#مرگ_بر_آمریکا #زرتشتیان در نمازهای خود باید " #نیرو‌های_شریر " را #لعنت کنند. شعار " #مرگ " و لعن و #نفرین بر #ستمگران، از نقاط اشتراک بین #مسلمانان و زرتشتیان است. #اسلام #زرتشت @Roznegaar

❇ #تفسیر_آیه رویاروئى #ستمگران در #قیامت با یکدیگر در این آیات، مجدداً قرآن به توضیح وضع سرنوشت مجرمان گمراه و گمراه کننده باز مى‌گردد و بحث‌هاى آیات گذشته را با آن تکمیل مى‌کند. آنها را به یاد روزى مى‌اندازد که رو در روى شیاطینى که از آنها الهام گرفته‌اند خواهند ایستاد و از این پیروان و آن پیشوایان سؤال مى‌شود، سؤالى که در برابرش پاسخى ندارند و جز حسرت و اندوه، نتیجه‌اى نمى‌گیرند. این هشدارها به خاطر آن است که تنها به این چند روز زندگى ننگرند و به پایان کار نیز بیندیشند. نخست مى‌فرماید: آن روز که همه را جمع و محشور مى‌سازد، ابتدا مى‌فرماید: اى جمعیت جنّ و شیاطین اغواگر شما افراد زیادى از انسان‌ها را گمراه ساختید (وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ جَمیعاً یا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَکْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ). منظور از کلمه جنّ در اینجا همان #شیاطین است; زیرا #جنّ در اصل لغت، به معنى هر موجود ناپیدا مى‌باشد و در آیه ۵٠ #سوره_کهف درباره رئیس شیاطین، #ابلیس ، مى‌خوانیم: کانَ مِنَ الجِنِّ: یعنى او از جنّ بود. 🌼🌼🌼 آیات گذشته که از وسوسه‌هاى رمزى شیاطین با جمله: إِنَّ الشَّیاطینَ لَیـُوحُونَ إِلى أَوْلِیائِهِمْ سخن مى‌گفت. همچنین آیه بعد که از رهبرى بعضى از ستمگران از بعضى دیگر سخن مى‌گوید، مى‌تواند اشاره‌اى به این موضوع باشد. اما شیاطین اغواگر گویا در برابر این سخن پاسخى ندارند و سکوت مى‌کنند، ولى دوستان و پیروان آنها از بشر چنین مى‌گویند: پروردگارا! بعضى از ما از آنها بهره گرفتند و بعضى آنها از ما، تا آن زمان که اجلى که براى ما مقرر داشته بودى، پایان گرفت (وَ قالَ أَوْلِیاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْض وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذی أَجَّلْتَ لَنا). آنها دلخوش بودند که پیروان تسلیمى دارند و بر آنها حکومت مى‌کنند، و ما نیز از زرق و برق‌هاى دنیا و لذات بى‌قید و شرط و زودگذر آن که بر اثر وسوسه‌هاى شیاطین دل‌انگیز و دلچسب جلوه مى‌نمود دلخوش بودیم! در این که: منظور از اجل در این آیه چیست؟ آیا پایان زندگى. یا #روز_رستاخیز است؟ میان مفسران گفتگو است، اما ظاهراً مراد پایان زندگى است; زیرا اجل به این معنى، در بسیارى از آیات قرآن به کار رفته است. اما خداوند همه این پیشوایان، پیروان مفسد و فاسد را مخاطب ساخته مى‌فرماید: جایگاه همه شما آتش است و جاودانه در آن خواهید ماند مگر آنچه خدا بخواهد (قالَ النّارُ مَثْواکُمْ خالِدینَ فیها إِلاّ ما شاءَ اللّهُ). 🌼🌼🌼 استثناء با جمله اِلاّ ما شاءَ اللّهُ: مگر آنچه خدا بخواهد یا اشاره به این است که ابدیت عذاب و کیفر در این گونه موارد سلب قدرت از پروردگار را نمى‌کند، هر گاه بخواهد مى‌تواند آن را تغییر دهد اگر چه در مورد عده‌اى ثابت نگه مى‌دارد. و یا اشاره به آن افرادى است که استحقاق ابدیت عذاب را ندارند. و یا قابلیت شمول عفو الهى را دارند که باید از حکم خلود و جاودانى بودن مجازات استثناء شوند. و در پایان آیه مى‌فرماید: پروردگار تو حکیم و دانا است (إِنَّ رَبَّکَ حَکیمٌ عَلیمٌ). هم کیفرش روى حساب است و هم عفو و بخشش، و به خوبى از موارد آنها آگاه مى‌باشد. #تفسیر_نمونه ذیل آیه ۱۲۸ #سوره_انعام @Roznegaar

❇ #تفسیر_آیه در آیه بعد، #ستمگران را چنین معرفى مى‌کند: همان ها که مردم را از راه راست باز داشتند و با تبلیغات مسموم و زهرآگین خود، ایجاد شک و تردید در ریشه‌هاى عقائد مردم کردند، جاده مستقیم الهى را کج و معوج نشان دادند، و به سراى دیگر نیز ایمان نداشتند (الَّذینَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبیلِ اللّهِ وَ یَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالآْخِرَةِ کافِرُونَ). از آیه فوق بار دیگر این حقیقت استفاده می‌شود که همه انحرافات و مفاسد در مفهوم ظلم و ستم جمع است و ظالم مفهوم وسیعى دارد که تمام گنهکاران، مخصوصاً گمراهان گمراه کننده را در بر مى‌گیرد. #تفسیر_نمونه ذیل آیه ۴۵ #سوره_اعراف @Roznegaar

#در_مسیر_بندگی ۹۲۶ حاجب اگر معامله حشر با علي است شرم از رخ علي كن و كمتر گناه كن ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لا شَفِيعٍ يُطاعُ در #روز_قيامت براى #ستمگران ، دوست و شفاعت كننده‏اى كه شفاعتش پذيرفته شود، وجود نخواهد داشت #قرآن_کریم #سوره_غافر آیه ۱۸ شعر از امیر المومنین علیه السلام به نقل از کتاب داستان دوستان،محمد محمدی اشتهاردی @Roznegaar