💢 چگونه می‌توان #غریزه_جنسی را #آرام کرد؟ #شهید_مطهری ✅ برای آرامش #غریزه دو چیز لازم است: یکی ارضاء غریزه در حد حاجت طبیعی، و دیگر #جلوگیری از تهییج و تحریک آن. انسان از لحاظ حوائج طبیعی مانند چاه نفت است که #تراکم و تجمع گازهای داخلی آن خطر انفجار را به وجود می‌آورد. در این صورت باید گاز آن را خارج کرد و به آتش داد ولی این آتش را هرگز با طعمه زیاد نمی‌توان سیر کرد. ✅ اینکه اجتماع به وسائل مختلف سمعی و بصری و لمسی #موجبات هیجان غریزه را فراهم کند و آنگاه بخواهد با ارضاء، غریزه دیوانه شده را آرام کند میسر نخواهد شد. هرگز بدین وسیله نمی‌توان آرامش و رضایت ایجاد کرد، بلکه بر اضطراب و #تلاطم و نارضایی غریزه با هزاران عوارض روانی و جنایات ناشی از آن افزوده می‌شود. تحریک و تهییج بی‌حساب #غریزه_جنسی عوارض وخیم دیگری نظیر بلوغ‌های زودرس و پیری و فرسودگی نیز دارد. 📚مسئله حجاب، ص۱۰۹ @Roznegaar

#راه_بحال_خوش_رسیدن 💢چرا از نظر اسلام #ازدواج با وجود داشتن جنبه شهوانی، امری #مستحب است؟ #شهید_مطهری ✅ تا وقتی که رابطه #زوجین با یکدیگر رابطه #شهوانی یعنی رابطه #جنسی است، قهراً اینها به هم به چشم یک ابزار نگاه می‌کنند. رابطه جنسی یک امر حیوانی و طبیعی است. برای اطفای #غریزه_جنسی ، #زن برای #مرد یک ابزار بیشتر نیست و مرد هم برای زن یک ابزار است. ✅ ولی مسئله #زوجین و کانون #خانوادگی و فلسفه خانوادگی و روح خانوادگی عبارت است از روح #مافوق غریزه جنسی که میان دو نفر پیدا می‌شود؛ یعنی شخصیت یکدیگر را دوست دارند و تا سنین پیری که دیگر مسئله غریزه جنسی به‌کلی #ضعیف یا نابود می‌شود، علقه خانوادگی و محبت میانشان هست و روز به روز هم شدیدتر می‌شود. ✅ این اولین مرحله‌ای است که انسان از لاک خود فردی #خارج می‌شود. و به همین دلیل #ازدواج در اسلام جنبه #اخلاقی دارد با اینکه یک امر #شهوانی است، و این تنها امری است که با وجود اینکه پایه طبیعی و شهوانی دارد جنبه اخلاقی نیز دارد. مثلا هیچ وقت خوردن جنبه اخلاقی پیدا نمی‌کند ولی ازدواج خودش جنبه اخلاقی دارد. ✅ در میان #غرایز_شهوانی انسان هر غریزه‌ای که اشباع شود، اشباع آن تأثیری در معنویت انسان ندارد جز غریزه جنسی. لهذا ازدواج از نظر اسلام سنت و مستحب تعبیر شده. علت #اساسی این است که هر مقدار که الفت زوجین به یکدیگر بیشتر باشد، یک قدم از خودِ فردی خارج شده‌اند. «خود» کمی که بزرگ‌تر شد، #رقیق‌تر می‌شود، مثل مایع غلیظ که وقتی آب داخلش کنند رقیق می‌شود و توسعه می‌یابد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۶۶-۱۶۵ @Roznegaar