⚰مرده‌پرستی ماکیاولی مدرن‌گرایان! 🔺تجدید پیمان «آزمایش» با «نورعلی تابنده» ✍طیف نوظهور #فرقه سلطانعلی‌َشاهی با گرایش‌های متفاوت از جرگه سنتی و متمایل به #مدرنیسم که عنوان «دراویش مدرن» را نیز زیبنده خود شمرده‌اند، در پارادوکسی ماکیاولی‌وار، ارزش‌های مؤکد خود را زیر پا گذاشته، به #مرد‌ه_پرستی روی آورده‌اند! بازی تجدیدپیمان با قطب مرده (#نورعلی_تابنده) به بهانه سالگرد مرگ وی، مکمل تئوری «#قتل» جرگه مزبور است که در مسیر قدرت‌طلبی و جلب‌توجه دراویش، از شکستن مرزهای طریقتی و تمرد از #قطب وقت، ابایی نداشته و به نوعی، آن را از شاخصه‌های درویشی‌گری ابداعی خود می‌دانند. ↙️ادای احترام و تبلیغ برای تجدید پیمان مأذون خارج‌نشین فرقه(#مصطفی_آزمایش) در کنار راه‌ اندازی کمپین هجمه و تخریب شخصیت‌های محافظه‌کار فرقه، بیراهه‌ای خطرناک در #فرقه سلطانعلی‌شاهی است که ممکن است آن را به ناکجاآباد منتهی سازد. 🍂خزان مرگ و میر بزرگان و مشایخ در فرقه مذکور همراه با سیاست سکوت قطب تازه(علیرضا جذبی)، با مرده‌پرستی مدرن‌گرایان به استقبال زمستان می‌رود تا ارزیابی شرایط سلطانعلی‌شاهی را پیچیده‌تر از قبل سازد. @Feraghvaadyan

✍️«تصوف و مدرن‌سازی فقر» ♦️مفهوم #درویشی یا فقر در جریان‌های درویشی، نقش اساسی داشته و پایه مبانی فکری-عقیدتی ایشان به شمار می‌رود. این مفهوم چنانچه از معنای مصطلح آن برمی‌آید، نمادی است از دنیاگریزی و دوری از مادیات که به عنوان بن‌مایه اولیه تصوف مطرح می‌باشد، ولی در دوره معاصر و‌ در مسیر هماهنگی با مقتضیات دنیای کنونی، با تغییرات ماهوی همراه گردیده است. ⭕️زندگی در جهانی آمیخته با ویژگی‌ها و شاخص‌های #مدرنیته، شرایط یا تحولاتی را بر جوامع بشری تحمیل نموده و گروه‌ها و جریان‌های اجتماعی را به هماهنگ‌سازی با هنجارهای برآمده از این مقوله سوق داده است. جریان‌های فکری-اعتقادی نیز از این مقوله مستثنی نبوده و برخی از آن‌ها با وجود ریشه‌ داشتن در زمینه‌های سنتی، به سمت نوگرایی یا #مدرنیسم پیش رفته‌اند. فقر و درویشی از جالب‌ترین نمونه‌ها در این ارتباط است. ↩️امروز می‌توان از پدیده‌ای به نام مدرن‌سازی فقر سخن گفت. در رویکرد نوین تصوف، با تناقض معنایی مفهوم فقر و درویشی، شاهد دنیاگرایی مشخص یکی از دنیاگریزترین مفاهیم هستیم. اگر در قالب #سنتی، فقر و درویشی با تعبد از مادیات و وصل به جهان معنوی مترادف می‌شد، در رویکرد نوین، همسو با ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته، چرخشی محسوس به سمت مادی‌گرایی و تمامی مظاهر آن یافته‌است، تا جایی که پارادوکسی موسوم به سلطنت فقر در دایره واژگانی منتقدان #تصوف جا باز کرده‌است. 🔴مدرن‌نمایی یا تغییر ساختاری و ظاهری درویشی‌گری در پوشش و آداب و مناسک‌ فرقه‌ای، تجلی این تغییرات ماهوی در تصوف است. ظهور تمایلات قدرت‌طلبانه در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی‌‌ هم از این جمله است. قدرت‌طلبی در هر حوزه‌ای، همان انذار مشترک #اقطاب درویشی به مریدان، اکنون در #استحاله مدرن‌گرایی، مطالبه فقرایی گشته که دیگر نه تنها با #سلطنت فقر مشکلی ندارند، بلکه در مسیر تحققش می‌کوشند و ارزش #فقر را نه در رشد #معنوی صرف، بلکه در ارتقای قدرت و نفوذ مادی آن می‌دانند و این همان فقر مدرنی است که از آن دم می‌زنند. @roshangarmedia

🔺بنیادگرایان مدرن و مدرنیست‌های بنیادگرا 🌀همزمان با آغاز تحرکات اعتراضی و اغشاشات اخیر، موجی از همکاری و همراهی کم سابقه و پایاپای میان جریان #وهابیت و طیف مدرنگرا و افراطی #دروایش _منتسب به فرقه سلطانعلی شاهی گنابادی_ صورت پذیرفته و هر روز بر دامنه و جلوه‌های این ائتلاف افزوده می شود. 📡دو #رسانه این جریان یعنی شبکه " کلمه" و " در تی وی" با انتشار اخبار #اغتشاشات، خط دهی به اغتشاشگران، ساخت کلیپ، آموزش نافرمانی مدنی و.... را در دستورکار قرار داده و در همین راستا، سلسله برنامه های مشترکی از گفتگوی مدیر این رسانه‌ها نیز تربیت داده‌اند که نشان می‌دهد با فراموش کردن تفاوت‌های مرامی و فکری_عقیدتی خود، یکی در باب بنیادگرایی و بازگشت به اسلام و دیگری در مرام طریقتی و درویشی‌گری البته از نوع آنچه "مدرن" خوانده می‌شود، مطامع سیاسی را خوش‌تر داشته‌اند. ⚠️جالب آنکه، دومی نه فقط پشت به سنت‌های فکری درویشی کرده، بلکه به اصول خودساخته خود یعنی تبعیت از #مدرنیته را هم این بار زاید دیده و اینگونه با بنیادگرایان به حشر و نشر نشسته! 📌اینجاست که بیش از زمان دیگری مشخص می شود #بنیادگرایی یا #مدرنیسم، وهابیت یا درویشی‌گری، پوسته و لباسی هستند به بر ماهیتی مشترک. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

📌تاریخچه تبشیر در ایران ✝️از حدود نخستین سال‌های قرن پانزدهم میلادی، پای مبلغان #تبشیری به ایران باز شد. تنی چند از این مبشران پس از دیدار با شاه عباس اول، به عنوان سفیر دربار #صفوی، نزد #پاپ اعزام شدند و همکاری خود را با دربار ایران به طور رسمی آغاز کردند. به این ترتیب، صفویه به عنوان یکی از مهم‌ترین خاندان‌های مذهبی سلطنتی ایران، درگیر بازی پازل‌وار تبشیری‌ها شد. 🔻 با توجه به اینکه امپراطوری #عثمانی، حائل میان #ایران و #اروپا و در عین حال، دشمن مشترک هر دو بود، لذا فعالیت کشیشان مسیحی در راستای اهداف سیاسی مبارزه با عثمانی و پیگیری #تبلیغ مسیحیت در ایران، رو به افزایش نهاد. بر این عوامل، باید به شرایط مساعد داخلی ایران، از جمله روحیه مهمان‌نوازی و سعه‌صدر ایرانیان در برخورد با ادیان دیگر اشاره کرد که شرایط مناسبی برای فعالیت‌های مبلغان تبشیری در ایران را فراهم نمود. ✍️از اواخر عصر صفوی، سیاست عثمانی‌ستیزی سلاطین صفوی کاهش یافت و در نتیجه، اقدامات کشیشان مسیحی با ناکامی مواجه گردید و این روند پس از سقوط صفویه ادامه یافت. در دوره #افشاریه و #زندیه نیز، هرج و مرج و آشوب‌های داخلی، موجب رکود فعالیت‌های تبشیری در کشور شد. 📚دوره مهم دیگری که می‌توان در تاریخچه حضور تبشیری‌ها به آن اشاره کرد، ایرانِ پس از #جنگ_جهانی_اول است. در این دوره، فعالیت انجمن کلیسای تهران شدت گرفت و نشریات و کتب متعددی به زبان فارسی درباره مسیحیت منتشر شد. 🔺در دوران #قاجاریه و #پهلوی موج تازه‌وارد #مدرنیسم و دگراندیشی در ایران، مسیحیت تبشیری را یاری کرد تا شیوه دینداری متفاوتی را به میان قشر روشنفکر و دانشگاهیان بیاورد و جریان تبشیر در این دوره‌ها با جدیت بیشتر و برنامه‌های گسترده‌تری ادامه یافت. 🔹پس از پیروزی #انقلاب اسلامی، به ویژه در چند سال اخیر که جریان تبشیری فعالیت خود در ایران را شدت بیشتری بخشیده، رویکردی متفاوت از گذشته یافته و روندی کاملا #سیاسی و #امنیتی به خود گرفته است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09