریق فرودگاه امام‌خمینی(ره) و مطابق اذعان خبرگزاری فرقه(مهر تابنده) «در نهایت امنیت و آرامش، با هماهنگی مسئولین امنیتی انجام شد» تا آغازی باشد برای ورق خوردن فصلی تازه در تحولات #دراویش نعمت‌اللهی سلطانعلیشاهی.
این سفر که حتی تا روز قبل از انجام نیز همچنان به لحاظ عملیاتی شدن در حالت ابهام قرار داشت، حواشی زیادی به‌ویژه در رویکرد درون‌فرقه‌ای برای دراویش رقم زد، به‌گونه‌‌ای که شاهد ظهور صف‌بندی‌‌ها و مواضعی تازه میان رقبا و گروه‌های مدعی قدرت بودیم؛ از اتنشار نامه اعتراضی سردبیر خبرگزاری مهرتابنده، خطاب به مسئولان شهر گناباد و سپس حذف –معنادار- آن از کانال و پیج مزبور تا اطلاعیه مأذون خارج‌نشین فرقه، «مصطفی آزمایش» در دعوت دراویش به آرامش و تبری تلویحی از شایعه‌سازان.
رخ نمایاندن ماهیت درونی برخی تازه‌نفس‌های میدان، تغییر موضع 180 درجه‌ای –البته ظاهری- یکی از چهره‌های شاخص و سکوت عده‌ای از نزدیکان و خویشاوندان قطب، بارزترین نتایج این مهم بود که البته در پسِ شایعه‌سازی‌های اولیه طیف افراطی فرقه، رقم خورد.
🗨افراطیون فرصت‌طلب که تا دیروز از «حصر» چندصد روزه #قطب خود دم زده، آن را در محافل –به‌اصطلاح- حقوق‌بشری پیراهن عثمان می‌نمودند، بلافاصله با مطرح شدن موضوع سفر، سوژه را روی هوا زده و این‌بار برای رفع و رجوع تباهی ادعای #حصر قطب، پروژه «تبعید خاموش» را کلید زدند تا به نوعی این تهدید را به فرصت مبدل نمایند.
اما آنچه در عمل رقم خورد و تناقضات معنایی نهفته در این موضوع، آیا اساساً محلی برای تردید باقی خواهدگذاشت؟ یکی از اولیه‌ترین پرسش‌های هر متعقلی در برابر این پروژه تازه، آن است که آیا تبعید به محل تولد یک فرد که بدان تعلق خاطر دارد، اساساً معنا دارد؟! تابنده در مصاحبه‌های اخیر خود با خبرگزاری فرقه، چندین‌بار صراحتاً از علاقه‌اش به سفر به بیدخت سخن گفته بود؛ خوی فرصت‌طلبانه #افراطیون را باید آنجا یافت که در آن زمان، این علاقه را عَلَم نموده، از موانعی خیالی برای این مسافرت مهم سخن گفته و بر «حصر گل در گلستان»! مویه می‌کردند اما حال که مراد در نهایت سلامت و صحت به علاقه قلبی خود رسیده، بدون هرگونه موانع تخیلی! به موطنش سفر می‌کند، ناگهان «حصر» لباس «تبعید» می‌پوشد تا معنایی تازه از اصطلاح دم‌دستی «ماله‌کشی» را شاهد باشیم.
🗨افراطیون و شایعه‌سازان داخلی و خارجی، یا با معنای «تبعید» آشنایی ندارند یا همچون همیشه در حال ساخت معانی تازه برای برخی واژهها هستند. چنانچه در فاجعه #گلستان_هفتم 96 نیز غائله‌آفرینی و آشوب را «نگرانی» تعبیر می‌کردند...
گفتنی در این زمینه، بسیار است و نوشتار حاضر، کوتاه. به‌هر روی، تابنده در پسِ تمام شایعات روزهای گذشته و جاری، راهی بیدخت شد تا شاهد ورق خوردن برگی تازه در تحولات فرقه گنابادی باشیم. بی‌تردید، این مسافرت با تبعات و آثار زیادی همراه خواهد بود.
کمترین اثرات آن را در تعمیق تنش‌ها و چالش‌های درونی روزهای اخیر، میان طیف‌های مختلف قدرت‌طلب –از افراطیون تا مشایخ و مأذونین- شاهد بودیم و گذشت زمان، حل‌کننده این معما خواهدبود، اما یک چیز همچون همیشه پای ثابت تمام این تحولات بود؛ جاری بودن خوی «تعصب» و «افراط» در طیفی از مریدان فرقه گنابادی که از قضا، نقش مهمی در رقم زدن گذشته، حال و آینده فرقه، داشته، دارد و خواهدداشت.
✅ بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
⭕️«نورعلی تابنده»: جار و جنجال برپا نکنید
👈🏻مروری بر چالش این‌روزهای بزرگان و افراطیون
♨️به نظر می‌رسد شایعه‌پراکنی‌های طیف افراطی #فرقه_گنابادی در روزهای اخیر و تلاش برای تحریک دراویش جهت مسافرت به بیدخت و متشنج ساختن فضا، نگرانی محسوسی بر مشاوران و بزرگان فرقه مستولی ساخته که به فاصله نزدیکی از صدور بیانیه‌ای با محوریت برحذر داشتن فقرا از سفر به بیدخت، در اقدامی کم‌سابقه، نسبت به انتشار پستی با محتوای هدفمند اقدام کردند. در این خبر جهت‌دار، خبرگزاری فرقه اعلام داشته، قطب در پاسخ به مراجعت و پرسش یکی از مراجعان ابراز نموده:
«فقرا از نظر حفظ آرامش مملکت بسیار رعایت نمایند که در این زمان که همه جای دنیا را آشوب گرفته، این نظم و آرامش کشور حفظ شود و جار و جنجالی بر پا نشود».(1) این دو سطر، حاوی دو پیام مهم است:
1. دعوت به مراعات قوانین؛ (حفظ نظم و آرامش مملک)
2. انذار از تحرکات و ایجاد اغتشاش؛ (بر پا نشدن جار و جنجال)
🔻بدین‌سان، دو مورد از مهم‌ترین نگرانی‌ها و دلمشغولی‌های این‌روزهای مشاوران قطب از طریق این پیام از زبان « #نور_علی_تابنده» بیان می‌شوند تا فقرا وبرون‌فرقه‌ای‌ها حساب کار دستشان بیاید؛ دراویش بابت الزام سرنهادن به بیانیه و فرمان اخیر قطب و بیرونی‌ها از جهت اطلاع از رویکرد و موضع بزرگان فرقه که چنانچه برمی‌آید، به همان سمت و سوهای «همدلانه» و«محافظه‌کارانه» پیشین گرایش دارد.
↩️به هر روی، این چالش پنهان میان بزرگان و مشاوران -برای ممانعت از بروز تنش- و #افراطیون -جهت تحریک دراویش- در طیفی از شدت و ضعف همچنان تداوم خواهدداشت. باید دید سمبه کدامیک پر زورتر است و آیا تجربه تلخ گلستان هفتم 96 برای دراویش، درس عبرت شده‌است؟
پي‌نوشت:
1. کانال مهرتابنده، 10 شهریور 1398.
📚 بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
♨️تداوم موج سواری افراطیون بر شایعه «#اعتصاب_غذا» ی «نورعلی تابنده»، ماهی گیری رسانه های معاند از این توطیه و دست آخر، اطلاعیه یکی از نمایندگان قطب در تقبیح این حرکت و تکذیب این شایعه.
👈پیامدها:
🔹 تخریب و هجمه به وکیل تابنده از سوی #افراطیون
🔹تحریک احساسات فقرا با شبهه افکنی در خصوص وضعیت جسمانی تابنده و بستری شدن مجدد وی در بیمارستان
⁉️آیا این دست تحرکات، منتج به نتیجه خواهد بود یا همچون موارد پیشین به شکست منتهی خواهدشد؟
@feraghvaadyan
روشنگر مدیا
⭕️باز هم توطئه «ترور» و بازی با «آبروی فقری»
↩️قطب در حال احتضار و مریدان در پی جاه
🔸هنوز مدت زیادی از شفاف‌سازی یکی از مشایخ سرشناس و جانشین تعیین‌شده برای «نورعلی تابنده» در باب وضعیت جسمانی قطب و طبیعی بودن مشکلات ناشی از ضعف جسمانی و کهولت سن سپری نشده اما رسانه‌های منتسب به طیف افراطی فرقه گنابادی، با بستری شدن تابنده در بیمارستان و وخامت حال وی، بار دیگر موج شایعه‌سازی در خصوص «ترور» خاموش نامبرده و هجمه به نمایندگان را آغاز کرده‌اند تا تمرد از فرمان قطب و بزرگان را در #دراویش_گنابادی، شاهد باشیم.
🔹استفاده ابزاری از شرایط قطب برای تحقق منویات خویش در راستای تخریب رقبا، قدرت‌طلبی و جهت‌دهی به افکار مریدان، در جرگه مورد اشاره، مسبوق به سابقه است و اینک در حالیکه مراد در بستر بیماری با مرگ دست و پنجه نرم می‌کند، به جای سر نهادن بر فرامین طریقتی، از جمله الزام به حفظ «اتحاد» بر طبل اختلاف می‌کوبند تا دراویش نعمت‌اللهی گنابادی بار دیگر در پیچ سرنوشت‌ساز تاریخی، با چالشی دشوار روبه‌رو شوند.
💢هرچند جناح‌های درون‌گروهی می کوشند –دست‌کم- برای حفظ ظواهر و اعتبار هم که شده، در شرایط حساس کنونی از اختلاف و رقابت دم نزنند و «نگرانی بابت حال قطب» را دغدغه خویش نشان دهند، اما #افراطیون –عامدانه یا غیرعامدانه- رویه فوق را پیش گرفته‌اند تا روزهای پایانی تابنده را با فراز و نشیب بیشتر همراه سازند.
👈🏻 بی‌تردید روزهای آینده برای #فرقه_گنابادی، سرنوشت‌ساز خواهد بود. چه کسی بر صندلی قطبیت تکیه خواهد زد؟ رویکرد و منش جانشین چگونه خواهدبود؟ واکنش مریدان و جریان‌های رقیب در قبال قطب تازه چه خواهدبود؟ و...
📚بخش تحلیلی روشنگر
https://www.instagram.com/p/B5w3uNABKUi/?utm_source=ig_web_copy_link
@feraghvaadyan
روشنگر مدیا
❗️بیعت‌شکنان
👈🏻نخستین مخالفت آشکار با قطب تازه فرقه گنابادی کلید خورد
♦️هنوز چند روزی از مرگ قطب سابق فرقه‌گنابادی سپری نشده و مجالس ترحیم در گوشه و کنار،همچنان دایر، که بالأخره قشر خاص و نوظهور #فرقه، نتوانستند بیش از زبان به سکوت درکشند و انتشار عریضه‌ای خطاب به قطب تازه، بار دیگر رویکرد «روشنفکرمآبانه» خود را به رخ فقرا کشیدند.
▪️جرگه مزبور که پیش از این نیز با فعالیت در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، موضع متفاوت و البته تندورانه خود را عیان ساخته بودند، این‌بار نیز بیش از چند روز از مرگ #قطب را تاب نیاورده و با انتشار عریضه‌ای با زبان صریح و نسبتاً متفاوت با منش یک به‌اصطلاح «فقیر» (مرید)، «مراد»(قطب تازه) را خطاب قرار داده، با طرح پرسش‌هایی به صورت ضمنی، جانشینی وی را زیرسؤال بردند و با منوط کردن تجدید بیعت خود به «تحقیق» و «اقناع»، معنای حقیقی ابداع خود یعنی «درویشی مدرن» را آشکار ساختند.
🔸نکته جالب، هجمه شمار زیادی از دراویش به این نامه و موضع مخالف با آن بود که تا حدی نشان از کاهش روزافزون اعتبار جرگه تندرو در میان دراویش دارد؛ روندی که با فاجعه «گلستان هفتم»(اسفند ماه 1396) آغاز شد و امروز نیز با وجود تلاش‌های #افراطیون مدرن برای کسب جایگاه و اعتبار مجدد، همچنان در سراشیبی سقوط قرار دارد.
🔻انتشار این نامه را باید نمود بارز سرپیچی مرید از مراد و دهان‌کجی به مبانی فکری-اعتقادی طریقتی دانست که با چاشنی کردن صراحت لهجه، نوعی عناد را نیز در دل دارد.
↩️به هر روی، با انتشار این نامه و موضع مخالف، می‌توان بروز تحولاتی تازه را در #فرقه_گنابادی به انتظار نشست. باید دید ثابت‌علیشاه بر صندلی قطبیت چه تدبیری برای این مواضع اندیشیده و چه رویکرد و رویه‌ای در پیش خواهدگرفت.
📚بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
🔺انتخابات و تحرکات طیف افراطی اهل‌حق
🔻بیانیه ضدانتخاباتی مجمع –غیرقانونی- فعالان مدنی
💢طیف افراطی و تندرو اهل‌حق، موسوم به مجمع –خودخوانده و غیرقانوی- فعالان مدنی #یارسان، همچون رویه سال‌های گذشته خود، این‌بار نیز با انتشار بیانیه‌ای نخ‌نما و تکراری، بر مواضع خویش علیه نظام جمهوري‌اسلامی و سهم‌خواهی سیاسی، پافشاری کرده و با نفی #حقوق_شهروندی ملت ایران و جامعه #اهل_حق از یک‌سو و زیر سؤال بردن #انتخابات از سوی دیگر، مخاطبان بیانیه خود را به عدم مشارکت در مهم‌ترین حق خود یعنی انتخابات پیش رو دعوت کرد.
🔘طیف افراطی طی روزهای گذشته با انتشار تصاویری در فضای مجازي، بار دیگر از واقعه #خودسوزی تنی چند از تندروها در سال‌های گذشته، بهره‌برداری کرده و تحرکات اختلاف‌افکنانه خود را پی گرفتند. این در حالی است که بزرگان جامعه اهل‌حق، همواره بر این مواضع ا فراطی،خط بطلان کشیده و حتی با انتشار بیانیه‌هایی،از مشارکت فعال خود در انتخابات سخن گفته‌اند. با وجود عدم استقبال مواضع #افراطیون نزد قاطبه جامعه اهل‌حق و محکومیت اعمال ایشان توسط بزرگان، طیف مزبور همچنان با حمایت و ائتلاف با جریان #اپوزیسیون و رسانه‌های معاند، بر مواضع تندروانه و سهم‌خواهانه خویش،اصرار دارد.
https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09