. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۱) 🌱 معرفت و سیر و سلوک، انسان را از اجتماع جدا نمی‌کند. انسان را در #درون_خودش به مراحلی می‌برد که #تفوّقی بر اجتماع دارد؛ یعنی #اسیر اجتماع نمی‌شود، نه اینکه از اجتماع جدا شود. مرحوم آیت الله سعادت پرور می‌فرمودند: «عرفان عملی را باید درست به مردم معرفی کرد، نه خشک. نباید توی ذوق مردم زد.» 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۴ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی #اهمیت_فعالیت_اجتماعی 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۲) 🌱 اینکه تفریحات عمومی و حلال که دارای لذاتی است، به کلی تعطیل شود، معنای عرفان نیست. ممکن است کسی شغلی مثل کتاب‌فروشی، بنایی، نجاری یا نانوایی داشته باشد و بعد خیال کند داشتن شغل با سیر و سلوک و عرفان منافات دارد و همه را کنار بگذارد و به گدایی بیفتد. این تصورات، فهم درستی از قضیهٔ معرفت نیست. 🌱 شغل انسان هرچه باشد، می‌توان همراه آن سیر و سلوک داشت. سیر و سلوک #حرکتی_درونی است و ربطی ندارد به اینکه انسان با اره کار می‌کند یا با چکش یا تیشه یا پنبه. لذت‌های حلال، همراهی و همنشینی با همسر و فرزند و خورد و خوراک مناسب، با سیر و سلوک هیچ منافاتی ندارند. در سیر و سلوک باید مواظب بود که از حلال تغذّی کند و به حرام آغشته و آلوده نشود. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۴ و ۱۳۵ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۳) 🌱 اگر شما یک سالک واقعی را ببینید و در رفتارش دقت کنید، میبینید این طور نیست که رفتار این فرد با رفتار افراد عادی تفاوت داشته باشد. سالک هم میان مردم رفت وآمد می‌کند، گفت‌وشنود دارد و غذا می‌خورد؛ اما غذا خوردنش هم #عبادت است؛ زیرا در همه‌ی کارهایش جنبه‌ای الهی و عبادی هست: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً» #وجه_کارهایش به سمت دین است، وجه كارهايش #توحیدی و رو به خداست، نه اینکه کباب خوردنش با کباب خوردن بقیه فرق داشته باشد. 🌱 اینکه بعضی وقت‌ها روزه بگیرد، کم بخورد و زهد بورزد، سر جای خودش است؛ اما در زندگی عادی، مانند جریان طبیعی مردم حاضر است. ممکن است گاهی هم کباب بخورد‌. خود ایشان [آیت‌الله سعادت‌پرور] گاهی توصیه می‌کردند فلان غذا را بخورید و بدنتان را #تقویت کنید. بنابراین رفتار سالک رفتاری عادی است ... ممکن است تا پایان نیز هیچ‌کس نفهمد او اهل سلوک بوده است. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۶ و ۱۳۷ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۴) 🌱 تنها فعالیت‌های اجتماعی در شرایطی، تا حدی با سیر و سلوک منافات دارد و آن #ابتدای_کار است که سالک باید قدری بیشتر #متوجه خود باشد؛ زیرا اگر به صورت #پرحجم به فعالیت‌های اجتماعی وارد شود، چون هنوز #قوی نشده، در آن اجتماعات #هضم می‌شود. ورود به این فعالیت‌ها نیز پس از گذشت مدت زمانی #آزاد می‌شود؛ زمانی‌که سالک قدرت می‌یابد خودش را نگه دارد؛ یعنی او بر اوضاع مسلّط میشود نه اینکه اوضاع بر او مسلّط باشد. از آن به بعد فعالیت اجتماعی منعی ندارد. 🌱 شما می‌بینید فردی مانند امام خمینی، انقلابی با این عظمت را اداره می‌کند، اما عارفی شاخص و درجه‌ی یک و در عین حال ناشناخته است. بنابراین مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی برای سالک اشکالی ندارد؛ به شرط آنکه به حدی رسیده باشد که او بر جهت‌گیری‌ها مسلّط باشد، نه اینکه فعالیت‌های اجتماعی او را #جهت دهند و به آنجا ببرند که خودشان می‌خواهند. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۷ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی

. 💡منافات‌نداشتن سیر و سلوک و فعالیت‌اجتماعی (۵) 🌱 از مجموع این حرف‌ها فهمیده میشود که سیر و سلوک و عرفان عملی بسیار لطیف و تَر و تازه است. #لطیف است یعنی با همه چیز جمع می‌شود، جز #حرام و #لغـو؛ بـا همه چیز جمع می‌شود جز #لهو و #بیهودگی؛ با همۀ امور صحیح و عقلانی در زندگی جمع می‌شود. بنابراین نباید عُرفا را در زندگی اجتماعی گروهی جدا از مردم دانست. آنان با مردم زندگی می‌کنند و در کنار ایشان‌اند. مثل مردم می‌خورند، می‌آشامند و معاشرت می‌کنند، ولی در جایی سیر میکنند که مردم شاید در آنجا سیر نکنند. 🌱 با مردم‌اند، اما از مردم نیستند: «كُنْ مَعَ النَّاسِ وَلا تَكُنْ مَعَهُمْ»؛ با مردم باش اما با آنها نباش. «مع» در اول روایت یعنی «فی» یعنی «کن فِى النّاسِ»؛ «مَعَ» دوم یعنی مثل؛ ولی مثلشان نباش. افکار و اخلاقت باید متعالی باشد، ولی در زندگی #عادی باش؛ چون تو هم آدمی و سالک آدم است. باید مثل بقیه باشد. این جنبۀ انسان و اجتماعی بودن، از معنویت سالک کم نمی‌کند. پیغمبر خدا و همۀ انبیا بشر بودند. 📖 منبع: برگی از دفتر سعادت، ص ۱۳۸ | حجت‌الاسلام‌ و المسلمین وزیری‌فرد #تربیتی #معنویت_اجتماعی 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

۱۰ نکته مهم درباره آتش بس در غزه/ چرا مقاومت پیروز شد؟ 🔹به تعبیر رهبرانقلاب امروز دنیا فهمید که صبر مردم غزه و ایستادگی مقاومت فلسطینی، رژیم صهیونیستی را وادار به عقب‌نشینی کرده است. در کتابها خواهند نوشت که روزی، جماعتی صهیونیست، با فجیع‌ترین جنایات، هزاران زن و کودک را کشتند و در آخر شکست خوردند. 🔻درباره آتش بس در غزه و پیروزی مقاومت به نکات عدیده ای می توان اشاره کرد که به مواردی از آنها در ادامه اشاره خواهد شد: ■ یک: هم عملیات هفتم اکتبر «طوفان الاقصی» علیه اشغالگری و محاصره صهیونیست‌ها و هم تصمیم به توافق آتش بس، یک تصمیم کاملا فلسطینی است که البته مورد حمایت جبهه مقاومت است. ▪️دو: مقاومت فلسطین توانست بر چهار عنصر کلیدی اسرائیل شامل «ارتش»، «جامعه»، «اقتصاد» و «تصویر» رژیم صهیونیستی ضربه‌ای غیرقابل ترمیم وارد کند. ▪️سه: از نشانه‌های برجسته شکست رژیم صهیونیستی، عدم تحقق اهداف سه‌گانه نتانیاهو و کابینه جنگی در «پایان دادن به مقاومت فلسطینی»، «آزادی گروگان‌ها» و «الحاق شمال غزه به سرزمین‌های اشغالی» است. ▪️چهار: نتانیاهو در سال 2023 سعی می‌کرد با قصابی و نسل کشی ثابت کند «حماس در غزه وجود نخواهد داشت» اما در روزهای ابتدایی 2025 اظهار می‌داشت: «منتظر پاسخ حماس به پیشنهاد آتش‌بس هستیم». ▪️پنج: برای پیروزی مقاومت همین بس که بلینکن، وزیر خارجه آمریکا به عنوان کشور پشتیبان اصلی رژیم صهیونیستی اذعان کرد که «حماس را نمی توان با راه‌حل نظامی شکست داد/ حماس به همان اندازه که نیرو از دست داده، نیروی جدید نیز جذب کرده است». ▪️شش: «کارآمدی مقاومت» را می‌توان با افزایش تلفات ارتش، فشار جامعه صهیونیستی، فروپاشی تاب آوری ارتش و مهاجرت معکوس به عنوان ۴ عامل موثر در پایان دادن به جنگ غزه فهمید. ▪️هفت: در طول حدود یک سال و چهار ماه جنگ غزه بعد از طوفان الاقصی، آمریکا شریک تمام عیار و به عبارتی بزرگتر رژیم صهیونیستی بود که با تزریق بیش از ۲۶ میلیارد دلار کمک نظامی به تل آویو این موضوع بر کسی پوشیده نیست. پس به عبارت دقیق‌تر مقاومت فلسطین در نبرد با آمریکا و اسرائیل به طور همزمان پیروز شد. ▪️هشت: در میانه جنگ بحث حکم دستگیری نتانیاهو در لاهه صادر شد؛ امروز بهترین فرصت برای بازداشت و اعدام همه سران نظامی و سیاسی رژیم جعلی و جنایتکار است. ▪️نه: در تمام دوران ۴۶۷ روز مبارزه، گروه‌های مقاومت شرافتمندانه از ملت فلسطین حمایت کردند. حزب الله لبنان، انصارالله یمن و مقاومت عراق نقش ویژه خود را بارها نشان دادند. شهادت بزرگان مقاومت نظیر شهادت مجاهد کبیر سید حسن نصرالله سند بزرگی در این مورد است چرا که اساسا حزب الله به خاطر غزه وارد جنگ با اسرائیل شد. پشتیبانی معنوی، سیاسی و مستشاری جمهوری اسلامی ایران از مقاومت فلسطین هم که نیاز به بیان ندارد؛ رهبرانقلاب بارها تاکید کرده اند که هرگروهی به مقابله با صهیونیست ها بپردازد مورد حمایت و پشتیبانی ایران است؛ مقاومت فلسطین که خط مقدم نبرد است. ▪️ده: شکننده بودن توافق آتش‌بس با توجه به سوءرفتارهای رژیم صهیونیستی قابل پیش بینی است. اما به فرض شکست توافق، شرایط همانند ۴۶۷ روزگذشته خواهد شد و عایده‌ای برای صهیونیست‌ها نخواهد داشت. 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

۷ نشانه محیط های کاری با اعتماد بالا بین افراد ۱- افراد حقیقت را بدون ترس از کسی میگویند ۲- به آغازگری و نوآوری پاداش داده میشود. ۳- افراد برای تصمیمات خود پاسخگو هستند. ۴- رهبری یک رفتار ،است نه یک موقعیت شغلی. ۵- رهبران حرف خود را با "ما" شروع میکنند. ۶- افراد از اینکه بگویند نمیدانم، نمیترسند. ۷- وقتی رهبران حضور دارند افراد مضطرب نیستند. 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

🎤 #تحلیل_و_تبیین | «پرده‌ی توهّم اقتدار دشمن»؛ چگونه ساخته شد و چطور می شکند؟ 🎤دکتر حسن بشیر، مدرس دانشگاه و نویسنده حوزه رسانه و ارتباطات و رئیس سابق مؤسسه مطالعات اسلامی لندن، در گفت‌وگو با KHAMENEI.IR درباره راهکارهای مقابله با جنگ تبلیغاتی دشمنان و ایجاد مصونیت ذهنی و ترویج امید اجتماعی در افکار عمومی کشور: 🔹️ساخت افکار عمومی یک فرایند پیچیده است که به‌صورت خلق‌الساعه شکل نمی‌گیرد. این فرایند تحت تأثیر عوامل فردی، اجتماعی، منطقه‌ای و جهانی قرار دارد. ساخت یا تحت تأثیر قرار دادن افکار عمومی اهداف متعددی را دنبال می‌کند، اما نتیجه نهایی آن ایجاد باور و اقناع عمومی نسبت به یک موضوع مشخص است. 🔹️رهبر معظم انقلاب همیشه بر لزوم «جهاد تبیین»، «ابهام‌زدایی از واقعیت‌های اصیل»، «پاره کردن توهم اقتدار دشمن» و بالاخره جلوگیری از «بزرگ‌نمایی و سیاه‌نمایی‌های غیرواقعی» تأکید کرده‌اند. هدف تمام این موارد جلوگیری دائمی از تضعیف روحیه مقاومت اجتماعی، در هم شکستن سلطه خارجی، جلوگیری از رعب و وحشت جامعه در برابر توطئه‌های دشمنان، و مقابله با تحمیل خواسته‌های استکبار بوده است.... 🔍 متن کامل گفت‌وگو را بخوانید👇 khl.ink/f/58960

سوال⁉️ انقلاب چگونه آغاز شد؟! شاید کمتر کسی از جوانان و حتی قدیمی‌ترها و همچنین طلاب و انقلابی‌ها پاسخ این سوال را می‌دانند. روی جواب این سوال تامّلی داشته باشیم. البته فردا جوابش رو در کانال میذاریم ان‌شالله. #انقلاب_اسلامی 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

سوال: انقلاب اسلامی چگونه آغاز شده است؟!👇👇 جواب این سوال را از سکاندار انقلاب اسلامی، رهبرمعظم انقلاب ببینیم و بدانیم.👇

🌷 انقلاب چگونه آغاز شد؟ حرکت امام در پائیز سال ۱۳۴۱ با اقدام ایشان در محکوم ساختن #مصوبه‌ی دولت مبنی بر تبدیل «سوگند به قرآن» به «سوگند به کتابهای آسمانی»، و مصوباتی از این قبیل - که هدف آنها #تضعیف عظمت #اسلام در ایران و تعرّض به علمای دین بود آغاز شد. دو ماه بعد، در برابر سروصدایی که در کشور برپا شد، دولت از موضع خود در مورد این مصوبه عقب نشینی کرد؛ اما نقشه ی دیگری ریخت. یک ماه پس از این عقب نشینی، شاه شش لایحه در رابطه با موضوعاتی مختلف به اسم انقلاب سفید ارائه کرد که در واقع طرحهایی آمریکایی بود. امام این طرحهای شاه را نیز محکوم کرد. شاه همچنین یک #رفراندوم برای این #لوایح اعلام کرد. امام این رفراندوم را هم محکوم کرد. هنگامی که این رویارویی شدت و حدّت یافت، شاه تصمیم به ستیزه و چالش با امام و همه ی روحانیون گرفت. او به قم - خاستگاه و دیار علمای دین - سفر کرد و بدون دیدار با روحانیون و علمای برجسته، در میدانی در مرکز شهر در برابر حرم حضرت فاطمه ی معصومه (سلام الله علیها) ایستاد و سخنرانی گستاخانه ای کرد و در حالی که با آشفتگی و پریشانی سخن میگفت روحانیون را مورد تهاجم قرار داد. بدین ترتیب شاه دست به یک مانور خطرناک زد. اما امام از ادامه ی راه منصرف نشد. او هر روز یا یک روز در میان اعلامیه هایی صادر میکرد که لحن تند و کوبنده ای داشت. در چنین جوی همه پرسی انجام شد. رژیم اعلام کرد شش میلیون نفر در همه پرسی شرکت کردند. همه پرسی در ششم بهمن ۱۳۴۱ (۲۹) شعبان (۱۳۸۲هـ .ق) انجام شد. در آن روز من و برادرم سید محمد و یک شخص دیگر به عنوان فرستادگان آقای میلانی به نزد امام از مشهد به تهران رسیدیم. من با چشم خود دیدم که حتی در مرکز شهر که شلوغ است مراکز رأی گیری از مردم خالی بود و جز برخی افراد کسی در آن نبود. امام پس از همه پرسی موضع خود را تشدید کرد و این اقدام و نتیجه ی آن را به بحث کشید. در گیرودار این بحران نشانه های آغازین جدایی میان امام و برخی دیگر از مراجع نیز پدیدار گشت. منبع: از کتاب خون دلی که لعل شد، خاطرات رهبر معظم انقلاب #انقلاب_اسلامی 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname

🌾 "خطّ مبارزه و خطّ آگاهی بخشی"(۲) در آغاز نهضت امام خمینی (رضوان الله علیه) در سال ۱۳۴۲ با آنکه ایشان خود پیشگام عرصه ی بیدارگری فکری بودند، اما عامل «مقابله»، در نهضت برجستگی داشت در اوایل، تمرکز نهضت روی مبارزه با دستگاه حاکمه ی دین ستیز بود پس از آنکه روحیه ی مقاومت دینی در جامعه محکم و استوار شد و نهضت توانست به سمت ارائه ی نظریه ی اندیشه ی اسلامی به نحو مطلوب پیش برود، متحجران عقب ماندند؛ اما کسانی که #بصیرت‌دینی داشتند و از فکر باز و روشن بهره ای داشتند، در مسیر نهضت ماندند. سپس، بویژه طی سالهای ۱۳۴۵ و ۱۳۴۶ که دشوارترین سالها برای انقلابیون بود و شاه همه ی گروه های مقاومت سیاسی را قلع و قمع و از میدان بیرون کرده بود بسیاری از شخصیتهای نهضت اسلامی، گرایش به خطّ دوم (خط روشنگری دینی) را ترجیح دادند. منبع: کتاب خون دلی که لعل شد، خاطرات رهبر معظم انقلاب؛ ص ۵۷ #انقلاب_اسلامی 🔰کانال مرکز امامت خوزستان ، رشد نامه 👇 https://eitaa.com/roshdname