↙️ بیش از شش ماه است که اخبار مربوط به دراویش در فواصل زمانی مختلف، با شدت و ضعف در رسانه‌ها و فضای مجازی منتشر می‌شود و می‌توان گفت، امروز شمار بیشتری از افراد جامعه با واژه درویش و درویشی‌گری آشنایی حاصل کرده‌اند اما باید دید این واژه‌ها با چه لغات و به‌اصطلاح،‌ تکمیل‌کننده هایی در اذهان تداعی می‌گردد. ⭕️ از اواخر بهمن‌ماه سال 1396، حوادثی با نام دراویش فرقه گنابادی در پاسداران تهران(گلستان هفتم) رقم خورد که تلخی آن هنوز هم در کام افکارعمومی باقی مانده‌؛ وقایعی که از تجمع غیرقانونی و اخلال در نظم عمومی آغاز شد و به نبردی خونین و آشوب‌افکنی انجامید که شهادت سه تن از نیروهای انتظامی و خسارات مادی و معنوی جبران‌ناپذیری را رقم زد، ‌از جمله: زخمی شدن شمار زیادی از افراد، تخریب اموال عمومی و شخصی، حاکمیت رعب و وحشت بر فضای منطقه، تهدید امنیت عمومی و اخلال در نظم اجتماعی. ⭕️ خاطیان دستگیر شده و مراحل دادرسی در مورد آن‌ها اعمال شد. دراین ایام نیز رسانه‌های وابسته به افراطیون، بیکار ننشسته و با انتشار اخبار کذب به فرافکنی پرداختند و از صلح‌طلبی و مظلومیت متهمان یا جایگاه اجتماعی و شغل و تحصیلاتشان داد سخن دادند تا درویشی‌گری با کلماتی مانند «داعش»،‌ همراه نباشد، اما حرکت امروز(چهارشنبه 7 شهریور 1397) نشان داد، وقتی ذات و ماهیت با نگرشی خاص(افزاط و تعصب) عجین و آمیخته باشد، تمام این‌ تلاش‌ها بی‌ثمر خواهد بود و افراطیون در هر جا که باشند، به سبب غلبه تعصبات و روحیه قدرت‌طلبی و سرکشی، باز هم همان رفتارها –یا نارفتارها- را از خود نشان خواهند داد؛ تحصن و آشوب‌ افکنی در زندان و متعاقب آن، سیل پیام‌های مظلوم‌نمایانه در رسانه‌های وابسته به افراطیون و آغاز پروپاگاندایی تازه، بار دیگر آشکار ساخت که درویشی‌گری مورد ادعای این جریان با آنچه در عمل از آنان می‌بینیم، فاصله‌ای بسیار دارد. ⭕️به‌راستی اگر این افراد،‌ آن‌گونه که در تبلیغات رسانه‌ای شان جار می‌زنند،‌ افرادی موجه هستند، چرا هر جا قدم می‌گذارند، موجی از آشوب و غائله‌افکنی مخرب نیز با خود همراه می‌سازند؟ دیروز در گلستان هفتم و امروز در زندان بزرگ تهران. اینجاست که افراطیون ناخواسته دچار نقض‌غرض می‌گردند و با هدف تطهیر چهره‌های خود به عنوان نمایندگان درویشی، اصل این منش را زیر سؤال می‌برند. افکارعمومی، امروز با این پرسش رو به روست که چرا هر جا نام دراویش است، کلماتی چون آشوب، جدال، حمله، خون و... متعاقب آن –اعم از اخبار مثبت یا منفی- نیز مطرح است؟ آیا همین تداعی واژگان، به حد کافی معنادار نیست؟ ✅ بخش تحلیلی روشنگر #گلستان_هفتم #درویشی_گری #فشافویه #تخریب #افراطیون @Feraghvaadyan

📅روزشمار ایام اغتشاشگری فرقه گنابادی(قسمت چهارم) ❌فاز اول آشوبگری در #پاسداران ♦️عصر روز چهارشنبه، چهارم بهمن‌ماه 1396،‌ طیف افراطی #فرقه_گنابادی، موسوم به گروهک «مجذوبان‌نور»، فاز دوم نقشه خود را عملیاتی نموده و به بهانه حضور نیروهای امنیتی در اطراف منزل قطب فرقه، «#نور_علی_تابنده»(پاسداران تهران)، در آن مکان تجمع نمودند؛ و این، سرآغاز حرکتی تازه در اقدامات میدانی ایشان بود. 🔹#مجذوبانی_ها با مانور خبری در این زمینه، به تهییج و تحریک احساسات دراویش پرداخته، تمام تلاش خود را برای به میدان آوردن آن‌ها به کار بستند. بدین‌ترتیب، با گذشت زمان و تحت‌تأثیر این تبلیغات، به‌تدریج بر شمار افراد حاضر در صحنه افزوده‌شد. سیاست سکوت و بی‌تفاوتی تابنده در قبال این وقایع نیز در توسعه و تعمیق آن،‌ بی‌اثر نبود. ♦️به هر روی، فرافکنی‌ها به ثمر نشست و مجذوبانی‌ها با کمک تبلیغات رسانه‌های خارجی (همچون در تی‌وی، آمدنیوز، بی‌.بی.‌سی، هرانا و...)، موفق به گردآوری لشکری چماق‌به‌دست با عنوان درویش شدند. جمعیت مزبور با تجمع در مقابل منزل قطب، به تهدید نیروهای انتظامی پرداختند و با وجود رویکرد مدارای متولیان امنیتی و پیش‌ گرفتن سیاست گفتگو با دراویش، در نهایت وقایع روز یکشنبه 15 بهمن‌ماه 1396 رقم خورد تا نخستین پرده از #آشوبگری‌های افراطیون گنابادی،‌ عیان شود. 🔹حمله به نیروهای امنیتی، تخریب موتورسیکلت‌های #پلیس و اموال عمومی، فعلی تازه در میان دراویش گنابادی بود که تا پیش از آن –دست‌کم بدین صراحت- سابقه نداشت. ♦️این تحرکات و متشنج ساختن فضای منطقه، در نهایت نورعلی تابنده را ناگزیر به صدور بیانیه و ارائه دست‌خط برای آرام کردن اوضاع ساخت؛ هرچند، افرطیون فرقه تا چندین ساعت بعد نیز بی‌تفاوت به فرمان قطب، همچنان بر یاغی‌گیری‌های خود اصرار ورزیدند و با تهدید نظم عمومی و امنیت، قلدری را به جای قلندری، به نمایش گذاشتند. 🔹اگرچه این غائله –یا به عبارت بهتر، پیش‌غائله- رفع و رجوع شد اما به‌واقع، فرصت‌سازی بود برای قدرت‌خواهی و پیش بردن مراحل بعدی سناریوی مجذوبان‌نور؛‌ چنانچه، در ائتلافی –خواسته یا ناخواسته- با جریان‌های برانداز، به الگویی برای اغتشاشگری –در فضای حساس آن‌روزها- مبدل شدند تا در پس عنوان پرطمطراق و موجه عرفان، تصوف و #درویشی_گری، منویات تبرج‌خواهانه خویش را پی گیرند. ♦️وقایع نیمه بهمن‌ماه #افراطیون گنابادی در میانه ایام گرامیداشت دهه فجر، دهان‌کجی آشکاری بود به نظام و آرمان‌های انقلاب؛ امری که با مشی قاطبه دراویش و حضور ایشان در راهپیمایی 22 بهمن‌ماه، در تعارضی آشکار قرار داشت. و این،‌ آشکار شدن بروز جریانی افراطی از دل فرقه‌ای سنتی بود که عواقب و پیامدهایی جبران‌ناپذیر رقم زد. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

🔘روزشمار ایام اغتشاشگری فرقه گنابادی؛ پیش‌درآمد بخش پنجم 👈🏻«عذر بدتر از گناه»؛ نمایش مجذوبانی‌ها برای لاپوشانی بی‌اخلاقی‌ها 🔻پس از نارفتارهای طیف افراطی فرقه گنابادی در روزهای ابتدایی بهمن‌ماه 1396 و به راه انداختن #لشکر_کشی_خیابانی (مقابل منزل قطب)، ایجاد تشنج در منطقه، حمله به نیروهای امنیتی و تخریب موتورسیکلت‌های پلیس، مجذوبانی‌ها برای کاستن زشتی‌های این کژرفتاری‌ها و رو شدن ماهیتشان، نمایشی در منطقه به راه انداختند. 🔻آن‌ها با پخش کردن گل و شیرینی در میان ساکنان محله و ساخت کلیپ از این نمایش، کوشیدند اعمال #خشونت و تعصب خود را لاپوشانی کنند. هرچند، اسناد موجود از اقداماتشان با این‌دست نمایش‌ها، قابل رفع و رجوع نبود. 🔻درواقع، مجذوبانی‌ها کوشیدند چهره خشنی که با اقدامات خود از #درویشی_گری نشان دادند،‌ قدری تعدیل گردد تا در کنار تبلیغات رسانه‌های وابسته به جریان‌های برانداز(آمد نیوز، ایران‌وایر، بی.بی.سی و امثالهم) پیرامون ایشان، همچنان در رأس افکارعمومی باقی بمانند و ادامه سناریوی خود را دنبال نمایند. 🔻به این ترتیب، در حالی‌که ملت ایران در تدارک گرامیداشت سالروز پیروزی انقلاب‌اسلامی بود، عناصر افراطی دراویش گنابادی، همسو با گروه‌های معاند –در فضای ملتهب حاکی از #اغتشاشات آن برهه زمانی- بر طبل اختلاف و عناد کوبیدند و بدین‌سان، ماهیت حقیقی و به دور از مرام درویشی و سلوک خویش را به منصه ظهور رساندند تا بر همگان آشکار گردد این گروهک را حتی با درویشی‌گری و عرفان مورد ادعای جریان‌‌های صوفی‌مسلک نیز کاری نیست. ↩️حقیقت، آن بود که روحیه تبرج‌خواهانه و افراط‌گری‌های مجذوبانی‌ها، با حوادث رخ‌داده در دی‌ و بهمن‌ماه 1396، تعمیق و توسعه یافت، جسورتر از قبل، درصدد تحقق منویات خویش در روزهای آتی برآمدند. ادامه دارد... 📚بخش‌ تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan