⁉️علت هجمه جریان #افراطی #گنابادی به جانشین معرفی‌شده توسط قطب چیست؟ 🔊به دنبال سخنرانی جنجالی «نورعلی تابنده»، قطب #فرقه_گنابادی در تیرماه گذشته که بعد از مدت‌ها سکوت صورت گرفت، موجی از حواشی در فرقه به پا خاست که هنوز هم فروننشسته و چه‌بسا هر روز خروشان‌تر می شود. 🔺اشاره تابنده به مسئله جانشینی و تعیین نمایندگان و نیز آقای «علیرضا جذبی»(یکی از مشایخ فرقه) به عنوان جانشین خود –تحت شرایط فعلی- ، برای بسیاری غیرمنتظره بود و آن ها را به تکاپو واداشت. 🔻 در این میان، #افراطیون که ازهمان ابتدا زاویه خود را با #مشایخ و #مأذونین –از طریق انتشار مطالب تند انتقادی- مشخص ساخته بودند، وارد میدان شده و نبردی تمام‌قد را علیه نمایندگان قطب و به‌ویژه فرد معرفی‌شده به عنوان جانشین، آغاز نمودند. 🔺این‌روزها این نبرد با انتساب لقب شیخ‌المشایخی(ثابت‌علیشاه) به نامبرده، حجمی مضاعف یافته و جریان افراطی به هر دستاویزی متوسل می‌شود تا اعتبار شخصی و بة‌اصطلاح طریقتی این فرد، نمایندگان قطب و بیانیه‌های صادرشده از سوی آن‌ها را زیرسؤال برد. 🔻صرف‌نظر از کم و کیف دسته‌بندی‌ها و اختلافات درون‌فرقه‌ای، پرسش از تمام هجمه‌زنندگان این است که آیا مخدوش ساختن فرمان قطب، زیر سؤال بردن سخنان و بیانیه‌های صادرشده از سوی وی، انتقاد و بی‌اعتبار جلوه دادن افراد مورد وثوق او(نمایندگان) و روا داشتن انواع و اقسام اتهامات به آن‌ها، چقدر با منش درویشی‌گری و رابطه مرید و مرادی، سنخیت دارد؟ 🔺مشاهده این‌دست رقابت‌ها و اختلافات بر سر مقام #قطبیت در فرقه، بیش از پیش شائبه غلبه روحیه مادی‌گرایی و حب دنیوی را بر خوی معنوی در فرقه گنابادی، قوت می‌بخشد. به این مسئله اضافه کنید، #اغتشاشات #گلستان_هفتم را که روحیه تبرج‌خواهی و قدرت‌طلبی دراویش را بر همگان آشکار ساخت. با این اوصاف،‌ آیا باید منتظر روی کار آمدن مدل تازه‌ای از درویشی‌گری باشیم؟ 📚بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan