🔴مصائب وفات و شهادت پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله مصیبت پیامبر اعظم مصائب خدایا خانواده ام حرمت خدا شکسته شد! وای مادرم! ای پیامبر به علی بگو که حرمت او شکسته خواهد شد! ای علی چه خواهی کرد؟ آنگاه که تو را مانند شتری می کشند ... ای علی این امانت خدا است! و امانت رسول او! وای بر کسی که هتک حرمت او نماید و وای بر کسی که در خانه اش را بسوزاند! علی علیه السلام فرمود: به خدا قسم گمان می‌کردم پاره ای از وجودم در گریه پیامبر از دست رفت ... اگر بگویم جبرئیل در خانه بود دروغ نگفته ام. حسن و حسین علیهماالسلام بر سینه پیامبر! صلوات الله علیهم

اشعار مصیبت پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله: https://eitaa.com/rozehayemaktoub3/1228

🔰«سنن النبی» صلی الله علیه وآله مرحوم علامه طباطبایی در ج ۶ المیزان بحثی درباره «ادب» و در ادامه درباره «سنن النبی» دارند که بسیار بحث قابل استفاده ای است در نشانی ذیل و پیام های بعد آدرس های مباحث سیره پیامبر از کتاب ترجمه المیزان قرار داده شد: https://eitaa.com/azsharhebinahayat/380

◼️ روضهٔ شب رحلت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و شهادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 📆 یک شنبه ۱۱ شهریورماه ۱۴۰۳ @borhan_maaref |

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَاتَمَ النَّبِیِّینَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسَالَةَ وَ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ فَصَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ رَحْمَتُهُ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِکَ الطَّاهِرِینَ. می توان گاهی مجلس روضه رسول خدا صلی الله علیه وآله را با امثال این زیارت شروع کرد ...

✍️نگاهی جامع تر به چگونگی و فضایل زیارت امام رضا (علیه السلام) در این فایل می خوانید: 🔸ذکر برخی آداب زیارت 🔸برخی زیارات کمتر شنیده شده 🔸ادعیه توصیه شده بعد از زیارت 🔸روایت درباره زیارت نیابتی 🔸فضایل زیارت حضرت در واقع نکات پراکنده ای که در مفاتیح الجنان و بحار الانوار درباره زیارات مطلقه و مخصوصه آمده است همراه با ذکر برخی نکات کمتر شنیده شده در این نوشته آمده است. درباره امام رضا: 🔸روضه کوتاه امام رضا علیه السلام 🔸احادیثی در فضیلت امام رضا علیه السلام 🔸نام امام رضا در حدیث لوح 🔸اشعار منتخب در مدح امام رضا علیه السلام #امام_رضا (علیه السلام) کانال روضه های مکتوب @rozehayemaktoub

🔰سخنی درباره ایام شادی و عزا در برخی ایام سال به جهت تلاقی جهات مختلف در یک روز این سوال بین متدینین مطرح می شود که آیا وظیفه ایمانی ما برقراری ایام عزا است یا ایام شادی؟ طبعا در هنگام تلاقی جهات مختلف نکاتی باید مد نظر قرار گیرد، از جمله: ۱. تعیین دقیق تاریخ واقعه ۲. اهمیت وقایع نسبت به یکدیگر ۳. تشخیص مصلحت جامعه با حضور سلایق گوناگون ۴. رسوم و سنت های سابق میان علمای شیعه و کلمات آنان 🔸درباره شروع ماه ربیع باید این نکات را کنار هم قرار داد: الف) شروع ماه ربیع با هجرت پیامبر و لیلة المبیت همراه است که هر دو واقعه شادی محسوب می شوند. ب) ماه ربیع میلاد رسول اعظم و آقا امام صادق علیهما الصلاة و السلام است. که این میلاد به جهت رکنیت شخصیت پیامبر می تواند این ماه را ماه شادی قرار دهد. ج) در این ماه روز نهم ربیع و آغاز امامت امام زمان است که از بزرگترین و مهم ترین روزهای شادی است. د) در این ماه دو واقعه تلخ هم ثبت شده است یکی شهادت امام عسگری علیه السلام و دیگری هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن علیه السلام اگرچه درباره تاریخ دقیق هجوم نظراتی مطرح شده است اما با پذیرش اینکه این واقعه تلخ در ماه ربیع الاول بوده است نیز روز آن دقیقا روشن نیست. ه) عظمت واقعه هجوم به خانه وحی پوشیده نیست اما باید توجه داشت دو دهه ایام فاطمیه نیز فرصتی برای بیان مظلومیت های زهرای مرضیه به دست می دهد. و) در برهه های محدودی در بین برخی از شیعیان رسم بر ادامه مجالس روضه در ایام اول ماه ربیع ثبت شده است اما یک رسم گسترده در زمان و مکان برای این ایام ثابت نشده است. ز) وجود سلایق و ظرفیت های گوناگون در جامعه نیز قابل توجه است لذا بعد از دو ماه محرم و صفر معلوم نیست ظرفیت برپایی ایام عزای جدید وجود داشته باشد. 🔴فارغ از پذیرش نکات بالا یا رد آن باید گفت: از آنجا که این مساله از امور مربوط به اداره اجتماع است تشخیص این نکات را باید به عهده ولی فقیه گذارد. 🔸شاید «کنار هم گذاشتن این نکات و نکاتی مثل آن» و «ترجیح برخی از آن بر یکدیگر» باشد که رهبر معظم انقلاب در سخنرانی به تاریخ ۵ ربیع الاول سال ۱۴۲۹ ماه ربیع را ماهی «مبارک» می خوانند و حلول آن را تبریک می گویند. علاوه بر اینکه این نکته در بیان برخی از مراجع و علما نیز مورد تایید قرار گرفته است‌. لذا با توجه به بیان رهبر معظم و عده ای از علما و برخی از نکات بیان شده در بالا باید ماه ربیع را ماه شادی دانست. 🔸در عین حال باید توجه داشت؛ تشکیل مجلس روضه در طول سال چه در ماه ربیع و چه در ماه هایی مثل ماه شعبان مطابق با عمومات ذکر مصائب اهل بیت است. در واقع فرق است بین تعیین ایام عزا (که ثمراتی مانند ممنوع بودن شادی و ... دارد) با تشکیل مجلس روضه که اختصاص به زمان خاصی ندارد و صرفا توصیه شده است در ایامی مانند ولادت یا اعیاد مراسم شادی گرفته شود و از مرثیه سرایی خودداری شود. 🔸نکته مهم دیگر در اینجا جهت گیری مجالس است. متاسفانه برخی به بهانه تشکیل برخی مجالس یا تعیین دهه عزا در حقیقت سیاست تخریب جهت گیری وحدت (که سیاست تعیین شده توسط ائمه اهل بیت و در زمان ما مرحوم آیت الله العظمی بروجردی و امامین انقلاب است) را دنبال می کنند. این نکته مهم تر از تعیین روز عزا و شادی است. در واقع قائلان به سیاست وحدت در همه ایام چه عزا و چه شادی همین سیاست را رعایت می کنند، یعنی «تبیین معارف و تاریخ و افشای مظلومیت اهل بیت بدون تحریک تعصبات فرقه های دیگر»، اما در مقابل این جریان گروهی هستند که با تخریب این سیاست در حقیقت نظام اسلامی را نیز تضعیف می کنند، چه در ایام عزا و چه شادی! پس مهم تر از رعایت وظیفه شادی و عزا، تعیین وظیفه در قبال سیاست وحدت است. کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

یک توصیه سیاسی دوستانه رفقای گرامی! قدیم تر ها با خودم می گفتم اگر در مسائل سیاسی و اجتماعی بخواهیم یک توصیه و پیشنهاد جامع داشته باشیم باید بگوییم: «اطاعت از رهبری!» اما اوضاع فکری و تحلیلی در جامعه حقیقی و مجازی اینقدر متشتت هست که احساس می کنم باید یک «تفسیر درست» از بیانات رهبر انقلاب ارائه داد که در فتنه ها راه را گم نکنیم. شاید شنیده باشید چنانکه در سایت های مختلف از جمله «تبیان» از رهبر انقلاب نقل شده است که فرموده بودند در طوفان ها به کسی وصل شوید و در ادامه «آیة الله خوشوقت» را معرفی کرده بودند چنانچه شخصا شنیدم بعد وفات ایشان «آقا شیخ حسن پهلوانی» را معرفی نموده بودند «رحمة الله علیهما» این نشان می دهد که اگر اهل عمل به جزئیات اخلاقی هم نیستیم لا اقل در مسائل کلی نیازمند به راهنمایی هستیم. الحمدلله علمای عاملی هستند که بتوان از راهنمایی های آنان بهره برد. از جمله ایشان استاد سید محمدجواد وزیری هستند که گاهی تحلیل های سیاسی از ایشان در کانال ایشان به نام «رسم وفا» منتشر می شود می توانید ببینید. و باقی اساتیدی که مشهور هستند. 🔸البته این نوشته صرفا از سر یک دغدغه شخصی است و آن همراه شدن با «خط درست انقلاب» و مراقبت از «انحراف و کج فهمی» است. متاسفانه بعد از شهادت شهید رئیسی و از دست دادن این استوانه انقلاب ممکن است (بلکه محقق است) که برخی بخواهند با لطایف الحیل راه قویم انقلاب را دچار فرسایش کنند که انشاالله با پیگیری و تبیین و فهم درست کلمات علمای عامل بتوان راه درست را پیدا کرد. 🔸این هم فراموش نشود که در عین شناخت راه درست در مسائل سیاسی باید حتی المقدور دست از رفق و مدارا با دیگران برنداشت. اللهم یا رب اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین.

🔊 تحلیل سیاسی|حجت الاسلام سید محمد جواد وزیری فرد این پیام البته حاوی تمام مسائل روز نیست بلکه تحلیلی درباره بحث رای اعتماد به وزرا است و برای شنیدن باقی صوت ها و برداشت صحیح از کلیت نگاه باید همه مطالب را پیگیری کرد. صوت به نقل از کانال #رسم_وفا @rasmevafa

◼️ روضهٔ شهادت حضرت رسول اکرم (ص) و امام حسن مجتبی علیه السلام 📆 دو شنبه ۱۲ شهریورماه ۱۴۰۳ 🔔@borhan_maaref | 🌐borhan.org

◼️ روضهٔ شب شهادت امام رضا علیه السلام 📆 سه شنبه ۱۳ شهریورماه ۱۴۰۳ 🔔@borhan_maaref | 🌐borhan.org

چند کرامت از امام رضا علیه السلام برات گرفتن از شخص امام رضا(ع) (داستان حیدرقلی سرخسی) کیسه‌ی پولی که از دست امام گرفته شد حکایت سرباز خوزستانی در مشهد حکایت زائری که در مشهد پا به حرم نگذاشت! حکایت نادرشاه و گدای جلوی حرم حضرت رضا(ع) دوستدار اهل‌بیت باش، هرچند فاسق باشی! قصه حاج اشرفی و امام رضا علیه السلام شفای فرزند در ازای تعهد به نماز اول وقت ابان بن صلت برات از آتش جهنم به نیت زیارت حضرت عنایت امام رضا به صاحبان ادیان و فرق دیگر ماجرای دیدار علامه حسن زاده با امام رضا(ع) تا زمانی که ایرانیان به زیارت ما می آیند و در مراسم عزای ما شرکت می کنند امنیت خواهند داشت قصه شیخ محمود کاشمری

✍️ #روضه_شهادت_امام_عسکری (علیه السلام) روضه کوتاه امام عسکری علیه السلام صوت #روضه_امام_عسکری 🔴متن عربی دو روایت کمتر شنیده شده مناسب با منبر درباره امام عسکری (علیه السلام) 🔸شعر شهادت امام عسکری (علیه السلام) دعای امام عسکری در روز ولادت سید الشهدا: https://lib.eshia.ir/86868/1/263 کانال روضه های مکتوب @rozehayemaktoub

متن روضه شب سیزدهم محرم (شب آخر مراسم) ۱۴۰۳/۴/۲۸ یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة این شبها اینجوری بگیم با این لحن دعا کنیم بگیم یا رب زینب بحق زینب اشف صدر زینب بظهور الحجة. یا این دل شکسته ی ما را صبور کن آقاجانم یا که به خاطر دل زینب ظهور کن ای ماه پر فروغ بنی هاشمی بتاب این جاده های شب زده را غرق نور کن آقاجان یا صاحب الزمان امشب بیا که روضه بخوانی برای ما دل را پر از تلاطم و لب ریز شور کن یا چند صفحه مقتل کرب و بلا بخوان یا روضه های شام بلا را مرور کن اگه این شبها بخوای روضه بخونی چی میخونی هم از طلوع ماه روی نیزه ها بگو هم یادی از مصیبت و داغ تنور کن شب جمعه است امشب چه خبره کربلا؟ اگه چشم دلتو باز کنی انبیاء اولیاء همه کربلان اما بینشون یه آقایی بیشتر ناله می زنه گریه می کنه اگه سؤال کنی میگن این جد حسین رسول خداست بانوان بهشتی همه آمدند خدیجه کبری مریم عذراء آسیه ... اما یه خانومی بیشتر از همه ناله میزنه گاهی زمین میفته و بلند میشه اگه سؤال کنی میگن این مادر حسین فاطمه است امشب هی برای حسین ناله میزنه شبهای جمعه نیمه شبها تا سپیده بر روی اسرارش خدا پرده کشیده از راه می آید زنی قامت خمیده لب می گذارد روی حلقوم بریده فریادهای یا بنی پا بگیرد حیدر بیاید بازوی زهرا بگیرد حالا زهرا بخواد برای حسینش روضه بخوند اما روضه نمی خواهد تنی که سر ندارد قربان آن آقا که انگشتر ندارد یک جای سالم در همه پیکر ندارد جایی برای بوسه مادر ندارد شب آخر این مجلسه یه جمله هم دلامونو ببریم مدینه لحظه آخر امیر المؤمنین تا اومد بندهای کفن رو ببنده یه نگاهی کنه ببینه گویا این بچه ها دارن جان می دن یه وقت ناله بلند کرد یا زینب (اول از همه هم طبق نقل زینب کبرای را صدا زد) یا زینب یا فضه یا حسن یا حسین هلمّوا تزوّدوا من امّکم بچه ها خودشون رو انداختن روی پیکر مادر یه وقت این پیکر بی جان شفا گرفت گویا امیر المؤمنین میگه دستای زهرا وا شد عزیزانش رو بغل کرد اینقدر این صحنه جانسوزه یه وقت از آسمان ندا بلند شد یا ابالحسن ارفعهماعنها فلقد ابکیا و الله ملائکه السماء علی بچه ها رو از بدن مادر بردار گریه ملائکه آسمان بلند شده شب جمعه است اینجور بگیم این ملائکه کجا بودن کنار گودی قتلگاه آخه شما اینجا بچه ها رو با محبت از مادر جدا کردی دلا بسوزه برا اون دختری که پیکر بی سر بابا رو بغل کرد همونی که ازم پدرم رو گرفت با یه عده حرومی دور و برم رو گرفت یه وقت یه عده جمع شدند با تازیانه ... دست منو بستن نبودی ببینی یا حسین فرقمو شکستن نبودی ببینی یا حسین بر تنم نشونه نبودی ببینی یا حسین جای تازیونه نبودی ببینی یا حسین زینب و خرابه نبودی ببینی یا حسین یادش هم عذابه نبودی ببینی یا حسین خنده های دشمن نبودی ببینی یا حسین جای نیزه بر تن نبودی ببینی یا حسین جامه های پاره نبودی ببینی یا حسین گوش و گوشواره نبودی ببینی یا حسین سپردمت به خدا و به ریگهای بیابان سپردمت به غبار و به خارهای مغیلان سپردمت به وحوش و به شیرهای درنده به مردمان دهاتی به آهووان پریشان به گوش خاک سپردم تو را بپوشاند بعد از تو اینکه ببیند کسی عریان به باد گفتم اگر شد تنت بپوشاند که تا خمیده نگردد دوباره مادرمان سپردمت به هر آنکس که بود اما تو سپردیم به که رفتی به دلقکان و کنیزان سپردیم به دو صد چشم پست و نامحرم به شمر و خولی و اخنس به حرمله به سنان سپردیم به که رفتی به شامیان حرامی به مردمان یهود و به ناکسان و عدوان کیست مرا یاری کند بهرم علمداری کند در کربلا کاری کند لبیک یا حسین لبیک یا خامنه ای لبیک یا حسین است کجایید ای شهیدان خدایی(2) بلا جویان دشت کربلایی(2) کجایید ای سبک بالان عاشق(2) پرنده تر ز مرغان هوایی اللهم انا نسئلک و ندعوک باسم العظیم الاعظم الاعز الاجل الاکرم یا الله یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک واکفنا یا قاضی الحاجات و یا کافی المهمّات انک علی کل شیء قدیر (۱) سپس صورت بر قبر حسین علیه السلام بگذار و بگو : اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَیْنِ اشْفِ صَدْرَ الْحُسَیْنِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَیْنِ اطْلُبْ بِدَمِ الْحُسَیْنِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَیْنِ انْتَقِمْ مِمَّنْ رَضِیَ بِقَتْلِ الْحُسَیْنِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَیْنِ انْتَقِمْ مِمَّنْ خَالَفَ الْحُسَیْنَ اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَیْنِ انْتَقِمْ مِمَّنْ فَرِحَ بِقَتْلِ الْحُسَیْنِ در نقل دیگر: اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَیْنِ اشْفِ صَدْرَ الْحُسَیْنِ اطْلُبْ بِدَمِ الْحُسَیْنِ انْتَقِمْ لِلْحُسَیْنِ بحار ج۹۸ ص۱۸۵ کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

یکی از همراهان عزیز کانال پیام دادند که قصد کمک به این برنامه دارند به ایشان عرض شد که اگر مایل هستید می توانید در تایپ صوت ها کمک کنید. انشاالله در ثواب روضه هر عزیزی که از این متن استفاده کند شریک خواهند بود اجره علی الله🌹

🔸نکاتی مناسب منبر امام عسکری علیه السلام نامه امام عسکری به ابن بابویه نامه امام عسکری به مردم قم و آبه وظیفه انسان در هنگام مشکلات زندگی سنت خدا در روزی انسان ارزش محبت خوبان به اشرار و محبت اشرار به خوبان وصیت امام عسکری به شیعه نشانی كلمات قصار امام عسکری از ترجمه کمره ای از تحف العقول https://lib.eshia.ir/12723/1/516 نشانی متن عربی مواعظ امام عسکری علیه السلام در بحار الانوار: https://lib.eshia.ir/11008/78/370

بخشی از مصائب و مقتل امام عسکری علیه السلام:

🔰نوشاندن دارو به پدر در لحظات آخر عمر توسط امام زمان علیه السلام غیبت طوسی: ابو سلیمان داود بن غسان می‌گوید: به خدمت ابوسهل اسماعیل بن علی نوبختی رسیدم و سلام کردم. ابوسهل گفت: «در مرض منجر به فوت امام حسن عسکری علیه السلام، روزی من در خدمتش بودم. حضرت به «عقید»، خادم خود که غلامی سیاه چهره و اهل «نوبه» بود و پیش از آن حضرت، خدمتکار پدرش امام علی النقی علیه السلام بود و امام حسن عسکری علیه السلام را بزرگ کرده بود، فرمود: «ای عقید! قدری آب مصطکی برای من بجوشان! »عقید هم آب را روی اجاق نهاد و صیقل مادر امام زمان علیه السلام، آن را به خدمت حضرت آورد. حضرت کاسه را گرفت و خواست بیاشامد، ولی دست مبارکش لرزید و کاسه به دندان نازنینش خورد. سپس آن را رویزمین گذاشت. آنگاه رو به عقید کرد و فرمود: «برو به اندرون، کودکی را می‌بینی که در سجده است، او را نزد من بیاور. » ابوسهل می‌گوید: عقید گفت: «وقتی به اندرون برای جستجوی او رفتم، دیدم کودکی سجده می‌کند و انگشت سبابه خود را به سوی آسمان گرفته است. من سلام کردم و او نمازش را کوتاه کرد. » سپس گفتم: «آقا شما را می‌طلبد که به خدمتش درآیی. » در این وقت مادرش صیقل (۱) آمد، دست او را گرفت و او را نزد پدرش آورد. ابوسهل می‌گوید: موقعی که بچه خدمت حضرت رسید، سلام کرد. رنگش همچون درّ (سفید)، موهای سرش کوتاه و میان دندان هایش باز بود. وقتی امام حسن عسکری علیه السلام او را دید، گریست و فرمود: «ای آقای خاندانم! این آب را به من بده که من اینک به سوی خدای خود می‌روم. بچه کاسه آب داغ را برداشت و به دهان پدر بزرگوارش نزدیک ساخت تا آن را نوشید. آنگاه امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: «مرا آماده نماز کنید. بچه حوله ای در دامن امام پهن کرد و بدین گونه حضرت، یک یک اعضا را شست و سر و پای را مسح کرد. آنگاه امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: «ای فرزند! به تو مژده می‌دهم که صاحب الزمان و مهدی و حجت خدا در روی زمین تویی. تو فرزند من و جانشین من هستی؛ از من متولدشده ای و تو (م ح م د) فرزند حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام می‌باشی و هم از نسل پیغمبر صلی الله علیه و آله و خاتم ائمه طاهرین علیهم السلام هستی. پیغمبر صلی الله علیه و آله مژده تو را داده و نام و کنیه تو را تعیین فرموده است. این را پدرم از پدران پاک سرشتش به من اطلاع داد. صلوات خدا و پروردگار ما بر اهل بیت. او ستوده با عظمت است. » حضرت این را فرمود و همان موقع رحلت کرد. صلوات اللَّه علیهم اجمعین. (۱) طبق برخی روایات صیقل یا صقیل نام دیگر حضرت نرجس خاتون است. قَالَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیٍّ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام فِی الْمَرْضَةِ الَّتِی مَاتَ فِیهَا وَ أَنَا عِنْدَهُ إِذْ قَالَ لِخَادِمِهِ عَقِیدٍ وَ کَانَ الْخَادِمُ أَسْوَدَ نُوبِیّاً قَدْ خَدَمَ مِنْ قَبْلِهِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ رَبَّی الْحَسَنَ علیه السلام فَقَالَ لَهُ یَا عَقِیدُ أَغْلِ لِی مَاءً بِمُصْطُکَی فَأَغْلَی لَهُ ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ صَقِیلُ الْجَارِیَةُ أُمُّ الْخَلَفِ علیه السلام فَلَمَّا صَارَ الْقَدَحُ فِی یَدَیْهِ وَ هَمَّ بِشُرْبِهِ فَجَعَلَتْ یَدُهُ تَرْتَعِدُ حَتَّی ضَرَبَ الْقَدَحَ ثَنَایَا الْحَسَنِ فَتَرَکَهُ مِنْ یَدِهِ وَ قَالَ لِعَقِیدٍ ادْخُلِ الْبَیْتَ فَإِنَّکَ تَرَی صَبِیّاً سَاجِداً فَأْتِنِی بِهِ قَالَ أَبُو سَهْلٍ قَالَ عَقِیدٌ فَدَخَلْتُ أَتَحَرَّی فَإِذَا أَنَا بِصَبِیٍّ سَاجِدٍ رَافِعٌ سَبَّابَتَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَأَوْجَزَ فِی صَلَاتِهِ فَقُلْتُ إِنَّ سَیِّدِی یَأْمُرُکَ بِالْخُرُوجِ إِلَیْهِ إِذْ جَاءَتْ أُمُّهُ صَقِیلُ فَأَخَذَتْ بِیَدِهِ وَ أَخْرَجَتْهُ إِلَی أَبِیهِ الْحَسَنِ علیه السلام قَالَ أَبُو سَهْلٍ فَلَمَّا مَثُلَ الصَّبِیُّ بَیْنَ یَدَیْهِ سَلَّمَ وَ إِذَا هُوَ دُرِّیُّ اللَّوْنِ وَ فِی شَعْرِ رَأْسِهِ قَطَطٌ مُفَلَّجُ الْأَسْنَانِ فَلَمَّا رَآهُ الْحَسَنُ بَکَی وَ قَالَ یَا سَیِّدَ أَهْلِ بَیْتِهِ اسْقِنِی الْمَاءَ فَ إِنِّی ذاهِبٌ إِلی رَبِّی وَ أَخَذَ الصَّبِیُّ الْقَدَحَ الْمَغْلِیَّ بِالْمُصْطُکَی بِیَدِهِ ثُمَّ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ ثُمَّ سَقَاهُ فَلَمَّا شَرِبَهُ قَالَ هَیِّئُونِی لِلصَّلَاةِ ... کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub ادامه روایت👇👇👇

ادامه 👆👆👆 فَطُرِحَ فِی حَجْرِهِ مِنْدِیلٌ فَوَضَّأَهُ الصَّبِیُّ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَ مَسَحَ عَلَی رَأْسِهِ وَ قَدَمَیْهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ علیه السلام أَبْشِرْ یَا بُنَیَّ فَأَنْتَ صَاحِبُ الزَّمَانِ وَ أَنْتَ الْمَهْدِیُّ وَ أَنْتَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَی أَرْضِهِ وَ أَنْتُ وَلَدِی وَ وَصِیِّی وَ أَنَا وَلَدْتُکَ وَ أَنْتَ م ح م د بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَلَدَکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنْتَ خَاتِمُ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِینَ وَ بَشَّرَ بِکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ سَمَّاکَ وَ کَنَّاکَ بِذَلِکَ عَهِدَ إِلَیَّ أَبِی عَنْ آبَائِکَ الطَّاهِرِینَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی أَهْلِ الْبَیْتِ رَبُّنَا إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ مِنْ وَقْتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ. کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

سامرا در عزای امام مثل قیامت شد ثُمَّ أَخَذُوا بَعْدَ ذَلِکَ فِی تَهْیِئَتِهِ وَ عُطِّلَتِ الْأَسْوَاقُ وَ رَکِبَ أَبِی وَ بَنُو هَاشِمٍ وَ الْقُوَّادُ وَ الْکُتَّابُ وَ سَائِرُ النَّاسِ إِلَی جَنَازَتِهِ فَکَانَتْ سُرَّمَنْ رَأَی یَوْمَئِذٍ شَبِیهاً بِالْقِیَامَةِ کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

طبق نقلی صقیل (نام دیگر نرجس خاتون) بعد از شهادت امام عسگری علیه السلام دستگیر شد و مدتی تحت نظر بود تا اینکه اتفاقات سیاسی دیگر آنان را به خود مشغول کرد و ایشان را رها کردند. دخل جعفر بن علی علی المعتمد و کشف له عن حال ابن أخیه الحجة علیه السلام فوجه المعتمد خدمه فقبضوا علی صقیل الجاریة، و طالبوها بالصبی فأنکرته و ادعت بها حملا بها لتغطی علی حال الصبی، فسلمت الی ابن أبی الشوارب القاضی، و بغتهم موت عبد اللّه بن یحیی ابن خاقان فجاءة و خروج صاحب الزنج بالبصرة فشغلوا بذلک عن الجاریة فخرجت عن أیدیهم. کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

تعداد زندان های امام عسکری علیه السلام امام عسکری علیه السلام (تا آنجا که یافت شد) طبق نقل چند بار به زندان افتادند: زندان صالح بن وصیف زندان نحریر زندان علی بن اوتامش (نارمش) زندان علی بن جرین البته این احتمال به ذهن می رسد که از آنجا که صالح بن وصیف رئیس بوده است یکی از زندان های دیگر در واقع با نام زندانبان صالح شناخته شده باشد که در این صورت سه بار زندان بوده باشد که یکی از آنها در یک روایت به نام رئیس و در دیگری به نام زندانبان آمده باشد (البته این صرفا یک احتمال است) در نتیجه طبق یافته ما حضرت سه یا چهار مرتبه به زندان افتاده اند که این نشان از مظلومیت فراوان حضرت در مدت شش سال امامت ایشان دارد. فارغ از اینکه تمام عمر حضرت در واقع در زندان نظامی سامرا و تحت نظر بوده است. نکته تکمیلی در پیام بعد👇👇👇 کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

گزارشی از زندان های امام عسکری علیه السلام پس از قتل مستعین، معتز به قدرت رسید در آغاز حکومت او رفتار خصومت‌آمیزی نسبت به امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) گزارش نشده است. پس از شهادت امام هادی(ع) نیز شواهد حکایت از آن دارد که با وجود محدودیت‌هایی که برای فعالیت‌های امام عسکری(ع) اعمال می‌شده، امام از آزادی نسبی برخوردار بوده است. برخی از ملاقات‌های حضرت با شیعیان در اوائل امامت خود، این مسئله را تأیید می‌کند. اما پس از گذشت یک سال، خلیفه به امام بدگمان شد و در سال ۲۵۵ق ایشان را زندانی کرد. امام در دوره یک‌ساله خلیفه بعدی (مُهتَدی۲۵۵-۲۵۶ق.) نیز همچنان در زندان بود با آغاز خلافت معتمد در سال ۲۵۶ق که با قیام‌های شیعی روبه‌رو بود، امام از زندان آزاد شد و به سازماندهی اجتماعی و مالی امامیه اهتمام ورزید. از این رو در صفر سال ۲۶۰ق امام به دستور معتمد به زندان افتاد و خلیفه روزانه اخبار مربوط به امام را پیگیری می‌کرد.[۶۵] یک ماه بعد امام از زندان آزاد شد ولی با حفاظت نگهبانان به خانه حسن بن سهل وزیر مأمون در نزدیکی شهر واسط منتقل شد. متن این پیام به نقل ویکی شیعه از اثبات الوصیه مسعودی کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

زندانی شدن امام در زندان نحریر اعلام الوری، ارشاد: علی بن محمّد از گروهی از شیعیان نقل کرد که گفتند: حضرت امام حسن عسکری را به نحریر که مردی بد جنس بود تحویل دادند. او خیلی بر آقا سخت می‌گرفت و او را اذیت می‌کرد. یک روز زنش به او گفت: از خدا بترس! می‌دانی چه شخصی در زندان تو است؟ آن زن عبادت و پرهیزگاری امام را برایش نقل کرده و گفت، من می‌ترسم که به واسطه آزار او به عذاب مبتلا شوی. نحریر در جواب زن خود گفت: به خدا او را پیش درندگان می‌اندازم. در این مورد از خلیفه اجازه گرفت و امام علیه السلام را پیش درندگان انداخت. هیچ کس شک نداشت که اکنون او را پاره پاره می‌کنند. از بالا نگاه کردند، دیدند امام علیه السلام به نماز ایستاده و درندگان اطرافش را گرفته اند. دستور داد آن جناب را خارج کنند و به خانه اش ببرند. -. اعلام الوری: ۳۶۰، ارشاد: ۳۲۴ - 🔸در نقلی هم هست که همان شخص در ادامه طعمه درندگان شد. البته در روایت دوم آن شخص با لقب «استاد» خوانده شده که ظاهرا معنای دیگر «نحریر» باشد. عم، [إعلام الوری] [۲] شا، [الإرشاد] بِهَذَا الْإِسْنَادِ [۳] عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا: سُلِّمَ أَبُو مُحَمَّدٍ علیه السلام إِلَی نِحْرِیرٍ [۴] وَ کَانَ یُضَیِّقُ عَلَیْهِ وَ یُؤْذِیهِ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّکَ لَا تَدْرِی مَنْ فِی مَنْزِلِکَ وَ ذَکَرَتْ لَهُ صَلَاحَهُ وَ عِبَادَتَهُ وَ قَالَتْ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ مِنْهُ فَقَالَ وَ اللَّهِ لَأَرْمِیَنَّهُ بَیْنَ السِّبَاعِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ فِی ذَلِکَ فَأُذِنَ لَهُ فَرَمَی بِهِ إِلَیْهَا فَلَمْ یَشُکُّوا فِی أَکْلِهَا فَنَظَرُوا إِلَی الْمَوْضِعِ لِیَعْرِفُوا الْحَالَ فَوَجَدُوهُ علیه السلام قَائِماً یُصَلِّی وَ هِیَ حَوْلَهُ فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ إِلَی دَارِهِ [۵] . ---------- [۲]: ۲. إعلام الوری ص ۳۶۰. [۳]: ۳. الکافی ج ۱ ص ۵۱۳. [۴]: ۴. التحریر- بالکسر- الحاذق الماهر المجرب المتقن البصیر، و بمعناه الأستاذ کما سیجی ء فی روایة المناقب. [۵]: ۵. إرشاد المفید ص ۳۲۴ و ۳۲۵. کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub

🔸زندانی شدن امام در زندان علی بن اوتامش 🔸خاضع شدن زندانبان در برابر امام اعلام الوری، ارشاد: محمّد بن اسماعیل علوی می‌گوید: حضرت امام حسن عسکری علیه السلام پیش علی بن اوتاش که با آل محمّد صلی الله علیه و اله دشمنی بسیار داشت، نشسته بود. او بر اولاد علی خیلی سخت می‌گرفت و به او دستور می‌رسید که چنین و چنان کن و او باکی نداشت! یک روز بیشتر فاصله نشد که برای امام چهره بر خاک می‌مالید و از احترام چشمش را به روی امام نمی گشود. او از خدمت امام علیه السلام خارج شد، در حالی که از بصیرترین اشخاص نسبت به امام بود و بهترین عقیده را در باره آن جناب داشت. -. اعلام الوری: ۳۵۹، 🔸علی ابن اوتامش از سرداران ترک بود که در زمان بنی عباس قدرت زیادی پیدا کرده بودند. وی را از طراحان قتل متوکل دانسته اند. عم، [إعلام الوری] [۳] شا، [الإرشاد] ابْنُ قُولَوَیْهِ عَنِ الْکُلَیْنِیِ [۴] عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْعَلَوِیِّ قَالَ: جلس [حُبِسَ] أَبُو مُحَمَّدٍ علیه السلام عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَوْتَاشٍ [۵] وَ کَانَ شَدِیدَ الْعَدَاوَةِ لِآلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام غَلِیظاً عَلَی آلِ أَبِی طَالِبٍ وَ قِیلَ لَهُ افْعَلْ بِهِ وَ افْعَلْ قَالَ فَمَا أَقَامَ إِلَّا یَوْماً حَتَّی وَضَعَ خَدَّهُ لَهُ وَ کَانَ لَا یَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَیْهِ إِجْلَالًا وَ إِعْظَاماً وَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ هُوَ أَحْسَنُ النَّاسِ بَصِیرَةً وَ أَحْسَنُهُمْ قَوْلًا فِیهِ [۶] . ارشاد: ۳۲۲ - ---------- [۳]: ۳. إعلام الوری ص ۳۵۹. [۴]: ۴. الکافی ج ۱ ص ۵۰۸. [۵]: ۵. اوتامش خ ل، و فی الکافی نارمش. [۶]: ۶. إرشاد المفید ص ۳۲۲. کانال روضه های مکتوب https://eitaa.com/rozehayemaktoub