🎥زیرساخت امنیت رهبر انقلاب در دیدار اخیر: امنیّت زیرساخت همه‌ی ابعاد زندگی یک جامعه است، یک زیرساخت عمومی است؛ از مسائل شخصی بگیرید، تا مسائل اجتماعی، تا مسائل عمومی، تا مسائل خارجی. 🇮🇷 @Sh_Aviny ✴️ Eitaa.com/Sh_Aviny 🆔 sapp.ir/Sh_Aviny1

#حجاب ۱ 🔴 نقطه آتش دشمن از زبان #مقام_معظم_رهبری مد ظله العالی: 🔻پولهای زیادی خرج می کنند، فعّالیّت زیادی میکنند، صدها #رسانه را به کار میگیرند برای اینکه بتوانند روی این نقطه‌ی حسّاس، [یعنی] نقطه‌ی #هویّت_مستقلّ_فرهنگیِ_زنِ مسلمان، #اثرگذاری کنند. 🔴هدف دشمن از هیاهوی رسانه ای: 🔻چقدر پول خرج میشود برای اینکه بتوانند این تلویزیون‌ها و این رادیوها و این #فضای_مجازی و این #سایت‌_های_اینترنتی را به کار بیندازند. که چه بشود؟ که نتیجه‌اش بالاخره این بشود که مثلاً فرض کنید چهار دختر #فریب بخورند و درخیابان حجابشان را بردارند. این‌همه خرج، این‌همه زحمت، این‌همه فکر، پشت سر این کار است، دارند تلاش میکنند، [امّا] تلاششان #عقیم است. 🔸 (۱۳۹۶/۱۲/۱۷ در دیدار مداحان) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 به #تربیت_بنیادی بپیوندید👇 🆔https://eitaa.com/joinchat/104529971C9c728b6f0e

🤔 چکار کنم رابطه ام با فرزندم خوب بشه؟ 👈 جواب این سوال را از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بشنوید: ⭕️ در روایات ما زیاد سفارش شده به فرزندان که به پدر و مادرشون نیکی کنند. ما فکر می کنیم این دستور فقط تکلیفی برای فرزندانه، ولی کمتر به این توجه می کنیم که رفتار ما والدین چقدر موثره روی این که بچه ها اهل بر و نیکی بار بیان. ✅ تو این روایت زیبا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، 4 راهکار برای اینکه رابطه بچه ها با والدین خوب بشه و اهل نیکی به اونا بشن آموزش می دن که دو تاشو توضیح میدم: 🔸 عنْ يُونُسَ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : رَحِمَ اَللَّهُ مَنْ أَعَانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ يُعِينُهُ عَلَى بِرِّهِ قَالَ يَقْبَلُ مَيْسُورَهُ وَ يَتَجَاوَزُ عَنْ مَعْسُورِهِ وَ لاَ يُرْهِقُهُ وَ لاَ يَخْرَقُ بِهِ. 🔹خداوند رحمت كند كسى را كه فرزندش را بر نيكى كردن به خود يارى نمايد. يونس گويد: گفتم: انسان چگونه فرزندش را بر نيكى كردن به خويش يارى كند؟ فرمود: عمل اندكى را كه در توان اوست بپذيرد و از عملى كه بر او سخت است درگذرد، بر او بیش از توانش تحمیل نکند و با او تندی و بداخلاقى ننمايد. 1️⃣ يقْبَلُ مَيْسُورَهُ: کاری که در توانشه و راحت میتونه انجامش بده را ازش بپذیر. یعنی تو درس خوندن، تو نظم، تو شلوغ نکردن، تو نماز خوندن و حجاب گرفتن و تو همه توقعاتمون از بچه ها ببینیم تا چه حد انجامش برای بچه ساده و آسونه، همون مقدارو با روی باز بپذیریم و تشویق کنیم.✅ 2️⃣ يتَجَاوَزُ عَنْ مَعْسُورِهِ: از کاری که انجامش براش سخته چشم پوشی کنه. گاهی توقعاتمون برآورده نمیشه، قبل از این که با فرزندمون تندی کنیم ببینم چیزی که توقع داریم، انجامش راحته یا سخت. توقع یه جا نشستن از کودک سه ساله، توقع سر و صدا نکردن، توقع به چیزی دست نزدن، توقع حجاب چادر از دختر 7 ساله و خیلی توقعات دیگه ما انجامش برای بچه ها سخته، تو این موارد اگه انجام نداد سخت گیری نکنیم، چشم پوشی کنیم.✅ 👈 اگه همین دو تکنیک را حواسمون باشه رعایت کنیم خیلی از چالش هایی که الان با بچه هامون داریم حل و فصل می شه و رابطه هامون خوب میشه. 🌹 جهت عضویت دائم در کانال روی گزینه #پیوستن کلیک کنید👇

⭕️۹ دقیقه تحلیل واقعی و مستدل و بدون جانبداری حوادث اخیر ایران از زبان تحلیلگر بین المللی 🔺نسخه غربی ها برای عثمانی چه بود و برای ایران چه خوابی دیده اند؟ 🔺چرا تجزیه ایران برای آمریکا سراسر منفعت است؟ 🔺 آمریکا با چه هدف اقتصادی به کوچک کردن کشورها مبادرت می ورزد؟ 🔺علی کریمی لیدر است یا بازیچه ای که خودش هم نمی داند چه می کند؟ #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب 🇮🇷 #اتحادیه_عماریون 🔺#همدلی 🔻#انقلابی_گری @khakestary_amar

#اطلاعیه 🔻 سلسله نشست های "بررسی فقهی وظایف حکومت اسلامی نسبت به وضعیت پوشش در جامعه" 🔺 جلسه سوم: بررسی شرایط حق الزام حجاب از سوی حاکمیت با رویکرد تفسیر تنزیلی 💬 با ارائه نظریه توسط استاد ارجمند؛ حجة الاسلام و المسلمین دکتر عبدالکریم بهجت پور زیدعزه 📚 عضو شورای عالی آموزش و پرورش کشور 📚 دارنده دکترای تفسیر با رویکرد تفسیر تنزیلی 📚 نویسنده کتاب «سیر فرهنگ سازی پوشش اسلامی با رویکرد تفسیر تنزیلی» 💬 با نقد استاد ارجمند؛ حجة الاسلام و المسلمین دکتر خالد غفوری الحسنی زیدعزه 📚 عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیة 📚 مدیر مرکز عین للدراسات و البحوث المعاصرة 📚 سردبیر سابق مجله فقه أهل البیت علیهم السلام ⏳ چهارشنبه 27 مهر، بعداز نماز ظهر و عصر (به روز برگزاری جلسه دقت شود!) 📍 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام طبقه ۳ سالن سلمان فارسی 🔗 جهت کسب اطلاعات بیشتر از جزییات گفتگو با ما در کانال عصرانه علمی همراه باشید. 📌 شما هم رسانه باشید؛ ما را به دوستانتان معرفی کنید. @asranehelmi @asranehelmi @asranehelmi

🎥 چرا جمهوری اسلامی سقوط نمی‌کند؟ ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

📕 کتاب دختران تمدن ساز - توصیه های ناب رهبر انقلاب به دختران 🌷🇮🇷🌷

✨ ما میخواهیم کشور را تبدیل کنیم به یک چنین کشوری با این.. نُه شاخص.. 🔺"و این بدون یک نسل جوان نخبه امکان‌پذیر نیست. یک نسلی باید وجود داشته باشد که این هدف را تأمین بکند. کسی در ضرورت این هدف نمیتواند تردید کند. اینکه ما موظّفیم به‌عنوان یک انسان، به‌عنوان یک مسئول، به‌عنوان یک مسلمان و به‌عنوان یک ایرانی -آن که اسلام را هم قبول ندارد، بالاخره ایرانی است؛ ایرانی بودن هم مسئولیّت‌آور است- به‌عنوان این چند منشأِ مسئولیّت، موظّفیم کشور را به اینجا برسانیم. خب، راهش چیست؟ 🔺راهش تربیت نسلی ...شجاع، باسواد، متدیّن، دارای ابتکار، پیش‌گام، خودباور، غیور -البتّه خوشبختانه ما امروز در نسل جوان بسیاری از این خصوصیّات را داریم امّا این بایستی گسترش پیدا کند- چنین نسلی لازم داریم. بایستی ایمان داشته باشد، سواد داشته باشد، غیرت داشته باشد، شجاعت داشته باشد، خودباوری داشته باشد، انگیزه‌ی کافی برای حرکت داشته باشد، توان جسمی و فکریِ حرکت داشته باشد، هدف را در نظر بگیرد، چشم را به اهداف دور متوجّه بکند و به تعبیر امیرالمؤمنین «اَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَک»؛ زندگی خودش و وجود خودش را بگذارد در راه این هدف و با جدّیّت حرکت کند؛ در یک کلمه یعنی یک موجود انقلابی؛ معنای انقلابی این است. بعضی‌ها از روی دشمنی، انقلابی را بد معنا میکنند. انقلابی را به معنای بی‌سواد، بی‌توجّه، بی‌انضباط [میدانند]؛ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=34703

‏☀️#امام_خامنه‌ای مدظله‌العالی: باور به #خدا، باور به #مردم و باور به #خود، #محور همه‌ی تصمیم‌گیری‌های امام، همه‌ی اقدام‌های او و همه‌ی سیاست‌های او شد. 📆۱۳۹۲/۰۳/۱۴ تربیت #خداباور تربیت #خودباور تربیت #مردم‌باور 🌷🇮🇷🌷

🎥 روایت چشم‌ها و دست‌ها ⭕️ گوشه‌ای از زندگی زوجی که یکی نابینا و دیگری دستانش قطع شده است. 👈عجب زندگی باصفایی دارند👌 ✍ تخریب‌چی #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب 🇮🇷 #اتحادیه_عماریون 🔺#همدلی 🔻#انقلابی_گری @khakestary_amar

🔖(گزارش تحلیلی) 📌تحلیلی بر مواجهه سیاستی جریان انقلاب، با موضوع سلبریتیسم(پس از حوادث مهر 1401) 🔰کارگروه سیاستگذاری فرهنگی پژوهشکده باقرالعلوم(علیه السلام) ❇️ کانال #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

♦️این خونه 3 میلیون دلاری صدف بیوتی توی آمریکاست . او برای هر استوری 20 هزار دلار میگیره دیگه خودتون حساب کنید چقدر پول گرفته و اینستاگرامشو اجاره داده برای اغتشاشات ایران و تونسته این خونه 3 میلیون دلاری رو یه ماه پیش بخره ... خودش اونجا توی این خونه عیاشی میکنه جوانان فریب خورده رو میفرسته کف خیابون 🚨به لشکر سایبری قدس بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/542441666C7e7c280a3b

✨بشنوید حتما 🔺 استقبال گسترده از سخنان دکتر خواجه پور و نگاه #امید آفرینی به آینده #اقتصادی ایران 👌 #احساس_امید #احساس_غرور #احساس_افتخار 🌷🇮🇷🌷

#اطلاعیه_پژوهش #تمدید_شد 🔰فراخوان جذب پژوهشگر در عرصه دانش‌نامه عفاف و حجاب 🔹️محورهای پژوهش: ▪️تاریخ پوشاک و پوشش ▫️مد و لباس ▪️فقه و حقوق پوشش و علوم اسلامی ▫️حجاب و امر اجتماعی ▪️عفاف در کائنات ▫️صنعت پوشاک یا اقتصاد پوشاک ▪️پوشاک لوازم ملی و فراملی ▫️رسانه و فضای مجازی 👌اعم از مستندها، تبلیغات سینمایی و سریالهای تلویزیون 🔹️شرایط پذیرش: ۱. مدرک ارشد، دکتری، سطوح ۳و۴ حوزه ۲. دارندگان رتبه پژوهشی در سطوح علمی ۳. دوره کارورزی با نگارش دو مقاله ۴. پذیرش ارزیابی اولیه مقالات ‼️مزایا و مدارک لازم ذیل پوستر درج شده 🌐ارسال مدارک به شناسه👇👇👇 @HijabEifat

🎥 اینترنتِ خانم آمریکایی 🔰 #استاد_ازغدی 🇮🇷 @Sh_Aviny

نظام تحول روانی از تولد تا مرگ بر پایه منابع اسلامی نوع مقاله : مقاله پژوهشی نویسنده محمدصادق شجاعی استادیار جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران 10.30487/jcp.2020.120531 چکیده این پژوهش با هدف بررسی نظام تحول روانی در منابع اسلامی انجام شده است. در راستای هدف تحقیق، مفاهیم و گزاره هایی که با موضوع پژوهش ارتباط داشتند با "استراتژی متن خوانی باز" از منابع اسلامی گردآوری و با استفاده از روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی مورد بررسی قرار گرفت. نتایج پژوهش یک الگوی جامع متشکل از پنج دوره کودکی، نوجوانی، جوانی، بزرگسالی و پیری را به دست داد. در این الگو مراحل مربوط به هر دوره و ساز و کارهای روان شناختی آنها نیز مشخص شده است. بر طبق آموزه های اسلامی محور تحول روانی، به فعلیت رسیدن توانایی های بالقوه فرد در بعد شناختی، عاطفی، اجتماعی و معنوی است که تحت تاثیر رشد داخلی، تعامل اجتماعی و تجربه فعال (انتخاب و عملکرد آگاهانه) فرد در گذر زمان تحقق می یابد. علاوه بر تبیین ساز و کارهای روان شناختی، توجه به برخی از مسائل اخلاقی- تربیتی در این الگو نیز حائز اهمیت است. جاذبه شهودی الگوی یاد شده از این حقیقت ناشی می شود که مبتنی بر وحی بوده و بر یگانگی تجربه ذهنی هر فرد تاکید دارد. 👇 https://jcp.samt.ac.ir/article_120531_e32af90c326bb4907491bbc2963c18a6.pdf

🔷 دختران چادرهایشان را برداشتند. 📣 دکتر صادق طباطبایی در یک سفری که به نجف رفتم، شنیده بودم که آقای اشراقی با همکاری یکی از آقایان – فکر می‌کنم آقای فاضل لنکرانی – قصد دارند مشترکا کتابی علیه دکتر شریعتی در ایران منتشر بکنند، می‌خواستم بدانم امام از این قضیه مطلع هستند یا نه. به امام گفتم: نقل شده که آقای اشراقی به شما گفته‌اند که شریعتی خود را هم‌ شأن پیغمبران قرار داده. ایشان در پاسخ گفتند: به این شایعات توجهی نکنید، آقای مطهری که کتاب حجاب را نوشت، بعضی از آقایان برای من نامه نوشتند که از وقتی کتاب ایشان منتشر شده در محله‌ ی ما دختران چادرهایشان را برداشتند. من پیغام دادم که اگر یک عالم روحانی را پیدا کردید که اینقدر کلامش روی جوانان تاثیر دارد، این را حفظش کنید، تایید و تشویق کنید و بگذارید جوان‌ها به حرفش گوش بکنند.   📚 خاطرات سیاسی اجتماعی دکتر صادق طباطبایی، ناشر: چاپ و نشر عروج، چاپ سوم: ۱۳۹۲، ج ۱، ص ۱۱۲ @wwwkh57ir 🌐 http://www.kh57.ir

✨مقاله: روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی: مبانی نظری و مراحل اجرا چکیده 🔸این پژوهش با هدف معرفی روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی و کاربرد آن در پژوهش های روان شناختی با رویکرد اسلامی انجام شده است. روش پژوهش توصیفی−تحلیلی و به منظور توسعه ابزار می باشد. روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی از مطالعات زبان شناسی، نظریه حوزه های معنایی و تلاش های به عمل آمده در فهم متون دینی (ادبی، اصولی و تفسیری) مشتق می شود و دارای یک اصل بنیادی و نُه اصل فرعی است که در چهار مرحله (مشاهده نظام مند، غرقه شدن در محتوا، صورت بندی داده ها، بازبینی نهایی و ارائه گزارش) به اجرا گذاشته می شود. هر مرحله نیز از چندین گام تشکیل شده است. پایه و اساس تحلیل کیفی محتوای متون دینی، پردازش فعال متن است که در آن پژوهشگر داده های متنی (مفاهیم، گزاره های متون دینی) را آن قدر کندوکاو و تحلیل می کند تا به ساخت های کلی معنا دست یابد. منظور از پردازش فعال متن عبارت از عملیاتی است که طی آن داده ها گردآوری، تجزیه و تحلیل، طبقه بندی و به شکل تازه ای کنار یکدیگر قرار داده می شوند. هدف اصلی پژوهش این است که پژوهشگر از یکسری مفاهیم و گزاره های متون دینی به فهم و استنباط های روان شناختی دست یابد؛ بنابراین، پردازش متن با توصیف و تحلیل های عمومی شروع و به تحلیل های عمیق تر، پیچیده تر، انتزاعی و معنایی می انجامد. http://ensani.ir/file/download/article/1621407655-9878-27-2.pdf

✨چیستی رابطه صمیمانه در قرآن و روایات (مقاله پژوهشی حوزه) نویسندگان: محمد ناصررضایی محمدرضا احمدی محمدصادق شجاعی منبع: روانشناسی و دین سال سیزدهم بهار 1399 شماره 1 (پیاپی 49) ✨چکیده 🔸هدف این پژوهش، شناسایی ماهیت و چیستی رابطه صمیمانه در قرآن کریم و روایات اسلامی است؛ برای گردآوری و تحلیل داده ها، از روش تحلیل کیفی محتوای متون اسلامی استفاده شده و نتایج ذیل حاصل شد: 1. علاقه ها و پیوندهای خالص، نزدیک، شدید و بلندمدت دو یا چندجانبه همراه با خودفاش سازی، بی طرفی و عدالت، اجزای تشکیل دهنده رابطه صمیمانه است؛ 2. عبور از یک رابطه سطحی به رابطه صمیمانه ویژگی هایی را می طلبد که می توانند ماهیت و چیستی این رابطه را تشکیل دهد؛ این ویژگی ها در روان شناسی عبارتند از: 1. تأثیرگذاری عاطفی؛ 2. رازدل گویی؛ 3. پایداری؛ 4. صداقت؛ 5. همدلی. اما ویژگی های رابطه صمیمانه در منابع اسلامی بنیادی تر و اساسی تر بوده و از نظر کمی رابطه های کمتری را شامل شده و به لحاظ کیفی از عمق و شدت بیشتری برخوردار است. این ویژگی ها عبارتند از: 1. خدامحوری؛ 2. اخلاص؛ 3. پایداری؛ 4. تأثیرگذاری عاطفی. هر یک از این چهار ویژگی نشانه های خاص خود را دارند و حتی پایداری در منابع اسلامی با پایداری در رابطه صمیمانه از نظر روان شناختی تفاوت روشنی دارد؛ در این منابع علاوه بر تأکید به پایداری دوستی در دنیا، دوستان صمیمی نگرش و گرایش به آخرت را نیز در طرف مقابل مورد نظر قرار می دهند. به این ترتیب، علاوه بر آنکه در ویژگی ایمان به خدا و اخلاص، رابطه صمیمانه بر اساس منابع اسلامی از رابطه صمیمانه روان شناختی متمایز می شود، در نحوه دوام دوستی نیز رابطه صمیمانه مبتنی بر منابع اسلامی تفاوت فاحشی با وجود همین ویژگی در رابطه صمیمانه روان شناختی دارد. 👇 http://ensani.ir/file/download/article/1603273418-9716-49-6.pdf

✨ مقاله: کاربرد نظریۀ حوزه‌های معنایی در بررسی مفهوم کرامت بر پایۀ منابع اسلامی نویسنده مسئول: آزادی، محمود ؛ نویسنده: آذربایجانی، مسعود ؛ شجاعی، محمدصادق ؛ رسول‌زاده طباطبایی، سید کاظم ؛ مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی پاییز 1398 - شماره 80 رتبه علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (‎16 صفحه - از 497 تا 512 ) کلیدواژه ها: چکیده: هدف: هدف این پژوهش، بررسی مفهوم کرامت بر اساس قرآن و روایات بود. روش: برای گردآوری و تحلیل داده‌ها از روش کیفی معناشناسی زبانی و همچنین تحلیل محتوای متون دینی استفاده شد. یافته ها:کرامت از موسّع‌ترین مفاهیم دینی و شامل دو نوع ذاتی و اکتسابی است. کرامت اکتسابی بیشتر در علم روان‌شناسی مورد توجه قرار می‌گیرد. کرامت با مفاهیم متعددی مرتبط است. حس کرامت قابل آسیب و افزایش است. همچنین، کرامت صفت و ویژگی کلی است که به خود مرتبط است. عزت نفس به عنوان مؤلفۀ کرامت، به حریم خود و صفت لینت به چگونگی این حریم اشاره دارد. نتیجه‌گیری: کرامت مرتبط با خود است و به همین دلیل، از دیدگاه اسلامی با نظریه‌های روان‌شناسی خود و انسانگرایی راجرز شباهتها و تفاوتهایی دارد. نتایج این مقاله می‌تواند موجب غنای حوزۀ روان‌شناسی خود شود و توسط درمانگران در حوزۀ پیشگیری و درمان استفاده شود. کلیدواژه ها: اسلام ، روان‌شناسی ، کرامت ، کرامت ذاتی ، کرامت اکتسابی ، نظریۀ حوزه‌های معنایی

ساخت پرسشنامه اولیه احسان در روابط میان‌فردی بر اساس منابع اسلامی مقاله نویسنده مسئول: گلوردی یزدی، محمد محسن ؛ نویسنده: شجاعی، محمدصادق ؛ عباسی، مهدی ؛ اسلام و پژوهش های روان شناختی پاییز و زمستان 1398 - شماره 12 رتبه علمی-ترویجی (وزارت علوم) (‎20 صفحه - از 7 تا 26 ) کلیدواژه ها: چکیده: پژوهش حاضر با هدف ساخت پرسشنامه احسان در روابط میانفردی بر اساس منابع اسلامی انجام شده است. دادهها با استفاده از دو روش تحلیل محتوای متون دینی و پیمایشی از آیات و روایات گردآوری شدند. بر اساس نظر ده نفر از کارشناسان علوم دینی و روانشناسی، یافتههای پژوهش در بخش کیفی، برای احسان 41 نشانه را در 6 مولفه نظری تحت عنوان «سودمندی اجتماعی»، «روابط مثبت»، «مثبت اندیشی»، «نفوذ-مطلوبیت»، «خویشتنداری» و «تمامیت» به دست داد. بر این اساس گویههای اولیه طراحی شد و سپس بنا بر نظر ده نفر از کارشناسان مذکور، 130 گویه طراحی و در جامعه آماری اجرا گردید، پس از تجزیهوتحلیل آماری بر روی داده‌ها، پرسشنامه اولیه احسان با 121 گویه تهیه و تدوین گردید. با روش پیمایشی به منظور بررسی و ارزیابی روایی و اعتبار مقیاس اولیه احسان در نمونه 85 نفری از جامعه آماری، ساکنین شهرک پردیسان قم (سال 95-96) مورد بررسی قرار گرفت. برای بررسی روایی محتوای نشانگان و گویهها، از نظرات ده نفر از کارشناسان خبره استفاده گردید. برای بهدست آوردن روایی سازه، همبستگی (پیرسون) هر گویه با نمره کل محاسبه گردید و نتایج حاکی از روایی مطلوب بود. در بررسی اعتبار مقیـاس نیز ضریب آلفای کرونباخ، 83/0 و ضریب دونیمه سازی گاتمن،90/0 و ضریب دونیمه سازی اسپیرمن- براون، 91/0 بهدستآمده است. خلاصه ماشینی: ساخت پرسشنامه اولیه احسان در روابط میان‌فردی بر اساس منابع اسلامی Ihsan (goodness) in Interpersonal Relations Based on Islamic Sources and Designing its Initial Questionnaire ✍️محمد محسن گلوردی یزدی/ کارشناسی ارشد روان‌شناسی مثبت‌گرا، موسسه اخلاق و تربیت، قم، ایران. com Muhammad Sadeq Shuja’ie / Assistant ‌Professor‌ in ‌al-Mustafa‌ International ‌University Mahdi Abbasi / Assistant‌ Professor‌ in ‌University‌ of ‌Hadith‌ Sciences چکیده پژوهش حاضر با هدف ساخت پرسشنامه احسان در روابط میان‌فردی بر اساس منابع اسلامی انجام شده است. تمایل افراد به یاری‌رسانی را می‌توان تحت عنوان فضیلت‌های خویشتن‌داری، تحمل و شکیبایی، عدالت، احسان، تدبیر و دوراندیشی خلاصه کرد (جفریز 9 ۱۹۹۸ به نقل از شریفی و همکاران، 1389) و این پنج فضیلت اخلاقی نشان می‌دهد که شخصیت نوع‌دوست، شخصیتی تک‌بعدی ندارند، بلکه چندین جنبه از شخصیت وی که شامل کنترل انگیزه‌ها و محرک‌ها، ابتکار، باورهای راستین، مهربانی و دوراندیشی است که در رفتارهای مثبت اجتماعی وی تأثیر می‌گذارند (کول و همکاران 10 ، 2001 نقل از پترسون و سلیگمن 11 ، 20 > درباره احسان به دیگران در روان‌شناسی می‌توان گفت که، افراد یاری‌رسان و ایثارگر در همه صفات شخصیتی با افراد عادی تفاوت دارند. در این بخش، به منظور سـنجش و اندازه‌گیری احسان در روابط میان‌فردی و با توجه به مؤلفه‌ها و نشانه‌های به‌دست‌آمده، آزمونی اولیه طراحی، ساخته و اجرا گردید و داده‌ها با استفاده از نرم‌افزار spss نمره‌گذاری و مورد تجزیه‌وتحلیل قرار گرفت. کلیدواژه ها: منابع اسلامی ، روابط میان‌فردی ، آزمون ، احسان ، پرسشنامه احسان

نقش اعتماد به نفس در موفقیت و پیشرفت مقاله نویسنده: شجاعی، محمدصادق ؛ رهنامه پژوهش زمستان 1388 - شماره 2 (‎3 صفحه - از 60 تا 62 )

روان‌شناسی پژوهش؛ نقش اساتید در بهبود و تقویت انگیزش تحصیلی طلاب حوزه مقاله نویسنده: شجاعی، محمدصادق ؛ رهنامه پژوهش بهار و تابستان 1389 - شماره 3 و 4 (‎3 صفحه - از 52 تا 54 )