بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۹ وقتی منتظری خواستار اعدام شریعتمداری شده بود! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مرحوم حاج سید احمد خمینی در فرازی از #رنجنامه چنین می نویسد: 🔹شما قبلاً می گفتید #منافقین #خائن هستند، حال چیز دیگری می گوئید. 🔹شما قبل از شهادت شهید محمد منتظری می گفتید #شریعتمداری #باید_اعدام_شود، ولی بعد از مرگ شریعتمداری، اعتراض داشتید که چرا نگذاشتید تشییع شود. از این قبیل مسائل بسیار دارم اما سرتان را درد نمی آورم! @rozaneebefarda

بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۰ مروری بر ماجرای وساطت مرحوم #فلسفی بین امام و آقای شریعتمداری [صفحه 1 از 3] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین فلسفی از وعاظ شهیر ایران و مورد وثوق مراجع و علمای اعلام بود. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و بالاگرفتن ماجرای اختلافات جریان شریعتمداری با امام و انقلاب اسلامی، به رسم سنت‌های اخلاقی حوزه علمیه، تلاش فراوانی برای اصلاح ذات‌البین انجام داد که این تلاش‌ها با کارشکنی و عدم همکاری آقای شریعتمداری، به شکست انجامید. 🔘مرحوم فلسلفی در خاطرات خود به تشریح ماجرا پرداخته و چنین می‌گوید: «بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آنکه امام به قم تشریف بردند و در منزل کوچکی نزدیک رودخانه ساکن شدند امام در اتاق کوچکی می نشستند و ملاقات های ایشان هم آنجا بود. نماینده پاپ را نیز در همین اتاق پذیرفتند و آن بیانات مشهور را خطاب به او در همین اتاق ایراد نمودند. در آن هنگام من قم بودم یک روز صبح امام به وسیله یکی از دوستان پیغام داد که به فلانی بگویید اینجا بیاید. خدمت ایشان رسیدم امام تنها بود. شروع سخن ایشان گفتگو درباره #حزب_خلق_مسلمان بود. امام فرمودند ما می¬دانیم که اجانب به خصوص #آمریکا با این انقلاب خیلی دشمن هستند و با وسائل گوناگون به آن ضربه می¬زنند. حالا اول کار است که آمده¬اند و حزب درست کرده¬اند. این حزب خلق مسلمان علی التحقیق ریه خارجی دارد. این کلمه خلق را داخل عنوان حزب گذارده¬اند _ مثل اینکه کلمه #دموکراسی را می¬خواستند داخل نام جمهوری اسلامی ایران کرده و بگویند جمهوری دموکراتیک اسلامی ایران _ خلق مسلمان هم یعنی همین. خلق در فارسی همین توده است. امام افزود اینها می¬خواهند از همین حالا میان مسلمانان زمینه جنگ درست کنند و بگویند حزب جمهوری اسلامی و حزب خلق مسلمان. این قضیه ضربه زدن به انقلاب و پایمال کردن خون¬های مسلمانان است. می¬خواهند این انقلاب را بکوبند و این موفقیت را از بین ببرند و یک چیز دیگر جایش بگذارند که منافع خودشان را تامین کند. بعد امام فرمود مشکل این است که آقای #شریعتمداری به نام یک آیت‌الله وابستگی خودش را به این حزب اعلام کرده و آن را وابسته به خود معرفی کرده است. یعنی بین این حزب و بین آقای شریعتمداری ارتباط هماهنگی و همرنگی برقرار است. این کار خیلی خطرناک است. ممکن است تمام زحمت ها به هدر برود. اینکه گفتم شما بیایید برای این است که بگویم پیش آقای شریعتمداری بروید و به طور خصوصی از قول من به ایشان بگویید این کار را اجانب کرده‌اند شما که این مطلب را پذیرا شده‌اید یا اگاهید یا نا اگاه مصلحت شما این است که فورا در جراید و رادیو و تلویزیون اعلام کنید که از این حزب برکنار هستید و مسائل آن به هیچ وجه به شما ارتباط ندارد تا حیثیت شما محفوظ باشد. من همان موقع حرکت کردم و به منزل آقای شریعتمداری رفتم و به ایشان که در اتاق دیگری بود پیام دادم که آقا من حرف خصوصی با شما دارم وقتی که آمد پیام امام را به ایشان رساندم؛ اصل پیام این بود که آقای شریعتمداری بنویسد و امضا کند که من به هیچ وجه به این حزب ارتباط ندارم و این حزب نیز به من وابستگی ندارد. 🔻کانال نخبگانی #روزنه: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053 ادامه در صفحه بعد👇🏽

مروری بر ماجرای وساطت مرحوم #فلسفی بین امام و آقای شریعتمداری [صفحه 2 از 3] وقتی به ایشان پیام را گفتم موضوع را بسیار عجیب تلقی کرد گفت آقا این حزب متعلق به مسلمان‌ها است، من به این حزب بستگی دارم، این را علنا گفته¬ام و همه هم می‌دانند اگر بگویم بستگی ندارم مساوی با از بین رفتن اعتبار و حیثیت من است. آیا من خودم را تحقیر کنم و بگویم وابستگی به این حزب ندارم و آن را نمی¬شناسم؟ من این کار را نمی¬کنم ایشان این عبارت منفی را خیلی محکم گفت. من برگشتم خدمت امام رفتم و گفتم ایشان می گوید حیثیت من در خطر است و اگر انصراف خود را اعلام کنم باید از حیثیت خودم چشم بپوشم و بسیاری از دوستانم را که پایه گذار این حزب بودند از دست بدهم من این کار را نمی کنم. امام اظهار تاسف کردند و گفتند این آقا متوجه قضایا نیست، شما بروید و بگویید حیثیت شما با وابستگی به این حزب از بین خواهد رفت. جدا نشدن از این حزب مقدمه بر باد رفتن حیثیت شماست اما اگر جدا شدید حیثیت شما کاملاً محفوظ می‌‎ماند و در قم آقایی هستید. من به این وسیله با ایشان اتمام حجت می‌کنم. من مجدداً رفتم پیش آقای شریعتمداری و گفتم آقا اینکه شما می‌گویید درست مقابل نظر امام است. شما می‌گویید کناره گرفتن من از این حزب به معنی از دست دادن حیثیت خود است و من هرگز این کار را نمی‌کنم ولی امام می‌فرماید از بین رفتن حیثیت شما بر اثر وابستگی به این حزب است. این حزب خارجی است آن را برای این درست کرده اند که با انقلاب اسلامی مقابله کند انقلاب را بکوبند و اوضاع را برگردانند و آنچه در گذشته بود از جمله سلطه آمریکا تجدید شود. امام ضمنا فرمود بگویید اگر حیثیت شما با اعلام عدم وابستگی به این حزب ضربه بخورد ما شما را حفظ می‌کنیم و جبران خواهیم کرد که کوچکترین ضرری به حیثیت شما وارد نشود. من پیام امام را به ایشان گفتم و بعد هم خودم صحبت کردم گفتم من الآن به شما می‌گویم این‌طور که امام می‌فرمایند مقاومت شما خیلی به شما ضربه خواهد زد. اما اگر کناره‌گیری کنید و بگویید این حزب مربوط به من نیست و من کاری به این حزب ندارم من الآن از طرف خودم می‌گویم و بعد می‎روم به امام هم می‌گویم اگر موافقت ایشان را جلب کردم می‌آیم نتیجه را به شما می‌گویم پیشنهاد من این است که شما استعفا را بنویسید و امضا بکنید. با این کار مقدمه‌ای درست می‌شود و مجلسی در مسجد اعظم می‌گیریم به رادیو و تلویزیون هم می‌گوییم بیایند، آقای گلپایگانی و آقای نجفی هم بیایند، شما هستید، امام هم شرکت می‌کند، در آن مجلس من منبر می‌روم و آن‌طور که شما می‌خواهید صحبت می‌کنم. می‌گویم آیت‌الله شریعتمداری که در انقلاب اسلامی با قلم و قدم خدمات بسیار کرده‌اند اخیراً متوجه شده‌اند که حزب خلق مسلمان مضر است و بر خلاف مصلحت انقلاب اسلامی است. اصلاً انقلاب اسلامی یک حقیقت است و آن حقیقت اسلام است. لذا آیت‌الله شریعتمداری با مشورت امام و مصلحت‌بینی ایشان از حزب خلق مسلمان استعفا کرده و نوشته‌اند که این حزب مربوط به من نیست. در این مجلس هم که امروز با حضور امام تشکیل شده و همه آقایان مراجع برای تقدیر از آیت‌الله شریعتمداری در آن حضور یافته‌اند من اعلان ایشان را می‌خوانم، سپس نوشته شما را روی منبر با حضور همه آقایان قرائت می‌کنم و بعد هم از شما بسیار تشکر و تقدیر خواهد شد. جراید و رادیو تلویزیون این مطلب را منتشر می‌کنند و با این کیفیت حیثیت شما ضربه نمی‌خورد. الآن حاضر هستید این کار عملی شود؟ چون در بیان مطلب احترام زیادی برای ایشان بود قدری فکر کرد و گفت گمان نمی‌کنم امام این کار را بکند. گفتم من می‌روم و می‌گویم اگر فرمود این کار را می‌کنم آیا شما نیز بدون تردید این کار را می‌کنید؟ گذشته از امام آقای گلپایگانی و آقای نجفی هم هستند. آنها هم قطعا می‌آیند. باز متحیر ماند ولی بعد گفت خیلی خوب بروید به امام بگویید ببینید امام حاضر است یا نه؟ اگر حاضر است این کار را بکنید. برای سومین بار خدمت امام آمدم و گفتم آقای شریعتمداری با این وعده‌ای که من به او دادم و گفتم منبر می‌روم و آن‌طور که بخواهید صحبت می‌کنم موافقند اما نگران هستند که شما با این امر موافقت نکنید آیا شما موافق هستید؟ امام فرمود بله انقلاب اسلامی و حفظ عز اسلام و کوتاه کردن دست اجانب آنقدر برای من مهم است که با این طرح حتما موافقت دارم و در مجلس هم شرکت می‌کنم می آیم و می‎نشینم آنچه را هم خود ایشان بخواهد و شما مصلحت می‌دانید در منبر بگویید. 🔻کانال نخبگانی #روزنه: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053 ادامه در صفحه بعد👇🏽

مروری بر ماجرای وساطت مرحوم #فلسفی بین امام و آقای شریعتمداری [صفحه 3 از 3] گفتم بسیار خوب من گمان می‌کنم با این مذاکراتی که شد در صورتی که پیش ایشان برگردم قبول می‌کند. بعد فردا صبح سر فرصت برویم اگر کمبودی داشت بنویسم و بیاوریم تا حضرتعالی ببینید پس از آنکه قبول شد امضا شود و آخرالامر هم برای تشکیل مجلس برویم و به وعده خود وفا کنیم. امام گفت بله من می‌آیم. بروید و بگویید. برای بار سوم به منزل اقای شریعتمداری رفتم و موافقت امام را به ایشان اعلام کردم. گفتم خوب بنا شد که شما متنی را امشب خودتان بنویسید فردا بیاییم ببینیم اگر نواقصی داشت تکمیل کنیم و بعد ببریم به امام بدهیم اگر ایشان موافقت کرد امضا کنیم و سپس مجلس را تشکیل دهیم. گفت بله بد نیست موافقت می‌کنم اما یک شرط دارد من باید امشب با بعضی از رفقا مشورت کنم بدون مشورت قول قطعی نمی‌دهم. امشب برای من شب مشورت باشد من متن را می‌نویسم. اگر مشورت درست درآمد و خصوصیاتی علاوه شد آن وقت فردا صبح این جا بیایید که تکمیل کنیم. مطلب را تقریبا تمام شده تلقی کردم از منزل آقای شریعتمداری بیرون آمدم و به منزل امام رفتم. دفعه اول که من پیش امام رفتم یکی دو نفر هم بودند و بیرون رفتند اما دفعه‌های بعد گاهی چهارنفر و گاهی پنج نفر بودند و گاهی هم اتاق پر بود ولی امام تا مرا می‌دید حرفش را قطع می‌کرد در را باز می کرد به اتاق مجاور می‌رفت و من هم آن جا می‌رفتم و آن گاه می‌فرمود چطور شد؟ و من می‌گفتم چنین و چنان شد. دفعه آخر هم که آمدم و امام فرمود چطور شد گفتم تقریبا قبول کرده ولی گفته است باید امشب روی این مطلب مشورت کنم هم درباره اصل قضیه و هم درباره بعضی از کمبودهای احتمالی من مشورت می‌کنم. شما هم فردا صبح بیایید و نتیجه را به امام بگویید. امام فرمود خیلی خوب امشب قم بمانید و فردا صبح بروید. فردا صبح که نزد آقای شریعتمداری رفتم ایشان گفت رفقای من موافقت نکردند و گفتند هم در قم و هم در آذربایجان حیثیت افراد بسیاری از بین می‌رود. ضربه بزرگی هم به شما می‌خورد. نباید اصلاً درباره مطلب فکر کنید بنابراین من آن نوشته را نمی‌نویسم! به منزل امام برگشتم و مطالب را به ایشان عرض کردم، #امام_متأثر_شد. (خاطرات و مبارزات حجت الاسلام فلسفی، تدوین: علی دوانی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران،1382، ص395-399) 🔻کانال نخبگانی #روزنه: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۱ بازخوانی اجمالی ماجرای دخالت آقای شریعتمداری در #کودتا علیه انقلاب اسلامی [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکی از رویداد های مهم تاریخ انقلاب اسلامی کودتای نافرجام 18 تیر ماه 1359 است. این کودتا به دلیل آنکه قرار بود از پایگاه هوایی شهید نوژه همدان آغاز شود به کودتای «نوژه» معروف گردید. بر اساس اعترافات برخی دست اندرکاران کودتا، آقای #سیدکاظم_شریعتمداری در جریان این کودتا قرار گرفته و آمادگی همکاری و تایید عملیات کودتا را اعلام داشته بود. در کتاب «تاریخ شفاهی دکتر محسن رضائی»، فرمانده سپاه وقت، به برخی ابعاد کودتا و ارتباط آن با جریان آقای شریعتمداری پرداخته شده و چنین آمده است: «با شناسایی و دستگیری کودتاچیان، چند نقطه دیگر نیز به سبب ارتباط با کودتاگران مورد توجه و دیده¬بانی اطلاعات قرار گرفت که بیت آیت¬الله شریعتمداری و سازمان مجاهدین خلق از جمله آنها بود».( راه؛ تاریخ شفاهی دکتر محسن رضایی، ج1، ص376) حسین خراسانی، از دست¬اندرکاران واحد اطلاعات(سپاه) در سال¬های 61-1360، در مورد ماجرای آیت الله شریعتمداری، اینچنین می¬گوید: «من به همراه یکی از بچه های اطلاعات و به دستور آقای رضایی فیلمی از آقای شریعتمداری گرفتیم که در آن با گفتن استغفر الله اعتراف می¬کند که از ماجرای کودتا و آشوب¬گری حزب خلق مسلمان با خبر بوده است. وقتی امام فیلم را دید و اعتراف آقای شریعتمداری را شنید، به قدری ناراحت شد که بدون آنکه خداحافظی کند از پیش ما رفت».(راه؛ تاریخ شفاهی دکتر محسن رضایی، ج1، صص 393-394) هاشمی رفسنجانی در خاطرات روز «دوشنبه 30 فروردین 1361» به این ماجرا اشاره میکند و چنین مینویسد: «ظهر احمد آقا و رضا سیف اللهی رئیس اطلاعات سپاه آمدند و گفتند آقای شریعتمداری در مذاکره با سپاه قم به اطلاع خود از قصد قطب زاده اعتراف کرده است. قرار شد که از سپاه تهران بروند و رسماً از ایشان بپرسند».( پس از بحران، ص 55) هاشمی در خاطرات « دوشنبه 3 خرداد 1361» نیز اطلاعات تازهای از برخی ارتباطات آقای شریعتمداری با خارج خبر میدهد.( پس از بحران، ص88) در کتاب «تاریخ شفاهی دکتر محسن رضائی»، فرمانده سپاه وقت، به برخی ابعاد کودتا و ارتباط آن با جریان آقای شریعتمداری پرداخته شده است. در همین کتاب آمده: «با شناسایی و دستگیری کودتاچیان، چند نقطه دیگر نیز به سبب ارتباط با کودتاگران مورد توجه و دیدهبانی اطلاعات قرار گرفت که بیت آیتالله شریعتمداری و سازمان مجاهدین خلق از جمله آنها بود».(راه، تاریخ شفاهی دکتر محسن رضایی، ج1، ص 376) ماجرای یکی از افسران مخابرات که «مقلد آقای شریعتمداری» بود، نیز ابعاد جالبی از اطلاعِ او از وقوع کودتا را روشن میسازد. سروان اصغری افسر مخابرات گارد، انسان متشرعی بود و از آقای شریعتمداری تقلید میکرد. وقتی کودتاچیها به دلیل گستردگی جغرافیایی و دامنه عملیاتی کودتا نیاز به ایجاد یک شبکه بیسیم خارج از شبکه مخابرات کشور به آقای اصغری مراجعه کرده و تقاضای همکاری میکنند، ایشان با آیتالله شریعتمداری مشورت میکند و میپرسد آیا میشود با کسانی که میخواهند علیه جمهوری اسلامی کودتا کنند، همکاری کرد؟ و اگر کودتاچیان از من تقاضای بیسیم و مخابرات کنند، من مجاز هستم بیسیم در اختیارشان قرار دهم؟ آنگونه که اصغری بعداً نقل کرده، آقای شریعتمداری به ایشان گفته که «ظلم پایدار نمیماند» و اصغری از این سخن اینگونه استنباط میکند که همکاری و دادن بیسیم به کودتاچیها اشکال شرعی ندارد. این موضوع سبب شد تا نیروهای امنیتی حساس شوند که چرا آقای شریعتمداری این حرف را زده است. بعد از بررسیهای اطلاعاتی متوجه ارتباط داماد و پسر آقای شریعتمداری با ضد انقلاب و بیگانگان میگردند. پیگیریها و بررسیهای اطلاعاتی بیانگر این نکته بود که این ارتباطات حتی بعد از خنثی شدن کودتا نیز ادامه داشته است. وقتی این قضیه اطلاع امام میرسد، ایشان نیز حساس میشوند با مشورت احمدآقا قرار میشود که مساله آقای شریعتمداری با جدیت بیشتری پیگیری شود. اما مشکل بزرگی که وجود داشت این بود که آیت الله شریعتمداری از مراجع تقلید بود و آنها باید به گونهای ماجرا را پیگیری میکردند که به شأن مرجعیت آسیب وارد نشود.( راه، تاریخ شفاهی دکتر محسن رضایی، ج1، ص394) 🔻کانال نخبگانی #روزنه: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053 ادامه در صفحه بعد👇🏽

بازخوانی اجمالی ماجرای دخالت آقای شریعتمداری در #کودتا علیه انقلاب اسلامی [صفحه 2 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از معلوم شدن ارتباط و اطلاع آقای شریعتمداری با کودتای نوژه، بخشی از اموال تحت اختیار او از جمله «دارالتبلیغ» و مقداری از وجوه، مصادره شد که در خاطرات هاشمی به تعیین تکلیف این اموال، اشاره شده است. هاشمی رفسنجانی در خاطرات سال 1361 چنین می‌نویسد: «با آقای محمد محمدی ری شهری در مورد پرداخت پول گرفته شده از آقای سید کاظم شریعتمداری که به دستور امام قرار بود به حزب جمهوری اسلامی داده شود تلفنی صحبت کردم معلوم شد که در مصارف دیگر من جمله دفتر تبلیغات اسلامی قم و خانواده های اعدام شدگان صرف شده است».(پس از بحران، ص197) آقای هاشمی رفسنجانی در بخش دیگری از خاطرات روزنوشت خود نیز به ساماندهی اموال مصادره شده و مصرف آن در «حزب جمهوری» با پیشنهاد احمدآقا و موافقت امام اشاره می‌کند و چنین می‌نویسد: «احمد آقا پیشنهاد داشت که پول‌های مصادره شده آقای سیدکاظم شریعتمداری به حزب داده شود و گفت که با امام صحبت کرده و ایشان مخالفتی نداشته است».(پس از بحران، ص167) هاشمی رفسنجانی در خاطرات خود، به نامههای آقای شریعتمداری اشاره میکند که در آن درخواست عفو دامادش –که با کودتا در ارتباط مستقیم بود- را مطرح کرده است: «احمد آقا عصر آمد و متن نامه های آقای سید کاظم شریعتمداری را به دادگاه انقلاب ارتش آورد که علیه ضد انقلاب است و تقاضای عفو برای احمد عباسی دامادش داشت که قرار شده پخش شود.»( پس از بحران، ص186) آخرین واقعه مهم از ماجرای پیچیده و پرحادثه آیتالله شریعتمداری، «اعلام عدم صلاحیت او برای تصدی جایگاه مرجعیت تقلید» توسط «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم» بود که امام خمینی در پیام «منشور روحانیت» بدون ذکر نام، این مسئله را از جمله خدمات جامعه مدرسین برشمردهاند. پس از دستگیری #صادق_قطب‌زاده در 17/1/1361 به اتهام توطئه نظامی برای براندازی جمهوری اسلامی و اعتراف صریح او به این اتهام، ابعاد وسیع این توطئه روشن شد و مشخص گردید که آقای شریعتمداری از جریان این کودتا آگاهی داشته است. در پی افشای این ارتباط و با توجه به سوابق حمایت وی از جریان های مخالف نظام، جامعه مدرسین عدم صلاحیت وی برای تصدی امر مقدس مرجعیت را اعلان کرد.(زندگی و مبارزات آیت الله مشکینی، ص 321-322) 🔻کانال نخبگانی #روزنه: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۲ 💥فیلم #اعترافات_قطب_زاده و تصریح به اطلاع آقای #سیدکاظم_شریعتمداری از #کودتا علیه انقلاب اسلامی و اعلام همراهی با آن! فیلم کامل اعترافات صادق قطب زاده را در پیوند ذیل تماشا کنید 👇 https://youtu.be/iXsRkDEXDrE 🔻سایر مطالب مرتبط را در #روزنه بخوانید: @rozaneebefarda

بازخوانی ماجرای آقای #سیدکاظم_شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۴ 🔹متن اعلامیه رسمی #جامعه_مدرسین_حوزه_قم مبنی بر عدم صلاحیت مرجعیت آقای سیدکاظم شریعتمداری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسمه تعالي "اما من کان من الفقهاء صانئا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا لهواه و مطيعا لامر مولاه فعلي العوام ان يقلدوه کذالک لا يکون الا بعض فقهاء الشيعه "امام حسن عسگري (ع)فرمود:« فقهايي که خود ساخته و پاسدار دين و مخالف هواي نفس و فرمانبردار امام و مولاي خود باشند، مردم مي توانند از آنها تقليد نمايند و همه فقها وعالمان دين جز بعضي، چنين نيستند» امت اسلامي، طلاب و فضلاي حوزه هاي علميه !، مردم مسلمان ، به ويژه مردم متدين و غيور آذربايجان! از روزهاي اول نهضت مقدس اسلامي از آقاي شريعتمداري امور بسياري صادر مي شد که دست اندرکاران نهضت ، به ويژه جامعه مدرسين ، آنها را شايسته مقام مرجعيت شيعه نمي دانستند، ولي براي حفظ وحدت و انسجام صف روحانيت ، از بازگو کردن آنها سخت دوري مي جستند تا به حمدالله انقلاب مقدس اسلام پيروز گشت و مردم يک دل و يک جهت به اين انقلاب دل بستند، ولي اين شخص، برخلاف مصالح اسلام و انقلاب و برخلاف اعتقاد و نظر فقهي خود که در مجله "الهادي" و در حضور عده اي از مدرسين تصريح کرده بود، با اصل ولايت فقيه مخالفت کرد و ديديد آن چه ديديد و کرد آن چه نبايد بکند. حتي فردي از همان اعوان و انصار خودش، يکي از پاسداران همان منزل را به قتل رساند و تا چند روز بهانه اي براي کوبيدن انقلاب به دست آورد و همچنان به مخالفت و کارشکني و براندازي ادامه داد تا شرکت در کودتاي نوژه و براندازي اخير که در مصاحبه تلويزيوني قطب زاده خائن ملاحظه فرموديد، کيست که طرح کشتن امام و نابودي مردم جماران و براندازي جمهوري اسلامي را بداند و فرياد نزند؟ اگر بخواهيم امور خلاف عدالت را بشماريم، مثنوي هفتاد من کاغذ مي شود، لذا ضمن تاکيد براينکه مراجع قضايي منحصرا بايد به اين امر رسيدگي نمايند، بنا به وظيفه شرعي برخود لازم دانستيم که سقوط مشاراليه از شايستگي مرجعيت را بالصراحه اعلام نماييم تا افرادي از مسلمانان که در حالت ترديد و دودلي بودند، تکليف خود را بدانند و احيانا با تقليد خود به اسلام و انقلاب ضربه وارد نکرده باشند. گر چه طلاب عزيز و فضلا خود اعلان کردند که از گرفتن شهريه او خودداري خواهند کرد . ماهم تاکيد بر خودداري همه آقايان از گرفتن آن را لازم مي دانيم. " افمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا لا يستوون" "ان اريد الا الاصلاح مااستطعت و ما توفيقي الا بالله عليه توکلت و اليه انيب". جامعه مدرسين حوزه علميه قم-1/2/1361 @rozaneebefarda

بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۳ مروری بر ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری و بخشی از فیلم توبه نامه وی @rozaneebefarda

بازخوانی ماجرای آقای #سیدکاظم_شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۵ اشاره صریح امام به اقدامات آقای شریعتمداری در مقابله با انقلاب اسلامی @ rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️امام خمینی در بخشی از #منشور_روحانیت چنین می‌فرماید: آنقدر که اسلام از این مقدسین روحانی نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر‏‎ ‎‏نخورده است و نمونۀ بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ که در تاریخ‏‎ ‎‏روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه ها را بیش از این تلخ نکنم. ولی طلاب جوان باید‏‎ ‎‏بدانند که پروندۀ تفکر این گروه همچنان باز است و شیوۀ مقدس مآبی و دین فروشی‏‎ ‎‏عوض شده است. ▫️شکست خوردگان دیروز، سیاست بازان امروز شده اند. آنها که به‏‎ ‎‏خود اجازۀ ورود در امور سیاست را نمی دادند، پشتیبان کسانی شدند که تا براندازی نظام‏‎ ‎‏و کودتا جلو رفته بودند. غائلۀ قم و تبریز با هماهنگی چپیها و سلطنت طلبان و‏‎ ‎‏تجزیه طلبان کردستان تنها یک نمونه است که می توانیم ابراز کنیم که در آن حادثه ناکام‏‎ ‎‏شدند ولی دست برنداشتند و از کودتای نوژه سر در آوردند، باز خدا رسوایشان‏‎ ساخت! 🔶پی افزود مراد امام از غائله قم و تبریز، اشاره به اقدامات خرابکارانه حزب خلق مسلمان است. در سال 1358 طرفداران حزب نوظهور «خلق مسلمان» به بهانۀ دفاع از آقای شریعتمداری، در شهر قم و تبریز دست به آشوب و بلوا زدند ولی با هوشیاری مردم غیور و مسلمان آذربایجان و قم این توطئه خنثی و حزب مذکور منحل و غیر قانونی اعلام گردید. این حزب زیرنظر آقای شریعتمداری فعالیت می‌کرد. @rozaneebefarda

رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای #شریعتمداری مروری بر یک سند کمتر دیده شده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:

«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت

....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین  او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه  نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس #عقل اداره  نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و #احساسات_ضدآمریکایی جاری را نمونه ای از این  امر دانست. او ابراز امیدواری  کرد که  آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران  تلقی کند.وی با احتیاط تمام  گفت که اظهارات #خمینی تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی  مردم  دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط  ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته  بوده فرق خواهند داشت. 
...او اضافه  کرد که ما باید به دقت از #فرصت‌هایی که #موجب_استحکام #دوستان_آمریکا_در_ایران می شود، استفاده  کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی  مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید #تبلیغات_مثبتی راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»

(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶حاشیه روزنه شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است. انشالله در آینده از شاخه حوزوی خرده جریان اعتدال بیشتر خواهیم نوشت. 🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بازخوانی ماجرای آقای سیدکاظم شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱۶ دیدگاه کمتر منتشر شده آقای #سیدکاظم_شریعتمداری پیرامون #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸آقای شریعتمداری نیز از جمله کسانی است که علاوه بر آنکه #تزاحم_فقهای_غیرحاکم با #ولی_فقیه را جایز نمیداند، بلکه آن را موجب از بین رفتن #عدالت آنان برمیشمارد و آن را موجب اسقاط شرایط عامه افتاء معرفی می‌کند و چنین می گوید: «در صورت تعدد حکام شرعی در تصدی و ولایت، اگر حاکم شرعی مبسوط الید باشد، مزاحمت با او برای هیچ کس جایز نیست. آنچه مرحوم اصفهانی فرموده که مزاحمت یک فقیه و حاکم با فقیه دیگر جایز است، مایه تعجب است زیرا هنگامی که حفظ شأن امام و حاکم بر عموم مردم لازم است، چطور میتوان به عدم ضرورت حفظ شأن فقیه حاکم توسط فقیه دیگر شد؟! در صورتی که فقیه قبل از فقیه دیگری حکم و اقدام کرده باشد، خواه موجب مزاحمت با فقیه دیگر شده باشد یا خیر، این حکم و اقدام نافذ است و مخالفت فقیه دیگر موجب از بین رفتن عدالت و اسقاط از شرایط فقیه جامع الشرائط است.» (تحقیق و تقریرات فی ابواب البیع و الخیارات، سید کاظم شریعتمداری، تألیف: حسین حقانی، مؤسسه نشر تولّا، قم، 1388ش/ 1430ق،صص146-151) 🔻کانال نخبگانی #روزنه: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053