eitaa logo
روشنگر مدیا
958 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
565 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
📛تبلیغ یوگا در سایه اغتشاشات 🧘🏾یکی از مربیان یوگای ساکن با انتشار پستی حاوی تصاویر یکی از عناصر و مجرمان اخیر در حال انجام در صفحه اینستاگرام خود به حمایت از ناآرامی ها و تبلیغ ضمنی یوگا از قِبَل آن پرداخت. 🌀"س. الف" در توضیحات پستش مدعی شده، فرد مذکور چالش موسوم‌ به «یوگای سلام‌بر خورشید» را از زندان آغاز نموده و با این پیام، ضمن حمایت از این شخص، از علاقه مندان به یوگا و مخاطبان، دعوت به پیوستن به او کرده است. 🔸این روزها تحرکات تبلیغی و از رهگذر حمایت از اغتشاشات، بسیار به چشم‌می خورد که نشان دهنده ماهیت فرصت طلب و ضداسلامی‌شان است. ▫️منبع خبر: @pendarnews/ گزارش و تحلیل: روشنگر 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
💢 اصول مشترک فرقه‌های نوظهور ☢️در بررسی ماهیت جنبش‌های معنویت‌گرای نوین، وجوه و اصول مشترکی میان این فرقه‌ها دیده می‌شود که به اهم این وجوه اشاره می‌گردد: ☮️اومانیسم(انسان‌ محوری)؛ اومانیسم یکی از مهم‌ترین شالوده‌های اندیشه مدرنیته محسوب می‌شود. اعتقاد به این مکتب، به وفور در مشاهده می‌شود. جایگاه محوری قائل شدن برای انسان، اصلی است که در اغلب قریب به اتفاق این فرقه‌ها دیده می‌شود و شمار قابل توجهی از کتب و آثار جریان‌های مزبور، دربردارنده واژه «خود» می‌باشند که برآمده از مرکزیت انسان در نظام فکری آن‌هاست. 🌀دنیاگرایی(سکولاریسم)؛ در این مدل هستی‌شناسی، اصالت به امور دنیوی و این‌جهانی داده می‌شود. در این جریان‌ها، غایت کمال و آرمان در امور مادی، خلاصه شده و میل ارتباط با ماوراء طبیعت از طریق توسل به ابزارهایی چون ، ، ، ، انرژی‌درمانی و حتی استفاده از مواد مخدر و توهم‌زا پاسخ داده می‌شود. 🛐تعارض با ادیان الهی؛ غلبه مادی‌گرایی در و جهانی‌شدن، با وجوه متعالی معنوی در تعارض قرار دارد. به همین خاطر است که شاهد بروز تمایلات بنیادگرایانه اسلامی یا در برخی جوامع هستیم. جالب آنکه، حرکت‌های معنوی برخاسته از سنت‌هایی مانند ، و ، با وجود ریشه‌های خود، به نفی ادیان الهی می‌پردازند تا خویشتن را یگانه مسیر رسیدن به کمال نشان دهند. ⚡️پلورالیسم دینی(کثرت‌گرایی)؛ کثرت‌گرایی دینی، قائل به تنزل دین به تجربه‌گرایی دینی هستند. برابر این رویکرد، گوناگونی ادیان، انعکاس تجارب دینی است و همین تجربه مدرنیته، به عنوان پیش‌زمینه‌ای برای جنبش‌های معنویت‌گرای نوین قرار گرفته است. ⚛️لیبرالیسم؛ شعار لیبرالیسم، آزادی بیشتر برای انسان‌هاست. جنبش‌های معنویت‌گرای نوین نیز، همسو با این ایده، به منظور پاسخ به تمایلات آزادی‌خواهانه بشر، با نفی شریعت، به اصطلاح، بشر را از قید و بند‌های دست‌‌و پاگیر دینی رها می‌سازند. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
💢سلوک یوگایی، سلوکی غیرعاطفی 🧘🏻‍♂هدف اصلی سلوک در سانلهیه و ، به تبع تصوری که از انسان و خلقت دارند، آزادی روح از بند تمام عناصر لطیف و کثیف است. 📌 بنابراین، محصول سیر وسلوک یوگایی، یک موجود اساطیری و فراانسانی موسوم به "زنده آزاد" است که هیچ عاطفه، احساس و کنشی ندارد. این در حالی است که برعکس، در حکمت و عرفان اسلامی، هدف، متجلی کردن هرچه بیشتر و کامل‌تر اسما و صفات الهی است؛ یعنی شدت وجودیِ بیشتر ذات و ارتقای درجه وجودی آن. این همان مقام " تخلق باخلاق الله" و "وصول الی الله" است که در مکتب عرفانی اسلام بدان اشاره شده است. 🧘‍♀به این‌ترتیب، سلوک یوگایی، سلوکی است غیرعاطفی و غایت آن حصول ذاتی سراسر تهی و سرشار از هیچ. 📚منبع: درسنامه نقد معنویت‌های نوپدید، نوشته بهزاد حمیدیه. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔺داستان فرقه‌ها برای آینده ⚠️گذار از فردیت ظاهری ✍ یکی از موضوعات مورد توجه در آسیب‌شناسی فِرَق، داستانی است که فرقه‌ها برای آینده می‌سازند. در این ‌داستان،‌ قرار است فرد، یک «مُصلح» باشد. ↙️ هرچند ادبیات در جریان‌های فرقه‌ای، فردگرایانه است و هر کس رؤیایی برای ساختن زندگی بهتر دارد، اما این هدف در نهایت در آن الگوی جمعی برای آینده تعمیم می‌یابد. ‌به همین خاطر، نیو ایجی‌ها وعده می‌دهند در عصر مورد نظرشان در آینده، رفاهی رقم خواهد خورد اما در آگاهی جمعی و این آگاه و بیدار کردن انسان‌ها در حال رخ دادن است. ➕هر فرد در حال انجام کار در مقام یک کنشگر است و این نگاه ‌حتی آشوب‌ها را هم توجیه می‌کنند. ‌در همین اخیر، جریان‌های معنوی امثال «دیپاک چوپرا»، «ماریا میدالتون» و خیلی‌های دیگر موضع حمایتگرانه گرفتند و حتی جریان‌هایی مثل که به صلح و سربه‌زیری توصیه می‌کنند نیز رویکردهای حماسی و قهرمانانه را تشویق می‌کردند تا  هویت حماسی را در وجود افراد، تحریک کنند. 📌بنابراین در پس ظاهر فردگرایانه و فرقه‌ها، اهدافی بلندمدت در سطوح جمعی نهفته است. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید
معنویتی کاذب در ردای درویشی ✍ این روزها شاهد تحول ماهوی و ساختاری برخی فرقه‌های سنتی و دارای پیشینه هستیم. جریان‌های مزبور با فاصله گرفتن از مبانی سنتی خود و بهره‌گیری از روش‌های تازه، اصولی التقاطی از مبانی سنتی و عرفان‌های نوین عرضه می‌کنند تا به مدد جذابیت شگردهای تازه، بتوانند بر شمار پیروان خود افزوده و جایگاه متزلزل خود را مستحکم سازند. ، یکی از این دست جریان‌هاست که با وجود سابقه و پیشینه‌ای قدیمی، امروز از شکل سنتی خود خارج شده و از لحاظ ماهوی و ساختاری بیشتر به شباهت دارد تا جریانی برآمده از دل سنتی. 🔸این فرقه با فاصله گرفتن از مبانی و آداب و رسوم سنتی و جایگزین ساختن قواعد تازه به اصطلاح مبتنی بر علوم روز، تلاش نموده تا با تلفیق (مراقبه) و نمودهای آن از جمله با مباحث عرفانی، مقوله‌ای نوین و متناسب با علاقمندی‌های روز دنیا عرضه داشته و از این راه توجه افراد را جلب نماید. ❌با توجه به جنبه التقاطی این فرقه و وجه تضعیف‌کننده مبانی دین مبین ، طریقت شاه‌مقصودی از سوی برخی دول‌ غربی مورد حمایت قرار گرفته و خانقاه‌ها و کلاس‌های آن در و نقاط مختلف در حال فعالیت هستند. 🌐به روشنگر مدیا بپیوندید
🔺التقاط با چاشنی یوگا 🧘‍♂در بازار اشاعه در سراسر جهان و اقبال عمومی به این جریان، نیز همچون برخی جریان‌های برآمده از یوگا توانست تحت پوشش بعد ورزشی یوگا، به برخی نقاط جهان از جمله نفوذ یافته و طرفدارانی جذب نماید. 🔝سرکرده این فرقه، ، زنی هندی بود که در خانواده‌ای متولد شد و همسر او به عنوان دیپلمات در فعالیت می‌کرد. شری ماتاجی در سال‌های حضور در انگلیس شروع به پایه‌گذاری ساهاجایوگا در منزلش کرد و به تدریج آن را در همان کشور گسترش داد و به نظر می‌رسد با توجه به جایگاه همسرش و اینکه از انگلیس نشان خوش‌خدمتی دریافت کرده بود، کمک‌های انگلیس در توسعه این فرقه بی‌تأثیر نبوده باشد. اکنون این فرقه مدعی است در ۶۷ کشور دنیا در حال فعالیت است. 👁‍🗨شری ماتاجی در ابتدا خود را تجسم کامل الهه بزرگ مادر در آیین معرفی کرد و کمی بعد خود را تجلی روح‌القدس در مسیحیت دانست. طبق اعتقادات این فرقه، برای هر چیزی خدایی وجود دارد مثل خدای جهان، خدای زیبایی، خدای پلیدی و... و شری ماتاجی مادر همه این خدایان و ازلی و ابدی است و هر پیامبری که مدعی پیامبری بوده فرزند اوست. وی حتی مدتی قبل از مرگ ادعا کرد که در آینده در یک جسم دیگر بازخواهد گشت. در واقع هدف او این بود که تشکیلات همچنان باقی بماند. 🔻آنچه با دقت در آموزه‌های این فرقه قابل مشاهده است، این است که بیش از ۹۰ درصد آموزه‌های ساهاجا، از ادیان و فرقه‌های دیگر گرفته شده است ولی به علت عدم آگاهی افراد، شری ماتاجی این‌ها را به نام خود کرده است. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید
🧘‍♂️ ⚛️ تولد سیاسی یوگا در ایران قسمت(۱) 🔴♨️ تولد و ورود یوگا به ایران، یک تولد کاملاً سیاسی است. اولین باشگاه یوگا در تهران به نام «مهر» در سال ۱۳۴۵ توسط «مجید موقر» تأسیس شد؛ یک سناتور و فراماسونر ایرانی که با دربار پهلوی و انگلستان، ارتباط نزدیکی داشته‌است. اسامی اولین افرادی که در نخستین باشگاه یوگای ایران ثبت‌نام کرده‌اند، این‌طور در مطبوعات بیان شده‌است: «هویدا» (نخست‌وزیر وقت)، «شریف امامی» (رئیس مجلس سنا)، «ارتشبد گرزن» (رئیس ستاد مشترک ارتش) و برخی دیگر از وکلا، وزرا، ارتشبدها و نظامیان آن زمان. 🆔 @RoshangarMedia
📍 آسیب‌های یوگا(1) 🔞 آسیب‌های اعتقادی و اخلاقی 🔴 گزارش‌های بسیاری در باب مفاسد اخلاقی از مربیان و پایه‌گذاران یوگای مدرن (امثال «ویشنو دواناندا»، «ساتیاناندا»، «پاتابی جویس» و...) وجود دارد و پرونده‌های اخلاقی آن‌ها در امریکا، استرالیا و... موجود است. مثلاً منشی «ویشنو دواناندا»، از مربیان معروف یوگا در متن شکایت خود از وی می‌گوید: «به من می‌گفت می‌خواهم چاکرایت را باز کنم و چندبار به من تجاوز کرد، می‌گفت می‌خواهیم یوگای تانتریک کار کنیم. آن‌ها اغلب فلسفه‌ای مفصل برای این اقدامات آموزش می‌دهند تا آن را توجیه نمایند.» جالب آنکه در یوگا، آسیب‌های اخلاقی با بهانه‌های مختلف مانند باز کردن چاکرا،‌ دادن انرژی و... توجیه می‌شود. 🆔 @RoshangarMedia
🧘‍♂⚛ تولد سیاسی یوگا در ایران قسمت(2) 📍 «ژاله نمازی»، مربی یوگا در تلویزیون، رژیم پهلوی نخستین گام در اشاعه یوگا به عنوان «ورزش»، از طریق تلویزیون ملی ایران از سال‌های 1355 توسط «ژاله نمازی» برداشته شد. وی که از خاندان‏های وابسته به دربار پهلوی بود، پس از گذراندن دوره‌های یوگا در هند، به ایران بازگشت و در دانشگاه پهلوی سابق در شیراز به آموزش یوگا پرداخت. سپس، دومین باشگاه یوگای ایران را در تهران تأسیس نمود. نمازی، یک روز درمیان، بعدازظهرها به تلویزیون می‌‏آمد و به طور عمومی یوگا را آموزش می‏داد. وبه این ترتیب، «ورزش‌نمایی» یوگا در کشور کلید خورد. 🆔 @RoshangarMedia
8.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🧘‍♂️ ⚛️ یوگا و شالوده شکل‌گیری 🎬🎬 حجت‌الاسلام «حسین عرب» کارشناس و پژوهشگر معنویت‌های نوظهور «هانس کونگ نظریه‌ پرداز موضوعات پلورالیسم: ما غربی‌ها هندوئیسم را ابداع کردیم و اصلا آیینی به نام هندوئیسم نبوده است.» 🆔 @RoshangarMedia
7.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕉چرا انگلیس بر روی هندوئیسم سرمایه گذاری کرد🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 🎥🎞 حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عرب، کارشناس و پژوهشگر معنویت‌های نوظهور، در این باره می‌گوید: «سوال این است که چرا به ترویج و سرمایه‌گذاری در هندوئیسم پرداخت؟ یکی از دلایل این امر این است که هندوئیسم به شدت آموزه‌ای پذیرای است. دریافتند که اگر آموزه‌های در مستعمرات و سپس در سطح جهانی گسترش یابد، یک نوع آیین معنوی شکل می‌گیرد که به نوعی سلطه را مقدس می‌کند. به عبارت دیگر، نظام سلطه نه تنها می‌یابد، بلکه به ابعاد معنوی نیز دست پیدا می‌کند.» 🆔@RoshangarMedia
6.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕉 تولد سیاسی یوگا 🎥🎞 حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عرب، کارشناس و پژوهشگر معنویت‌های نوظهور: «تولد یوگا در ایران کاملاً سیاسی است. اولین باشگاه یوگا در تهران در سال ۱۳۴۵ توسط آقای مجید موقر، یک سناتور و فراماسون ایرانی که با دربار شاهنشاهی و انگلستان ارتباط زیادی داشت، افتتاح شد.» 🆔@RoshangarMedia