💫بسم الله الرحمن الرحيم💫 #نقد_فرقه_صوفیه 👿👹 #چه_کسانی_نمی_فهمند؟!: گویا و رسا در نقد #عرفان_التقاطی و تفکرات یونانی #مقام_بت_پرستي در ديدگاه #عرفای صوفيه 💎 تمام مفسران بزرگ جهان اسلام اينگونه که ابن عربی تفسير نموده تفسير نکرده اند، بلکه آيه فوق را #بيانگرقضای خداوند دانسته اند. 💌 #تشريعی به اين معنا که خداوند تشريعا حکم کرده که جز او پرستيده نشود، يعني خداوند از #طريق_پيامبران به #مردم امر کرده و دستور داده که فقط او را بپرستند، در حالی که برخی از مردم حکم و امر خدا را اطاعت می‌کنند و او را می‌پرستند . 📛و برخي ديگر زير بار دستورات الهی نمی روند و بت و امثال آن را می‌پرستند. 💌💌بله، ابن عربی برای توجيه عقيده « #وحدت_وجود_و_موجود»، قرآن را به گونه ای تفسير می‌کند که #هيچ مفسری نکرده است و با آن #تفسيرغلط و #صوفيانه خويش به نتايج می‌رسد👈 که با اساس تعاليم انبياء الهی در #ضديت است. 💎 علامه طباطبايي نيز مانند ساير مفسران اسلامي در تفسير آيه فوق می‌ نويسد👇 🔺… و اين جمله چه برگشت به دو جمله کند و چه به يک جمله، در هر حال چيزي است که قضاي الهی متعلق بدان شده است. 💯البته « #قضای_تشريعی» خدا که متعلق به احکام و مسائل تشريعی می‌شود. [۱] 💢به هر حال ابن عربی با اين برداشت فاسد کار قوم بنی اسرائيل را در پرستش گوساله (بت) 👈موجه جلوه می‌دهد و هارون نبی عَلَيهِ السَّلام که مانع شده بود را به👈 نقص معرفت متهم می‌سازد و شارح سخن وی حسن زاده آملی با تأييد سخنان ابن عربی در پايان می‌نویسد:👇 ⛔️غرض شيخ در اين گونه مسائل در فصوص و فتوحات و ديگر زُبُر و رسائلشان بيان اسرار ولايت و باطن است برای کسانی که اهل سرّاند!! عجب😡 سپس مي‌افزايد:👇 هرچند به خاطر نبوت تشريع قراردادهّ است که بايد توده مردم را از عبادت بتها بازداشت، چنان که انبياء عبادت بتها را انکار می‌فرمودند. [۱] ــــمنابع.ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕[۱]: تفسير الميزان، ج ۱۳، ص ۱۰۷. 📕[۱]: مُمِدُّ الهِمَم در شرح فُصوصُ الحِکَم، ص ۵۱۴. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [20] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سروش Sapp.ir/rozaneyeagahi ایتا eitaa.com/rozaneyeagahi