eitaa logo
روشنگر مدیا
976 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
551 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
دست و پازدن #مصطفی_آزمایش برای پیوند دوباره دراویش مدرن و سنتی! #مهم طبق دیدگاه #ماذون_طرد شده #یوسف_مردانی #حسینعلی_کاشانی و دیگر بزرگان سلسله #تفرقه_انگیز میکنند! @feraghvaadyan @ferghenews
🔊 🎤 مصطفی دانشجو عامل نفوذی کانال معاند و ساعت 23/50 دقیقه دستگیر شد تا در آینده نزدیک شاهد از خط دهی گروهک مجذوبان توسط و در حادثه تلخ باشیم. لازم به ذکر است یوسف مردانی صوفیه گنابادیه در تاریخ ۱۷ بهمن ۹۶ از مصطفی دانشجو و اعضای فعال به عنوان عامل و یاد کرد که همین افراد باعث تعطیلی مجالس و بدنامی سلسله شدند./فرقه‌نيوز 💠sapp.ir/feraghvaadyan 💠https://eitaa.com/feraghvaadyan 💠https://gap.im/feraghvaadyan
🗞بیانیه‌ای با طعم مؤاخذه، انذار و ارشاد 👈🏻پادرمیانی تابنده برای حل اختلافات درونی ✍🏻بالآخره، سنگ‌پراکنی‌ها و دامن زدن به آتش اختلافات درون‌فرقه‌ای توسط مأذون خارج‌نشین فرقه گنابادی و حامیان رسانه‌‌ایش، قطب را وادار به شکستن سکوت و صدور بیانیه برای پایان دادن به آتش این نزاع درونی نمود. در این بیانیه که درست، پس از انتشار مطالب رسانه‌های وابسته به آزمایش در باب تخریب عنوان «مولازاده» و زیرسؤال بردن آن صادر شد، نورعلی تابنده با لحنی انذاردهنده، مأذون خارج‌نشین فرقه را به سبب اقدامات اخیرش در لفافه مورد مؤاخذه قرار داده و او را به تبعیت از فرامنیش فرامی‌خواند. 🔸میزان تمرد آزمایش و افراطیون از فرامین تابنده در ماه‌های اخیر به حدی، زیاد و عیان شده‌ که قطب سالخورده را این‌چنین به تکاپو واداشته‌است. 🔹تابنده در این بیانیه در قامت یک میانجی‌گر، درصدد خاموش کردن شعله‌های آتش نزاعی است که به جان فرقه افتاده؛ همان چیزی که از آن با عنوان «تف یر بالا» یاد کرده‌است. 🔹وی با یادآوری وظایف فقری آزمایش، وی را به رعایت آن‌ها خوانده و در عین‌حال، تحرکات اخیرش را در مقام «تفسیرهای -به‌اصطلاح- قرآنی‌»اش مورد انتقاد قرار می‌دهد و با ارائه نمونه‌ای، وی را از برداشت‌های مغرضانه برحذر داشته، به پیروی حقیقی از قرآن دعوت می‌کند. 👈🏻این بیانیه را باید صریح‌ترین موضع تابنده نسبت به تحرکات و اقدامات مصطفی آزمایش دانست که از اوج انحراف و کج‌روی وی حکایت دارد؛ به‌گونة‌ای که قطب از بیم تعمیق این اختلاف‌افکنی‌ها و عواقب آن، ناگزیر به عرض‌اندام شده‌است. ⁉️حال بایددید، واکنش مأذون خارج‌نشین نسبت به این فرمان صریح چیست؟ تداوم تمرد یا گردن‌نهادن بدان؟ درهر دو فرض، نتایج و معنای بیانیه مزبور به ضرر اعتبار وی خواهدبود. 📚بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan
👈تنش های درون فرقه ای ؛ چالش نخستین روزهای سال ۹۸ برای گنابادی ✍ جنجال های روز های گذشته در فرقه گنابادی، پیرامون افشاگری یکی از مجازین نسبتا شناخته شده درویش (م.ا.صلاحی) ، جریان مزبور را با چالش های تازه مواجه ساخته است. 🔹اعتراف نامه مشارالیه در خصوص خط دهی های ماذون خارج نشین فرقه ( ) و «اغفال شدن» توسط وی، برای این عنصر مدعی جانشینی قطب، گران تمام شده، او را به واکنش واداشت. 🔹بدین سان مثل همیشه، نوک پیکان حملات هم خود را متوجه بیرونی ها ساخته و با ساختگی خواندن این افشاگری و انتساب آن به عوامل امنیتی، سعی در رفع و رجوع نمود. 🔹قطع نظر از نخ نما بودن این توجیه و نیز صحت و سقم این افشاگری، به هر حال ، جنجال مزبور برای اعتبار آزمایش _که پیش از این نیز به شدت مخدوش شده بود- تبعات منفی داشته و ضربه ای دیگر بر پیکره آن محسوب می شود. 🔹با عنایت به وخامت حال سالخورده و افزایش نامحسوس رقابت مدعیان، چنین کارشکنی ها و تنش هایی در میان جریان ها و چهره های مدعی قطبیت، چندان دور از ذهن نبوده و چه بسا زین پس باید روزهای پر از افشاگری را در فرقه گنابادی، در انتظار نشست. 🔹به این چالش بزرگ، اضافه کنید، تعطیلی ظاهری و بی سروصدای سایت « » را که بوی خوشایندی از آن به مشام تحلیل گران نمی رسد و بیشتر یادآور آرامش پیش از طوفان است. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan
⤵️ بازگشت «آزمایش» با «یوگا-درویشی» ↙️ آخرین روزهای حیات درویشی سنتی؟ ✍️فرقه نعمت‌اللهی گنابادی سلطانعلی‌شاهی از اسفندماه 96 تا به امروز، ایامی بسیار متفاوت از سابق را سپری‌ نموده؛ دوره‌ا یکه شاید در تحلیل‌های جامعه‌شناسی بتوان از عنوان «گذار» برای آن بهره جست. فاجعه تأسفبار اسفندماه 1396، تعطیلی خانقاه‌ها و انزوای فرقه، بیماری و مرگ «»(قطب سابق)، حواشی مربوط به تعیین جانشین و اینک، توسعه و تعمیق شکاف‌های درونی و جریان‌های قدرت‌طلب، محوری‌ترین وقایع گذشته بر فرقه مزبورند که ماهیت و ساختار آن را دستخوش تحولی اجتناب‌ناپذیر و تدریجی ساخته‌اند؛ حتی اگر بزرگان و دغدغه‌مندان نیز تمام تلاش خود را برای حفظ سنت‌های بنیادی به کار بندند. 🌀چالش‌های این‌روزهای فرقه گنابادی، وارد فاز تازه‌ای شده که شاید ساده به نظر رسد یا چه‌بسا حتی به دیده خیل کثیری از نیز نرسد! اما حقیقتی ساختارشکن، برنامة‌ریزی‌شده دارد که اساس فرقه را برای تحقق اهدافی درازمدت، هدف قرار داده‌؛ سخن از اقدامات تازه مأذون خارج‌نشین و نسبتاً به حاشیه رفته فرقه، «» است که با تحرکات اخیر، مهر تأییدی بر منش همواره متفاوت خود از دراویش و درویشی‌گری سنتی زد. 💢اقدامات و رویکرد کنونی آزمایش را باید محصول ایام به‌ظاهر انزوا و کم‌کاری وی در ماه‌های منتهی به بیماری و مرگ تابنده تلقی کرد که گویا در تدارک پیاده‌سازی مقدمات استراتژی تازه خود به‌سر می‌برده‌‌است. مروری بر رسانه‌های منتسب به نامبرده(کانال تلگرامی و سایت موسوم به اینفوصوفی)، این‌روزها بیشتر تداعی‌کننده یکی از رسانه‌های تبلیغی آیین‌های شرقی است که با تصاویری از وی در حالات و انجام حرکات ، مزین گشته. 🧘🏻‍♂️آزمایش با تعطیل کردن کلاس‌های تفسیر قرآن خود ‌-که با انتقادات زیادی از جمله تفسیر به‌رأی بودن همراه بود- این‌بار بسته آموزشی تلفیق آموزه‌های با آداب طریقتی،‌ تدارک دیده و در حال انتشار آموزه‌های التقاطی خود در قالب مقالات و فیلم‌های آموزشی است. ⚠️نکته غالب در این آموزه‌ها، بٌعد واضح از آداب و مبانی اعتقادی درویشی سنتی و ترویج نهانی یا با نگاهی خوشبینانه، ارائه تفاسیر شخصی از شریعت بر پایه مفاهیم موجود در عرفان‌های هندی و یوگاست. در یکی از مقالاتن منتشرشده با نام «یحیی خوشمرام» می‌خوانیم: «همان‌گونه که در آیۀ شریفه بدان تصریح شده است هر قومی و هر آئینی، شرعیات مخصوص بخود را داراست و باید دانست این شرعیات یعنی مجموعۀ «باید» ها و «نباید» ها برای اقوام مختلف در زمان‌های گوناگون و مناطق مختلف، متفاوت است و ممکن است شرعیات مختص به یک منطقه مکانی خاص یا یک برهۀ زمانی بخصوص برای دیگران در مناطق یا زمان‌های دیگر کارآیی نداشته باشد. اگر این اصول مورد توجه قرار گیرد و تلاش نشود تا شرعیات یک زمان یا یک مکان خاص به زور و جبر در زمان یا مکان دیگری که سازگار نیست، پیاده شود دیگر معضلاتی مانند «عبادت در قطبین» یا «چگونگی» تعیین قبله برای کسی که در ایستگاه قضایی مستقر است و می خواهد اقامه نماز کند و … که مدعیان شریعت را درمانده کرده ، سالبه به انتفاء موضوع خواهند بود.»( 1) فهوای این نوشته و حرکات و سکنات آزمایش در تلفیق و با آداب و آنچه «سلوک» می‌خواند، همه حکایت از طراحی تازه وی در ارائه تفاسیر شخصی از شریعت و طریقت دارد که بیش از گذشته، تمایلات وی و همپالگی‌هایش را در ارائه قرائت‌های نوین از درویشی‌گری با عنوان «درویشی مدرن» را یادآور می‌گردد. ⭕️تصمیم آزمایش برای عیان ساختن خط فکری متفاوت خود و اشاعه آن در میان دراویش، نشانه‌هایی از حرکت جدی‌تر این مأذون به حاشیه‌رفته در مسیر سوق دادن به سمت و سویی متفاوت -و صدالبته مطابق میل نامبرده- و متعاقباً تلاش برای تحقق آرزوی تکیه بر اریکه قدرت دارد. سودای بر فرقه با عنایت به کهولت سن و منش متفاوت قطب تازه() مبنی بر سیاست سکوت، آزمایش و دیگر جریان‌های قدرت‌طلب درونی را به تکاپوهایی تازه واداشته که حاصلش رقم زند چالش‌های نوین برای است. تلاش برای ارائه قرائت های تازه از درویشی‌گری مبتنی بر همگرایی با ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته را در دیگر جریان های درویشی نیز شاهد بوده‌ایم که «فرقه اویسی شاه‌مقصودی»،‌ مصداق بارز آن است و این‌روزها آن را باید از خانقاه‌هایی با مریدانی از هر دین و مرام در حال انجام حرکات یوگا بازشناخت. آیا فرقه گنابادی نیز چنین سرنوشتی خواهد داشت و شاهد آخرین روزهای حیات درویشی سنتی مبتنی بر شریعت هستیم؟ نتیجه را زورآزمایی درویشی سنتی و مدرن تعیین خواهدکرد. 📖پي‌نوشت: 1. «نماز و اسرار یوگا»، اینفوصوفی، 11 آوریل 2020. ✅بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan
✍️گویا انزوای حاصل از برای مأذون خارج‌نشین با دستاوردهایی شخصی همراه بوده که هر روز از بٌعدی نوین در طرح تازه اش رونمایی می‌کند؛ چنانچه این‌بار از تئوری خود در باب «سماع» و خاصیت آن در سلوک، پرده برداشته. «»، ضمن اختصاص دادن سلسله مباحثی به ذکر تاریخچه سماع، از خواص و آثار آن در معنوی یاد کرده و به مثابه امری نه‌فقط کاربردی که «لازم» در این مسیر مطرح می‌سازد؛ گویا دوری از مجالس و مراسم و مرام درویشی در فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی، تأثیری نسبتاً شدید بر افکار وی داشته که اینچنین –خواسته یا ناخواسته- بر قول و فعل اقطاب گذشته، چشم بسته و سعی در پراکندن مرام ابداعی خویش دارد. 🔍مروری بر سوابق آزمایش، باور فرضیه فراموشی در مورد وی را دشوار می‌سازد و فرض بی‌تفاوتی به دستورالعمل‌های سنتی را متحمل. چندان دور نیست، ‌آنجا که «نورعلی تابنده»، قطب سابق فرقه ابراز می‌دارد: ⬅️«بعضی‌ها گفتند که «» هم در درویشی همین خاصیت را دارد. البته سماع این خاصیت «به اضافه» را دارد- آن سماع قدیم- و آن اینکه در عین حال که از یک طرف موسیقی ذهن را آماده می‌کند، دریچهٔ مغز را باز می‌کند که یک مطالبی توی آن برود.‌‌ همان وقت یک شعری خوانده می‌شود که هزار مطلب دارد گو اینکه خیلی‌ها به آن شعر توجه ندارند ولی ناخودآگاه آن شعر وارد مغز آن‌ها می‌شود. این است که این فایده را دارد ولی منتهی این ضرر را هم دارد که آن فکر را ارادی نمی‌کند. ما می‌خواهیم؛ درویشی می‌خواهد که هر فکری، هر زحمتی، با اراده و بعد از فهمش وارد مغز بشود. نه اینکه در باز شود و یک افکاری بیاید.» (1) ⭕️یا سخن «ملاسلطانحسین گنابادی»(از اقطاب مطرح فرقه) در باب وجد: ⬅️«وجد و ذوقی که از باطن شخص خیزد خوب است ، نه آنچه به واسطه آلات صوری غنا و امثال آن پیدا شود . و باید حالاتی که بر اثر سماع یا امثال آنها که مخالف ظاهر شرع است پیدا می شود ، سالک کوشش کند که آنها را بر اثر مراقبت و مداومت بر ذکر خدا در وجود خود پیدا کند که آنچه خود دارد از بیگانه مانند سماع و امثال آن تمنا نکند .» (2 ) 🔸با این اوصاف به نظر می‌رسد یکی از شاخص‌های -مد نظر آزمایش- تمرد از دیدگاه و دستور مراد است؛ امری که در مرام درویشی –با قرائت سنتی- جایی ندارد و چه‌بسا موجب خروج از آن مرام است. 📚پی‌نوشت: 1. مکتوب فرمایشات نورعلی تابنده " مجذوبعلیشاه " ، عصر شنبه جلسهٔ پزشکان ۹۵/۷/۱۰ 13 مهر 1395، مجذوبان نور. 2. برخی کلمات بزرگان سلسله (۴) / حاج سلطانحسین تابنده گنابادی رضاعلیشاه ( بخش دومhttp://soltanalishahi2.blogspot.com/2007/01/blog-post_12.html. 🌐https://feraghvaadyan.com/?p=2205 @feraghvadayn
💢ائتلاف «آزمایش» و «صلاحی»؟ ▫️«قطبيت در سايه»، بحران تازه فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی 🔘«محمد اسمعیل صلاحی»، متوهم که خود را جانشین سابق فرقه‌نعمت‌اللهی( ) می‌داند، با انتشار پستی، از کمپین‌های مجازی مأذون خارج‌نشین ، « » حمایت کرد. 🔺این در حالی است که این قطب خودخوانده در مطالب پیشین خود، آزمایش را به پرهیز از هجمه و تخریب ‌وجهه شخصیت‌های برجسته ، فراخوانده و نسبت به این‌دست حرکات اخیر آزمایش‌، ابراز نگرانی کرده بود. ↩️اکنون، ضمن عمیق‌تر شدن امواج سردرگمی و تناقضات این متوهم قطبیت، شائبه‌های ائتلاف وی با یکی از به‌اصطلاح رقبایش در مسیر قدرت، پررنگ‌تر می‌شود. 🔍باید دید واکنش مأذون خارج‌نشین نسبت به این مواضع –از اندرز و انذار تا حمایت- چه خواهدبود و آیا این دو مدعی، محتمل است؟ با این اوضاع، تحلیل‌ها در باب تحولات ماهیت و ساختاری در مسیری نو قرار خواهدگرفت. ♨️تشدید تحرکات و تحریک احساسات از سوی آزمایش، اقدامات برخی مدعیان جانشینی چون و رویه متفاوت قطب تازه() در مسیر سکوت و سکون، جریان مزبور را در نوعی بحران قرار داده که شاید واژه عبارت «قطبیت در » برای آن مناسب باشد. @Feraghvaadyan
⚰مرده‌پرستی ماکیاولی مدرن‌گرایان! 🔺تجدید پیمان «آزمایش» با «نورعلی تابنده» ✍طیف نوظهور سلطانعلی‌َشاهی با گرایش‌های متفاوت از جرگه سنتی و متمایل به که عنوان «دراویش مدرن» را نیز زیبنده خود شمرده‌اند، در پارادوکسی ماکیاولی‌وار، ارزش‌های مؤکد خود را زیر پا گذاشته، به روی آورده‌اند! بازی تجدیدپیمان با قطب مرده () به بهانه سالگرد مرگ وی، مکمل تئوری «» جرگه مزبور است که در مسیر قدرت‌طلبی و جلب‌توجه دراویش، از شکستن مرزهای طریقتی و تمرد از وقت، ابایی نداشته و به نوعی، آن را از شاخصه‌های درویشی‌گری ابداعی خود می‌دانند. ↙️ادای احترام و تبلیغ برای تجدید پیمان مأذون خارج‌نشین فرقه() در کنار راه‌ اندازی کمپین هجمه و تخریب شخصیت‌های محافظه‌کار فرقه، بیراهه‌ای خطرناک در سلطانعلی‌شاهی است که ممکن است آن را به ناکجاآباد منتهی سازد. 🍂خزان مرگ و میر بزرگان و مشایخ در فرقه مذکور همراه با سیاست سکوت قطب تازه(علیرضا جذبی)، با مرده‌پرستی مدرن‌گرایان به استقبال زمستان می‌رود تا ارزیابی شرایط سلطانعلی‌شاهی را پیچیده‌تر از قبل سازد. @Feraghvaadyan
▫️مكتب «مجذوبعليشاهيه»؟! 💢«آزمايش» از ابداع جديد خود رونمايي كرد ✍️سرانجام با گذشت چند ماه از آغاز تحركات طيف تندرو و چپ‌گراي سلطانعلی‌شاهي در راستای تحريك احساسات ، هجمه به بزرگان و جريان محافظه‌كار سنتي و در نهايت،‌ حمله و سياه‌نمايی عليه نظام، سردسته خارج‌نشين طيف مزبور، از آخرين ابداع خود در مسير قدرت‌طلبی و جلب‌توجه مريدان، پرده برداشت تا نشان دهد حركتی كه از و شروع شد، به مكتبي من‌درآوردي مسمای به «مجذوبعليشاهيه» ختم خواهدشد تا شايد موجبات لرزش تن قطب پيشين را هم در گور فراهم سازد. 🌀«نورعلي تابنده» حتي صورش را هم نمي‌كرد كه در نخستين ساگرد وفاتش، با چنين اختراعي غافلگير شود. قطب متوفاي سلطانعلي‌َشاهي كه به سبب گرايش‌هاي خاص سياسي و قول و فعل متمايز از ديگر اقطاب، بسترساز تحولاتي ماهيتي-ساختاري در فرقه گشت كه عواقبيي –شايد ناخواسته- همچون افتضاح «» را براي به بار آورد و اينك در نخستين سالگرد مرگ اين قطب متمايل به امور غيرطريقتي و به‌تعبيري، علاقه‌مند به پيوند دو جنس نامتناجس طريقت و دنياگرايي(بالاخص حوزه سياست)، يكي از دست‌پروردگان مكتبش، با ابداع «مكتب مجذوبعليشاهيه»، عملاً عَلَم جدايي برافراشته تا از قضا يكي از مؤكدترين شاخصه‌هاي يعني شعار «اتحاد و همدلي»‌شان را مخدوش سازد و يك بيراهه ديگر به مسير درويشي اين فرقه بيفزايد. 🔸مكتب ،‌ محصول ماكياوليستي شهوت قدرت «» است و ديري نيست كه ديگر قدرت‌طلبان –كه تا به اينجا به‌ظاهر سكون اختيار كرده‌اند- نيز علم قدرت‌ برافرازند و در اين بازار مرگ و مير مشايخ و سياست سكوت قطب وقت(عليرضا جذبي)، كشتي دراويش را در محاصره امواج طوفاني بزرگ‌تر قرار دهند. بايد ديد واكنش منتسبان نورعلي تابنده و طيف سنتي به اين امر چه خواهدبود و آيا كج‌روي‌هاي آزمايش و امثال آن را تحمل خواهند كرد؟ @Feraghvaadyan
🔺پروژه کثیف «آزمایش» 👈هدف مأذون خارج‌نشین فرقه سلطانعلی‌شاهی از «شهیدسازی» چیست؟ ✍️«» از آن‌دست پروژه‌های نسبتاً قدیمی است که جریان‌‌های فاقد پشتوانه و بن‌مایه، برای کسب اعتبار، پرستیژ و البته، برانگیختن احساسات، مستمسک آن می‌گردند. نیز طی سال‌های اخیر نشان داده به این پروژه علاقه‌‌مند است و به‌خصوص برای فرار رو به جلو از موقعیت‌های رسواکننده، انحراف افکارعمومی و نهایتاً بزرگ‌نمایی و اعتباربخشی به خود از آن بهره می‌گیرد. ↙️شاید بتوان (قطب سابق) را به سبب استفاده از نام «شهید» برای یکی از عناصر واقعه اسفبار «کوار»، پیشرو این امر دانست که در ادامه توسط شاگردان مکتبش به شکلی سازمان‌یافته و منسجم حتی در قالب مقاله‌ای تحقیقی(1) درآمد و هم‌اینک نیز توسط طیف افراطی و مدرن‌گرای فرقه، از جمله مأذون خارج‌نشین «» مورد بهره‌برداری‌های سیاسی قرار می‌گیرد. 🌀این مسئله، صرف‌نظر از آشکارسازی ضعف‌های ماهوی و الزامش به دست‌اندازی به چنین رویه‌هایی، حقیقتاً زیر پا نهادن ارزش‌های اجتماعی از رهگذر آلوده ساختن مفاهیم والایی چون شهادت و شهید به اهداف و مطامع برخاسته از شهوت قدرت است. به‌خصوص که واژه برای هویت ایرانیِ گره خورده با اسلام، معنا و جایگاهی رفیع و ملکوتی داشته و این‌قبیل بهره‌برداری‌های سوء، زخمی است بر چهره مفاهیم و ارزش‌های اجتماعی-دینی و صدالبته گناهی نابخشودنی. 📚پی‌نوشت: 1. مقاله «پدیده تاریخی قتل پیامبران،‌عرفا و اهل‌تصوف»، نوشته بیژن بیدآباد. منتشر شده در سایت «مجذوبان نور» @Feraghvaadyan
🔺تعیین‌تکلیف مرید برای مراد 👈نامه تهاجمی «آزمایش» به «علیرضا جذبی» 🌀مأذون خارج‌نشین این‌روزها وارد مسیر تازه‌ای از سیو سلوک! منحصر‌به‌فرد و البته با قرائتهای خاص خود شده. که تحولات خود را از و و ارائه مکتب «مجذوبیه»(با چاشنی مرده‌پرستی قطب اسبق، نورعلی تابنده) آغز کرد، اکنون وارد راه تازه‌‌ای شده و خود را در مقامی متصور است که نامة‌ای تهاجمی و اعتراضی برای قطب وقت فرقه نوشته و برای وی تعیین‌تکلیف می‌کند. ◀️مشارالیه، فقط به عدم بیعت با «» به سبب نداشتن صلاحیت -به زعم آزمایش- بسنده نکرده و جانشین تابنده را به انجام امور و در پیش گرفتن رویکردهای مورد نظر و مقبول خویش، فراخوانده‌است؛‌ دعوتی آمرانه از سوی مرید که شاید پیش از این در مزبور سابقه نداشته‌است. 💢البته تحولات سلوکانه آزمایش به تمرد از امور طریقتی و اصول اولیه درویشی(تبعیت از ) محدود نشده و نامبرده اکنون وادی سیاست را برای تاخت و تاز برگزیده واز جایگاه استادی خودخوانده درباره سخن‌سرایی می‌کند. ➕دشوار بتوان پایانی برای دست و پا زدن‌های آزمایش متصور شدو این‌دست شاخه شاخه پرید‌ن‌ها و شوهای رسانه‌ای، نمایانگر تلاش برای کسب وجهه و جلب‌توجه افکارعمومی و دراویش است که از مدت‌ها قبل مترصد بازسازی آن بوده. درواقع ، نامه انذار تابنده به آزمایش، حاوی موارد انحرافی وی از طریقت ، پایانی بر اعتبار مأذون خارج‌نشین فرقه بود که هنوز هم نتوانسته آن را بازیابی نماید. ⚠️با توجه به عدم موفقیت چشمگیر سیاست‌های ازمایش تا به امروز، باید دید چه تدبیری اندیشیده و آیا روند فوق‌الذکر را همچنان ادامه خواهد داد؟ تنها دستاورد تحرکات وی تا بدین‌جا، تمرد واضح وی از امور طریقتی و مقام قطبیت است و شهره شدن به انحراف‌افکنی در اصول و مبانی درویشی. @Feraghvaadyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در میان دراویش چه‌خبر است؟ ،ماذون خارج‌نشین خبر از راه عرفانی صحیح خود می‌دهد و این‌بار دراویش مدعی عرفان باید پاسخگو باشند که‌اگر آزمایش حرف از طریقت صحیح خود می‌زند،پس تا به‌امروز،سلسله دراویش،عرفان کاذب را به مریدان خود آموزش می‌دادند.؟ @FERAGHVAADYAN
💢ماجرای ارادت به «» و انتساب سلسله خود به این شخصیت، طی سال‌های اخیر، رنگ و بوی جدی‌تری گرفته؛ از تلاش برای برگزاری همایش و بزرگداشت تا ترجمه و بازنشر کتب وی که به تازگی با حمایت «»، مأذون خارج‌نشین و پرحاشیه صورت پذیرفته. 🔻این مسئله از دو بعد قابل‌تأمل است: 1. افشای ماهیت حقیقی دراویش نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی: به‌راستی، هیچ تحلیل و واکاوی نمی‌تواند تا این اندازه برای پرده‌برداری از ماهیت فرقه مشارالیه، گویا و قانع‌کننده باشد. اصرار برای احیای نام و البته انتساب خویشتن به شخصیتی جنجالی که به سبب مواردی چون تقدیس ، نقش پررنگ در تشکیلاتی شدن تصوف(برون شدن از زوایا و سلسله‌سازی‌) و در نهایت، شاهدبازی، شهره بوده و طیف گسترده‌ای از منتقدان را به کندوکاو اندیشه‌اش واداشته(۱)، ما را از قلم‌فرسایی‌های تحلیلی و استدلالی، رهانده و بارزترین نمود قرابت اعتقادی با چنین شخصیتی است که صرف‌نظر از صحت‌و سقم انتقادات فوق، دست‌کم با اقوال و افعال خویش، مجالی برای تردید جدی در نوع -به‌اصطلاح- سلوک عرفاني‌اش می‌گشاید؛ درست، همان سیر و طریقتی که امروز نیز در منش و فعل اخلاف وی مشاهده می‌شود. بدین‌سان، شاید افراطیون بار دیگر –خواسته یا ناخواسته- نقاب از چهره برداشتند. 🔻2. تلاش برای آلوده ساختن ساحت ؛ دیگر بعد درنگ، کوشش‌‌های همیشگی برخی جریان‌های فکری برای ورود ناخالصی‌ها به عرفان ناب اسلامی و آلایاندن آن به انواع بدعت‌ها و انحرافات است. چنانچه در این مورد نیز احیای احمد غزالی(سنی‌مذهب) به عنوان یکی از نمایندگان عرفان اسلامی و الگوسازی از وی با وجود تمام تناقضات موجود در اعتقادش به تقدیس ابلیس یا سماع با نص صریح کلام وحی الهی و اصول شریعت، گامی است در همین مسیر. صدالبته که تأثیر غزالی بر و آنچه عرفان عاشقانه خوانده می‌شود، انکارناپذیر است، لیکن از دیگر تأثرات وی،‌علی‌الخصوص در زمینه تغییر ماهیت تصوف و بسترسازی برای فرقه‌گرایی و سلسله‌سازی‌ از یک‌سو و ابلیس‌ستایی‌‌اش از سوی دیگر، نباید غافل بود. اساساً الگوقرار دادن شخصیت‌های دارای دو سر طیف موافق و مخالف ، آن‌هم در حوزه حساسی چون ، امری است خطیر و با وجود غنای عرفان اسلامی در برخورداری از مظاهر سلوک و عرفای عامل، چرا باید بر فردی با این عقبه فکری و پرونده‌ای از انتقادات عقلی و نقلی، تأکید کرد؟ 📚پی‌نوشت: 1. برای کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه رجوع شود به مقاله : نسبت غزالی با عرفان اسلامی، فصلنامه روشنا، ش ۷۶، ص66. ✅بخش تحلیلی روشنگر https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔴حمایت از و ادعای در مکتب 📡رسانه حامی و منتسب به جرگه روشنفکر دراویش نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی با انتشار اخبار لحظه به لحظه تنش‌های اخیر در و حمایت از رژیم صهیونیستی، بار دیگر در گرداب تناقضات گرفتار آمد و شعار صلح‌طلبی را که همواره با پوشش اخبار مربوط به «انجمن پاسداشت »(با مدیریت ، مأذون خارج‌نشین فرقه) در بوق و کرنا می‌کند، قربانی اهداف و مطامع خویش ساخت تا جنبه پوشالی آن، هرچه بیشتر عیان شود. ↩️در حالی‌‌که انجمن مزبور به‌اصطلاح برای پاسداشت حقوق‌بشر و فراگیری تأسیس شده، این‌گونه بر طبل جنگ‌افروزی می‌کوبد. این‌روزها حمایت همه‌جانبه مدعی صلح جهانی، به‌ویژه طیف افرطی ،‌ ، و از رژیم‌صهیونیستی، ائتلاف فرقه‌ای نامحسوس و اشتراکات ذاتی ها را هر چه بیشتر عیان ساخته که در این میان، تنقاضات قول و فعلی‌، به عنوان یکی از بارزترین شاخص‌ها نمود داشته‌است. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔺تقسیم‌ فرقه سلطانعلی‌شاهی به «تجدیدبیعت‌کرده‌ها» و «تجدید بیعت‌ نکرده‌ها»! 🔸شکاف‌ و شبهه‌افکنی؛ بازی تازه دراویش مدرن ↙️طیفی از -که البته تمایل دارند خود را «مدرن» بخوانند- با سرکردگی مأذون خارج‌نشین یعنی «»، بازی جدید خود را برای اختلاف‌افکنی و هجمه به با تقسیم‌بندی به «تجدید بیعت‌کرده‌ها» و تجدید بیعت‌نکرده‌ها آغاز کرده‌ و با صدور پیامی، نه‌تنها عموم دراویش، بلکه برخی چهره‌های افراطی و مؤثر در واقعه را نیز به طور خاص بابت تجدید بیعت –به عنوان وظیفه‌ای فقری و طریقتی- با «» مود بازخواست قرار داده‌اند. 💢به نظر می‌رسد این بازی، با دست گذاشتن بر اصلی مهم از یک‌سو و انگشت گذاشتن بر چهره‌هایی شناخته‌شده از سوی دیگر، نتیجه‌ای پرحاشیه برای به دنبال خواهدداشت. زیر سؤال بردن اصول طریقتی، نخستین پیامد این‌دست بازی‌هاست که بی‌تردید، نقشی مهم در فروکاست اهمیت و جایگاه این دیدگاه های ارزشی در میان ایفا خواهدکرد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔺شرم بر «شرمان»! 👈اعتراض دراویش به اختلاف‌افکنی همسر «مصطفی آزمایش» ↩️گویا سیاهه‌نویسی‌های همسر کشف‌حجاب‌کرده مأذون خارج‌نشین در فضای مجازی و تحرکات مختلف در رساتای اختلاف‌افکنی و تحریک احساسات دراویش، برای این زن کافی نبوده و به‌تازگی، ساخت و انتشار ویدئوهای به زعم خود افشاگرانه را در دستورکار قرار داده تا از شوهرش، عقب نماند! ⭕️ که طی سال‌های گذشته در کنار مأذون خارج‌نشین فرقه نعمت‌اللهی در انجمن ضد نظام جمهوری‌اسلامی، موسوم به پاسداشت فعالیت داشته و در عین‌حال در شبکه‌های اجتماعی نیز با نام یا اسم مستعار در مسیر اهداف مد نظر همسرش برای پاشیدن بذر اختلاف در ، کسب اعتبار و طرفدار، قلم‌زنی می‌کند، چندی است با سندسازی و اتهام‌زنی به بزرگان و برخی منتسبان قطب فعلی()، می‌کوشد اهداف همسرش را در مسیر تخریب جذبی و قدرت‌گیری آزمایش، دنبال کند. 🌀این‌دو که در دوره «»، بارها به واسطه بی‌حجابی شرمان و فتنه‌افکنی‌های آزمایش، مورد بازخواست و انذار تابنده قرار گرفته بودند، پس از مرگ وی، تغییر جهت داده و با راه‌اندازی کمپین‌های مختلف، مدعی خونخواهی نامبرده شدند. اینک نیز در ادامه همان مسیر، شرمان بهشتی، بزرگان و نزدیکان قطب را هدف حملات خود قرار داده. هرچند، گویا این اقدامات به مذاق خوش نیامده و مراتب اعتراض خود را ضمن پیام‌هایی برای ویدئوهای منتشرشده وی، ابراز داشته‌اند که بیش از هر استدلال و تحلیل، گویای اهداف این زن و شوهر است. @RoshangarMedia
✍️ آموزه‌های تخیلی مصطفی آزمایش برای دراویش افراطی 🔻 دراویش افراطی بعد از فوت نورعلی تابنده همچنان از داشتن قطب زنده محروم هستند. آنان با تقطیع و گزینش کردن صحبت‌های ، اظهارات وی را با مواضع خصمانه خود بیشتر نزدیک کنند. ▪️ با توجه به کثرت اقطاب و مشایخ فرقه نعمت الهیه، افراطیون فقط و فقط گفته‌های نورعلی تابنده آن‌هم مربوط به سال‌های آخر عمرش را منتشر می‌کنند. با سوءاستفاده از این فرصت پیش‌آمده، جلسات مجازی خود را برای سیراب کردن افراطیون از توهمات و جعلیات شخصی خود به راه انداخت. 📌 وی هر آنچه در دایره توهم و تخیلات شخصی خود دارد به‌عنوان یک دیدگاه جدید به افراطیون می‌خوراند و سعی می‌کند خلأهای فکری و معنوی آنان را با آموزه‌های هندویی و بودائی پر کند. ▪️ انسان مغناطیس، یوفو، بشقاب‌پرنده، اشیاء ناشناس و نامرئی از موضوعات مهمی است که در سلسله جلسات مجازی مصطفی آزمایش به آن پرداخته می‌شود و هم به‌شدت از آموزه‌های تخیلی وی استقبال می‌کنند. 🔻 مسیری که دراویش افراطی فرقه نعمت الهیه با سرکردگی مصطفی آزمایش در آن قرار دارند، هیچ‌گونه سنخیتی با آنچه در مکتوبات اقطاب و مشایخ فرقه آمده، ندارد و در سراب تخیلاتشان غرق‌شده‌اند. @ROSHANGARMEDIA
☑️☑️ مراد هزارچهره دراویش افراطی 🔻 فرقه نعمت الهیه بعد از فوت در یک سرگردانی پیچیده‌ای قرار گرفتند که نظیر و شبیه آن را تجربه نکرده بودند. دراویشی که از میان اقطاب و مشایخ متعدد فرقه نعمت الهیه، فقط نورعلی تابنده را قبول داشتند بعد از مرگ وی، کسی را نمی‌توانستند جایگزین تابنده قبول بکنند. 👈 مصطفی آزمایش با شناختی که از دراویش افراطی داشت، از فرصت پیش‌آمده استفاده کرد و توانست آنان را به سمت خودش جذب کند. این درویش معلوم‌الحال، باسیاست‌های فریب‌کارانه خود توانسته افراطیون را امروز مشغول احیای منزلت و جایگاه نداشته خودش در فرقه نعمت الهیه بکند. ▪️ امروز دراویش افراطی دور مأذون مطرودی حلقه زده اند که تنها توسط شخص نورعلی تابنده از دولت‌سرای گلستان هفتم اخراج شده بود. افراطیون دست‌بوس مرادی هستند که در طول عمر فقری‌اش عنوان و لقب فرقه‌ای نصیبش نشده است. 🔺 برای از دست ندادن این طیف افراطی، از قوه تخیل و توهم خود کمک گرفته و سعی می‌کند هرآن چه برای آنان جذاب باشد، بیان کند. او نه‌تنها شاخه‌ها و فرقه‌های انحرافی مانند بودا و مکاتب شرقی غیر اسلامی را به‌عنوان آموزه‌های فقری به آموزش می‌دهد، بلکه اخیراً هم به‌عنوان یک کارشناس نظامی در خصوص ادوات موشکی هم اظهارنظر می‌کند. هرآن چه که موضوع روز باشد از قلم نخواهد افتاد!! ↙️ مقبولیت آزمایش نزد دراویش فرقه نعمت الهیه، نشان‌دهنده افراط‌وتفریط اقطاب و مشایخ این فرقه است که با سوء مدیریت و سوءاستفاده از جهالت دراویش بیچاره، این‌گونه آنان را قربانی مسلک فرقه‌ای خودشان کرده‌اند که توان شناخت راه درست و صحیح را در زندگی‌شان ندارند. @roshangarmedia
🔴دفاع تمام‌قد دراویش مدرن از نویسنده کتاب «آیات شیطانی» ⚠️طیف افراطی و مدرن‌گرای منتسب به فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی گنابادی با انتشار بیانیه‌ای از مصدر نهادی تحت عنوان «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر»، به دفاع و حمایت تمام و کمال از «» پرداخته و هتاکی‌ و اهانت‌نویسی‌های کتاب را مصداق «آزادی بیان» شمردند. ↙️انجمن مزبور با مدیریت مأذون خارج‌نشین فرقه،‌ «» در غرب تأسیس شده و در ردای اپوزیسیون تحت لوای حقوق‌بشر فعالیت دارد و از هر منفذی برای عناد با اسلام و نظام جمهوري‌اسلامی ایران فروگذار نیست. چنانکه در مورد اخیر نیز با انتشار بیانیه‌ای از نویسنده هتاک به دین مبین اسلام حمایت کرده تا بدین‌سان ماهیت حقیقی خویش را هرچه بهتر اشکار سازد. 🆔@RoshangarMedia