#پاسخ_شبهات در بالای #گنبد_پیامبر (ص) یک برجستگی وجود دارد جریان این برجستگی چیست؟ در رابطه با این برآمدگی دو نقل قول است که نقل قول اول از دیدگاه ما باطل و نقل قول دوم مورد قبول است. ما به نقل آنها می‌پردازیم و نتیجه گیری می‌نماییم: ۱- می‌گویند در سال ۱۳۴۴ هجری قمری، وهابیون قصد جسارت به گنبد مطهر حضرت رسول اکرم (ع) را نیز داشته‌اند و برای این منظورشان فردی از آنها جهت بمب گذاری و تخریب، به بالای گنبد می‌رود که به امر خدا ( یا صاعقه و یا هر حادثه دیگری) جسد نحس آن وهابی پست بربالای گنبد خشک می شود و هرچه می‌کنند تا آن جسد نحس را پایین بکشند نمی‌توانند. تا اینکه یکی از علمای شیعه حضرت رسول (ص) را در خواب می بیند و قضیه را برای ایشان تعریف و کسب تکلیف می‌کند که حضرت بدین مضمون می‌فرمایند که این درس عبرتیست برای دیگران. و بعدها با یک قابی آن جسد نحس را می‌پوشانند. ۲- از ابن جوزی نقل شده است که روزی قحطی شدید در مدینه به وجود آمد و مردم به نزد عایشه آمدند. وی گفت: به قبر پیامبر (ص) بنگرید. آنها دریچه‌ای از سقف قبر آنحضرت به سوی آسمان باز کردند به طوریکه بین قبر و آسمان هیچ سقف و پوششی نبود. در این حال رحمت الهی از آسمان نازل شد. بعدها بازکردن این دریچه جزو سنتهای مردم مدینه شد که تا زمان سمهودی در قرن نهم نیز ادامه داشت. ولی بعد از زمان او تنها جای آن باقی است. حال با توجه به این دو نقل، کدامیک را می‌شود قبول کرد؟ آیا این برآمدگی نشان از دریچه‌ی رحمت الهیست یا محل عذاب و لعنت ابدی یک کافر وهابی؟! باید گفت هرچند قول اول در هیچ جای معتبری نقل نشده است و هیچ مبنای معتبری ندارد ولی بنا بر هر دو قول، این #وهابیت هستند که زیر سوال می‌روند و محکوم می‌شوند. چرا که در داستان اول وهابیها به خاطر قصد جسارتی که بر قبر مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله داشتند مورد لعنت و عذاب واقع شده‌اند و در داستان دوم مسئله شفاعت که خود وهابیها به آن ایراد گرفته‌اند ( که نمی‌شود به فرد از دنیا رفته درخواست شفاعت داشت و شیعیان را به همین جهت کافر می‌دانند ) را برایشان اثبات می‌کند. چون نقل کننده داستان دوم از خود اهل تسنن هستند و ایشان نیز از عایشه نقل کرده است. @Roznegaar