eitaa logo
روزنه
6.1هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
246 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
منتظری علیه منتظری! مروری بر مواضع و عملکرد متناقض پیرامون ریاست‌جمهوری و قانون اساسی ویژگی‌های رئیس‌جمهور از دید منتظری که این روزها و می‌شود! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مواضع جنجالی و دشمن‌شادکن جریان منتظری در سال‌های اخیر، یکی از ابزار مهم تهاجم سیاسی رسانه‌های معاند و براندازان داخلی علیه انقلاب و نظام اسلامی بوده است. آنان در کوران انتخابات سال ۹۶، منشأ گفتمانی شدند که نهایتا پیوستگی سیاسی آن با منافقین و ضدانقلاب را علنی کرد و پژواک این گفتمان سیاه در نطق‌های انتخاباتی هم نمود یافت. بعد از اعلان نتایج احراز صلاحیت‌ها، بیت منتظری بار دیگر با صدور بیانیه‌ای تند، با تکیه بر برخی مواضع منتظری بعد از عزل، تلاش کرد آتش تهیه دیگری علیه شورای نگهبان و ارکان قانونی نظام فراهم آورد که البته به دلیل عدم اقبال مردم، تاثیر چندانی بر جای نگذاشت. ▫️بازخوانی برخی مواضع منتظری در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، نشانگر نوعی تناقض درونی در جریان منتظری است و مخاطب را با دگردیسی‌های موسمی این جماعت، آشنا می‌سازد! ▪️منتظری، انقلابی بودن و ضربتی بودن را از شرایط مهم ریاست‌جمهوری می‌داند و می‌گوید: 👇 شرایط کاندیدا هم ذکر شده که بایستی هم پایبند به مذهب و هم آشنا به مذهب و هم آشنا به مسائل سیاسی روز باشد و هم مدیر و مدبر باشد و مؤمن به مبانی جمهوری اسلامی و یکی از مبانی جمهوری اسلامی، قانون اساسی است. و از همه مهمتر باید انقلابی و ضربتی باشد. کشور ما به افرادی که کارهای ضربتی انقلابی انجام بدهند، نیاز دارد. (5بهمن 1358) @rozaneebefarda
انتخابات و سوداگران دینی! نقدی بر هجمات به مشارکت مردمی در اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ»(بقره-۷۹) در راستای تلاش گسترده جبهه مخالفان انقلاب اسلامی و همگام با دشمنان قسم خورده ملت ایران از انگلیس و آمریکا تا سعودی و اسرائیل، برای کاهش مشارکت عمومی در ۱۴۰۰، شاهد این هستیم که طیفی از اشخاص به ظاهر معمم نیز دقیقا در همین راستا و البته با ادبیات دینی(!!) به مسأله مشارکت در انتخابات می تازند. بعنوان نمونه، اخیرا یکی از شاگردان آقای منتظری در یادداشتی تحت عنوان «شرکت در انتخابات امر عرفی و اجتماعی است و ربطی به شرع و دین ندارد» مساله وظیفه دینی بودن شرکت در انتخابات را زیر سوال برده و می‌گوید: «با صراحت مي‌گويم، چون الان نزدیک انتخابات است کسی نیاید بگوید که اسلام می‌گوید رأی دهید یا اسلام می‌گوید رأی ندهید، خير! رأي دادن و رأي ندادن ربطي به اسلام و دين‌داري ندارد. چون‌که انتخابات و حکومت مسئله عقلی و عرفی و اجتماعی است و هیچ ربطی به اسلام ندارد. ما باید نگاه کنیم ببینیم شرکت در انتخابات نفعش بیشتر است یا ضررش» فارغ از بررسی صحت ادعای نامبرده و تطابق آن با مبانی اسلامی، در جواب به وی به دو مورد نقیض این ادعا اشاره می کنیم: اولا این فرد که ادعای اجتهاد کرده و اجازه اجتهاد خود را منتسب به آقای منتظری می کند، باید بداند که استادش خلاف نظر وی را معتقد بوده است و به‌طور صریح به شرکت در انتخابات بعنوان امر شرعی اشاره کرده است، بعنوان نمونه وی در سال ۱۳۶۳ و در دیدار با اعضای اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان همدان، صراحتا اذعان می کند: «شرکت در انتخابات یک است و همه باید در آن شرکت کنند»(روزنامه اطلاعات-۲۵فروردین ۱۳۶۳) لذا مشخص می‌شود که فرد مزبور پیش از دیگران در واقع مبانی استاد خود را مردود شمارده و پس از آن به طرح ادعای خود پرداخته است. ثانیا: جای بسی شگفتی دارد که این جریان چگونه به راحتی رنگ عوض کرده و مع الاسف الشدید در این راستا با لعاب دینی، مواضع خود را توجیه می نمایند! طیفی از این جماعت تعالیم اسلامی و قرآنی را ابزاری برای و بر اساس منافع جناحی و سیاسی خود قرار داده‌اند. باید به طیف منتظری و از جمله نویسنده آن یادداشت سست متذکر شویم که اگر به واقع شمایان انتخابات را امر شرعی نمی‌دانید، از چه رو در جریان انتخابات سال ۱۳۹۶ به همراه ۱۴۴ نفر از شاگرادن منتظری در قالب بیانیه حمایت از بطور صریح با بیان اهمیت امر به معروف و نهی از منکر، اینطور مدعی شده بودید که: «حضرت علی(ع) در سفارشات پایانی عمر خویش امر به معروف و نهی از منکر را مورد سفارش قرار داده، نتیجه ترک این دو مهم را مسلط شدن بَدان بر مردم جامعه می دانند؛ قطعا شرکت در سرنوشت و انتخاب رییس جمهور مطلوب، از مصادیق معروف می باشد‌.» چگونه است که این جماعت در گذشته برای به مشارکت کشاندن مردم در انتخابات به ادله دینی استناد می کردند، ولی اکنون بر اساس همان ادله، خلاف آن را مدعی می شوند؟ آیا مشارکت سیاسی فقط وقتی مصداق امر شرعی است که جریان غربگرا در مظان رأی آوری باشد؟!! جریان منتظری که در گذشته بطور قاطع از دولت حسن روحانی حمایت کردند، می بایست امروز پاسخگوی عملکرد خود و دولت ناکارآمدی که از آن حمایت کردند باشند، نه اینکه با فرافکنی و دستکاری در مفاهیم دینی، مشارکت ملت در انتخابات را مورد هجمه‌های پی‌در‌پی قرار دهند. @rozaneebefarda
یک نکته از اخلاق‌مداری برجامیان آقای امروز اندر خوبی‌های اخلاق‌مداری در سیاست سخن‌ها گفته است! واقعا جام اخلاق را جا دارد به او بدهند! خیلی در این ۸ سال بنده خدا صادقانه با مردم سخن گفته است😂 @rozaneebefarda
متن کامل بیانیه حمایت از در سال ۹۶ را بشناسیم! @rozaneebefarda
ارتحال استاد فرج‌نژاد و یک مطالبه بایسته از حضرات آقایان و @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 فقدان مجاهد گمنام و پرکار، جناب آقای فرج‌نژاد، موجب تأثر عمیق مردم و نخبگان حوزوی و دانشگاهی و خصوصا نیروهای جان‌برکف جهادی گردید. مردی که بدون اینکه به دنبال نام و نان باشد، شبانه‌روز برای تحقق آرمان مجاهدت می‌کرد. مردی که عاشق مردم بود و مثل امام و رهبری، طریقه زهد و ساده‌زیستی در پیش گرفته بود. راز این روزها را در آن اخلاص و مجاهدت و زهد و مردم‌مداری باید جست. از امثال که امثال فرج‌نژاد برای مقابله با افکار و اقدامات غیرمردمی و غیرانقلابی آنان کمر بسته بودند، انتظاری نیست که به تکریم و تعظیم این مجاهدان راه خدا بپردازند اما؛ از مدیران انقلابی و جهادی و کارآمد و باکفایت همچون آقایان قالیباف و رئیسی انتطار است که هرطور مقدورشان است به تعظیم و تکریم امثال برادر مجاهد و مردمی، جناب استاد فرج‌نژاد بپردازند. مخفی نیست که تکریم اینان، موجب آبرو و عزت تکریم کنندگان است. اشتباه نشود، انتظار نداریم برای ارتحال تمام جهادی‌ها رؤسای قوا دست به قلم شوند و پیام تسلیت بنویسند(که البته اگر چنین کنند هم راه دوری نمی‌رود)، چنانکه تکریم جهادی‌ها را صرفا به دوران فقدان و صرفا محدود به پیام تسلیت و انور تشریفاتی نیز نمی‌دانیم و براین باوریم که اینان را در زمان حیات شان باید دریابید، بعد از ممات، اولیای الهی و خصوصا سیدالشهدا(علیه‌السلام) خود میزبان این مجاهدان راه خدا هستند. بلکه انتظار آن است که و را تکریم فرمایند، به نشانه تکریم کار جهادی و ترویج مدیریت جهادی. از یاد نبریم که؛ محمدحسین فرج‌نژاد شخص نیست، شخصیت است و از این رو، تعظیم و تکریم او، تکریم مردم‌دوستی، زهد، تقوا، اندیشه‌ورزی، ولایت‌مداری و کار جهادی است. تا عزیزان‌مان صلاح را چه تشخیص دهند. یا علی مدد ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰/ ابرکوه_ مسجد کوثر @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
ارتحال استاد فرج‌نژاد و یک مطالبه بایسته از حضرات آقایان و @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 فقدان مجاهد گمنام و پرکار، جناب آقای فرج‌نژاد، موجب تأثر عمیق مردم و نخبگان حوزوی و دانشگاهی و خصوصا نیروهای جان‌برکف جهادی گردید. مردی که بدون اینکه به دنبال نام و نان باشد، شبانه‌روز برای تحقق آرمان مجاهدت می‌کرد. مردی که عاشق مردم بود و مثل امام و رهبری، طریقه زهد و ساده‌زیستی در پیش گرفته بود. راز این روزها را در آن اخلاص و مجاهدت و زهد و مردم‌مداری باید جست. از امثال که امثال فرج‌نژاد برای مقابله با افکار و اقدامات غیرمردمی و غیرانقلابی آنان کمر بسته بودند، انتظاری نیست که به تکریم و تعظیم این مجاهدان راه خدا بپردازند اما؛ از مدیران انقلابی و جهادی و کارآمد و باکفایت همچون آقایان قالیباف و رئیسی انتطار است که هرطور مقدورشان است به تعظیم و تکریم امثال برادر مجاهد و مردمی، جناب استاد فرج‌نژاد بپردازند. مخفی نیست که تکریم اینان، موجب آبرو و عزت تکریم کنندگان است. اشتباه نشود، انتظار نداریم برای ارتحال تمام جهادی‌ها رؤسای قوا دست به قلم شوند و پیام تسلیت بنویسند(که البته اگر چنین کنند هم راه دوری نمی‌رود)، چنانکه تکریم جهادی‌ها را صرفا به دوران فقدان و صرفا محدود به پیام تسلیت و انور تشریفاتی نیز نمی‌دانیم و براین باوریم که اینان را در زمان حیات شان باید دریابید، بعد از ممات، اولیای الهی و خصوصا سیدالشهدا(علیه‌السلام) خود میزبان این مجاهدان راه خدا هستند. بلکه انتظار آن است که و را تکریم فرمایند، به نشانه تکریم کار جهادی و ترویج مدیریت جهادی. از یاد نبریم که؛ محمدحسین فرج‌نژاد شخص نیست، شخصیت است و از این رو، تعظیم و تکریم او، تکریم مردم‌دوستی، زهد، تقوا، اندیشه‌ورزی، ولایت‌مداری و کار جهادی است. تا عزیزان‌مان صلاح را چه تشخیص دهند. یا علی مدد ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰/ ابرکوه_ مسجد کوثر @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥حضور رئیسی در ! و همه کارگزاران غربگرای ناکارآمد، برای همیشه در تاریخ ایران شده‌اند حالا وقت آنست که مردم شیرینی و مدیران در را بچشند... @rozaneebefarda
شاخه حوزوی بطور شبانه‌روزی در جهت تخریب دولت مردمی مشغول کارند! آسمان به ریسمان می‌بافند، اتهام می‌زنند بعد هم اسمش را می‌گذارند شجاعت و صداقت! شاید این سم‌پاشی‌ها و سیاه‌نمایی‌ها ریشه در آن دارد که معنای شجاعت و صداقت در و خصوصا در سیره (!!) دیگرگون شده است و احتمالا دوستان هنوز در هوای اعتدال نفس می‌کشند! @rozaneebefarda
نعل وارونه به سبک خبرنگار رادیکال اعتدالی از فرافکنی به نفع تا فضاسازی برای تخریب مخالفان فکری 🔶حاشیه ۱/اگر بنا بر محاکمه باشد، امثال و توی نوبت هستند. فرافکنی و نعل وارونه مشکلی را برای جریان شکست‌خورده غربگرا حل نمی‌کند. ۲/تلاش برای اعمال نفوذ و خط دهی به دادگاه ویژه روحانیت برای برخورد با یکی از مخالفان فکری اعتدالی‌ها که توانسته روحانی‌چی‌ها را در کلاب‌هاوس به چالش بکشد(فارغ از هر گونه قضاوت در تایید یا نقد ماهیت مطالب و روش آن فعال مجازی حوزوی)، از قبل محکوم به شکست است. این نهاد انقلابی در تشخیص تکلیف و نحوه مواجهه با حوزویان خطاکار، از عناصر رسانه‌ای بدسابقه تأثیر نمی‌گیرد. ۳/ و سربازان لشکر سایبری خرده‌جریان اعتدال امروز در نزد مردم آبرویی ندارند و بجای خط‌دهی انحرافی و تهاجم به دیگران باید پاسخگوی دوران خسارت‌بار حاکمیت دولت اعتدال باشند. @rozaneebefarda
متن كامل هاشمی به امام خمينی [ص ۲ از ۲] ۶- در خصوص جنگ و فرماندهی ارتش، مطالب و احتمالات زیادی داریم. فرماندهی به خاطر ناهماهنگی و وحشت از نیروهای خالص اسلامی، مایل است نیروهای غیر اسلامی را در حاکم کند –که منافع مشترک پیدا کرده‌اند- و نیروهای خالص دینی را یا منزوی و یا منفصل نماید. خلبان شیرودی که سمبل ایمان و شجاعت و تلاش است، در پادگان ابوذر به من می‌گفت که امروز ایمان می‌جنگد نه تخصص و می‌خواهند دست مؤمنان را کوتاه کنند، ایشان همراه و همرزم خلبان شهید کشوری و خلبان شهید آشوری است. وحشت داشت و به من گفت پیامش را به شما بگویم و ضبط هم شده؛ احتمال اینکه مدیران جنگ به علل سیاسی طالب طولانی شدن جنگ باشند، وجود دارد و این احتمال تکلیف‌آور است. احتمالاً آقای بنی‌صدر به منظور تضعیف دولت و شاید –بعضی‌ها هم باشند- برای اجرای منویات آمریکا و ... مخصوصاً کمبود مهمات و اسلحه قابل توجه است. در این مورد لازم است، جنابعالی سریعاً فکری بفرمائید و بهتر است در یک جلسه طولانی و محرمانه با دوستان مورد اعتماد ارتشی نظیر صیاد شیرازی، نامجو، سلیمی، شیرودی و ... با حضور ماها در خدمتتان بحث و تصمیم‌گیری شود. ۷- ما «حزب جمهوری اسلامی» را با مشورت با شخص جنابعالی و گرفتن قول مساعدت و تأیید غیر مستقیم –من شخصاً در مدرسه علوی با شما در این باره مذاکره کردم- تأسیس کردیم و با توجه به اینکه قانون اساسی، تعداد احزاب را پذیرفته فکر می‌کنیم یک حزب اسلامی قوی برای تداوم انقلاب و حکومت اسلامی ضرورت دارد و جنابعالی هم روزهای اول در تهران و قم مکرراً تأیید فرمودید –ممکن است کرده باشید- و اکنون اعتبار حزب از نفوذ شما تغذیه می‌شود –غیر مستقیم- ولی رنگ حمایت از روزهای اول کمتر شده. میل داریم لااقل در جلسات خصوصی نظر صریحی بفرمائید. اگر مایلید ما حزب را کنار بگذاریم، و اگر لازم می‌دانید که حزب بماند و اگر همین‌گونه که عمل می‌فرمائید، مصلحت است ما را قانع کنید تا ما هم دوستان حزبی را قانع کنیم. ۸- اینجانب که جنابعالی را مثل جانم دوست دارم و روی زمین کسی را صالح‌تراز شما سراغ ندارم، گاهی به ذهنم خطور می‌کند که و شما را قرار داده و و لازم را –که از ویژگیهای شما در هدایت انقلاب بوده- در موارد فوق‌الذکر ضعیف‌تر از گذشته نشان می‌دهید، بسیاری از مردم هم متحیریند که چرا امام قاطع و صریح در این مسائل سرنوشت‌ساز . خدای نخواسته اگر روزی شما نباشید و این تحیر بماند، چه خواهد شد؟ واقعاً و حقاً ما انتظار داریم در مقام رهبری و مرجع تقلید اگر تعدیلی در شیوه حرکت ما لازم می‌دانید صراحتاً امر بفرمائید که مطیعیم؛ ما که از رسانه‌های جمعی بشنویم، احضار کنید و امر بفرمائید. ۹- آخرین مطلب –که در ترتیب مطالب جایش اینجای نامه نیست- اینکه ما پس از پیروزی آقای بنی‌صدر برای اینکه ایشان خیالش از جانب ما راحت باشد، ایشان را به ریاست شورای انقلاب برگزیدیم و به جنابعالی پیشنهاد نیابت فرماندهی کل قوای ایشان را دادیم که سریعاً تصمیم بگیرند و کار کنند، اما ایشان به اینها هم قانع نشد و مرتباً کمبودها را متوجه ما می‌کرد و می‌گفت: «من می‌خواهم کار کنم ولی نمی‌گذارند»، در مرکز قدرت بود و دیگران را مقصر معرفی می‌کرد و امروز هم می‌بینید نقش اقلیت مخالف را. پس چه باید کرد؟ با سپاس و معذرت. اکبر هاشمی_۲۵/۱۱/۱۳۵۹ 🔶حاشیه ۱)اگر هاشمی در سال ۸۸، نامه غیرمحترمانه بدون سلام و والسلام را نوشت و بر شعله ور شدن آتش فتنه دامن زد، او قبلا در سال ۵۹ نامه غیرمحترمانه مذکور را نوشته است و در مواردی شخص امام عزیز را زیر سوال برده است. ۲)اختلاف نظر با ولی فقیه مجاز است اما برای ابراز آن، کاربست ادبیات نامناسب و متضمن تعابیر زننده و تند، بایسته نیست. ۳)هاشمی در این نامه امام را رسما به آسایش طلبی، بی خطی و قیافه بی طرفی گرفتن، تحت تاثیر قرار گرفتن از دیگران، ضعف در صراحت و قاطعیت، و... متهم ساخته است. ۴)بهترین دلیل بر اثبات بی توجهی امام به فشارهای دیگران، همین نامه است. امام هرگز زیر بار هاشمی که انتظار حمایت و تایید مطلق از امام بود، نرفت. ۵)هاشمی متاخر، چه نسبتی با شعارهای سال ۵۹ دارد؛ در مورد همکاری با افراد متظاهر به فسق، زنان بی‌حجاب و از همه مهمتر، اسلام فقاهتی! ۶) این حضرات که به خود جرات می‌دهند برای ولی فقیه تعیین تکلیف کنند، چطور خود حدافل ظرفیت را برای پذیرش نقد نداشتند؟ انحصارطلبی ها و تلاش برای بستن دهان منتقدان، از رویه های ثابت سیاست ورزی هاشمی و مریدان سیاسی او مانند بوده است که در ۸ سال گذشته نمود علنی یافت. 🔘روزنه؛ https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
نفوذ و در برخی ستادها! طیفی از حوزویان برجامی حامی دولت و از قضا در انتخابات اخیر عضو حلقه نزديکان آن بودند، فعلا در تدارک نفوذ به اطراف کاندیداهای فعلی هستند و در ۳ مورد کاملا موفق بوده‌اند! کسانی که فتاوای مراجع را نادیده می‌گیرند کسانی که مغزشان با انس دارد و هنوز هم خواب می‌بینند کسانی که را اولویت نمی‌دانند کسانی که جز کوبیدن خط امام و امت حزب‌الله کار دیگری ندارند کسانی که مدام در پی تضعیف یا تأویل محکمات بیانات رهبری هستند... قابل اعتماد نیستند هر کجا که باشند باید ازشان ترسید‌‌ این تحرکات قابل تسامح نیست... به فکر باشیم @rozaneebefarda