eitaa logo
روزنگار
843 دنبال‌کننده
72.9هزار عکس
42.7هزار ویدیو
1.7هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
واکنش به درخواست مذاکره رئیس مجلس در واکنش به اظهار نظر رئیس جمهور جنایتکار با ذکر آیۀ ۳۵ (ص) نوشت: «مبادا در مبارزه کوتاهی کنید و به پیشنهاد دهید. شما بالاترید چون خدا با شماست و مطمئن باشید نتیجۀ اعمالتان (مقاومت) را بی‌کم‌وکاست به شما می‌دهد». @Roznegaar
❤️ از گناه و قطع ارتباط با اقوام حذر کن، چرا که از رحمت خدا دور می‌شوی آیات ۲۲ و ۲۳ @Roznegaar
🔸 انسان بسیاری اوقات، لذّت را در فرار از واقعیت می‌بیند درحالی‌که خودِ واقعیت مست‌کننده است 🔸 بزرگترین اثر تربیتی قرآن این است که انسان متوهّم و خیال‌پرداز را به عنصری «واقع‌بین» تبدیل کند 📌 و در قرآن؛ با نگاهی به تفسیر (ص) – ج2 🔘 قرآن به سراغ خلأهای روحی و نیازهای ما می‌رود و آنها را برطرف می‌کند 🔘 درد بشر این است که واقع‌بین نیست و اسیر نگاه‌های غلط است 🔘 مؤمن از اموری پیروی می‌کند که واقعیت دارد؛ کافر از اموری پیروی می‎کند که واقعیت ندارد 🔘 عشق به خدا، قرآن و اهل‌بیت(ع) نتیجۀ واقع‌بینی است __ قرآن برخی روحیات را به انسان می‌دهد، بعضی گرایش‌ها را در انسان تنظیم می‌کند و بعضی از گرایش‌های پنهان فطری انسان را هم بیدار می‌کند. قرآن روی فکر و روح و گرایش‌های انسان اثر می‌گذارد، به همین علت، قرآن یک تربیت‌کننده و یک مربّی واقعی است. قرآن شخصیت فکری ما را می‌سازد، طرز نگاه کردن ما را درست می‌کند. قرآن حتی با حافظۀ ما هم کار دارد. قرآن کریم، ترس‌ها و آرزوها، اشتیا‌ق‌ها را در ما تغییر می‌دهد. قرآن خیال ما را هم رهبری می‌کند. همین که شما قرآن می‌خوانید به‌طور دقیق سراغ خلأهای روحی و نیازهای شما می‌رود و آنها را برطرف می‌کند. صدنفر کنار رحل قرآن نشستیم و همۀ‌مان یک آیه را می‌خوانیم، همان آیه با هر کدام از ما کاری متفاوت می‌کند و هر کدام از ما بهرۀ خودمان را می‌بریم. وقتی کلمات قرآن را می‌خوانید، صاحب این کلمات همین الآن زنده و مؤثر است. او بین شما و برداشتی که از آیات قرآن‌ می‌کنید حضور دارد و آن را مدیریت می‌کند. قرآن در وجود انسان دنبال اهداف تربیتی است، ولی ما به قرآن کریم راه نمی‌دهیم که ما را تربیت کند. باید به جایی برسیم که بیشتر از وابستگی طفل شیرخوار به مادرش، از هر جهت به قرآن وابسته شویم. یکی از برجسته‌ترین و بزرگ‌ترین آثاری که قرآن در انسان می‌گذارد این است که او را «واقع‌بین» کند. قرآن در مرتبۀ بعد می‌خواهد انسان را ترسان از خدا و عاشق خدا کند. رابطۀ عاشقانه و عاطفی با خدا، قرآن و اهل‌بیت(ع) هم نتیجۀ واقع‌بینی است. رسالت‌ همۀ دانش‌ها این است که انسان را واقع‌بین کند. رسالت‌ قرآن و دین هم همین است. دین از مقولۀ دانش است، قرآن چشم انسان را باز می‌کند. هدف قرآن این است که مردم واقعیت را ببینند. آیات فراوانی در قرآن نشان می‌دهد درد بشر واقع‌بین نبودن است. ما اسیر نگاه‌های غلط هستیم؛ مثلاً نمی‌توانیم تصور کنیم به زودی از این دنیا می‌رویم، در لحظۀ جان دادن می‌گوییم: انگار بیشتر از یک روز در این دنیا نبودیم. آیات اول سوره محمّد(ص) انسان را به سمت واقع‌بینی می‌برد. می‌فرماید: «الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ» کسانی که کفر ورزیدند و مانع راه خدا شدند، خدا اثر اعمال آنها را از بین می‌برد. واقعیت این است. این‌طور نیست که دشمنان دین بتوانند هر غلطی بکنند؛ خیلی وقت‌ها خدا اجازه نمی‌دهد به ذهن‌شان خطور کند که باید چه‌کار کنند، خیلی وقت‌ها خدا به ذهن‌شان می‌اندازد که یک کارِ خراب انجام بدهند. امام خمینی(ره) بر اساس آیات قرآن فرمود که «آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند کند.» حق یعنی واقعیت و معرفت به حق یعنی واقع‌بینی؛ باطل یعنی دروغ، خیال‌پردازی و امر غیرواقعی. کافر هرقدر هم ماهرانه کار کند خدا اثرش را از بین می‌برد چون کافران از باطل تبعیت می‌کنند «ذلِکَ بِأَنَّ الَّذينَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ». مؤمنین حتی اگر خراب و ناشیانه کار کنند خدا کار‌شان را اصلاح می‌کند و به آن اثر می‌دهد، چون آنها به اندازۀ توان خودشان واقعیت را فهمیده و به سمت واقعیت حرکت کرده‌اند «وَ أَنَّ الَّذينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ»، هرقدر هم که نتوانند خدا برای‌شان جبران می‌کند. آیا مؤمن به‌خاطر عقیده‌اش آدمِ خوبی است؟ نه؛ به‌خاطر اینکه حق‌طلب، واقع‌بین و واقع‌گراست. کسی که کافر است، از اموری که واقعیت ندارد تبعیت می‌کند؛ معلوم است که زمین می‌خورد. واقع‌بینی خیلی لذت‌بخش است، امّا مردم لذّت را در فرار از واقعیت می‌بینند. بسیاری از افراد به‌خاطر فاصله گرفتن از واقعیت به دنبال مستی می‌روند. باید به آنها گفت: واقعیت که لذت‌بخش‌ترین چیز است! چیزی که تو را اذیت کرده است باطل است. چرا خدا از عرق‌خوری بدش می‌آید؟ چون این کار بین انسان و واقعیت فاصله می‌اندازد درحالی‌که خودِ واقعیت مست‌کننده است 🚩 فاطمیۀ تهران- ماه رمضان۱۴۰۲ 👈🏻 متن کامل: 📎 panahian.ir/post/7775 @Roznegaar
🖤 أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ▪️ کینه و حسادت را نمی‌توان تا آخر عمر پنهان کرد. دل را باید یک‌دله کرد، یا رضای دوست یا هوای خویشتن. آیه ۲۹ @Roznegaar
﷽ 🔖 آزمون سنجش خلوص نه ایجاد قدرت 🔰 در سوره مبارکه محمد، خدای متعال به‌طور خاص دست می‌گذارد بر مفهوم بلا، می‌فرماید: من می‌توانستم کمک‌تان کنم، اما «وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ» (سوره محمد، آیه۴)؛ بناست به شما بلا بدهم. ▫️نکته دقیق و تکان‌دهنده این است که خداوند نمی‌فرماید: «شما را در تنگنا گذاشتم که قوی شوید» بلکه می‌فرماید: «شما را در بلا انداختم تا بفهمم که چه‌کاره‌اید». این امتحان، هدفش قدرت‌سازی نیست، بلکه خالص‌سازی است. البته در ادامه، از دل همین جمع خالص، قدرت برمی‌خیزد، اما این قدرت محصول آزمون است، نه هدف آن. ✍️🏻‌ در روزهای کرب‌ و‌ بلایی که بلا به اوج می‌رسد، این آیات به خوبی فلسفه‌ غربال شدن‌ها، ریزش‌ها و رویش‌ها را تبیین می‌کنند. جمعی که ذره‌ای ناخالصی در آن نباشد، نفوذ، شکست و دورنگی در آن معنا ندارد. ⬅️ چنانکه در تاریخ، هیچ جمعیتی را نمی‌توان یافت که در آن خورده شیشه‌ها نبوده باشد مگر اصحاب امام حسین(علیه‌السلام). این‌ها چقدر خالص و پاک بودند! اتحاد و همبستگی آن‌ها ابتدا موجب ظهور قدرت نشد، بلکه با کنار رفتن ناخالصی‌ها و ریزش‌ها، قدرت از درون این همدلی شکل گرفت. ✍️🏻 قرآن نمی‌فرماید که شما را تکان می‌دهم تا مقتدر شوید، بلکه ابتدا باید شفاف شوید و در نهایت، خالصان با همدیگر همدل می‌شوند و قدرتی واقعی شکل می‌دهند. ▫️این مفهوم به نوعی «الهیات جنگ» است که در سوره مبارکه محمد به آن پرداخته می‌شود. 📌 برگرفته از جلسات «آن مانایی» ✅️ @Aminikhaah
﷽ 🔰 خطر کفران نعمت ولایت ✍️🏻 سوره مبارکه «محمد» از سوره‌های کلیدی قرآن است که میدان درگیری حق و باطل را به‌طور کامل تبیین می‌کند. اگر کسی می‌خواهد در جبهه حق بایستد، باید دقیقاً همان‌جایی بایستد که دین می‌گوید، همان‌طور که قرآن و منطق اهل‌بیت فرمان می‌دهند. اندکی انحراف، همه‌چیز را به هم می‌ریزد. ⬅️ امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمانده باشد، تو هم در سپاه او باشی، اما جای درست نایستاده باشی، دقیق حرکت نکنی، بر مبنای قرآن نباشی، نتیجه می‌شود شکست. در سپاه علی(علیه‌السلام) هستی و راهی جهنم می‌شوی! 🔖 باید از این توهمات بیرون بیایی! در نهایت حق پیروز است، اما آن همه غم اهل‌بیت برای چه بود؟ ناله‌های حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) برای چه بود؟ ✍️🏻 عمق مصیبت را نفهمیده‌ای. بله، فرمانده امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) است، اما اگر منطق او رعایت نشود، نه پیروزی‌ای خواهد بود، نه نصرتی. همان نعمت ولایت می‌شود کفران و چوب آن را خواهند خورد. 📌 برگرفته از جلسات «آن مانایی» ✅️ @Aminikhaah
﷽ 🔰 پیچ و مهره اعتقادی بايد سفت باشد ✍️🏻 سوره مبارکه محمد، سوره‌ای بسیار مهم و راهبردی در قرآن کریم است. در برخی روایات از آن با عنوان «سوره قتال» یاد شده؛ یعنی سوره جنگ. ▫️این سوره در زمانی نازل شد که مسلمانان پس از سال‌های کادرسازی و هویت‌یابی اجتماعی در مکه، در مدینه به یک هویت اجتماعی و دولت مستقر دست یافته بودند. اکنون با تهدیدات خارجی مواجه‌اند؛ پیش‌تر خطر فروپاشی از درون آنان را تهدید می‌کرد، اما اکنون دشمنان در قالب جریان‌های برانداز، به جنگ نظامی روی آورده‌اند. ⬅️ در شرایطی که حکومت اسلامی هنوز قدرت، تجهیزات و تجربه نظامی کافی ندارد، این سوره نازل می‌شود تا مانیفستی باشد برای تبیین نگاه اعتقادی به جنگ. ✍️🏻 سوره محمد، سفت‌کننده پیچ و مهره‌های اعتقادی مسلمانان در برابر جنگ است. امروز هم جامعه با ضعف در تحلیل مسائل اعتقادی و سیاسی، و ترس از جنگ، مرگ، فقر و ناامنی مواجه است. فضا به سمت عاشورایی شدن حرکت می‌کند: هجمه‌ها شدیدتر، اختناق بیشتر، محاصره تنگ‌تر، ریزش‌ها افزون‌تر و رویش‌ها محدودتر می‌شود. در عاشورا، گاهی از درون ریزش‌هایی شکل می‌گیرد که حتی قاری قرآن و قاضی برجسته را به قاتلان امام حسین(علیه‌السلام) تبدیل می‌کند. در مقابل، رویش‌هایی از بیرون پدید می‌آید؛ مثل راهب مسیحی یا فرستاده روم که شیفته امام می‌شوند. اما این رویش‌ها برای کسانی که وسط میدان‌اند، قدرتی فراهم نمی‌کند. ▫️اگر کسی منطقش، منطق این سوره نباشد، از پس امتحانات و ابتلائات روز عاشورایی برنخواهد آمد. 📌 برگرفته از جلسات «آن مانایی» ✅️ @Aminikhaah
﷽ 🔰 غربال الهی از اُحد تا کربلا ✍️🏻 امام حسن(علیه‌السلام) با وجود خطبه‌های توهین‌آمیز مروان، پشت سر مروان نماز می‌خواند. همان کسی که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) او را رد صلاحیت کرده بود. ▫️این تازه ابتدای بلاست. باید تا زمان امام حسین(علیه‌السلام) پیش رفت تا کرب و بلا به اوج برسد و غربال، کامل و محکم عمل کند. همان تعبیر «لَتُغْرَبَلُنَّ غَرْبَلَةً» که امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) با تاکید فرمود؛ غربال‌های سفت و سخت. 🔖 اعتبار امیرالمؤمنین را ببینید؛ هیچ خطبه‌ای از پیامبر نبود که ربطی به او نداشته باشد و هیچ آیه‌ای از قرآن نبود که بی‌ارتباط با او باشد. اما همین اعتبار خرج چه کسی شد؟ عثمان! فرمود: آن‌قدر از او دفاع کردم که می‌ترسم در گناهانش شریک شده باشم! ببینید با چه کسانی باید مذاکره می‌کرد تا از چه چیزهایی دست بردارند... پیراهن خلافت برای برخی گشاد بود، اما علی(علیه‌السلام) از درگیری پرهیز کرد تا اصل خلافت باقی بماند. ✍️🏻 اگر امروز قرآن و رمضان و حرم و عمامه‌ای هست، نتیجه همان فداکاری‌هاست. هیچ‌چیز نمانده بود، حتی از شیعه. همان سه نفر –به قول آیت‌الله بهجت– تبدیل شدند به ۳۰۰ میلیون نفر. چگونه؟ با خون دل خوردن‌ها و فداکاری‌ها. ⬅️ یکی از محتوای اصلی‌ سوره محمد فداکاری‌ست. اگر قرار است چیزی بماند، باید فدا کرد. 📌 برگرفته از جلسات «آن مانایی» ✅️ @Aminikhaah
﷽ 🔰 میدان نظامی؛ نشانه اضطرار دشمن ✍️🏻 وقتی دشمن برای مقابله با تو، تمام توان رسانه‌ای و نظامی‌اش را بسیج می‌کند، این نشانه ضعف تو نیست؛ نشانه قوت توست. او با ضعیف نمی‌جنگد، ضعیف را که بی‌هزینه می‌بلعد. ▫️«فَإِذَا لَقِیتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ»(سوره محمد، آیه ۴) این آیه موقعیت مؤمن را در برابر جبهه کفر در لحظه‌ حساس نبرد روشن می‌کند. زمانی که دشمن از تطمیع، تهدید، تحریم و جنگ روانی نتیجه نگرفته و ناچار به رویارویی نظامی شده است، کار او به جایی رسیده که برای حفظ سلطه، به گزینه‌ای روی می‌آورد که خود از آن گریزان است. ✍️🏻 این‌که دشمن به میدان آمده، هم هشدار است، هم بشارت. هشدار از آن‌رو که مرحله، مرحله‌ تقابل علنی‌ست؛ و بشارت از آن‌رو که اگر در این مرحله مقاومت کنی، دشمن کارش تمام است. همین آرایش نظامی و هزینه‌های هنگفتش نشان می‌دهد که کار او بیخ پیدا کرده است. ⬅️ در این نقطه، فقط عاملِ ترس می‌تواند پیروزی را متوقف کند. ترسی که از جبهه خودی و از عناصری به اسم منافقین برمی‌آید و به عنوان مصلحت و عقلانیت اراده جامعه را سست می‌کند. 📌 برگرفته از جلسات «آن مانایی» ✅️ @Aminikhaah