eitaa logo
روشنگر مدیا
958 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
565 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
سلمان رشدی در بمبئی و در خانواده‌ای مسلمان به دنیا آمد. پدر او بازرگانی هندی بود. رشدی در همان نوجوانی نیز بارقه‌های را ازخود نشان داد، به طوری که پدر وی نزدیک به سیزده بار به دلیل اعمال رشدی به اداره پلیس احضار شد. رشدی در محیطی سرشار از متعلق به مکاتب شرقی همچون رشد کرد و ذهن وی نیز بسیاری از این اندیشه ها را جذب کرد. اندیشه‌هایی که به وضوح می توان رد آن را در آثار بعدی رشدی دید. در نهایت رشدی مانند اغلب جوانان هندی برای تحصیل راهی شد. سلمان رشدی برای اقامت درلندن در یک پانسیون که متعلق به خانمی به نام "مادام روزا " اقامت می کند. وی در آنجا باپسری به نام " عمر " از مصر اشنا شد. سلمان و عمر به اندازه ای به هم علاقه‌مند شدند که تصمیم گرفتند با هم کنند، ولی هیچ راهی برای این کار در هیچ یک از و پیدا نکردند. "مادام روزا" وقتی فهمید به "پدر عمر" اطلاع داد. "پدر عمر" که یک ژنرال مصری بود بعد شنیدن این مطلب "عمر" را به مصر برد و او هم کرد. "سلمان" که به خاطرمرگ "عمر" بسیار ناراحت شده بود تصمیم گرفت به همه ی و و عقاید دهن‌کجی کند. حق الزحمه 500 هزار پوندی برای توهین به یک میلیارد انسان! سلمان رشدی در سن 41 سالگی رمان را به نگارش درآورد. کتابی که با الهام از یک روایت مجعول شدید‌ترین توهین‌ها به رسول اکرم (ص) انجام داد. آیات شیطانی (ترجمه عبارت انگلیسی Satanic Verses) رمانی است در 547 صفحه (نسخه انگلیسی در چاپ اول) که در تاریخ 26 سپتامبر 1988) توسط انتشارات «وایکینگ» (جزو گروه انتشاراتی «پنگوئن») منتشر شد. نویسنده این کتاب، « سلمان رشدی » مسلمان هندی تباری بود که تبعه « کبیر» محسوب می شد و «آیات شیطانی» پنجمین رمان این نویسنده بود. « سلمان رشدی » کتاب مذکور را به سفارش «گیلون ریتکن» (رئیس انتشارات وایکینگ) با دستمزد بی سابقه 580 هزار پوند به رشته تحریر در آورد. حمایت گسترده رسانه‌ای از این کتاب و انتشار آن با تیراژ وسیع در کشورهای مختلف از همان ابتدا حمایت محافل پشت پرده را از انتشار این کتاب را نشان داد. اين کتاب که در سبکي شبيه به سبک نوشته شده به دليل مطرح کردن بحث غرانيق که در به عنوان يک مساله کذب مطرح است، به عنوان يک ايده داستاني و بدليل مطرح کردن جوانبي از زندگي شخصيتي داستاني که شبيه مسلمانان است، از سوي روحانيون و مسوولين کشورهاي اسلامي توهين آميز و خلاف دين و شرع معرفي شد. کتاب حالتي داستان گونه دارد که در آن مقدسات اسلام را به سخره گرفته و با نگاهي طنز آلود از خرافات اسلام انتقاد می‌کند./فرقه نیوز ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan
⚠️هشدار مدیر موسسه بهداشت معنوی؛ 📛فعالیت ۳۰۰ جریان در ایران ↙️مدیر موسسه بهداشت معنوی، در دوره آموزشی نقد و بررسی عرفان های نوظهور از فعالیت ۳۰۰ جریان عرفان کاذب در ایران خبر داد. ♦️حجت الاسلام حسین عرب مدیر موسسه بهداشت معنوی، در دوره آموزشی نقد و بررسی عرفان های نوظهور، در مدرسه علمیه خواهران کوثر اصفهان به بیان گزارشی مختصر پیرامون جریان های در سراسر دنیا پرداخت و سپس به بیان جزئیات عملکرد جریان های انحرافی فعال در ایران پرداخت. ♦️وی با اشاره به این که ۳۰۰ جریان عرفان کاذب در ایران فعالیت دارند اما سه جریان (کیهانی)، و گستردگی بیشتری در داخل کشور پیدا کرده اند، افزود: بنیان گذار عرفان حلقه، فردی به نام محمد علی طاهری می باشد و اصلی ترین بحث و آموزه محوری این جریان، اتصال به شبکه شعور کیهانی است، یعنی ارتباط با موجودات غیر ارگانیک که همان جنیان و ارواح سرگردان هستند. ♦️وی در ادامه به بیان عرفان یوگا پرداخت و ادامه داد: بنیان گذار یوگا که آن را از میان آئین تدوین نموده است، شخصی به نام پتنجلی است. یوگا در افکار عمومی به عنوان نوعی ورزش معرفی شده، در حالی که در حقیقت عرفان هندوئیسم می باشد، سَشَه یا دستورات نظافتی یوگا، نوشیدن چند لیوان آب نمک و سپس برگرداندن آن و نظافت بینی و مجاری تنفسی با استفاده از نخ پلاستیکی است. ♦️حجت الاسلام عرب در ادامه به بیان جریان تفکر نوین پرداخت و گفت: در این جریان قانونی به نام قانون جذب وجود دارد، که در این قانون گفته می شود، به هرچه فکر کنی همان اتفاق می افتد و آنها می گویند بر اساس قانون جذب، مبارزه با امور منفی همچون قاچاق مواد مخدر باعث تقویت امور منفی( تولید مواد مخدربیشتر) می شود. مروجین قانون جذب برای اثبات علمی ادعای خود به مباحثی شبه علمی همچون تغییر شکل کریستال های آب به وسیله قدرت کلمات استناد می کنند و از مشهورترین کتاب سال های اخیر در موضوع کتاب راز است و از مروجان داخلی تفکر نوین فردی به نام علیرضا آزمندیان است . ♦️مدیر موسسه بهداشت معنوی، فرقه های انحرافی، در پایان به مواردی از راه های مقابله با این گونه جریان ها پرداخت و از طلاب خواست با کسب اطلاعات علمی و لازم در این زمینه و تحقیق و پژوهش پیرامون این گونه جریانات، مردم را از خطرات ناشی از فعالیت این گروه ها آگاه کنند. ♦️صدیقه بهشتی نژاد، مدیر مدرسه علمیه خواهران کوثر اصفهان نیز هدف از برگزاری دوره آموزشی نقد و بررسی عرفان های نوظهور را ارتقاء سطح علمی و کاربردی دانش آموختگان و پیشگیری آگاهانه جامعه نسبت به آسیب ها و جدی این جریانات از طریق برنامه های تبلیغی دانش آموختگان عنوان کرد. ♦️گفتنی است، مدرسه علمیه خواهران کوثر اصفهان با همکاری اداره کل تبلیغات اسلامی استان اقدام به برگزاری دوره آموزشی نقد و بررسی عرفان های همراه با اهداء گواهینامه پایان دوره، ویژه دانش آموختگان به مدت سه روز کرده است. منبع:حوزه/p @Feraghvaadyan
لحظه‌ای درنگ، پای 📣روشنگر به نقل از پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه/ وی آلمانی الاصل بوده و به ادعای خود، پس از کشمکش درونی سال‌های جوانی، در ۲۹ سالگی به آرامش درونی رسید. او یکی از هزاران فریادهایی است که در فراق خدا در غرب به گوش رسیده و تنها فایده‌اش بازخوانی دردِ دوری بشرِ غربی از خداست. ولی در مکتب اکهارت نه ایمان و نه باور و اعتقاد سهمی دارد و نه خدامحوری و خداگرایی؛ و نه ظلم‌ستیزی دیده می‌شود و نه خروش و حماسه؛ نه اقدام و مجاهدت دیده می‌شود و نه تهذیب و تقوا. زیرا اکهارت توله تنها به دعوت می‌کند، نه به شهود و معرفت الهی. مکتب او متأثر از و آموزه‌های ، ، ، و است. ؛ کاوشی در معنویت‌های نوظهور، ص247 : جالب است بدانید مسترهای حلقه کتاب‌های او را برای علوم متافیزیکی ترویچ می‌کنند. @Feraghvaadyan
♨️ریشه‌های هندوئیسم در معنویت های دروغین ❗️برخی از و جنبش‌های نوپدید دینی و عرفان های کاذب مملو از آموزه‌های هستند؛ رام‌الله، کریشنامورتی و سای‌بابا از جمله معنویت‌های دروغینی هستند که از هندوئیسم تأثیرگرفته اند. در رد آموزه های هندویی میشل مالرب چنین می‌گوید:« نزدیک شدن به آئین هندو بسیار گمراه‌کننده است. در نخستین برخورد،خدایان فراوان می‌بینیم با شکل‌های عجیب و غریب که روشن نیست به چه کار می‌آیند و در اسطوره‌های بی پایان در هم می‌امیزندو...»(1) 📚1.میشل مالرب، انسان و ادیان(نقش دین در زندگی فردی و اجتماعی9،ص146. @feraghvaadyan
💢تعارض فرقه‌ها با سبک زندگی اسلامی 🔻جریان‌های فرقه‌ای، دو ویژگی مهم دارند؛ اول، برابر مبانی اعتقادی شرقی، بویژه به ظهور رسیده و دوم، در آمریکا و غرب رشد و اعلام موجودیت کرده‌اند. بنابراین عمده این فرقه‌ها امتزاجی بین باور و فرهنگ هندوئیسم و غرب هستند. به این ترتیب سبک زندگی فرقه‌ها متأثر از جهان بینی هندوئیسم با اصالت تناسخ و فرهنگ غربی-آمریکایی است و نمی‌تواند با فرهنگ و سبک زندگی اسلامی-ایرانی تناسبی برقرار کند. ↩️برون‌داد چنین سبکی در جریان های فرقه‌ای در نوع بینش،شعائر، رسوم و روابط اجتماعی و حتی طرز لباس پوشیدن پیروان ،تأثیرگذار بوده و با سبک زندگی اسلامی مغایرت جدی دارد. @feraghvaadyan
⭕️ آئین های شرقی با بسته‌بندی غربی ▪️ریشه یوگا در #هندوئیسم است، اما بیشتر کسانی که در ایران به آن روی آورده‌اند، از طریق کلاس‌های ورزشی بوده است و هیچ آگاهی از وجوه عرفانی یا ریشه‌های آن در هندوئیسم ندارند و اگر واقعاً بدانند که این اعمال مربوط به دین دیگری است، آنها را انجام نمی‌دهند. ♨️اکثر کسانی که به یوگا علاقه‌مند شده‌اند، پیرو یک مد جهانی هستند؛ یعنی #یوگا به شکل هندی اصیل و مرتاضانه آن شاید هیچ طرفداری نیابد، اما وقتی در غرب بسته‌بندی می شود و دوباره به شرق می‌آید، در همان هند نیز دوباره طرفداران زیادی می‌یابد.آئین های شرقی در بستر آموزه‌های غربی موجب استقبال از این دست از به اصطلاح معنویت ها شده است. @feraghvaadyan
🔺رویکرد کشورها در باب جریان‌های فرقه‌ای(3) هند و قانون نانوشته حذف فرقه‌ها 🇮🇳 ✍️هند را می‌توان یکی از متفاوت‌ترین کشورهای جهان در اداره فرقه‌ها دانست که مدیریت فرقه‌های غیرهندو در آن به صورت نرم و از طریق در دستورکار نانوشته حاکمان هندو قرار دارد. اگرچه وضع‌شده‌ای علیه فرقه‌ها وجود ندارد اما قانون نانوشته‌ای حاکم است که فقط هندوها را پذیرفته و به دنبال استحاله دیگر فرقه‌ها و مذاهب در است. جریان حاکم در در قالب حزب ملی‌گرای VKP و حزب فرقه‌گرای هندی RSS تلاش دارد از طریق اهرم‌ها و گروه‌های فشار، آثار و نشانه‌های فِرَق غیرهندو را حتی از نام کوچه‌ها و خیابان‌ها پاک کرده و با نامگذاری آن‌ها با اسامی در قالب اندیشه «بازگشت به خانه»، هند را فقط متعلق به هندوها اعلام کرده و بر این مهم پافشاری کند که قبلاً همه هندو بوده‌اند، پس باید به دین خود بازگردند. ↩️به این ترتیب، این جریان به صورت نانوشته با عموم فرقه‌ها و مذاهب غیرهندو، مقابله‌ای نرم داشته و درصدد است از طریق اختلاط دینی، هندوسازی کرده و دیگر را استحاله نماید. این با توجه به شرایط جمعیتی و تنوع قومی-مذهبی حاکم در هند و لزوم مدیریت کارآمد میلیون‌ها پیرو هر و نیز حفظ موقعیت توریستی معابد و فرقه‌ها به عنوان شاهرگ حیاتی اقتصاد کشور، قابل بررسی و ارزیابی است. @Feraghvaadyan
🔺ریشه‌های هندی معنویت سوپرمارکتی ✍️جنایات حاصل از عملکرد سلطه‌جویان جهانی در دو جنگ جهانی، اعتراضات عمیق و شدیدی را روانه تمدن مدرن و مبانی معرفتی آن نمود. در این برهه، مخدری لازم بود تا آلام جانکاه بشر زخم‌خورده مدرن را تا حدی تسکین بخشد که تیشه به ریشه نظم حاکم جهانی نزند. معنویت برخاسته از مدرن -که خود دست‌پختی از دوران کلاسیک بود- بنا به دلایلی چند می‌توانست نقش این مخدر را بازی کند. 🌀معنویت برخاسته از هندوئیسم مدرن، از سویی بنا به ذات (که بنیانگذار و متن محوری مشخصی ندارد) ، ظرفیت آن را داشت که به هر رنگ و قالبی در آید. از طرفی، تأکید بیش از اندازه بر درون و سیر درونی داشت. این جنس از با مؤلفه‌های فضای پست‌مدرن پس از جنگ جهانی دوم، هماهنگی مناسبی داشت.🇮🇳 💢 سرخورده از ساختارگرایی دوران مدرن، با نگرشی پساساختارگرایانه به عالم و آدم، هرگونه مرجعیت نهادهای بیرونی را نفی می‌کرد، از این‌رو مایل بود در انتخاب مسلک خود نیز همین رویکرد را اتخاذ نماید. پیدایش موجی از معنویت‌های موسوم به «»، مصداق روشن این قبیل معنویت‌گرایی است؛ معنویتی که به تعبیر برخی اندیشمندان، خصیصه‌ای دارد و افراد، تنها بر محور میل و تفسیر خود، دست به انتخاب آموزه‌های معنوی از گوشه و کنار جهان زده و ردای معنوی چهل‌تکه‌ای برای خود سرهم می‌کنند. بذر اولیه معنویت‌گرایی بدون دین در همین دوران، رقم خورد @Feraghvaadyan
🔵 نماینده ایران به هفتمین کنگره "رهبران ادیان جهانی و سنتی" می‌رود 🔰 رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در رأس هیأتی در هفتمین کنگره "رهبران جهانی و سنتی" حضور می‌یابد. 7️⃣هفتمین کنگره رهبران ادیان جهانی و سنتی، 22 تا 24 شهریورماه جاری با حضور رهبر کاتولیک‌های جهان، احمد الطیب شیخ الازهر مصر، کیریل اسقف اعظم روسیه، ارباش رئیس سازمان دیانت و الله شکور پاشازاده رئیس اداره مسلمانان قفقاز و سایر نمایندگان ادیان و مذاهب مختلف در قزاقستان برگزار می‌شود. 💠در این اجلاس، بیش از 130 هیأت از 60 کشور جهان از جمله نمایندگانی از ، ، ، ، ، ، و سایر ادیان حضور خواهند داشت. ❇️رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ضمن حضور در این کنگره، به منظور هم‌افزایی، همبستگی و یافتن راهکار مناسب برای حل بحران‌های منطقه‌ای و بین‌المللی با برخی نمایندگان ادیان و مذاهب مختلف دیدار می‌کند. ⏮حجت‌الاسلام محمدمهدی ایمانی‌پور رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در رأس هیأتی از جمهوری اسلامی ایران متشکل از حجت‌الاسلام حمید شهریاری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، آیت الله احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان رهبری و زهرا رشیدبیگی رئیس گروه مسیحیت ارتدکس و پروتستان مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برای شرکت در هفتمین کنگره رهبران ادیان جهانی و سنتی به قزاقستان سفر می‌کند./ تسنیم 🆔@RoshangarMedia
ساینتولوژی، کلیسایی با موجودات فضایی 🌌ساینتولوژی، فرقه‌ای مرموز و‌ پیچیده است که پیروانی سینه‌چاک دارد. از طرفی، جداشدگان، آسیب‌دیدگان و گروه‌های مخالفی نیز هستند که به شدت با این فرقه مقابله کرده و به افشاگری در خصوص آن می‌پردازند. 👥پیروان از محیطی صمیمی و داوطلبانه در کلیسای خود صحبت می‌کنند در حالی که اخبار درز کرده در مورد این گروه، مربوط به مرگ‌های اعضا و روش‌های است. 📚این فرقه توسط نویسنده رمان‌های ، شکل گرفت. یکی از ادعاهای ساینتولوژی، معرفی هاربارد به عنوان یک نابغه، خلبان و دانشمند فیزیک هسته‌ای است. این ادعا در حالی است که او نه تنها از دانشگاه فارغ‌التحصیل نشده، بلکه به دلیل نمرات ضعیف، مشروط و سپس به طور رسمی اخراج شده است. 🔘تعالیم ساینتولوژی، ملغمه‌ای از آموزه‌های و دیگر جریان‌های شرقی است. هاربارد، اسامی و اصطلاحات خاص خود را برای آن‌ها جعل کرده است تا حالتی ابهام‌گونه داشته باشد. ساینتولوژی، مخالفان و منتقدانی جدی دارد. کلیساهای مختلف مسیحیت و اعضای سابق این فرقه، عمده مخالفان را تشکیل می‌دهند اما ارتباطات تنگاتنگ ساینتولوژی با برخی سیاستمداران و صاحبان قدرت در ، باعث شده علیرغم رسوایی‌های بسیار، مراکز فرقه هنوز به فعالیت‌های خود ادامه دهند. @RoshangarMedia
7.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕉چرا انگلیس بر روی هندوئیسم سرمایه گذاری کرد🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 🎥🎞 حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عرب، کارشناس و پژوهشگر معنویت‌های نوظهور، در این باره می‌گوید: «سوال این است که چرا به ترویج و سرمایه‌گذاری در هندوئیسم پرداخت؟ یکی از دلایل این امر این است که هندوئیسم به شدت آموزه‌ای پذیرای است. دریافتند که اگر آموزه‌های در مستعمرات و سپس در سطح جهانی گسترش یابد، یک نوع آیین معنوی شکل می‌گیرد که به نوعی سلطه را مقدس می‌کند. به عبارت دیگر، نظام سلطه نه تنها می‌یابد، بلکه به ابعاد معنوی نیز دست پیدا می‌کند.» 🆔@RoshangarMedia