🌸 با #محبت و #مدارا
❇️ در نگاه #رهبرانقلاب اسلامی «حیا و عفاف» علاوه بر آنکه حکم و #دستوری_الهی است یکی از عوامل #اقتدار_ملّی نیز هست که دشمن آن را هدف گرفته:
«دنبال این است که این عوامل اقتدار ملّی را از بین ببرد؛ #هدف_دشمن این است. ایمان را از بین ببرد، #حیاء و #عفاف را از بین ببرد.» ۱۳۹۵/۱۰/۱۹
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
در این آیات، شرائط تبلیغ، رهبرى و پیشوائى مردم به طرز بسیار جالب و فشرده بیان شده و با آیات گذشته که اشاره به مسأله تبلیغ #مشرکان داشت نیز تناسب دارد.
در نخستین آیه مورد بحث، اشاره به سه قسمت از وظائف رهبران و مبلغان ـ به صورت خطاب به پیامبر (صلى الله علیه وآله) ـ شده، در آغاز مى‌گوید:
در طرز رفتار با مردم سختگیر مباش و با آنها #مدارا کن، عذرشان را بپذیر، و بیش از آنچه قدرت دارند از آنها مخواه
(خُذِ الْعَفْوَ).
عَفْو، گاهى به معنى مقدار اضافى چیزى آمده.
گاهى به معنى حد وسط و میانه.
گاه به معنى قبول عذر خطاکار و بخشیدن او.
و گاه به معنى آسان گرفتن کارها.
🌼🌼🌼
قرائن آیات نشان مى‌دهد آیه فوق ارتباط با مسائل مالى و گرفتن مقدار اضافى از اموال مردم که بعضى از مفسران گفته‌اند، ندارد، بلکه مفهوم مناسب، همان آسان گرفتن، گذشت و انتخاب حد وسط و میانه است.
بدیهى است اگر رهبر و مبلغ، شخص سختگیرى باشد به زودى جمعیت از اطراف او پراکنده مى‌شوند، و نفوذ خود را در قلوب از دست خواهد داد، همان طور که قرآن مجید مى‌گوید:
وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ:
اگر سختگیر، بد اخلاق و سنگدل بودى به طور مسلّم از گرد تو پراکنده مى‌شدند.
آنگاه دومین دستور را به این صورت مى‌دهد: مردم را به کارهاى نیک و آنچه را عقل و خرد، شایسته مى‌شناسد و خداوند آن را نیک معرفى کرده، فرمان ده
(وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ).
اشاره به این که ترک سختگیرى مفهومش مجامله کارى نیست، بلکه باید رهبران و مبلغان همه حقایق را بگویند و مردم را به سوى حق دعوت کنند و چیزى را فروگذار ننمایند.
در مرحله سوم دستور به #تحمل و #بردبارى در برابر جاهلان داده مى‌فرماید:
از #جاهلان روى برگردان و با آنها ستیزه مکن (وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلینَ).
رهبران و مبلغان در مسیر خود با افراد #متعصب ، #لجوج ، #جاهل و بى خبر، و افرادى که سطح فکر و اخلاق آنها بسیار پائین است، رو به رو مى‌شوند، از آنها دشنام مى‌شنوند، هدف تهمتشان قرار مى‌گیرند، سنگ در راهشان مى‌افکنند.
راه پیروزى بر این مشکل گلاویز شدن با جاهلان نیست، بلکه بهترین راه تحمل و حوصله، نادیده گرفتن و نشنیده گرفتن این گونه کارها است، و تجربه نشان مى‌دهد، براى بیدار ساختن جاهلان و خاموش کردن آتش خشم و حسد و تعصبشان، این بهترین راه است.
#تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۱۹۹، #سوره_اعراف
@Roznegaar
🔸چگونه می‌شود از #حرف_حق ، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟
🔸اگر از صلح امام‌حسن(ع) بگوییم اما از خیانت یارانش نگوییم، خیانت کرده‌ایم
🔻 آن‌قدر که با حرف صحیح می‌شود علیه حق قیام کرد، با حرف غلط نمی‌شود. آن‌قدر که انسان با اطلاعات صحیح و ظاهراً سالم، می‌تواند ظلم کند، با حرف دروغ و غلط، نمی‌تواند ظلم کند، به‌ویژه در جامعۀ دینی، از متن دین بیشتر می‌شود علیه دین سوءاستفاده کرد.
🔻 امیرالمؤمنین(ع) دربارۀ حرف صحیحی که علیه جبهۀ حق از آن استفاده می‌شود، فرمود:
«کَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا الْبَاطِلُ»
اما چگونه می‌شود از حرف حق، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟
یک ترفند این است که بعضی از حرف‌های صحیح را بیان کنند بدون ذکر حرف‌های صحیح دیگری که باید در کنارش بگویند.
🔻 مثلاً می‌گویند:
«پیامبر(ص) اهل #تحمل و #مدارا و #عفو بود.»
یا
«امیرالمؤمنین(ع) به حرف مردم گوش کرد و کوتاه آمد»
یا
«امام‌حسن(ع) صلح کرد و سخن مردم را شنید»
به چنین کسی باید گفت:
این حرف‌ها درست است اما ناقص است، همه‌اش را بگو! وقتی نصفش را نمی‌گویی، معلوم می‌شود یک قصد و غرضی پشت سرش هست.
🔻 بله، پیامبر(ص) در مقابل #منافقین جامعه، مدارا می‌کرد، اما چاره‌ای نداشت جز اینکه در مقابل آنها کوتاه بیاید، چون مردم زمان ایشان، سطح فهم و ظرفیت لازم را نداشتند که ایشان بتواند با برخی از منافقین برخورد محکم‌تری کند.
🔻 چرا پیامبر(ص) و علی(ع) و امام‌حسن(ع) در برخی موارد کوتاه آمدند؟ به‌خاطر وجود منافقینی که موجب انحراف #افکار_عمومی بودند، و به‌خاطر وجود مؤمنین ضعیفی که موجب تحمیل اقدام ناصحیح به ایشان شدند.
🔻 می‌گویند «ببینید امام‌حسن(ع) صلح کرد!» خُب بقیه‌اش را هم بگویید که یارانش خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین خیانت‌ها بود که حضرت را وادار به صلح کرد. کسی که از صلح امام‌حسن(ع) حرف بزند اما از #خیانت یاران امام‌حسن(ع) حرف نزند، #خائن است؛ همه‌اش را بگو! گفتنِ یک قسمتی از حق و نگفتن بقیۀ حق، بدتر از گفتن سخن باطل است.
🔻 کسی مخالف #صلح نیست، اما صلح حقیقی نه صلح تحمیلی! صلح تحمیلی هم مثل جنگ تحمیلی بد است. صلح تحمیلی ناپایدار است و به دنبالش قتل عام #جبهه_حق است؛ همانطور که در کربلا شاهد بودیم.
👤 استاد #علیرضاپناهیان
🚩 حرم رضوی - ۹۹.۷.۲۴
@Roznegaar
🔅 امیرالمؤمنین
#امام_علی عليه‌السلام:
✍️ فَدَارِهَا عَلِيِّ کل حَالٍ واحسن الصُّحْبَةَ لَهَا فَيَصْفُوَ عيشک
❇️ هميشه با همسرت #مدارا کن، و با او به نيکی همنشينی کن تا زندگيت باصفا شود.
📚 مکارم الاخلاق، ص ۲۱۸
@Roznegaar
🔆 #پيامبر_خدا صلى الله عليه وآله:
💠إنَّ فِي الرِّفقِ الزِّيادَةَ وَ البَرَكَةَ ، و مَن يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَمِ الخَيرَ .
❇️ در #مدارا ، فزونى و بركت است، و هر كه از مدارا محروم باشد، از خير، محروم گشته است.
📚 الكافي : ۲ / ۱۱۹ / ۷
@Roznegaar
🔆 #امام_کاظم علیه‌السلام:
💠 إنَّ فِي الرِّفقِ الزِّيادَةَ وَ البَرَكَةَ، و مَن يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَمِ الخَيرَ؛
❇️ در #مدارا ، فزونى و بركت است،
و هر كه از مدارا محروم باشد،
از خير، محروم گشته است.
📚 مشکاةالانوار، ۶۳
@Roznegaar