😷توهمات «کرونایی» مدعیان جانشینی «نورعلی تابنده»
✍️با وجود سپری شدن چند ماه از مرگ «#نورعلی_تابنده»، قطب سابق #فرقه_نعمتاللهی_گنابادی و تعیین و معرفی جانشین وی به مریدان، هنوز برخی چهرهها و جریانهای داخلی و خارجی، مدعی قدرت بوده و با زیرسؤال بردن اعتبار قطب تازه(#علیرضاجذبی)، همچنان برای تکیه زدن بر اریکه قطبیت، در تک و تا هستند؛ اما گاه، افراط در این تلاشها نتیجه معکوس داده و به رسوایی بیشترشان نزد قاطبه #دراویش میانجامد.
📌ادعای یکی از مجازها و رو کردن اسنادی –با زیر سؤال بودن صحت- مبنی بر جانشینی خود در روزهای اخیر، وی را به توهم «خودقطبپنداری» مبتلا ساخته و به نظر میرسد از #تب_کرونا ی همهگیر، بینصیب نمانده!
به هر روی، ایندست چنددستگیهای عیان و پنهان در فرقه نعمتاللهی، در کنار سکوت و سکون قطب تازه، چالش اینروزهای #فرقه مزبور است که ابعاد و عمق آن در آینده، آشکار خواهدشد.
@Feraghvaadyan
⤵️ بازگشت «آزمایش» با «یوگا-درویشی»
↙️ آخرین روزهای حیات درویشی سنتی؟
✍️فرقه نعمتاللهی گنابادی سلطانعلیشاهی از اسفندماه 96 تا به امروز، ایامی بسیار متفاوت از سابق را سپری نموده؛ دورها یکه شاید در تحلیلهای جامعهشناسی بتوان از عنوان «گذار» برای آن بهره جست. فاجعه تأسفبار #گلستان_هفتم اسفندماه 1396، تعطیلی خانقاهها و انزوای فرقه، بیماری و مرگ «#نورعلی_تابنده»(قطب سابق)، حواشی مربوط به تعیین جانشین و اینک، توسعه و تعمیق شکافهای درونی و جریانهای قدرتطلب، محوریترین وقایع گذشته بر فرقه مزبورند که ماهیت و ساختار آن را دستخوش تحولی اجتنابناپذیر و تدریجی ساختهاند؛ حتی اگر بزرگان و دغدغهمندان #فرقه نیز تمام تلاش خود را برای حفظ سنتهای بنیادی به کار بندند.
🌀چالشهای اینروزهای فرقه گنابادی، وارد فاز تازهای شده که شاید ساده به نظر رسد یا چهبسا حتی به دیده خیل کثیری از #دراویش نیز نرسد! اما حقیقتی ساختارشکن، برنامةریزیشده دارد که اساس فرقه را برای تحقق اهدافی درازمدت، هدف قرار داده؛ سخن از اقدامات تازه مأذون خارجنشین و نسبتاً به حاشیه رفته فرقه، «#مصطفی_آزمایش» است که با تحرکات اخیر، مهر تأییدی بر منش همواره متفاوت خود از دراویش و درویشیگری سنتی زد.
💢اقدامات و رویکرد کنونی آزمایش را باید محصول ایام بهظاهر انزوا و کمکاری وی در ماههای منتهی به بیماری و مرگ تابنده تلقی کرد که گویا در تدارک پیادهسازی مقدمات استراتژی تازه خود بهسر میبردهاست.
مروری بر رسانههای منتسب به نامبرده(کانال تلگرامی و سایت موسوم به اینفوصوفی)، اینروزها بیشتر تداعیکننده یکی از رسانههای تبلیغی آیینهای شرقی است که با تصاویری از وی در حالات #مدیتیشن و انجام حرکات #یوگا، مزین گشته.
🧘🏻♂️آزمایش با تعطیل کردن کلاسهای تفسیر قرآن خود -که با انتقادات زیادی از جمله تفسیر بهرأی بودن همراه بود- اینبار بسته آموزشی تلفیق آموزههای #ادیان_شرقی با آداب طریقتی، تدارک دیده و در حال انتشار آموزههای التقاطی خود در قالب مقالات و فیلمهای آموزشی است.
⚠️نکته غالب در این آموزهها، بٌعد واضح از آداب و مبانی اعتقادی درویشی سنتی و ترویج نهانی #شریعت_گریزی یا با نگاهی خوشبینانه، ارائه تفاسیر شخصی از شریعت بر پایه مفاهیم موجود در عرفانهای هندی و یوگاست. در یکی از مقالاتن منتشرشده با نام «یحیی خوشمرام» میخوانیم: «همانگونه که در آیۀ شریفه بدان تصریح شده است هر قومی و هر آئینی، شرعیات مخصوص بخود را داراست و باید دانست این شرعیات یعنی مجموعۀ «باید» ها و «نباید» ها برای اقوام مختلف در زمانهای گوناگون و مناطق مختلف، متفاوت است و ممکن است شرعیات مختص به یک منطقه مکانی خاص یا یک برهۀ زمانی بخصوص برای دیگران در مناطق یا زمانهای دیگر کارآیی نداشته باشد. اگر این اصول مورد توجه قرار گیرد و تلاش نشود تا شرعیات یک زمان یا یک مکان خاص به زور و جبر در زمان یا مکان دیگری که سازگار نیست، پیاده شود دیگر معضلاتی مانند «عبادت در قطبین» یا «چگونگی» تعیین قبله برای کسی که در ایستگاه قضایی مستقر است و می خواهد اقامه نماز کند و … که مدعیان شریعت را درمانده کرده ، سالبه به انتفاء موضوع خواهند بود.»( 1)
فهوای این نوشته و حرکات و سکنات آزمایش در تلفیق #یوگا و #مدیتیشن با آداب #درویشی و آنچه «سلوک» میخواند، همه حکایت از طراحی تازه وی در ارائه تفاسیر شخصی از شریعت و طریقت دارد که بیش از گذشته، تمایلات وی و همپالگیهایش را در ارائه قرائتهای نوین از درویشیگری با عنوان «درویشی مدرن» را یادآور میگردد.
⭕️تصمیم آزمایش برای عیان ساختن خط فکری متفاوت خود و اشاعه آن در میان دراویش، نشانههایی از حرکت جدیتر این مأذون به حاشیهرفته در مسیر سوق دادن #فرقه_نعمتاللهی به سمت و سویی متفاوت -و صدالبته مطابق میل نامبرده- و متعاقباً تلاش برای تحقق آرزوی تکیه بر اریکه قدرت دارد. سودای #قطبیت بر فرقه با عنایت به کهولت سن و منش متفاوت قطب تازه(#علیرضاجذبی) مبنی بر سیاست سکوت، آزمایش و دیگر جریانهای قدرتطلب درونی را به تکاپوهایی تازه واداشته که حاصلش رقم زند چالشهای نوین برای #فرقه_گنابادی است. تلاش برای ارائه قرائت های تازه از درویشیگری مبتنی بر همگرایی با ارزشها و هنجارهای مدرنیته را در دیگر جریان های درویشی نیز شاهد بودهایم که «فرقه اویسی شاهمقصودی»، مصداق بارز آن است و اینروزها آن را باید از خانقاههایی با مریدانی از هر دین و مرام در حال انجام حرکات یوگا بازشناخت. آیا فرقه گنابادی نیز چنین سرنوشتی خواهد داشت و شاهد آخرین روزهای حیات درویشی سنتی مبتنی بر شریعت هستیم؟ نتیجه را زورآزمایی درویشی سنتی و مدرن تعیین خواهدکرد.
📖پينوشت:
1. «نماز و اسرار یوگا»، اینفوصوفی، 11 آوریل 2020.
✅بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
💢ائتلاف «آزمایش» و «صلاحی»؟
▫️«قطبيت در سايه»، بحران تازه فرقه نعمتاللهی سلطانعلیشاهی
🔘«محمد اسمعیل صلاحی»، متوهم #قطبیت که خود را جانشین #قطب سابق فرقهنعمتاللهی( #نورعلی_تابنده ) میداند، با انتشار پستی، از کمپینهای مجازی مأذون خارجنشین #فرقه، « #مصطفی_آزمایش » حمایت کرد.
🔺این در حالی است که این قطب خودخوانده در مطالب پیشین خود، آزمایش را به پرهیز از هجمه و تخریب وجهه شخصیتهای برجسته #فرقه، فراخوانده و نسبت به ایندست حرکات اخیر آزمایش، ابراز نگرانی کرده بود.
↩️اکنون، ضمن عمیقتر شدن امواج سردرگمی و تناقضات این متوهم قطبیت، شائبههای ائتلاف وی با یکی از بهاصطلاح رقبایش در مسیر قدرت، پررنگتر میشود.
🔍باید دید واکنش مأذون خارجنشین نسبت به این مواضع –از اندرز و انذار تا حمایت- چه خواهدبود و آیا #ائتلاف این دو مدعی، محتمل است؟ با این اوضاع، تحلیلها در باب تحولات ماهیت و ساختاری #فرقه_نعمتاللهی_سلطانعلی_شاهی در مسیری نو قرار خواهدگرفت.
♨️تشدید تحرکات #سیاسی و تحریک احساسات #دراویش از سوی آزمایش، اقدامات برخی مدعیان جانشینی چون #صلاحی و رویه متفاوت قطب تازه(#علیرضاجذبی) در مسیر سکوت و سکون، جریان مزبور را در نوعی بحران قرار داده که شاید واژه عبارت «قطبیت در #سایه» برای آن مناسب باشد.
@Feraghvaadyan
📈فشار «مُدرنیون» بر «جذبی»
🔺کمپینهای ضد طریقتی «آزمایش»
↙️مأذون خارجنشین فرقه «نعمتاللهی سلطانعلیشاهی»، اینروزها با راهاندازی کمپینهایی با عناوین مختلف، بهاصطلاح- «#دادخواهی» قطب پیشین را در اعمال فشار بر قطب کنونی پی گرفته است.
⭕️مجموعه تحرکات نامبرده در فضای مجازی و تحریک احساسات شماری از #دراویش متمایل به مکتب «دراویش مدرن»، جوی بر فرقه مزبور حاکم کرده که شاید پیش از این به خود ندیدهبود؛ کارشکنی و اعمال فشار حداکثری بر قطبیت فرقه –به عنوان مراد و مرجع تبعیت بیچون و چرای مریدان- تا حدی که «#علیرضاجذبی» را به ادعای رسانه منتسب به آزمایش به صدور اعلامیهای درخصوص یکی از چهرههای برجسته و البته مورد انتقاد مدرنیون واداشته، به معنای باز شدن تَرَکهای قدیمی و محقق شدن قریبالوقوع فرضیه «شکست از درون» فرقه سلطانعلیشاهی است.
➕صرفنظر از تحولات ساختاری محتمل و مفروض برای این #فرقه درویشی -در صورت تداوم ایندست بازیهای سیاسی- این ماهیت فقر و درویشی است که در سراشیبی سقوط به ناکجاآباد قرار گرفته. با وجود تلاشهای قاطبه #دراویش و چهرههای محافظهکار سنتی برای حفظ مبانی اعتقادی و پایبنید به «طریقت»، لیکن تجمیع چند فاکتور کلیدی پس از مرگ «نورعلی تابنده»(قطب سابق)، بحرانی خاموش بر فرقه مذکور مستولی ساخته که تشریح کمو کیف آن را به مطالب آتی میسپاریم.
@Feraghvaadyan
⭕️مردهپرستی، استفاده ابزاری از قطب یا شهوت قدرت؟
🔘پشتپرده روزشماری دراویش افراطی برای سالمرگ «نورعلی تابنده»
✍️با نزدیک شدن به سالگرد مرگ #قطب جنجالی و سابق فرقه نعمتاللهی سلطانعلیَشاهی، #نورعلی_تابنده، طیف افراطی و مدرنگرای فرقه، تبلیغات وسیع رسانه ای و باز نشر اخبار مربوط با بیماری و در نهایت فوت تابنده را در دستورکار قرار داده تا در کنار کمپینهای ساختگی خود تحت عناوینی چون «دادخواهی» در خصوص مرگ قطب یا هجمه به بزرگان سنتی#فرقه با پوش «پرسش از ...»، اهداف نهانی خود را در تحریک احساسات #دراویش، برهم زدن آرامش نسبی ظاهری –که با تلاش بسیار پس از فاجعه #گلستان_هفتم 1396 بهدست آمده- تعمیق شکافهای موجود و اختلافافکنی به ویژه پررنگتر کردن خط تمایز میان طیف سنتی و خط ابداعی خود یعنی «درویشی مدرن»پی گرفتهاند تا به غایت نهایی خود یعنی کسب قدرت نزدیک شوند.
➕تأکید بر قول و فعل قطب سابق، مقدسنمایی وی و تمرد اشکار از قطب فعلی(#علیرضاجذبی)، مرده پرستی ظاهری، استفاده ابزاری پنهانی از مقام قطبیت و سرانجام، شهوت قدرت را در این جرگه، بیش از پیش نمایان می سازد؛ امری که شاید تا به امروز در #فرقه_سلطانعلیشاهی به این شکل وجود نداشته و می رود که با تداوم و اصرار افراطیون، مقاومتهای طیف سنتی و محافظهکار دستخوش ضربه شود و مهمتر از آن، زیر سؤال رفتنهای هرروزه مبانی اعتقادی و طریقتی فرقه نزد قاطبه #دراویش و افکارعمومی است که یکی از بزرگترین بحرانهای این فرقه محسوب میشود.
@Feraghvaadyan
🔺تمسخر قطب فرقه نعمتاللهی توسط دراویش مدرن
✍️طیف افراطی و مدرنگرای #فرقه نعمتاللهی سلطانعلیشاهی، با انتشار پستی در یکی از رسانههای منتسب به خود، سخنان «#علیرضاجذبی»، قطب #فرقه را درباره لزوم استفاده #دراویش از ماسک که با واژه «پوزبند» از آن یاد کردهاست، به سخره گرفت تا یکبار دیگر، ماهیت غیرطریقتی و شاید –رفتهرفته- ضدطریقتی خود را آشکار سازد.
↩️به نظر میرسد تنزل مقام و شأن قطبیت در دراویش نعمتاللهی در سراشیبی خطرناکی قرار گرفته و رفتارهایی از ایندست که در میان طیف مزبور و برخی مدعیان جانشینی «#نورعلی_تابنده»(محمد اسماعیل صلاحی) رایج است، با اصل محوری درویشی(اطاعت و سرسپردگی محض به مراد و قطب) در تضاد کامل قرار دارد.
@Feraghvaadyan
روشنگر مدیا
🔺تعیینتکلیف مرید برای مراد
👈نامه تهاجمی «آزمایش» به «علیرضا جذبی»
🌀مأذون خارجنشین #فرقه_نعمتاللهی_سلطانعلیشاهی اینروزها وارد مسیر تازهای از سیو سلوک! منحصربهفرد و البته با قرائتهای خاص خود شده. #مصطفی_آزمایش که تحولات خود را از #مدیتیشن و #یوگا و ارائه مکتب «مجذوبیه»(با چاشنی مردهپرستی قطب اسبق، نورعلی تابنده) آغز کرد، اکنون وارد راه تازهای شده و خود را در مقامی متصور است که نامةای تهاجمی و اعتراضی برای قطب وقت فرقه نوشته و برای وی تعیینتکلیف میکند.
◀️مشارالیه، فقط به عدم بیعت با «#علیرضاجذبی» به سبب نداشتن صلاحیت -به زعم آزمایش- بسنده نکرده و جانشین تابنده را به انجام امور و در پیش گرفتن رویکردهای مورد نظر و مقبول خویش، فراخواندهاست؛ دعوتی آمرانه از سوی مرید که شاید پیش از این در #فرقه مزبور سابقه نداشتهاست.
💢البته تحولات سلوکانه آزمایش به تمرد از امور طریقتی و اصول اولیه درویشی(تبعیت از #قطب) محدود نشده و نامبرده اکنون وادی سیاست را برای تاخت و تاز برگزیده واز جایگاه استادی خودخوانده درباره #دموکراسی سخنسرایی میکند.
➕دشوار بتوان پایانی برای دست و پا زدنهای آزمایش متصور شدو ایندست شاخه شاخه پریدنها و شوهای رسانهای، نمایانگر تلاش برای کسب وجهه و جلبتوجه افکارعمومی و دراویش است که از مدتها قبل مترصد بازسازی آن بوده. درواقع ، نامه انذار تابنده به آزمایش، حاوی موارد انحرافی وی از طریقت ، پایانی بر اعتبار مأذون خارجنشین فرقه بود که هنوز هم نتوانسته آن را بازیابی نماید.
⚠️با توجه به عدم موفقیت چشمگیر سیاستهای ازمایش تا به امروز، باید دید چه تدبیری اندیشیده و آیا روند فوقالذکر را همچنان ادامه خواهد داد؟ تنها دستاورد تحرکات وی تا بدینجا، تمرد واضح وی از امور طریقتی و مقام قطبیت است و شهره شدن به انحرافافکنی در اصول و مبانی درویشی.
@Feraghvaadyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#دعوای_فرقهای
🔎پس از افشاگری م.ر مسئول منبع مشهور رسانهای دراویش درباره فضای دیکتاتورانه حاکم بر رسانه درویشی، تعداد قابلتوجهی از هواداران، طی درخواست عمومی از #علیرضاجذبی، نسبت به سانسور و مهندسی افکار اعتراض کرده و خواستار انتشار فیلم کامل #نورعلی_تابنده شدند.
🔺اغتشاش رسانهای و شکست فضای فرقه ای و لزوم رعایت مرام درویشی مانند اطاعت از ولی و... از حاشیههای پررنگ این اعتراضات بودهاست.
@FERAGHVAADYAN
🔺تقسیم فرقه سلطانعلیشاهی به «تجدیدبیعتکردهها» و «تجدید بیعت نکردهها»!
🔸شکاف و شبههافکنی؛ بازی تازه دراویش مدرن
↙️طیفی از #دراویش #فرقه_نعمتاللهی_سلطانعلیشاهی -که البته تمایل دارند خود را «مدرن» بخوانند- با سرکردگی مأذون خارجنشین یعنی «#مصطفی_آزمایش»، بازی جدید خود را برای اختلافافکنی و هجمه به #قطب با تقسیمبندی #فقرا به «تجدید بیعتکردهها» و تجدید بیعتنکردهها آغاز کرده و با صدور پیامی، نهتنها عموم دراویش، بلکه برخی چهرههای افراطی و مؤثر در واقعه #گلستان_هفتم را نیز به طور خاص بابت تجدید بیعت –به عنوان وظیفهای فقری و طریقتی- با «#علیرضاجذبی» مود بازخواست قرار دادهاند.
💢به نظر میرسد این بازی، با دست گذاشتن بر اصلی مهم از یکسو و انگشت گذاشتن بر چهرههایی شناختهشده از سوی دیگر، نتیجهای پرحاشیه برای #فرقه به دنبال خواهدداشت. زیر سؤال بردن اصول طریقتی، نخستین پیامد ایندست بازیهاست که بیتردید، نقشی مهم در فروکاست اهمیت و جایگاه این دیدگاه های ارزشی در میان #دراویش ایفا خواهدکرد.
https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09