♦️تداوم نفوذ خزنده فرقه "ذهبیه" ✅ روشنگر به نقل از فارس/ یکی از فرق سنتی درویشی فعال در کشور, فرقه "ذهبیه" است که شاید برخلاف سایر جریان های درویشی مانند نعمت اللهی گنابادی یا نوربخش, سیاستی نامریی و خزنده دارد. 🔹درک ملموس تر این امر از طریق رفتارشناسی فرقه مزبور میسر است؛ اساسا ذهبیه هموراه خود را جریانی بی حاشیه جلوه داده تا بیشتر توجهات بر جریانهایی چون نعمت اللهی سلطانعلی شاهی و تحرکاتشان مانند فاجعه #گلستان_هفتم معطوف گردد. این در حالی است که ذهبیون با بهره گیری از این فرصت, فضا را برای کادرسازی تشکیلاتی و افزایش قدرت در حوزه های اقتصادی و حتی سیاسی مساعد دیده و اقداماتی خزنده در دستورکار قرار داده اند. 🔽مصادیق در این باب بسیار است: کارخانه های چای "احمد" و "محمود"، نامی نسبتا آشنا برای اغلب ماست که یکی از سران فرقه, موسس آن می باشد. 🔸چند سال پیش , افشای حضور چند تن از منتفذان ذهبیه در برخی مناصب و پست های سیاسی و حقوقی, خبرساز شد که با حواشی بسیاری همراه بود. اقدامات و تحرکات ذهبیه در برخی شهرها به ویژه دزفول در باب نفوذ فرهنگی از رهگذر پوشش اقدامات خیرخواهانه در ساخت و ساز مدارس, مراکز آموزش عالی و... نیز مبرز است. ❎ به این موارد به ترتیب اقتصادی, سیاسی و فرهنگی باید نفوذ رسانه ای و تبلیغاتی را نیز افزوذ. چنانچه در فواصل زمانی مختلف شاهد تبلیغ در قالب بزرگداشت موسس کارخانه چای احمد در یکی از جراید بودیم و قص علی هذا. بدین سان ذهبیه , نفوذی خزنده, مدام و تدریجی را پیشه ساخته تا با منشی متفاوت با سایر فرق سنتی #درویشی , ضمن تلاش برای تداوم حیات , دامنه نفوذ خود را توسعه و تعمیق بخشد. ♨️ با عنایت به تمرکز نسبتا جدی #فرقه_ذهبیه بر تحقق این مهم و خطرات دوچندان توطیه و پنهان کاری , جا دارد و چه بسا لازم است متولیان و مسیولان نسبت به این امر, توجهی بیشتر مبذول دارند تا دست کم شاهد جولان ذهبیون در فضای رسمی رسانه ای نباشیم. http://fna.ir/ex5a9o @feraghvaadyan

♨️ آیت الله جاودان: راه رسیدن به بهشت، اطاعت خداست نه ریاضت و خانقاه ✅برای رسیدن به چنین درجه‌ای از بهشت احتیاج به اطاعت از دستور خدا و رسول او وجود دارد که خداوند در قرآن فرمودند: «وَمَنْ یطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ یدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا ۚ» پس رسیدن به این درجه از بهشت لازمه آن اطاعت از خدا و رسول خدا است نه اینکه ذکر و ریاضتی انجام دهید و نه دستور #درویشی و #خانقاه درویشی بلکه به صراحت این آیه قرآن کریم برای رسیدن به چنین جایگاهی لازمه آن فقط اطاعت از خدا و رسول خدا است. 💢قرآن درباره کسانی که خدا و رسول خدا را اطاعت می‌کنند، می‌فرماید: کسانی که از #خدا و فرستاده‌اش اطاعت نمایند آنان (در دنیا و آخرت) همراه کسانی هستند که خدا بر آن‌ها نعمت بخشیده از پیامبران و صدّیقان و شهیدان و گواهان اعمال و شایستگان، و آن‌ها نیکو رفیقانی هستند. پس هر کس خدا و رسول او را اطاعت کند، این افراد همراه با کسانی هستند که خدا به آن‌ها نعمت داده و آن‌ها برگزیدگان عالم خلقت هستند. و اگر می‌خواهید با آن‌ها محشور شوید، راه آن را #قرآن بیان نمود که باید از خدا و رسول خدا اطاعت کنید. بیشتر بخوانید: 👇🏻 mehrnews.com/xRYkc @feraghvaadyan

↙️در بحبوحه دست و پا کردن بهانه و مستمسک برای تحرکات سیاسی طیف افراطی و به‌تعبیری، «مدرن» #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلی‌شاهی و راه‌اندازی چند کمپین و شوی رسانه‌ای با مدیریت مأذون خارج‌نشین فرقه، «مصطفی آزمایش»، نشانه‌های بروز نوعی قطبی شدن در این فرقه،‌عیان شده و شاید همین مسئله است که #قطب ساکت و کم‌بیان دراویش، «علیرضا جذبی» را به صدور بیانیه‌ای تازه واداشته. 🔄جانشین «نورعلی تابنده» با عنایت به ازسرگیری تحرکات #سیاسی و به‌دور از آداب طریقتی و اهداف درویشی طیفی خاص از دراویش، بیانیه‌ای تازه منتشر و در آن بار دیگر بر سیاسی نبودن #درویشی تأکید نمود و در عین حال، حمایت خود را از برخی چهره‌های مورد خدشه کمپین‌های افراطیون، اعلام داشت تا ضمن روشنگری، یکبار دیگر بر تمرد جرگه‌ای از #دراویش از فرامین مراد، مهر تأیید زند. 📃این بیانیه را با توجه به قلت سخنرانی و صدور فرمان قطب تاره، می‌توان تلنگر و به عبارتی، «تذکر» به طیف مدرن تلقی کرد و کشیدن خط تمایز میان ایشان و دراویش. 📛علی‌ایحال، تشدید تحرکات سیاسی جرگه افراطی، افزایش تنش میان تنی‌چند از مدعیان #قطبیت و صد البته،‌ تحرکات پنهانی و بسترسازی‌های افراطیون قدیمی، به‌ویژه «مجذوبان‌نور»، بیش و پیش از هر چیز، سرنخی است به سمت قطبی شدن #فرقه_گنابادی ؛ امری که از واقعه تأسفبار «#گلستان_هفتم» به صورت جدی و عملی کلید خورد و با مرگ نورعلی تابنده(قطب سابق) در مسیری تازه قرار گرفت که اینک شاهد هرچه بیشتر عیان‌شدنش هستیم. 🔎با این اوصاف در ارزیابی‌های آتی این فرقه، می‌توان از چندین دسته و جرگه نام برد، اما اینکه در نهایت،‌ کدامیک باقی خواهند ماند، علامت سؤالی است که در آینده پاسخ داده خواهدشد. نخستین پیامد این شرایط، سردرگمی هویتی وچه‌بسا تزلزل اعتقادی قاطبه دراویش خواهد بود که ازقضا، یک بحران بنیادین برای این #فرقه ،‌ تحلیل می‌شود. @feraghvaadyan

💢چوب حراج به آبروی فقری ⚠️سالگرد قتل «تابنده»؟! ♨️گویا افراط‌گری، مرز و حدی نمی‌شناسد و قدم گذاشتن در مسیر تندروی و تعصب، رفتن تا ته خط است! ⏮بارزترین مصداق این امر، آخرین اقدام طیف تندرو و مدرن‌گرای #دراویش فرقه سلطانعلی‌شاهی در افزودن مناسبتی تازه به تقویم خودساخته‌شان است؛ سالروز «قتل» قطب سابق فرقه! 🔺شاید خودِ «#نورعلی_تابنده» نیز تصورش را نمی‌کرد که شاگردانش دست‌پرورده مکتبش در این مسیر از وی پیشی گیرند و به قیمت ریختن به‌اصطلاح آبروی #فقری، اهداف قدرت‌طلبانه خویش را پی گیرند. 👈تابنده که زمانی با ابداع روزی خودخوانده به نام درویش، به‌نوعی پیشرو این مسئله بود، امروز باید نتیجه آموزه‌های غیرطریقتی‌اش را در بازی با مقام #قطبیت شاهد می‌بود. قطبیت؛ این خط‌قرمز درویشی، گویا این روزها دیگر معنای سابق را ندارد که شماری تندرو اینچنین آن را دستمایه مطامع خود قرار داده‌ و به جای گرامیداشت یاد مراد قبلی، با سالگردسازی و اشاعه تئوری توطئه،‌ آنهم از نوع قتل! آبروی #فقر و #درویشی را به بازی گرفته‌اند. 🍂سایه خزان افتاده بر سر این #فرقه و متعاقب آن، مرگ تنی‌چند از چهره‌های مطرح طیف سنتی(مانند یوسف مرادی و احمد شریعت)، در کنار منش سکوت قطب فعلی(علیرضا جذبی)، باعث شده تا جرگه مزبور تا حدی میدان را برای بازی باز ببینند؛ اما آیا #دراویش این‌دست بازی‌ها را برمی‌تابند؟ احتمال اتمام صبر طیف محافظه‌کار و تاختن به تندروها چقدراست؟ تنش‌ها در این فرقه‌ به کدام مسیر خواهد رفت؟ @Feraghvaadyan

🔺چشتیه، از سماع و قوالی به درآمدزایی ✍️از آداب‌ بسیار متداول‌ #فرقه_چشتیه‌، #سماع‌ است‌ که‌ در #هند، رشد بیشتری‌ پیدا کرد و یکی‌ از اصول‌ مهم‌ تعلیمات‌ و آداب‌ این‌ فرقه‌ شد. ابواحمد ابدال‌ چشتی‌، ابویوسف‌ چشتی‌، خواجه‌شریف‌ زندنی‌، شیخ‌قطب‌الدین‌ بختیار کاکی‌، شیخ‌ نظام‌الدین‌ اولیاء، شیخ‌علی‌ احمد صابر و بسیاری‌ دیگر از مشایخ‌ چشتیه‌ به‌ سماع‌ اعتقاد داشتند و آن‌ را یکی‌ از اصول‌ #طریقت‌ می‌دانستند. ↩️امروزه‌ در بسیاری‌ از مراکز و خانقاه‌های‌ #چشتیه‌، به‌طور خصوصی‌ یا عمومی‌، به‌ویژه‌ در اعیاد و ایامِ عُرْس‌ (سالگرد وفات‌ مشایخ‌)، مجالس‌ سماع‌ برپا می‌شود و قوّالان‌ در حضور مشایخ‌، غالباً اشعار عرفانی‌ یا ابیاتی‌ در مدح‌ اهل‌بیت(ع)‌ می‌خوانند و #ساز می‌زنند. 🌀اکثر مجالس‌ #سماع‌ و قوالی‌ همراه‌ با وَلیمه‌ است‌. سرسلسله یا #قطب فعلی فرقه مزبور، «#سیدظریف_چشتی» نام دارد؛ فردی نسبتاً جوان که بر اریکه قطبیت تکیه زده و با تبلیغ و کسب درآمد از طریق شبكه‌های اجتماعی، رویه‌ای متفاوت در #درویشی پیشه نموده. @feraghvaadyan

🔴 افتضاح رسانه درویش خارج نشین، مصطفی آزمایش رسانه معروف #درویشی که در تلاش جهت تفرقه‌اندازی و توهین به جمهوری اسلامی، در مسیر تشابه میان #طالبان و جمهوری اسلامی قرار دارد، پس از مخالفت ایران با سیاست های افراطی طالبان، چنان آشفته است که در روش نقد نیز جهت گیری خود را از دست داده است!!!! https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

اندر خوی #اقطاب ... 🔶بررسی شاخص‌های سرکردگان فرقه‌های #درویشی یکی از مهم‌ترین شاخص‌های فرقه‌های انحرافی، وجود سرکرده‌ در رأس (هرم) تشکیلات #فرقه‌ای است. این فرد که اغلب، با صفاتی چون «کاریزما»، «زیرکی»، «خود انتصابی»، «جاه‌طلبی» و نظایر آن، توصیف می‌شود، نقش مهمی در فرقه داشته و یکی از پایه‌های اصلی شکل‌گیری #فرقه می‌باشد. 🔴به گونه‌ای که حیات و تداوم برخی فرق، به سرکرده‌َشان وابسته بوده و با مرگ یا کناره‌گیری‌ وی، فرقه از هم پاشیده است. /روشنا شماره 75 *متن کامل این مقاله را در پی.دی.اف پیوست شده بخوانید. @RoshangarMedia

⚫️بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون 🔰روح عالم مجاهد و پارسا جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج "شیخ محمدمدنی ناشر الاسلام گنابادی" به لقاءالله پیوست. ◀️او که در عمر پر برکت خود، جزو با سابقه‌ترین عالمانی است که پرچم مبارزه با فرق انحرافی را بر افراشته و با تلاشی خستگی ناپذیر، دست از مبارزه با #مدعیان_دروغین و مسندنشینان #درویشی و بدعت ها و انحرافات ایشان نکشیده بود بعد از عمری مجاهدت در این مسیر به دیدار معبود شتافت. 📌خاطرات مبارزات مرحوم ناشر الاسلام با جریان های #صوفیگری و درویشی در دو کتاب «در خانقاه بیدخت چه می گذرد» و «مسجد و خانقاه» منتشر شده است. 🔰مؤسسه مطالعاتی روشنگر، رحلت این استاد برجسته و انحراف پژوه گرامی را، خدمت همه فعالان این عرصه،‌ تسلیت عرض می‌نماید. #ناشرالاسلام_گنابادی #نقد_صوفیه @ROSHANGARMEDIA

🔴گویا خواب‌های آشفته مأذون خارج‌نشین #فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی شاهی، این‌روزها وارد مراحل تازه‌ای شده که #مصطفیـآزمایش و تیم رسانه‌ای‌اش را به اظهاراتی عجیب واداشته. در همین رابطع، گروه تحت هدایت آزمایش و البته حمایت غرب، موسوم به «انجمن پاسداشت حقوق‌بشر» در ادامه تحرکات خود با انتشار بیانیه‌ای مبسوط، مواضعی مختلف در قبال مسائل گوناگون و مبتلابه‌ کنونی فرقه #گنابادی ابراز داشت که تنها مروری اجمالی بر آن –صرف‌نظر از محتوا- می‌تواند نمایانگر پریشانی و تشویق آزمایش و تیمش باشد. 🔺نکته قابل تأمل در این بیانیه که بار دیگر از زبان گروه برساخته و تخیلی ایشان به نام «اعضاء و هواداران کمپین دادخواهی نورعلی #تابنده» صادر شده، اذعان بر جاری بودن رقابت‌‌های درون‌فرقه‌ای برای کسب قدرت و وجود مدعیان قطبیت در این فرقه در زمان تعیین جانشین است. در این بیانیه آمده: «در عین حال از آنجا که ممکن است چندین نفر ادعای جانشینی بنمایند اصل در اعتقاد پیروان سلسله گنابادی آن است که فرد جانشین باید دارای نصّ صریح و اثر صحیح باشد.» ♦️در ادامه نیز با ادعای دسته‌بندی #دراویش سلطانعلی‌شاهی به دو گروه، یک دسته را مخالف جانشینی «علیرضا جذبی» و معتقد به قطبیت «مصطفی آزمایش» تحت عنوان «درویش وارسته» عنوان داشته که در انتظار برای انکشاف نصوص جانشینی در زمان مقتتضی از سوی این فرد هستند. این ادعا در حالی مطرح می‌شود که گویا مدعیانش چندان بابت آن اطمینان‌خاطر یا شاید اعتماد به‌نفس نداشته و به همین دلیل بلافاصله در بندهای بعدی با عنوان عدم ادعای آزمایش بر قطبیت، در مقام انکار اظهارات خویش برمی‌‌آیند! 💢هجمه سنگین به فرزندان قطب اسبق فرقه(محبوبعلیشاه)، زیر سؤال بردن جایگاه قطب کنونی(جذبی) و نالیدن از انتقادات برخی دراویش و غیردراویش از تحرکات تیم آزمایش،‌ دیگر مواضع مطرح در این بیانیه است، اما آنچه این آشفته‌نامه را به نقطه اوج می‌رساند، بند پایانی مبنی بر تهدید به مقابله‌به‌مثل تحت عنوان «دفاع» است؛ دقیقاً همان چیزی که در واقعه تأسفبار #گلستانـهفتم۹۶، دستاویز اقدامات مخرب افراطیون قرار گرفت و به‌نظر مي‌رسد با وجود سپری شدن چند سال از آن فاجعه و عواقبش،‌ همچنان بر همین رویه، مصر هستند. در نهایت، باید گفت تشویش آزمایش کار دستش داده و با ادعای قطبیت و معلم جهانی عرفان، انحرافش از مسیر #درویشی سنتی را وارد مراحل تازه‌ای ساخته‌است. @ROSHANGARMEDI

✍️«تصوف و مدرن‌سازی فقر» ♦️مفهوم #درویشی یا فقر در جریان‌های درویشی، نقش اساسی داشته و پایه مبانی فکری-عقیدتی ایشان به شمار می‌رود. این مفهوم چنانچه از معنای مصطلح آن برمی‌آید، نمادی است از دنیاگریزی و دوری از مادیات که به عنوان بن‌مایه اولیه تصوف مطرح می‌باشد، ولی در دوره معاصر و‌ در مسیر هماهنگی با مقتضیات دنیای کنونی، با تغییرات ماهوی همراه گردیده است. ⭕️زندگی در جهانی آمیخته با ویژگی‌ها و شاخص‌های #مدرنیته، شرایط یا تحولاتی را بر جوامع بشری تحمیل نموده و گروه‌ها و جریان‌های اجتماعی را به هماهنگ‌سازی با هنجارهای برآمده از این مقوله سوق داده است. جریان‌های فکری-اعتقادی نیز از این مقوله مستثنی نبوده و برخی از آن‌ها با وجود ریشه‌ داشتن در زمینه‌های سنتی، به سمت نوگرایی یا #مدرنیسم پیش رفته‌اند. فقر و درویشی از جالب‌ترین نمونه‌ها در این ارتباط است. ↩️امروز می‌توان از پدیده‌ای به نام مدرن‌سازی فقر سخن گفت. در رویکرد نوین تصوف، با تناقض معنایی مفهوم فقر و درویشی، شاهد دنیاگرایی مشخص یکی از دنیاگریزترین مفاهیم هستیم. اگر در قالب #سنتی، فقر و درویشی با تعبد از مادیات و وصل به جهان معنوی مترادف می‌شد، در رویکرد نوین، همسو با ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته، چرخشی محسوس به سمت مادی‌گرایی و تمامی مظاهر آن یافته‌است، تا جایی که پارادوکسی موسوم به سلطنت فقر در دایره واژگانی منتقدان #تصوف جا باز کرده‌است. 🔴مدرن‌نمایی یا تغییر ساختاری و ظاهری درویشی‌گری در پوشش و آداب و مناسک‌ فرقه‌ای، تجلی این تغییرات ماهوی در تصوف است. ظهور تمایلات قدرت‌طلبانه در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی‌‌ هم از این جمله است. قدرت‌طلبی در هر حوزه‌ای، همان انذار مشترک #اقطاب درویشی به مریدان، اکنون در #استحاله مدرن‌گرایی، مطالبه فقرایی گشته که دیگر نه تنها با #سلطنت فقر مشکلی ندارند، بلکه در مسیر تحققش می‌کوشند و ارزش #فقر را نه در رشد #معنوی صرف، بلکه در ارتقای قدرت و نفوذ مادی آن می‌دانند و این همان فقر مدرنی است که از آن دم می‌زنند. @roshangarmedia

🔺میراث "نورعلی" 🌀چند سال پیش در چنین روزی، یکی از جنجالی ترین اقطاب ✍️فرقه نعمت اللهی سلطانعلی شاهی گنابادی یعنی #نورعلی_تابنده درگذشت تا اکنون برخی میراث داران رویکردهای خاص و البته به دور از مرام درویشی وطریقت وی، این سالگرد را با اغتشاشات اخیر پیوند زنند. چنانکه ماذون خارج نشین فرقه، مصطفی آزمایش در شبکه‌های اجتماعی مبادرت به انتشار سخنانی با این مضمون ساخته است. به واقع، تعلق خاطر و عضویت سابق تابنده در برخی جریان‌های سیاسی مانند جبهه ملی و نهضت آزادی از یک سو و کارنامه رهبری وی که به وقایع مختلف و سرآمد آن سوم اسفند و گلستان هفتم انجامید، در مجموع بذری بر زمین طریقت #فرقه پاشید که محصول آن سال ها بعد در اقدامات طیف افراطی فرقه موسوم به #مجذوبان_نور و جرگه دراویش مدرن با عینیت یافتگی آزمایش، نمود یافت. اینچنین است که این دسته دست پرورده مکتب سیاسی تابنده، با وجود چند سال از مرگ وی و برخلاف مرام طریقتی، جانشین تعیین شده را برنتابیده و در عین حال از نام وی برای مقاصد و مطامع خویش، بهره برداری می کنند و این است میراث تابنده؛ میراثی متناقض با مبانی اعتقادی و مرام #درویشی. 🆔@RoshangarMedia

🔺خشونت‌گرایی در فرق درویشی ✍️یکی از شاخص‌های اغلب فرقه‌های انحرافی، گرایش به #خشونت است و این خشونت ابزاری است برای پیشبرد برنامه‌ها و تحقق اهداف فرقه. 🔴خشونت‌گرایی در فرق #درویشی به‌صورت پنهان و آشکار در جریان بوده و هست. دست زدن به اعمالی مانند ترور حجت‌الاسلام #عباس_صبائی_گلپایگانی توسط عوامل فرقه #نورعلی‌اللهی، طرح فلسفه زور برای مجبور کردن پیروان در مسیر خودسازی، تجاوز به مریدان زن در فرقه #نوربخشیه و ترور شخصیت و حذف فیزیکی افراد در فرقه #گنابادی و مجذوبان نور، چند مورد از موارد دست زدن به خشونت توسط این فرقه‌ها است. 📝در تبیین چرایی گرایش به خشونت در فرقه‌های درویشی، مهم‌ترین مسئله، رابطه مراد و مریدی و مریدپروری است که تأکید زیادی بر آن می‌شود. لزوم سرسپردگی محض به قطب، شرایط را برای سوءاستفاده‌های هر چه بیشتر سرکرده و دیگر بالادستی‌ها از مریدان فراهم می‌سازد. خود شرایط پذیرفته‌شدن در برخی فرقه‌های درویشی و اعمال و آداب و رسوم خاص آن مانند دست‌بوسی، پابوسی، سجده به قطب و...، ناخودآگاه مرید را برای این سوءاستفاده‌گری‌ها آماده و تربیت می‌کند. بیشتر این خشونت‌ها به سبب همین رابطه مراد و مریدی، مسکوت می‌ماند و علنی نمی‌گردد، چون مریدان تحت تأثیر القائات قطب می‌اندیشند این رنج‌ها بخشی از طی طریقت و سیر و سلوک عارفانه است. 🔹مسئله زمینه‌ساز دیگر برای حاکمیت خشونت فرقه‌ای، غلبه گرایش‌های این‌جهانی و قدرت‌طلبی‌های اقطاب فرق درویشی بر گرایش‌های به‌اصطلاح عرفانی‌شان است. این شهوت قدرت و مال‌اندوزی، ارضا نمی‌شود مگر از راه بهره‌کشی و استثمار مریدان و اعمال فشار بر جامعه بیرونی که یکی از ساده‌ترین ابزارهای تحققش، اعمال خشونت است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09