💥تشیع لندنی؛ از سمپاشی فکری در قم تا همراهی با تظاهرات ضدایرانی در #کربلا! 🔹باتوجه به رویکرد مثبت(یا اقلا بیطرفانه) سایر حوزات مقدسه و علمای مطرح کربلا نسبت به جمهوری اسلامی، تنها یک طیف فتنه‌طلب بعنوان مخالفان نشان دار ولایت فقیه و جمهوری اسلامی، مطرح هستند که از قضا رهبران اصلی آنان، در ذیل رأفت و امنیت نظام اسلامی در قم روزگار می‌گذرانند! 🔸طبیعی است که این طایفه اگر نسبت به پرهیز و پیشگیری از تنفرپراکنی علیه جمهوری اسلامی در کربلا اقدام نکنند، نباید از برهم خوردن آرامش و آسایش فعلی شان در قم ناراحت شوند! @rozaneebefarda

زيارت دوره #سردار_سلیمانی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 زیارت دوره سپهبد شهیدمان پنجشنبه شب از #سوريه شروع شد به #كاظمين امد به #كربلا رفت در #نجف به زیارت #امیرالمومنین(ع) رفت به زيارت کربلای ایران، خوزستان رفت به مشهد الرضا(ع) خواهد رفت به زيارت رهبرش در تهران می رود در قم به پابوس #حضرت_معصومه(س) خواهد آمد و در آخر برای زیارت پدر ومادرش آغوش می گشاید سپس پیکر پاکش را درکنار یاران شهیدش آرام می‌گیرد... زيارت دوره ات قبول سردار مارا هم شفاعت کن و برایمان دعا کن که در رکاب حضرت ولیعصر(عج) جهاد کنیم و سرآخر دفتر زندگی مان با خط خون امضا شود و به #قافله_شهدا ملحق شویم.... @rozaneebefarda

#دروغ_پردازی به سبک ضدانقلاب؛ تقلید کورکورانه به سبک #برجامیان! نقدی بر #دروغ_پراکنی_تاریخی_رسانه_های_معاند به بهانه #کرونا 💥اختصاصی/ احمد هاشمی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹جهت یابی تاریخی! 🔸در چند هفته اخیر و به موازات شیوع کرونا در ایران، خط خبری سیاه رسانه های معاند، بر تخریب گسترده علیه مراکز مذهبی و حوزه علمیه قم، متمرکز شده است. مع الاسف برخی رسانه های حامی دولت، از جمله #جماران نیز به بهانه های واهی، همان خط خبری #مذهب_ستیزی و #قم_هراسی را دنبال کرده اند. #برجامیان و ضدانقلاب، در این پروژه مشترک، به یک #دروغ_تاریخی تمسک کرده، منشأ ورود وبا به ایران در سال در سال ۱۳۲۲ قمرى را #کربلا معرفی نموده، بدین وسیله به تخریب علمای شیعه دست زده، آنان را عامل بیماری معرفی نموده اند! ▫️در جدیدترین اقدام از این سلسله دروغ پردازی ها، با استناد به مقاله ای از یک فرد ناشناخته بنام R m burrell، دست به تخریب چهره مراجع گذشته شیعه زده اند. ▪️در کلیپی که اخیرا در سطح وسیع در فضای مجازی منتشر شده، ادعا می شود که در سال ۱۹۰۴ میلادی وبا از #کربلا و با مخالفت آیت الله محمد حسن #مامقانی با قرنطینه کردن زائران عتبات، وارد ایران می شود و مدتی بعد تهران را نیز فرا می گیرد. ▫️در پاسخ به مدعای مذکور که در برخی منابع مخدوش بدان اشاره شده، به بررسی چند گزارش تاریخی در این باره می پردازیم، قضاوت با خودتان: 🔸روایت نخست: عبدالله مستوفی(متولد۱۲۵۷ ه ش-متوفی ۱۳۲۹ ه ش)از خاندان مستوفیان و از دیوانسالاران دوران قاجار، که در زمان صدراعظمی عین الدوله، رئیس نان تهران نیز بوده است، در کتاب خاطرات خود درباره شیوع #وبا در تهران در سال ۱۳۲۲ هجری قمری که مقارن با سال ۱۹۰۴ میلادی است، چنین می گوید: وباى سال ۱۳۲۲ ايران، ميدانيم در اين سال وباى كشورگيرى، از هندوستان و افغانستان بايران آمد. مادرم از طهران بنايه رفت، ولى اين دفعه مثل دفعۀ سابق نبود و وبا باين ده هم سرايت كرد و جدم باين مرض مبتلا و درگذشت. منبع: کتاب شرح زندگانی من، عبدالله مستوفی، نشر: زوار، تهران، ۱۳۸۴ ه ش، ج: ۲، ص: ۸۷ 🔸روایت دوم: حسین شهیدی در کتاب سرگذشت تهران درباره وبا در این سال چنین می گوید: در تهران در سال ۱۳۲۲ قمرى وباى عمومى از هندوستان به افغانستان و ايران سرايت كرد و بيش و كم مثل وباى سيزده سال قبل در همه جا موجب اتلاف نفوس گرديد. منبع: کتاب سرگذشت تهران، حسین شهیدی، نشر: راه مانا، تهران،۱۳۸۳ ه ش، ص: ۵۵۶ ▪️حال پرسش اصلی این است که چگونه وبایی که از هند به افغانستان و از افغانستان در شرق ایران واراد کشور شده است، عامل آن شهر کربلا در غرب کشور و ناقل آن زائران عتبات معرفی می شوند؟؟؟ ▫️هندوستان که هم اکنون نیز دست در دست ترامپ، به مسلمان کشی گسترده مشغول است، در آن زمان حیاط خلوت #انگلیس_خبیث بود و از این رو، علت تاریخ سازی روشنفکران و رسانه های معاند کاملا واضح است! آنان به یک کرشمه دو کار کرده اند؛ هم به تطهیر دولت بریتانیا و کارگزاران مزدور آنان در هند پرداخته اند، و هم به تخریب چهره مذهب و روحانیت دست زده اند! 🔸در این مدت به خوبی روشن شده است که ملت ایران برخلاف دیگر کشورهای درگیر به کرونا، علاوه بر مقابله با این ویروس، در #جبهه_نبرد_رسانه ای_شناختی، نیز به بهانه کرونا بشدت درگیر و مورد هجمه می باشد، که بطور جدی توسط دشمنان دنبال می شود و هدف اصلی آن حمله به پایه های مذهبی و اعتقادی مردم ایران می باشد. #کرونای_سیاسی #ویروس_نفوذ #کرونا_را_شکست_میدهیم @rozaneebefarda

هر دم به گوشم می‌رسد آوای بانگ #قافله این کاروان تا #کربلا دیگر ندارد فاصله.... @rozaneebefarda

شهادت نامه #شیخ_فضل‌الله نوری/ یادداشت چهارم [سلسله یادداشت هایی پیرامون مبارزات و شهادت شیخ فضل الله نوری به مناسبت سالگرد شهادتش] 🔹ماجرای اعدام مظلومانه شیخ🔹 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 کشمکش بر سر #مجلس و #فتنه‌گری آشوب‌طلبان، درگیری میان نیروهای حکومت با مشروطه‌خواهان را نتیجه داد و #جنگ درگرفت. 🔹مجلس بسته شد و برخی عناصر فتنه‌گر فرار کرده، برخی اعدام شدند. محمدعلی شاه پس از عفو عمومی، اعلام کرد که پس از سه ماه مجلس جدید افتتاح خواهد شد، و پس از مدتی #دارالشورای_کبرای_مملکتی را تشکیل داد تا مقدمات انتخابات را فراهم کنند. 🔹در این میان و با توجه به شرایط منطقه و میدان‌داری #سکولارها و فتنه‌گران، «بيش‌تر علماي مهم تهران و شهرهاي بزرگ به رهبري شيخ فضل‌الله نوري بر خلاف #علماي_نجف با بازگشايي مجلس به‌شدت مخالفت مي‌ورزيدند. و در ديدارهاي مکرر با شاه، مجلس شوراي ملي را منافي با قواعد اسلام مي‌دانستند.» 🔹از آن سو مشروطه‌خواهان وابسته به سفارت های #روس و انگلیس، در تدارک کودتایی عظیم بودند. یکی از اقدامات لازم، از میان برداشتن علمای مخالف بود. 🔹در ظرف چند روز، شیخ فضل‌الله #ترور شد ولی جان سالم به در برد، #آیت‌الله_خمامی در #رشت مخفیانه به شهادت رسید، #شیخ_علی_فومنی، #آقامیر_بحرالعلوم_رشتی (نماینده علمای مشروعه خواه برای مذاکره با علمای نجف) و میرزا مسعود شیخ‌الاسلام نیز توسط مشروطه خواهان تندرو به #شهادت رسیدند. 🔹شیخ در آن ایام نوشته بود: «به صاحب شرع اقدس نبوی [قَسم] که بعد از خوردن گلوله‌ی منافقین، مکرّر در مکرّر، در قلب خلجانی شد که کاش کاری شده و مرا راحت نموده بود. و باز، خود را ملامت کرده گفتم چه آرزویی است؟! با تو کارها دارند، که شاید این وقعه یکی از هزار و اندکی از بسیار باشد، أوّلُ العِلمِ مَعرفةُ الجَبّارِ و آخِرُهُ تَفویضُ الأمرِ إلیه. این همان داعیه‌ی #کربلا است. آن روز، فاش و فاش، هجوم بر هلاکت امام مبین کردند؛ امروز هجوم بر اضمحلال کتاب و دین مبین نموده‌اند.» 🔹به تدریج، برخی از فراریان و نیروهای #انگلوفیل و #روسوفیل به عنوان #آزادی‌خواه و #مجاهد، از شمال و جنوب، تهران را محاصره کرده و با هماهنگی نفوذی‌ها در مدافعان شهر، آن را تصرف کردند. شاه مخلوع بعد از #پناهندگی به سفارت، برکنار شد و احمد میرزای خردسال را بر تخت نشاندند. 🔹در فقدان دولت، هیئت مدیره‌ای متشکل از اعضای #لژ_بیداری_ایران و برخی دیگر از مشروطه‌خواهان سکولار شکل یافت. این #دولت_موقت، #دادگاهی شکل داد تا معارضان را قلع و قمع کند. «اعضاى #محكمه عبارت بودند از: شيخ ابراهيم زنجانى، نماينده‌ی زنجان، ميرزا محمد، سردبير روزنامه‌ی نجات، جعفرقلى خان بختيارى، سيد محمد ملقب به «امام‌زاده»، امام‌جمعه‌ی فعلى [و] فرزند امام‌جمعه‌ی فقيد، اعتلاءالملك، جعفرقلى خان، يكى از ايرانيان ساكن در قسطنطنيه، حاجى ميرزا عبدالحسين خان كاشانى ملقب به وحيدالملك، يمين‌نظام، ميرزا علی‌محمد خان، از مجاهدين، احمدعلى خان، از مجاهدين.» 🔹در روز #13رجب1327ه‍.ق «سه مرتبه شيخ را به استنطاق بردند. ... شيخ را ... سه ربع به غروب مانده #دار زدند. #پسرش ايستاده بود و به قفقازی‌ها در كشتن پدرش كمك مى‌كرد (بعد اين پسر را هم به سزا رساندند. در حياط عدليه كشته شد.) و بعد ... دست زده هورا كشيدند، با سايرين دست مى‌داد و #مباركباد مى‌گفت. #موزيك هم زدند و قفقازی‌ها و مجاهدينِ ديگر #رقص مى‌كردند. جمعیت حاضر #زنده_باد_عدالت مى‌گفتند. 🔹... تا آنروز در ايران كه مملكت اسلامى است همچو كارى نشده بود.» «همه‌كس تبعيد او را يقين داشت. اما تصور قتل او را علنى آن هم بدون محاكمه و استنطاق در عدليه با حضور مردم محال می‌دانست. 🔹خود شيخ هم گفته بود به سفارت‌خانه نمى‏روم و متحصن نمی‌شوم. اگر مقام سؤال و پرسش باشد حاضرم. تمام خدمات خود را به مذهب اسلام و علاوه كردن آن اصل به قانون اساسى كه پنج نفر بايد از طراز اول مجتهدين در نشر قوانين حاضر باشند ثابت می‌كنم. اگر زور باشد غير تسليم چاره نيست. نيم ساعت استنطاق در كميته‌ی جنگ كردند، آن هم همين بود كه تو مقصر هستى و بر خلاف #مشروطه حرف زدى، و حال آن‌كه شيخ اهل نظام نبود و قشونى را به باد نداده بود. می‌بايست در عدليه موافق قانون اساسى و مشروطه استنطاق علنى شود و حكم قتل او از مجتهدين عالم‌تر او صادر گردد و نايب‌السلطنه امضاء كند، نه به حكم يپرم و معزّالسلطان. اين‌ها انتقام است، غرض شخصى و ميل جمعى. اما اسباب فناء و اضمحلال خواهد بود به‌زودى.» 🔹«پس از کشته شدن آقا شیخ فضل‌الله هیجانِ باطنی ویژه ای در عموم مردم پیدا شد، به حدّی که رؤسای آن‌ها حاشا کردند که این قتل، بدون تصویب و اجازه‌ی ماها بوده است و خودِ مجاهدین این کار را کرده‌اند..... @rozaneebefarda [ادامه دارد....]

شهادت نامه #شیخ_فضل‌الله نوری/ یادداشت چهارم [سلسله یادداشت هایی پیرامون مبارزات و شهادت شیخ فضل الله نوری به مناسبت سالگرد شهادتش] 🔹ماجرای اعدام مظلومانه شیخ🔹 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 کشمکش بر سر #مجلس و #فتنه‌گری آشوب‌طلبان، درگیری میان نیروهای حکومت با مشروطه‌خواهان را نتیجه داد و #جنگ درگرفت. 🔹مجلس بسته شد و برخی عناصر فتنه‌گر فرار کرده، برخی اعدام شدند. محمدعلی شاه پس از عفو عمومی، اعلام کرد که پس از سه ماه مجلس جدید افتتاح خواهد شد، و پس از مدتی #دارالشورای_کبرای_مملکتی را تشکیل داد تا مقدمات انتخابات را فراهم کنند. 🔹در این میان و با توجه به شرایط منطقه و میدان‌داری #سکولارها و فتنه‌گران، «بيش‌تر علماي مهم تهران و شهرهاي بزرگ به رهبري شيخ فضل‌الله نوري بر خلاف #علماي_نجف با بازگشايي مجلس به‌شدت مخالفت مي‌ورزيدند. و در ديدارهاي مکرر با شاه، مجلس شوراي ملي را منافي با قواعد اسلام مي‌دانستند.» 🔹از آن سو مشروطه‌خواهان وابسته به سفارت های #روس و انگلیس، در تدارک کودتایی عظیم بودند. یکی از اقدامات لازم، از میان برداشتن علمای مخالف بود. 🔹در ظرف چند روز، شیخ فضل‌الله #ترور شد ولی جان سالم به در برد، #آیت‌الله_خمامی در #رشت مخفیانه به شهادت رسید، #شیخ_علی_فومنی، #آقامیر_بحرالعلوم_رشتی (نماینده علمای مشروعه خواه برای مذاکره با علمای نجف) و میرزا مسعود شیخ‌الاسلام نیز توسط مشروطه خواهان تندرو به #شهادت رسیدند. 🔹شیخ در آن ایام نوشته بود: «به صاحب شرع اقدس نبوی [قَسم] که بعد از خوردن گلوله‌ی منافقین، مکرّر در مکرّر، در قلب خلجانی شد که کاش کاری شده و مرا راحت نموده بود. و باز، خود را ملامت کرده گفتم چه آرزویی است؟! با تو کارها دارند، که شاید این وقعه یکی از هزار و اندکی از بسیار باشد، أوّلُ العِلمِ مَعرفةُ الجَبّارِ و آخِرُهُ تَفویضُ الأمرِ إلیه. این همان داعیه‌ی #کربلا است. آن روز، فاش و فاش، هجوم بر هلاکت امام مبین کردند؛ امروز هجوم بر اضمحلال کتاب و دین مبین نموده‌اند.» 🔹به تدریج، برخی از فراریان و نیروهای #انگلوفیل و #روسوفیل به عنوان #آزادی‌خواه و #مجاهد، از شمال و جنوب، تهران را محاصره کرده و با هماهنگی نفوذی‌ها در مدافعان شهر، آن را تصرف کردند. شاه مخلوع بعد از #پناهندگی به سفارت، برکنار شد و احمد میرزای خردسال را بر تخت نشاندند. 🔹در فقدان دولت، هیئت مدیره‌ای متشکل از اعضای #لژ_بیداری_ایران و برخی دیگر از مشروطه‌خواهان سکولار شکل یافت. این #دولت_موقت، #دادگاهی شکل داد تا معارضان را قلع و قمع کند. «اعضاى #محكمه عبارت بودند از: شيخ ابراهيم زنجانى، نماينده‌ی زنجان، ميرزا محمد، سردبير روزنامه‌ی نجات، جعفرقلى خان بختيارى، سيد محمد ملقب به «امام‌زاده»، امام‌جمعه‌ی فعلى [و] فرزند امام‌جمعه‌ی فقيد، اعتلاءالملك، جعفرقلى خان، يكى از ايرانيان ساكن در قسطنطنيه، حاجى ميرزا عبدالحسين خان كاشانى ملقب به وحيدالملك، يمين‌نظام، ميرزا علی‌محمد خان، از مجاهدين، احمدعلى خان، از مجاهدين.» 🔹در روز #13رجب1327ه‍.ق «سه مرتبه شيخ را به استنطاق بردند. ... شيخ را ... سه ربع به غروب مانده #دار زدند. #پسرش ايستاده بود و به قفقازی‌ها در كشتن پدرش كمك مى‌كرد (بعد اين پسر را هم به سزا رساندند. در حياط عدليه كشته شد.) و بعد ... دست زده هورا كشيدند، با سايرين دست مى‌داد و #مباركباد مى‌گفت. #موزيك هم زدند و قفقازی‌ها و مجاهدينِ ديگر #رقص مى‌كردند. جمعیت حاضر #زنده_باد_عدالت مى‌گفتند. 🔹... تا آنروز در ايران كه مملكت اسلامى است همچو كارى نشده بود.» «همه‌كس تبعيد او را يقين داشت. اما تصور قتل او را علنى آن هم بدون محاكمه و استنطاق در عدليه با حضور مردم محال می‌دانست. 🔹خود شيخ هم گفته بود به سفارت‌خانه نمى‏روم و متحصن نمی‌شوم. اگر مقام سؤال و پرسش باشد حاضرم. تمام خدمات خود را به مذهب اسلام و علاوه كردن آن اصل به قانون اساسى كه پنج نفر بايد از طراز اول مجتهدين در نشر قوانين حاضر باشند ثابت می‌كنم. اگر زور باشد غير تسليم چاره نيست. نيم ساعت استنطاق در كميته‌ی جنگ كردند، آن هم همين بود كه تو مقصر هستى و بر خلاف #مشروطه حرف زدى، و حال آن‌كه شيخ اهل نظام نبود و قشونى را به باد نداده بود. می‌بايست در عدليه موافق قانون اساسى و مشروطه استنطاق علنى شود و حكم قتل او از مجتهدين عالم‌تر او صادر گردد و نايب‌السلطنه امضاء كند، نه به حكم يپرم و معزّالسلطان. اين‌ها انتقام است، غرض شخصى و ميل جمعى. اما اسباب فناء و اضمحلال خواهد بود به‌زودى.» 🔹«پس از کشته شدن آقا شیخ فضل‌الله هیجانِ باطنی ویژه ای در عموم مردم پیدا شد، به حدّی که رؤسای آن‌ها حاشا کردند که این قتل، بدون تصویب و اجازه‌ی ماها بوده است و خودِ مجاهدین این کار را کرده‌اند..... @rozaneebefarda [ادامه دارد....]

عشق و شور عاشقان سید الشهدا(ع) در فرودگاه #دهلی که عازم زیارت اربعین به سوی #کربلا هستند. هندوستان روزگاری طولانی #مستعمره #انگلیس‌خبیث بود و حالا از آن سرزمین رازآلود استعمارزده، شجره طیبه عشق عاشورایی اینچنین ریشه دوانده است.... @rozaneebefarda

✳️عاشقانه های حاج آقا مصطفی با ابی عبدالله(علیه السلام)؛ از پیاده روی با معرفت تا موکب داری و خرجی روضه اختصاصی/بخش سوم حجت‌الاسلام والمسلمین سجادی: 🔹در تفسیر #حاج_آقا_مصطفی هست که می‌گوید: «خدایا اگر این تفسیر من ثوابی دارد، من هدیه می‌کنم به اباعبدالله(ع)». تعبیر ایشان در این مورد، به قرار ذیل است: 🔸«روحی و ارواح العالمین لک الفداء یا اباعبدالله و یا سیدالشهدا فیا رب ان کان فیما اسطره و اضبطه حول الکتاب الالهی شیء لی یسمی بالجزاء و الثواب، فنهدیه الیه و نرجوا من حضرته التفضل علی بقبول و المنة علی المفتاق المفتقر الی شفاعته بعدم رده». 🔹ترجمه: ای اباعبدالله و ای سرور شهیدان! روح من و همه عالمیان فدای تو باد. پروردگارا اگر آنچه که در پیرامون کتاب الهی (قرآن کریم) می‌نگارم و ضبط می‌کنم، چیزی از ثواب و جزای خیر برای من دارد، آن را هدیه می‌کنم به سیدالشهدا(ع) و امیدوارم که حضرتش آن را از روی تفضل قبول فرماید و بر من محتاج به شفاعت منت نهاده، رد نفرمایند. 🔸ایشان یک علاقه خاصی به #کربلا و به #سیدالشهدا(ع) داشتند؛ سالی چند مرتبه ایشان در #پیاده‌روی_به_کربلا شرکت می‌کردند، با 40، 50 نفر از طلاب. ما هم در خدمتشان بودیم. گاهی هم بنده‌خدا پابرهنه می‌آمد و پایش زخم می‌شد. 🔹یک مدتی پابرهنه می‌آمدند، پایشان هم خیلی زخم می‌شد اما به این راه خیلی علاقه داشتند. مثلاً ایشان یکی از چیزهایی که خیلی علاقه داشت، شرکت در #روضه بود؛ مثلاً [می‌فرمود] من همه هفته را پیدا کرده بودم کجا روضه برقرار است، مثلاً شنبه را خواستم پیدا کنم، یکجا که شنبه روضه باشد. آن را هم پیدا کرده بود! بعد از نماز امام در #مسجد_شیخ_اعظم، یک شیخ افغانی بود دو کلمه، یک، دو، سه دقیقه روضه می‌خواند، خیلی مخالف داشت و بعضی از علما می‌گفتند نخواند و فلان. #حاج_آقا_مصطفی یواشکی به او پول می‌داد می‌گفت بخوان! تنهایی من می‌نشینم گوش می‌دهم! خیلی سر این قصه [پیگیر] بود گاهی وقت‌ها آخر [آن شیخ افغانی] یک چیزهایی می‌گفت [که به مذاق برخی خوش نمی‌آمد] یک شیخ پیرمردی بود، باحال بود. یک چیزهایی می‌گفت به یک عده‌ای برمی‌خورد. 🔸می‌گفت که اگر شما یک خروس‌تان گم بشود چقدر دنبالش می‌گردید؟ به اندازه یک خروس دنبال امام زمان(عج) [نمی‌گردید]! خیلی شیرین بود. یک، دو دقیقه روضه می‌خواند، مرحوم #حاج_آقا_مصطفی_خمینی خیلی حمایت می‌کرد، به او پول می‌داد و می‌گفت بخوان. بعد یکی دو کلمه روضه می‌خواند. یکی دیگر هم بود که برای ایشان روضه می‌خواند. اسمش را یادم رفته، آقای #دُریاب، مرحوم دریاب یک شیخ پیرمردی بود. [آقا مصطفی] به او گفته بود بیاید خانه‌شان مثلاً روضه بخواند و هر وقت هم [اگر در خانه] نیست به او گفته بود بنشین، تکیه بده به درِ خانه، روضه را بخوان و برو! بعد من پولش را به تو می‌دهم هر وقت دیدی ما نبودیم این‌ها، [این کار را بکن] آن فرد هم می‌نشست تکیه می‌داد به درِ خانه ایشان، روضه را می‌خواند [و می‌رفت]. می‌گویم یک علاقه باطنی عاشقانه‌ای به سیدالشهدا(س) و به روضه به روضه‌خوان‌ها داشت. اینها خیلی جالب بودند. رحمت‌الله علیه. منبع: مصاحبه با حجت‌الاسلام والمسلمین سجادی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره53، پاییز1396. #مجتهد_شهید 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db