🔻 گزیده‌ای از کتاب #نردبان_سعادت، تلخیص و تحریر کتاب #معراج‌السعادة علامه ملا احمد نراقی را در روزهای یکشنبه دنبال کنید: 🔸 علمای اخلاق، راه رهایی دل از وسوسه های شیطانی و افکار پوچ و واهی را در این دانسته‌اند که انسان؛ ▫️اولا صفات بد را از خود دور و خود را به اوصاف نیک بیاراید؛ چه آنکه هریک از رذایل اخلاقی چون: غضب، شهوت، آزمندی، حسد، بخل، طمع، تعصب و سوء ظن، دروازه‌ای برای ورود افکار فاسد به قلب است؛ همچنان که هریک از فضایل و اوصاف پسندیده، دری است برای ورود افکار روشنگر و انوار الهی به خانه دل؛ ▫️ثانيا از بیکاری بپرهیزد که بیکاری زمینه‌ساز هجوم افکار مسموم به فضای اندیشه و وساوس شیطانی به خانه دل است؛ ▫️ثالثا همواره به یاد خدا باشد و خدا را حاضر و ناظر بداند که یاد خدا، به منزله غذایی برای روح انسان است. 📚 نردبان سعادت، ص ۹۵ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) @Roznegaar

#هر_صبح_یک_آیه #قرآن_کریم 🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 « قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا» بگو: «اگر دریاها برای (نوشتن) کلمات پروردگارم مرکّب شود، دریاها پایان می‌گیرد. پیش از آنکه کلمات پروردگارم پایان یابد؛ هر چند همانند آن (دریاها) را کمک آن قرار دهیم!» #سوره_کهف آیه ۱۰۹ @Roznegaar

❇ #تفسیر_آیه قرآن در آیه مورد بحث، به پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى گوید: بگو اگر دریاها براى نوشتن کلمات پروردگارم، مرکّب شود، دریاها پایان مى یابد پیش از آن که کلمات پروردگارم پایان گیرد، هر چند همانند آن را به آن اضافه کنیم (قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً). مِداد به معنى مرکّب، و یا ماده رنگینى که به کمک آن مى نویسند مى باشد، و در اصل از مدّ به معنى کشش گرفته شده است; زیرا با کشش آن خطوط آشکار مى شود. کَلِمات جمع کلمه، در اصل به معنى الفاظى است که با آن سخن گفته مى شود، و یا به تعبیر دیگر لفظى است که دلالت بر معنى دارد، اما از آنجا که هر یک از موجودات این جهان، دلیل بر علم و قدرت پروردگار است، گاهى به هر موجودى کلمة اللّه اطلاق مى شود، مخصوصاً این تعبیر در مورد موجودات مهم و با عظمت بیشتر آمده است: در آیه مورد بحث، کلمه نیز به همین معنى است یعنى اشاره به موجودات جهان هستى است که هر کدام حکایت از صفات گوناگون پروردگار مى کند. در حقیقت، قرآن در این آیه توجه به این واقعیت مى دهد که گمان مبرید عالم هستى محدود به آن است که شما مى بینید، یا مى دانید، یا احساس مى کنید، بلکه، آن قدر عظمت و گسترش دارد که اگر دریاها مرکب شوند و بخواهند نام آن و صفات و ویژگى هاى آنها را بنویسند دریاها پایان مى یابند پیش از آن که موجودات جهان هستى را احصا کرده باشند. 🌺🌺🌺 توجه به این نکته نیز لازم است که دریا در اینجا مفهوم جنس را دارد، و همچنین کلمه مثل در جمله وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً نیز معنى جنس را مى رساند، اشاره به این که هر قدر همانند این دریا بر آن افزوده شود، باز هم کلمات الهى پایان نمى گیرد. و به همین دلیل، آیه فوق با آیه مشابهى که در سوره لقمان آمده است هیچ گونه منافاتى ندارد آنجا که مى گوید: وَ لَوْ أَنَّ ما فِی الاْ َرْضِ مِنْ شَجَرَة أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُر ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللّهِ: اگر تمام درختان روى زمین قلم شوند، و دریا و هفت دریاى دیگر، مرکب آن گردند (تا کلمات خدا را بنویسند) هرگز کلمات او پایان نمى گیرد. یعنى این قلم ها مى شکند و آن مرکّب ها تا آخرین قطره تمام مى شوند و هنوز شرح مخلوقات و اسرار و حقایق جهان هستى باقى مانده است. موضوع مهمى که در اینجا توجه به آن لازم است این است که آیه فوق در عین این که گسترش بى انتهاى جهان هستى را در گذشته، حال و آینده مجسم مى سازد، ترسیمى از علم نامحدود خداوند نیز هست; چرا که مى دانیم خدا به همه آنچه در پهنه هستى بوده است و خواهد بود، احاطه علمى دارد، بلکه علم او به حکم این که علم حضورى است از وجود این موجودات، جدا نخواهد بود (دقت کنید). پس، به تعبیر دیگر مى توان گفت: اگر تمام اقیانوس هاى روى زمین مرکب و جوهر شوند، و همه درختان قلم گردند، هرگز قادر نیستند آنچه در علم خداوند است رقم بزنند. #تفسیر_نمونه ذیل آیه ۱۰۹ #سوره_کهف @Roznegaar

استاد #محسن_قرائتی تفسیر کوتاه قرآن #سوره_کهف آیات ۱۰۷ تا ۱۰۹ @Roznegaar

با پنج گروه #رفاقت نکنید! #همنشینی @Roznegaar

🔅 امیرالمومنین #امام_علی علیه السلام: ✍️ إن جَعَلتَ دينَكَ تَبَعاً لدُنياكَ، أهلَكْتَ دِينَكَ و دُنياكَ، و كنتَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسرينَ، إن جَعَلتَ دنياك تَبَعاً لِدِينِكَ أحرَزْتَ دينَكَ و دنياك و كُنتَ في الآخِرَةِ مِن الفائزينَ. 💠 اگر دينت را تابع دنيايت كنى، دين و دنيايت، هر دو را از بين برده‌اى و در آخرت از زيانكاران خواهى بود، اما اگر دنياى خود را تابع دينت كنى دين و دنيايت، هر دو را به دست آورده‌اى و در آخرت از رستگاران خواهى بود. 📚 غرر الحكم: ۳۷۵۰ ـ ۳۷۵۱ @Roznegaar

💌 زن و مرد با تفاوت‌های ساختاری #پیام_معنوی استاد #علیرضاپناهیان @Roznegaar

بِسم الله الرَّحمنِ الرَّحیم 🔆 دوشنبه ۲۶ تیر ۱۴۰۲ هجری خورشیدی 🌛الاثنین ۲۸ ذی‌الحجه ۱۴۴۴ هجری قمری 🎄 Monday 17 July 2023 AD 🔹 ۱۱۹مین روز سال، ۲۴۶روز مانده از سال 🔸 ۱۷مین هفته سال، ۳۵هفته مانده از سال 🌹 امروز متعلق است به : حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام و حضرت امام حسین علیه‌السلام 📿 اذکار توصیه شده #دوشنبه :: الف) ۱۲۹ مرتبه : « یا لطیف » بعد از نماز صبح که موجب "یافتن مال کثیر" می‌گردد. ب ) ۱۰۰ مرتبه : « یا قاضِیَ الْحاجات » « ای برآورنده‌ی حاجت‌ها » ج ) ۱۰۰۰ مرتبه : « سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُلِلّهِ » 📿 اوقات استخاره دوشنبه : الف) از طلوع فجر تا طلوع آفتاب ب) از ساعت ۱۰ تا ساعت ۱۲ ظهر ج) از ساعت ۱۶ تا عشای آخر (وقت خوابیدن) #کانال_روزنگار @Roznegaar‌

🔆 دوشنبه ۲۶ تیر ۱۴۰۲ هجری خورشیدی 🌛الاثنین ۲۸ ذی‌الحجه ۱۴۴۴ هجری قمری 🎄 Monday 17 July 2023 AD 📿 #اوقات_شرعی به #افق_تهران احتیاط یک تا دو دقیقه‌ای لحاظ شود🌱 وقت دعا ما رو هم به خاطر داشته باشید🌱 @Roznegaar

#تقویم_نجومی_اسلامی ✴️ دوشنبه 👈 ۲۶ تیر / سرطان ۱۴۰۲ ه.ش 👈 ۲۸ ذی الحجه ۱۴۴۴ ه.ق 👈 ۱۷ ژوئیه / جولای ۲۰۲۳ م 🕌 مناسبت های دینی و اسلامی 🐪 امام حسین علیه السلام در مسیر کربلا اتراق در منزلگاه نوزدهم" عذیب الهجانات " 🔘 در این منزل مجمع ، طرماح و نافع به امام حسین علیه السلام ملحق شدند. 🌙⭐️ امور دینی و اسلامی ❇️امروز روز خوبی برای امور زیر است: ✅آغاز بنایی و خشت بنا نهادن ✅تهیه ضروریات ✅دیدار با دفترداران و منشیان ✅و بحث و مناظره خوب است 🚘 سفر و مسافرت مکروه و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد 🤕 مریض مراقبت بیشتری نیاز دارد.(منظوری مریضی است که امروز مریضیش شروع شود). 👶زایمان مناسب و نوزاد زیبا و خوش رو و محبوب خانواده و مردم باشد 🔭 احکام و اختیارات نجومی 🌓 امروز قمر در برج سرطان و از نظر نجومی  مناسب برای امور زیر است: ✳️خرید و فروش ملک ✳️بذر افشانی ✳️خط نوشتن ✳️استحمام ✳️کندن چاه وکانال ✳️ایجاد کانال ✳️خرید کردن ✳️و باغداری نیک است 🔵امور مربوط به نوشتن ادعیه و حرز و نماز و بستن آن خوب است. 👩‍❤️‍👨 مباشرت و مجامعت: مباشرت امشب (شب سه شنبه)، امکان سقط شدن چنین فرزندی زیاد است 💇‍♂ اصلاح سر و صورت: طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ،خوب نیست 🔴 حجامت: #خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری ،باعث قوت دل می شود 🔵ناخن گرفتن: دوشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی است و برکات خوبی از جمله قاری و حافظ قران گردد. 👕دوخت و دوز لباس: دوشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز بسیار مناسبی است و آن لباس موجب برکت میشود 😴😴 تعبیر خواب: تعبیر خوابی که شب " سه شنبه " دیده شود طبق ایه ی 29 سوره مبارکه " عنکبوت" است. قال رب انصرنی علی القوم المفسدین... و از معنای آن استفاده می شود که خواب بیننده مامور شود به اصلاح گروهی که اگر با آنها جنگ و ستیز کند پیروز شود و همه احوالات او شاید نیک شود. ان شاءالله. و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید. @taghvimehamsaran @taghvimehmsaran @Roznegaar

هر هفته، کلامی از #امام_سجاد علیه‌السلام برگرفته از کتاب #صحیفه_سجادیه 🔸اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، 🔹خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست، 🔸و وَفِّقْنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا وَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ وَ فِي جَمِيعِ أَيَّامِنَا ، 🔹و ما را در این روز و شبمان و در همۀ روزگارمان برای این امور موفّق بدار: 🔸لاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ ، وَ هِجْرَانِ الشَّرِّ، 🔹به کارگیری خیر و دوری از شرّ، 🔸و شُكْرِ النِّعَمِ ، وَ اتِّبَاعِ السُّنَنِ ، وَ مُجَانَبَةِ الْبِدَعِ، 🔹و شکر نعمت‌ها و پیروی از روش‌های نیک و دوری از نوآوری‌های ضد اسلام، 🔸و الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، 🔹و امر به ‌معروف و نهی ‌از‌ منکر، 🔸و حِيَاطَةِ الْإِسْلَامِ ، وَ انْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَ إِذْلَالِهِ، 🔹و پاسداری اسلام و کم کردن و خوار ساختن باطل، 🔸و نُصْرَةِ الْحَقِّ وَ إِعْزَازِهِ ، وَ إِرْشَادِ الضَّالِّ، 🔹و یاری و گرامی داشت حق و راهنمایی گمراه، 🔸و مُعَاوَنَةِ الضَّعيِفِ ، وَ اِدْرَاكِ اللّهيِفِ؛ 🔹و کمک کردن به ناتوان و پناه دادن به اندوهگین و ناراحت؛ 📚صحیفه کامله سجادیه، دعای ششم، فراز ١٨ ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: چقدر شیعیان باید شکرگزاری کنند که سروکارشان با اهل‌بیت علیهم‌السلام است و خداوند نعمت ولایت را به آن‌ها عطا نموده است. طنطاوی[از علمای اهل‌سنت] درباره #صحیفه_سجادیه می‌گوید: «پایین‌تر از کلام خالق و برتر از کلام مخلوق است» @Roznegaar

#پرسش_و_پاسخ از آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓ سؤال: دستورالعملی جهت دفع صفات کریهه‌ی نفسانی و #حضور_قلب در #نماز مرقوم بفرماییید؟ ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸 بسمه تعالی؛ اصلاح نماز، مستلزم اصلاح ظاهر و باطن و دوری از منکرات ظاهریه و باطنیه است و از راه‌های اصلاح نماز، توسل جدی در حال شروع به نماز به حضرت ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است. «و بکم تقبل الطاعة المفترضة» @Roznegaar

#هر_صبح_یک_آیه #قرآن_کریم 🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 « قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىَ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا» بگو: «من فقط بشری هستم مثل شما؛ (امتیازم این است که) به من وحی می‌شود که تنها معبودتان معبود یگانه است؛ پس هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند! #سوره_کهف آیه ۱۱۰ @Roznegaar

❇ #تفسیر_آیه این آیه که آخرین آیه سوره کهف است مجموعه اى است از اصول اساسى اعتقادات دینى، یعنى توحید، معاد و رسالت پیامبر(صلى الله علیه وآله) و در واقع همان چیزى است که آغاز سوره کهف نیز با آن بوده است; چرا که در آغاز نیز سخن از اللّه، وحى و پاداش عمل و قیامت بود، و از یک نظر، عصاره و فشرده اى است از مجموع این سوره، که قسمت مهمى از آن بر محور این سه موضوع دور مى زد. و از آنجا که مسأله نبوت، در طول تاریخش با انواع غلو و مبالغه همراه بوده است آن را چنین بیان مى کند: بگو من فقط بشرى همچون شما هستم، یگانه امتیازم این است که بر من وحى مى شود (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى إِلَیَّ). و با این تعبیر، بر تمام امتیازات پندارى شرک آلودى که پیامبران را از مرحله بشریت، به مرحله الوهیت بالا مى برد، قلم سرخ مى کشد. 🌺🌺🌺 سپس، از میان تمام مسائلى که وحى مى شود، انگشت روى مسأله توحید گذارده مى گوید: بر من وحى مى شود که معبود شما فقط یکى است (أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ): چرا تنها به این مسأله اشاره شده است براى این که توحید، عصاره همه معتقدات و همه برنامه هاى فردى و اجتماعى سعادت بخش انسان است. در بحث هاى معاد و نبوت، این واقعیت به ثبوت رسیده است که آنها جدا از توحید نیستند، یعنى: هنگامى که خدا را با همه صفاتش بشناسیم، مى دانیم چنین خدائى باید پیامبرانى بفرستد، و نیز حکمت و عدالت او ایجاب مى کند: دادگاه عدل و رستاخیزى وجود داشته باشد، مسائل اجتماعى و کل جامعه انسانى و هر چه در ارتباط با آن است باید پرتوى از توحید و وحدت باشد، تا سامان یابد. سومین جمله این آیه، اشاره به مسأله رستاخیز مى کند و آن را با فاء تفریع به مسأله توحید پیوند زده، و مى گوید: بنابراین هر کس امید لقاى پروردگارش را دارد باید عمل صالح انجام دهد (فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً). لقاى پروردگار، که همان مشاهده باطنى ذات پاک او با چشم دل و بصیرت درون است، گر چه در این دنیا هم براى مؤمنان راستین امکان پذیر است، اما از آنجا که این مسأله در قیامت به خاطر مشاهده آثار بیشتر و روشن تر و صریح تر، جنبه همگانى و عمومى پیدا مى کند، این تعبیر در زبان قرآن، معمولاً در مورد روز قیامت به کار رفته، از سوى دیگر، طبیعى است اگر انسان انتظار و امید چیزى را دارد، باید خود را براى استقبال از آن آماده کند. آن کس که ادعا مى کند: من انتظار چیزى دارم و اثرى در عمل او نمایان نیست، در واقع مدعى دروغینى بیش نخواهد بود. به همین دلیل، در آیه فوق، فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً به صورت صیغه امر، بیان شده، امرى که لازمه رجاء، امید و انتظار لقاى پروردگار است. در آخرین جمله، حقیقت عمل صالح را در یک بیان کوتاه چنین بازگو مى کند: و نباید کسى را در عبادت پروردگارش، شریک سازد (وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً). به تعبیر روشن تر تا حقیقت خلوص و اخلاص در عمل نیاید، رنگ عمل صالح به خود نخواهد گرفت. انگیزه الهى و خدائى است که به عمل انسان عمق مى دهد، نورانیت مى بخشد، و جهت صحیح مى دهد، و هنگامى که اخلاص از میان رفت، عمل، بیشتر جنبه ظاهرى پیدا مى کند، به منافع شخصى گرایش مى یابد، و عمق و اصالت و جهت صحیح خود را از دست مى دهد. در حقیقت، این عمل صالحى که از انگیزه الهى و اخلاص، سرچشمه گرفته و با آن آمیخته شده است گذرنامه لقاى پروردگار است!. و همان گونه که سابقاً اشاره کرده ایم عمل صالح آن چنان مفهوم وسیعى دارد که هر برنامه مفید و سازنده فردى و اجتماعى را در تمام زمینه هاى زندگى شامل مى شود. #تفسیر_نمونه ذیل آیه ۱۱۰ #سوره_کهف @Roznegaar

استاد #محسن_قرائتی تفسیر کوتاه قرآن #سوره_کهف آیه ۱۱۰ @Roznegaar

🔅 #امام_صادق علیه‌السلام: ✍️ مَن لَم يَملِكْ غَضَبَهُ لَم يَملِكْ عَقلَهُ 💠 هر كه مالک #خشم خويش نباشد، مالک خِرد خويش نخواهد بود. 📚 الكافی: ۲/۳۰۵/۱۳ @Roznegaar