#پاسخ_شبهات
💢آیا #پیامبراسلام (ص) فرمود که حتی اگر دخترم #فاطمه (س) هم دزدی کند دستش را #قطع میکنم؟!
آیا مطرح کردن چنین موضوعی، #جسارت به مقام شامخ بانوی اول اسلام نیست؟
#پاسخ
✅ سرقت چه #آشکار باشد و چه پنهان، چه از مردم باشد و چه از #بیت_المال ، چه #سارقان افراد فرودستی باشند و چه صاحب منصب و خانوادهدار و ...، موضوعی است که در قرآن و #سنت بر حرمت و زشتی آن بارها تأکید شده است.
✅ این موضوع تا اندازهای #مهم است که بر اساس برخی گزارشها پیامبر اسلام(ص) اعلام کرده که حتی نزدیکترین فرد به او - یعنی دخترش فاطمه س - نیز در صورت ارتکاب چنین گناهی از #مجازات آن مصون نخواهد ماند.
عائشه میگوید: زنی در زمان پیامبر(ص) دزدی کرد.
#قوم او نزد اسامة بن زید رفتند تا او نزد رسول خدا(ص) برای آن فرد مجرم #شفاعت کند، اما پیامبر(ص) به اسامه فرمود:
گروههایی قبل از شما نابود شدند. (یکی از دلایلش این بود) هنگامی که انسان اصل و نسبداری (که طبیعتاً از هوادارانی نیز برخوردار بود) مرتکب دزدی میشد، از #مجازاتش صرف نظر کرده، اما سارقان ضعیف و بیسر و پا را مجازات میکردند. به خدا سوگند اگر #دخترم فاطمه(س) دزدی کند، دستش را قطع میکنم.
✅ اما در ارتباط با #سند این گزارش باید گفت؛ در بیشتر موارد برای موضوعاتی تاریخی از این دست، سندی ذکر نشده و اعتبار کتاب، معیار اعتبار گزارش است و حتی اگر سندی هم وجود داشته باشد، بر اساس مبانی رجالی شیعه، سند صحیح ارزیابی نمیشود، اما با این وجود، مشکلی در محتوای روایت وجود ندارد تا پذیرش آن را دچار مشکل کند و آنچه گفته شده با دیگر آموزههای اسلامی نیز همخوان میباشد؛ زیرا #بیان میکند که اگر دین امری را واجب میکند، متصدیان دین نباید بر خلاف آن عمل کنند و نباید #تبعیضی بین افراد وجود داشته باشد.
در #تعبیرات موجود در این گزارش، جسارتی به وجود مقدس حضرت زهرا(س) وجود ندارد؛ زیرا اجرای حد را مشروط بر رخدادی نموده که به نظر شیعه و اهلسنت هرگز اتفاق نخواهد افتاد.
✅ این تعبیر پیامبر اسلام(ص) در مورد دخترشان مانند تعبیر پروردگار نسبت به شخص پیامبر(ص) است که در آیات پایانی سوره حاقه میفرماید:
وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنا بَعْضَ الْأَقاویل. لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْیَمین. ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتین!
اگر او (پیامبر) به دروغ سخنانی را به ما نسبت میداد، از او انتقام گرفته و رگ گردنش را #قطع خواهیم کرد!
نه پیامبر(ص) به خدا دروغ خواهد بست و نه حضرت فاطمه(س) دست به دزدی خواهد زد و تمام اینها تنها برای نشان دادن #اهمیت اطاعت از خدا و خودداری از #گناه است و اینکه منتسب بودن به بزرگان به تنهایی نمیتواند #عاملی برای جلوگیری از مجازات باشد.
📚 الطبقات الکبری، ج 4، ص 52
📚 مفاتیح الغیب، ج 23، ص 317
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢تعداد #همسران #پیامبراسلام
اسلام یک مجموعه سه بخشی از #اعتقادات، #احکام و #اخلاق است.
حرف دارد، برهان و دلیل دارد...
منابع اصلی شناخت اسلام مشخص است(قرآن و سنت)
اما عده ای #روشنفکرنما به همه ی مکاتب دنیا از بودایی گرفته تا شیطان پرستی و لیبرالیسم اجازه اظهار نظر و تنفس در اجتماع میدهند
جملات قصار بودا و شینتو و زرتشت را لایک میکنند
حتی از همجنس بازی هم دفاع میکنند.
اما به #اسلام که میرسند، یاد فرعی ترین و انحرافی ترین موضوعات می افتند.
صدای هیاهوی اینها بلند و بالاست، هرچقدر به این بپردازیم از آن موضوعات اصلی و واقعی اسلام عقب می مانیم
اینکه پیامبر چندهمسردارد؟
علیرغم همه ى دروغهای تاریخی که به پیامبر نسبت میدهند، باید بگوییم که اینها #اسلام_شناسی نیست.
این جماعت سوت و جیغشان بلند است تا صدای اصلی اسلام به گوش اهل حق نرسد
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢معنای این سخن امام علی(ع) چیست که میفرماید: «من از قضای الهی به سوی قدر #الهی میگریزم» چیست؟
#پاسخ
گریختن از #قضای الهی به سوی قدر الهی، مضمون روایتی است که چنین نقل شده است: «روزی امام علی(ع) از کنار دیواری که در حال #فرو ریختن بود بلند شد؛ برخی پرسیدند آیا از قضای الهی فرار میکنی؟ آنحضرت فرمود از #قضای الهی به قدر الهی فرار میکنم».
ظاهراً مفاد این حدیث با قطع نظر از سند، این است که امام میخواهد بگوید، اگر به #نشستن در کنار دیوار در حال خراب شدن ادامه دهم، حادثه قطعی است، ولی خداوند مقدر کرده که اگر با حسن انتخاب خودم از این دیوار فاصله بگیرم، #حادثه نیز از من دور خواهد شد.
به بیان دیگر، مقصود این است که از امر حتمی خداوند به امری غیر حتمی فرار میکنم؛ زیرا قضا به معنای امر حتمی و قطعی است، و قدر به معنای اندازهگیری است.
البته در مقابل این #حدیث، روایت دیگری نیز وجود دارد که آنحضرت بر عکس عمل کرده، یعنی در کنار دیوار در حال ریزش نشست و #مشغول قضاوت شد که در برابر اعتراض برخی که گفتند دیوار در حال فرو ریختن است، حضرت فرمود: اجل هر کسی نگهبان او است؛ یعنی تا اجل فرا نرسد چیزی به وی آسیبی نمیرساند و هنگامیکه حضرت از کنار #دیوار برخاستند دیوار فرو ریخت.
در جمع بین این دو #نوع رفتار از امام علی(ع)، برخی از محققان بر این باورند که مفاد #روایت اول بر اساس علم عادی و رفتار عقلایی است؛ زیرا دور از شدن از خطر(مثلاً از دیواری که در حال #فرو ریختن است) یک امر عقلایی است. امام(ع) اینجا – مانند رویکردی که در بیشتر رخدادهای زندگی خویش داشتند - بر اساس همین قواعد عقلایی عمل نمودند، اما رفتار ایشان بر طبق روایت دوم بر اساس علم خاص و آگهی از غیب و واقعیت باطنی بود که میدانستند دیوار در چه زمانی سقوط میکند، به همین جهت به مجرد بلند شدن آنحضرت #دیوار فرو ریخت.
📚کافی کافی، ج 2، ص 58
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢وقتی خداوند فرمودن « لا اکراه في الدين» چگونه کسي که #دين_اسلام را #اختیار نکرده باشد را #مجازات می کند؟
#پاسخ:
✅علت این سوال این است که پرسشگر میان #آزادی_عقیده و #آزادی_بیان_عقیده فرق نگذاشته است و این دو را یکی کرده است و همین سبب سردرگمی وی شده است .
این آیه به آزادی عقیده اشاره می کند و آن مسئله مجازات مربوط به بیان عقیده غلط است .
توضیح :
آنچه موجب ایجاد چنین شبههای در ذهن میشود، خلط و عدم تفكیك دو مقوله آزادی بیان و آزادی عقیده است. باید دقت كنید كه بین عقیده و بیان و طبعاً آزادی عقیده و آزادی بیان تفاوتهای زیادی وجود دارد:
«عقیده« امری «قلبی«، «درونی« و «شخصی« است. امری قلبی است زیرا تا قلب آدمی به آن ایمان نیاورد هیچ قدرت و عامل خارجی نمیتواند آن را در انسان ایجاد كند و هیچگاه با زور و اجبار، كسی به چیزی ایمان نمیآورد و بدان معتقد نمیشود.
همچنین عقیده، امری درونی است به آن دلیل كه در نهانخانه دل مأوا میگزیند و تا هنگامی كه اظهار نشده است هیچ كس جز خداوند متعال از آن خبر ندارد.
و نیز امری «شخصی« است، زیرا هرگونه تغییر و تحول در آن، در حوزه استحفاظی خود شخص اتفاق میافتد. آیة «لا اكراه فی الدین« مربوط به عالم عقیده و اعتقاد است. در حقیقت خداوند متعال بدین وسیله مؤمنان را از یك كار لغو و بیهوده كه هیچ فایدهای جز خراب كردن چهره دین ندارد، بازداشته است و به مؤمنان میفرماید: دین و عقیده اصولاً و تكویناً اكراه بردار نیست و با زور به وجود نمیآید.
بنابراین، تمسك به زور برای تبلیغ اسلام نه تنها لغو و بیهوده است، بلكه موجب تنفر و گریختن از دین میشود.
اما مقولة بیان، و همچنین آزادی بیان ـ به خلاف عقیده و آزادی عقیده ـ امری شخصی نیست، بلكه مقولهای اجتماعی است. به بیان دیگر، بیان و آزادی بیان، پدیدهای است كه تنها در جمع و اجتماع مفهوم و معنا پیدا میكند. لذا چون مانند همه مقولات و پدیدههای اجتماعی، به سرنوشت دیگران مربوط میشود، باید احساسها، نیازها و مصالح دیگران نیز در نظر گرفته شود. به همین علت، هیچكدام از پدیدهها و مقولات اجتماعی ـ از جمله بیان و اظهار عقیده ـ در هیچ جامعهای یله و رها نیستند، بلكه قانونمند و محدود به حدودی هستند كه در آن، نفع اكثریت جامعه لحاظ شده است.
اكنون این سؤال پیش میآید كه: آیا در جوامع غربی كه خود را مروّج آزادی بیان، میدانند، واقعاً بیان هر عقیده و اعتقاد آزاد است؟
مسلّماً خیر، نه در آنجا و نه در هیچ جای دیگر، آزادیِ مطلقِ بیان، نه ممكن است و نه سودمند. آیا كارشناسان نظامی این كشورها میتوانند به بهانة آزادیِ بیان، اسرار مهم نظامی پیرامون سلاحهای هستهای یا پروژههای فضایی را فاش كنند؟ همه جوامع (از خانه و خانواده گرفته تا جوامع بزرگ و كلان) به منظور حفظ منافع جمعی و گروهی، خطوط قرمزی دارند كه اجازه ورود و افشای آن را به هیچ كس نمیدهند. محدودیت بیان و تابعیت آن از مصالح فردی و گروهی، همان حقیقتی است كه در فرهنگ عامیانه نیز مورد تصدیق همگان قرار گرفته است. نظیر این ضربالمثل حكیمانه كه میگوید: «هر سخن جایی و هر نكته مكانی دارد.» اسلام نیز، همگام با این حكم عقلایی، بیان هر عقیده و مطلبی را در جامعه مفید ندانسته، از آزادی مطلق اطلاعات و بیان در جامعه اسلامی برحذر داشته است. یكی از مواردی كه آزادی بیان، در آنجا ممنوع است، اعلام ناامیدی و پشیمانی از دین است.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢 در اسلام #علت بوجود آمدن رعد و برق #تازیانه و شلاق #فرشتگان است!! که به دستور خدا به ابرها میزنند!
در حدیث آمده که امام صادق به اصحاب گفت: رعد و برق صدای #شلاق فرشته ها بر ابرهاست!؟
این خرافات را باور کنیم؟
📚من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 525
#پاسخ
✅ نکته اول
پیش از تحلیل و فهم هر جمله یا حدیث باید #سندیت و اعتبار آن مورد بررسی قرار گیرد:
در #روایتی مُرسل چنین آمده است: ابوبصیر از امام صادق(ع) در مورد صداى رعد پرسید؟ آنحضرت فرمود: «آواى رعد همچون #فریادى است که چوپانان و شتربانان براى راندن و بازداشتن شتران به صورت "هاى هاى" از گلو خارج میکنند»، ابوبصیر پرسید: فدایت گردم برق چه حالتى دارد؟ فرمود: «برق به منزله تسمه و دوال #فرشتگان است که با آن ابرها را میزنند و میرانند به جایى که خداوند عزّ و جلّ مقدّر فرموده تا باران در آنجا فرو بارد».
#روایات دیگری نیز شبیه این روایات به صورت «رُوِیَ» و مرفوع درباره صدای رعد و برق #نقل شده است.
همچنین مشابه این روایات در منابع تفسیری و روایی #اهل_سنت از رسول خدا(ص) نیز نقل شده است.
در نتیجه از #جهت_اعتبار روایی این حدیث محل بحث است.
📚الجامع لأحکام القرآن، ج 1، ص 217
✅ نکته دوم
در صورتی که از مبحث سندی و روایی آن صرف نظر کنیم:
در اینگونه #روایات، ظاهر آنچه گفته شد مراد نیست، بلکه تنها از باب مثال و تشبیه است. به عبارت دیگر، در جامعه آن روز که هیچ #آگاهی نسبت به عوامل و اسباب طبیعی و غیر طبیعی رعد و برق وجود نداشت، امامان(ع) با این تعابیر خواستهاند از نیروهای ناپیدا و ناشناخته خبر دهند و #قدرت خدا را به رخ مردم بکشند.
✅ نتیجه گیری:
با این وجود، نسبت دادن بسیاری از امور #طبیعی به امور ماورائی، نافی عوامل طبیعی آن نیست؛ چنانکه در احادیث فراوان از #نگاهبانان و فرشتگان شب و روز و فرشته #مرگ و فرستادگانى که براى یارى رساندن به مؤمنان گسیل و سبب آرامش خاطر آنان میشوند، سخن رفته است.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢چرا مطابق قرآن، خود خدا عده ای را #گمراه می کند؟ چگونه خود خدا باعث #گمراهی انسان میشود،
#پاسخ:
✅همان گونه که بیان شده است، در قرآن، آیاتی ضلالت عده ای به خدا مستند می شود. که برای درک صحیح مطلب باید به چند نکته توجه کنیم:
۱-برای فهم صحیح نظر یک گوینده نمی توانیم تنها به بخش کوچکی از گفتار او توجه کنیم. بلکه باید ابعاد مختلف سخن او را ببینیم تا به درک صحیح و کاملی برسیم. مطلبی که قرآن بر آن تاکید کرده است. و کسانی که تنها بخشی از کلام الهی را می گیرند را به شدت مذمت کرده است.
الَّذينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضينَ (۹۱ حجر) (ما عذابی بر آنها می فرستیم) همانها كه قرآن را تقسيم كردند (آنچه را به سودشان بود پذيرفتند، و آنچه را بر خلاف هوسهايشان بود رها نمودند)
۲- در مساله گمراهی، با سه موضوع مواجه هستیم. انسان، شیطان و خدا. این سه دستگی عوامل در مسائل دیگری نیز در قرآن وجود دارد. مثلا در مساله اینکه چه کسی جان انسان ها را می گیرد، یک جا سخن از ملک الموت، عزرائیل است (آیه ۱۱ سوره سجده) یک جا سخنان از فرشتگان زیر دست عزرائیل است (آیه ۶۱ سوره انعام) و یک جا سخن از خود خداست. (آیه ۷۰ سوره نحل) پس این بیان سه گانه، خود حاوی نکته مهمی است که باید در آن تدبر کرد و آن را به نحو صحیح دریافت.
الف) یک نکته مهم در این بیانات سه گانه، توجه دادن به توحید است. کما اینکه ما به توحید افعالی معتقدیم و باید توجه داشته باشیم که در نظام هستی بدون خواست خدای متعال هیچ فعلی انجام نمی شود. عدم توجه به این نکته ممکن است انحراف هایی به وجود آورد. مثلا در محل بحث ما عدم توجه به این نکته ممکن است عده ای را دچار توهم نماید که موجوداتی در هستی، از سیطره قدرت خدای متعال خارج شده است. در حالی که شیطان و گناهکاران مقهور سلطنت خدای متعال هستند.
و لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (۵۹ انفال) آنها كه راه كفر پيش گرفتند، گمان نكنند (با اين اعمال،) پيش برده اند (و از قلمرو كيفر ما، بيرون رفته اند)! آنها هرگز ما را ناتوان نخواهند كرد!
ب) نکته دیگر تفاوت جایگاه هر کدام از عوامل است که زاویه نگاه خاصی، عامل بودن آن را معنا می کند. یعنی عامل بودن انسان، به این است که خود مسیر گمراهی را انتخاب می کند. و عامل بودن شیطان به صرف دعوت به گناه است.
و ما كانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لي فَلا تَلُومُوني وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ ابراهیم/۲۲) (شیطان می گوید) من بر شما تسلّطى نداشتم، جز اينكه دعوتتان كردم و شما دعوت مرا پذيرفتيد! بنا بر اين، مرا سرزنش نكنيد خود را سرزنش كنيد.
(البته شیطان می تواند بعد از ایجاد کردن سلطنت از سوی گناهکار، بر او مسلط شود.)
و عامل بودن خدای متعال به این است که انسان را به گونه ای خلق کرده است که می تواند بیراهه برود. و حتی در مقابل خدا، ستیزه جویی کند:
أ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصيمٌ مُبينٌ (۷۷ یس) آيا انسان نمىداند كه ما او را از نطفهاى بىارزش آفريديم؟! و او (چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد كه) به مخاصمه آشكار (با ما) برخاست.
و به همین دلیل گمراه کردن و اضلال خدای متعال تنها در حق کسانی معنا دارد، که خودشان گمراهی را انتخاب کرده اند. که توجه به کلماتی نظیر فاسق، ظالم و ... نشان می دهد خود شخص، خود را به گمراهی کشانده است:
و ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ (۲۶بقره) ولى تنها فاسقان را با آن گمراه مى سازد. ِ
و يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمينَ (۲۷ ابراهیم) و ستمگران را گمراه مى سازد.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢آیت الله بهجت(ره) بعنوان یکی از بزرگترین مراجع، مخالف حرکت انقلاب و مبارزه امام با شاه بود!
✅پاسخ تند آیت الله #بهجت(ره) به «انتقاد از مبارزۀ #امام(ره) با رژیم #پهلوی»!
چرا همراهی آیت الله بهجت(ره) با امام(ره) در براندازی رژیم پهلوی، علنی نبود؟
🔷گفتگو با آیت الله مسعودی از شاگردان آیت الله بهجت(ره):
چرا روش #ایشان مثل امام (ره) نبود که با فریاد با #ظالم مقابله کنند؟
✅علت آن این بود که آیت الله بهجت معتقد بودند معیار و محور باید یک نفر باشد که آن #شخص امام خمینی بود.... البته لازم به ذکر است که بگویم ایشان در مسائل سیاسی فریاد نمیزدند، ولی دخالت میکردند و #حضور داشتند.
به صورت #عینی خاطرهای هم میتوانید تعریف کنید که #مؤید این مطلبتان باشد؟
✅یک روزی(همان وقت که امام خمینی(ره) قیام خود علیه #شاه را شروع کرده بود، حدوداً در سال ۴۱ و ۴۲) آقایی آمد و به آیت الله #بهجت گفت، آیا شما فکر نمی کنید که آقای خمینی تُند میرود؟ این اتفاق برای آن زمان بود که امام در مورد #کاپیتولاسیون صحبت کرده بودند و اعلامیۀ شاه دوستی امام(اعلامیۀ «شاهدوستی یعنی غارتگری») در سطح بالایی منتشر شده بود و همه میدانستند که لبۀ تیز انقلاب امام روی شخص #شاه است و شاه است که باید از بین برود.
بعد آیتالله بهجت در #جواب سئوال آن شخص میگوید: «شما احتمال نمیدهید که آقای خمینی دارند کُند میروند؟» در عین اینکه امام علیه رژیم #شاه سخنرانی میکرد، شاید مقصود از «کُند رفتن» این بود که باید امام اعلام #レجهاد کند.
📚 بهجت عارفان، ۱۳۷۹، ص۱۰۶
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
#توهین_به_زن؟
💢اگر #زن در اسلام مورد احترام است پس چرا در #احادیث گفته شده ایمان و #عقل زن ناقص است؟
متن نهج البلاغه:
زن ايمانش ناقص است، زيرا در ايام عادت از نماز و روزه محروم است ، عقلش كم است، زيرا شهادت دو زن معادل يك مرد است، و حظّ مالى او نيز نصف سهميه مرد است . مشابه اين مضمون از رسول خدا (ص) نيز رسيده است.
در علم حدیث، قبل از هر چیز باید بدانیم این کلام در چه موقعیتی خطاب به چه کسی نقل شده است؟
✅مخاطب این کلام امام، جنس زن و همه زنان نیست. یعنی منظور حضرت، این نیست زن ذاتا #ناقص_العقل است.
مخاطب این #کلام کیست؟
✅این روایت در ماجرای جنگ جمل خطاب به شخص #عایشه است،نه خطاب به همه ى زنان.
#بخوانید👇👇
روايتى كه در نهج البلاغه وارد شده است، به عنوان يك قضيه حقيقيه نيست، تقريبا نظير قضيه شخصيه يا قضيه خارجيه است. اصل قضيه اين است كه عايشه ، اين جنگ را به راه انداخت . اهل سنت هم معتقدند جنگ جمل را او به پا نموده و سبب و محرك ، او بوده است . چنان كه ابن ابى الحديد معتزلى از بزرگان اهل سنت قبول كرده است كه: #عایشه در این کار اشتباه کرد. به هر صورت بعد از اين كه در جريان جنگ #جمل ، عايشه سوار شتر شد و طلحه و زبير را هم تحريك كرد و خونها فراوانى ريخته شد و سرانجام شكست خورد، اميرالمؤ منين - عليه افضل صلوات المصلين - اين سخنان را بيان فرمود.
همان گونه كه درباره همين جريان جنگ جمل و مردم بصره ، خطبه اى با عنوان فى ذم اهل البصرة بعد وقعة الجمل در نهج البلاغه آمده است كه:
«كنتم جند المراة و اتباع البهيمة».
شما سپاه زن بوديد - فرماندهى شما را عايشه به عهده داشت -، و دنباله رو حيوان چهارپايى شديد، يعنى آن شتر كه عايشه را مى برد، جلو حركت مى كرد و شما هم به دنبال آن نا آگاهانه حركت مى كرديد. مى فرمايد: شما نا آزموده اين كار را انجام داديد و به كار نپخته اى اقدام كرديد.
#نتیجه_گیری:
✅این گونه روایات #تنها از علی(ع) نقل نشده است بلکه حضرت رسول(ص) نیز #روایاتی بدین مضمون دارند، ولی یقینا مراد از این روایات این نیست که تمامی زنان در همه اعصار و امکنه دارای عقلی ناقص و در تفکر و تدبیر ضعیف می باشند.
جالب توجه اینکه پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) در بیان مصداق سبقت گیرندگان زنی را با نام فاطمه(س) معرفی نموده است: «یا سلمان انّ ابنتی لفی الخیل السوابق»؛ای سلمان! دخترم فاطمه در زمره سبقت گیرندگان است.
پیامبر فرمود،جبریل آنقدر مرا به زنان سفارش کرد، که ترسیدم حتی به زن یک #اف هم نمی توان گفت.
📚 #نهج_البلاغه ، خطبه 13 و 14 و 80
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢 علی(ع)، در نامه خود به حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که #شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟
✅ مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آنرا با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد.
اما اینکه مراد #امام_علی (ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟
چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره میشود:
1. منظور از شفیعی که در اینجا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است.
2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد.
3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن اینکه ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است.
📚تحریر تمهید القواعد، ص 195- 209
@Roznegaar
#سیل_آخرالزمان
#پاسخ_شبهات
💢آیا #حدیث زیر صحیح است و می تواند اشاره به بارانهای شدید در #ایران و #عراق و جاری شدن #سیل در #ماه_رجب امسال باشد؟
« #امام_صادق (ع): وقتی که زمان قیام قائم نزدیک شود، در ماه رجب، بارانی بر مردم می بارد که مانندش دیده نشده ... و آب از روی آنان بالا می رود، از موهای سر و رویشان خاک می ریزد (الارشاد، ج٢، ص٣٨١) »
پاسخ کوتاه:
متن فارسی بالا که به عنوان حدیث نشر شده ، تنها یک ترجمه ناقص، نادرست و تقطیع شده(برش داده شده) از روایتی است که با یک سند ضعیف نقل شده است. حتی متن کامل و تحریف نشده ی آن روایت را نیز نباید با قاطعیت به عنوان سخن معصوم (ع) ترویج کرد زیرا دارای #سند_محکمی نیست.
✅ توضیح بیشتر:
1 - حدیثی شبیه این در منبعِ ذکر شده یعنی کتاب الارشاد، ج2 ، ص381 وجود دارد اما متن عربیِ آن با ترجمه فارسی بالا، تفاوتهای مهمی دارد.
2 - متن فارسیِ بالا، یک بُرِشِ مغرضانه از ترجمه حدیث است و بخشهای مهمی از متن عربی را عمدا ترجمه نکرده اند تا آن را به بارانهای اخیر ربط بدهند.
3 - عبارت «آب از روی آنان بالا می رود» در متن عربی نیست.
4 - مؤلف عالیقدرِ کتاب الارشاد، این حدیث را به عنوان یک حدیث صحیح نیاورده بلکه فقط گفته که شخصی اینچنین نقل کرده است (یعنی نمی گوید روایت، درست و عینِ حدیثِ معصوم ع است). وی همچنین سند متصلی برای آن را ارائه نفرموده است.
5 - وقتی متن کامل روایت را ببینیم درباره ارتباطش با سیل و بارانهای شدید اخیر در ایران و عراق بیشتر شک خواهیم کرد.👇
متن عربی:
رَوَى عَبْدُ الْكَرِيمِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع :
كَمْ يَمْلِكُ الْقَائِمُ ع؟
قَالَ : " سَبْعَ سِنِينَ تَطُولُ لَهُ الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ مِنْ سِنِيهِ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ سِنِيكُمْ فَيَكُونُ سِنُو مُلْكِهِ سَبْعِينَ سَنَةً مِنْ سِنِيكُمْ هَذِهِ وَ إِذَا آنَ قِيَامُهُ مُطِرَ النَّاسُ جُمَادَى الْآخِرَةَ وَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ مَطَراً لَمْ يَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهُ فَيُنْبِتُ اللَّهُ بِهِ لُحُومَ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَبْدَانَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مُقْبِلِينَ مِنْ قِبَلِ جُهَيْنَةَ يَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ التُّرَابِ "
عبدالکریم خثعمی گفت: به امام صادق عرض کردم: #قائم عج چند سال حکومت خواهد کرد؟
امام (ع) فرمود:
«هفت سال (حکومت می کند ولی) روزها و شبها برای او طولانی خواهد شد به گونه ای که یک سال از سالهای (حکومتِِ) او با 10 سال از سالهای شما برابری خواهد کرد بنابراین مدت حکمرانیِ او برابر با هفتاد سال از سالهای شما خواهد بود و هنگامی که قیام او فرا برسد در ماه جمادی الآخرة و 10 روز از ماه رجب، آنچنان بارانی بر مردم خواهد بارید که مانندش را ندیده باشند و خداوند با آن باران، گوشتهای مومنان و بدنهای آنان در قبرهایشان را خواهد رویاند. گویی من به آنان می نگرم که (از گور برخاسته اند و ) از سمتِ جُهَینه می آیند در حالی که خاک را از موهای خود می تِکانَند »
توضیحات تکمیلی:
این حدیث - حتی اگر صحیح باشد- ربطی به بارانهای شدید و سیل اسا در ایران و عراق ندارد زیرا:
1 - با توجه به اینکه امام صادق (ع) در مدینه زندگی می کردند و گاهی نیز برای حج به مکه می رفتند بنابراین اگر واقعا چنین فرموده باشند - که یقین نداریم- منظورشان بارش باران در سرزمین حجاز است نه ایران.
ضمنا در متن حدیث نیز آمده که افرادی که از قبر بر می خیزند از سمت جُهَینه (منطقه ای بین مکه و مدینه) می آیند.
2 - طبق این روایت، بارانهای مورد نظر « از ماه جمادی الآخره شروع می شود و 10 روز نیز در رجب خواهد بود و موجب زنده شدن مومنان و برخاستن آنها از قبر می شود» که این خصوصیات انطباق با بارانهای اخیر ایران و عراق ندارد.
#نتیجه:
این حدیث را نباید به عنوان پیشگویی سیلهای اخیر، به معصوم ع نسبت داد زیرا با شرایط کنونی سازگاری ندارد. ضمنا حتی متن اصلی آن، سند محکمی ندارد و محتوایش نیز مشکوک است و یقین نداریم امام صادق ع چنین فرموده اند.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢آیا کسی که نام پیامبر(ص) را بشنود، ولی #صلوات نفرستد، #گناه کرده است؟
معنای روایت پیامبر(ص) که فرمود: «هر کس نام من را بشنود ولی #صلوات نفرستد، #جفاکار است»، چیست؟!
✅ پاسخ ؛
روایات متعددی در نکوهش افرادی وارد شده است که نام پیامبر(ص) را بشنوند، ولی صلوات نفرستند:
1. پیامبر(ص): «شقی کسی است که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد».
2. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، راه بهشت را گم کرده است».
3. پیامبر(ص): «جفاکارترین مردم کسی است که نام من در نزد او برده شود، اما بر من درود نفرستد».
4. پیامبر(ص): «بخیل کسى است که نام من نزد او برده شود و او بر من درود نفرستد».
همچنین آنحضرت(ص) فرمود: «بخیل به تمام معنا کسى است که هر گاه نام من نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد».
5. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، در جهنم وارد شده است».
6. پیامبر(ص): «کسی که نام من در نزد او برده شود، ولی بر من درود نفرستد، خداوند او را نمیبخشد».
این روایات پیامبر(ص) در واقع، تفسیر آیه 56 سوره احزاب بوده و تبیین کننده دستور خدا است، نه خواهشی نفسانی و شخصی؛
لذا هر فردی که به هر توصیه خدا - از جمله توصیه موجود در این آیه - عمل نمیکند، دل پیامبر(ص) که شاهد و ناظر بر اعمال امت است را آزرده کرده و از اینراه به او جفا و ستم، میکند و راه بهشت را گم میکند و به جهنم وارد میشود.
✅ گفتنی است که این روایات بیشتر شامل کسانی میشود که از روی عناد و دشمنی با آنحضرت(ص) صلوات را رها میکنند، اما کسانی که احترامشان به پیامبر اسلام(ص) واضح است، اما از روی اشتباه و یا فراموشی این ذکر را ترک کنند، مشمول این روایات نمیشوند؛
از اینرو با وجود چنین روایاتی، هیچکدام از فقها چنین حکمی ندادهاند که با هربار شنیدن نام پیامبر اسلام(ص) بر همه مکلفان واجب است که صلوات بفرستند و گرنه مرتکب گناه شدهاند.
📚جامع الاخبار، ص 59
📚الامالی، ص 145
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢 #امام_کاظم نصف عمر خود را #زندان بودند، این همه #فرزند از کجا آورده اند که در ایران این تعداد #امامزاده داریم؟
✅ عده ای به دنبال آن هستند که با ارائه اطلاعات غلط و اغراق آمیز، همواره شخصیت امام کاظم (ع) و هم درباره نسب امامزاده های ایران شک و تردید ایجاد کند.
واقعیت اینست که #امام_کاظم_علیه_السلام در سال ۱۲۸ هجری متولد شده اند و در سال ۱۸۳ هجری در #زندان_هارون وفات کرده اند بنابراین در سن ۵۵ سالگی به شهادت رسیده اند. #مدت_زندانی بودن ایشان هم ۲۴ سال نبوده بلکه ۴ سال بوده است.
📚لأعلام ، خیرالدین الزرکلي، ج۷ ، ص۳۲۱
ضمناً امامزاده هایی که در ایران هستند لزوما #نوادگان_امام_موسی_کاظم (ع) نیستند بلکه بسیاری از آنان از #سادات_حسنی و #سادات_حسینی هستند که بعد از قیام زید بن علی(سال ۱۲۱هجری) - از دست ظلم بنی امیه - به ایران فرار کردند و با ایرانیان وصلت نمودند و نسل فراوانی از آنان به جای ماند. در واقع جد بسیاری از این امامزاده ها قبل از تولد امام کاظم ع به ایران آمده اند.
✅ برخی از این #سادات با کمک ایرانیان به قیام هایی بر ضد حکومت ظالم زمان دست زدند که غالبا به شهادت آنان می انجامید تا اینکه در سال ۲۵۰ هجری نخستین #قیام_شیعی در طبرستان به رهبری #حسن_بن_زید که از سادات حسنی بود به تاسیس حکومت محلی انجامید که ۲۸ سال پابرجا بود ولی به دست #سامانیان ساقط شد.
✅ سپس #حسن_بن_علی_حسینی معروف به #ناصر_اطروش در سال ۲۷۸ هجری در گیلان و دیلمان قیام کرد که به تاسیس حکومت انجامید.
امامزاده های شمال ایران غالبا باید از این دسته سادات حسنی و حسینی باشند.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢کانال های ضد دین می گویند #پیامبر به قدری #شهوتی بود که حتی با زنانش در حال #حیض نزدیکی می کرد. آیا واقعیت دارد؟
#پاسخ
در این رابطه روایاتی #جعلی در کتب #اهل_سنت دیده می شود.
#بخاری از #عایشه نقل می کند:
«فیباشرنی و انا حائض » «پیامبر با من مباشرت می کرد در حالی که من حائض بودم»
📚صحیح بخاری ج1 ص209
«هر یک از ما #زنان_پیامبر زمانی که حیض بودیم و پیامبر قصد #مباشرت با ما را داشت امر می کرد که آزار (نوعی پوشش) در شدت حیض به تن کنیم سپس با همسرش #مباشرت می کرد »
📚صحیح بخاری ج1 ص210
📚صحیح مسلم ج1 ص242
این روایات #خلاف #قرآن و #سنت پیامبر بوده و #جعلی و #مردود است، راوی آن در نزد ما #کذاب معرفی شده است.
✅ #امام_صادق (ع) فرمود:
«سه تن بودند که بر پیامبر پیوسته #دروغ می بستند، #ابوهریره و $انس_بن_مالک و یک #زن »
📚بحار الانوار ج2 ص217
#قرآن می گوید:
« در حالت #قاعدگی از زنان کناره گیری کنید و با آنان #نزدیکی ننمایید تا پاک شوند»
📚بقره 222
✅چگونه ممکن است پیامبری که از جانب #قرآن به عنوان #الگو و #اسوه مردم معرفی شده است ( احزاب21) که از هر آنچه بر او #وحی می شود #تبعیت می کند ( انعام 50) به این #دستور_الهی توجه نکند و در حالت #حیض با همسرانش نزدیکی کند.
✅ در حالی که خود علمای #اهل_سنت نقل می کنند که پیامبر فرمود:
«هر کس با همسرش در حالت #حیض نزدیکی کند، به آنچه بر محمد نازل شده #کافر شده است »
📚سنن ترمذی ج1 ص273
✅ البته #علمای_اهل_سنت از روایات مذکور چنین پاسخ می دهند که واژه « #مباشرت » که در روایات آمده به معنای #جماع نمی باشد بلکه معانی مختلفی دارد که یکی از آن معنی #همبستری و #ملاعبه بدون نزدیکی می باشد.
#ابن_منظور می نویسد:
« مباشره المراه #ملامستها »
📚لسان العرب ج4 ص61
✅یعنی زمانی که مرد با #همسرش #ملاعبه و #ملامسه داشته باشد اگر چه جماع نکند واژه #مباشرت کردن به کار می رود، بنابراین روایات مذکور از #عایشه تنها دلالت بر ملاعبه و ملامسه پیامبر با همسرانش در حال حیض دارد که #حرام نمی باشد.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
#تاریخ_اسلام
✡ آیا #ابن_ملجم یهودی بود؟
1️⃣ قاتل امیرمؤمنان (ع) یکی از مشهورترین چهرههای #خوارج «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیرههای «مراد» است. (۱)
2️⃣ ابن ملجم اهل و ساکن #کوفه بود که همراه با بازمانده #خوارج به #مکه رفت. (۲)
3️⃣ او پس از بیعت مردم با #امام_علی (ع) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانیام خضاب میکند. (۳)
4️⃣ ابنملجم از ۹ نفری بود که در #جنگ_نهروان جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسهای با حضور گروهی از تروریستها نقشه قتل امام علی (ع)، #معاویه و #عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا همقسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور امام علی (ع) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و... در سحرگاه #نوزدهم_رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید. (۴)
5️⃣ بررسی تاریخ نشان میدهد که #ابن_ملجم_مرادی در سرپرستی زنی #یهودی قرار داشت. روزی امام علی (ع) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: #رسول_خدا (ص) به من خبر داده که قاتل من فردی یهودی است. (۵)
📚 منابع:
۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1417ق، ج3، ص250 و 251.
۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(ع)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1380ش، ج9، ص432.
۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1383ش، ج1، ص13. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، 1412ق، ج3، ص356 و 357.
۴. الارشاد، همان، ج1، ص11 و 12. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، 1382ش، ج2، ص138.
۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403ق، ج42، ص262 و 263
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢اگر #حجاب آنقدر اهمیت دارد که #زنان باید رعایت کنند، چرا در #قرآن حتی یک آیه به آن نپرداخته است؟
آیا در قرآن به #حجاب اشاره ای شده است؟
حجاب، فقط اختصاص به #زنان ندارد.
متاسفانه در #فضای_مجازی حملات علیه حجاب به بهانه های مختلف زیاد است.
مهمترین نکته این است که عده ای از بغض نسبت به حکومت، به حجاب هم #سیاسی نگاه میکنند.
کسانی که کمترین سواد دینی و قرآنی ندارند با قلم های #مسموم خود به هر بهانه دنبال تضعیف این اصل و واجب مهم می باشند.
✅ اما نظر #قرآن چیست؟
حكم #پوشش_اسلامی با نزول این آیه از قرآن اعلام گردید:👇👇
#سوره مبارکه نور31
و به #زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوسآلود) فروگیرند، و #دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را - جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسریهای خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان همکیششان، یا بردگانشان [=کنیزانشان]، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نیستند؛ و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صدای #خلخال که برپا دارند به گوش رسد). و همگی بسوی خدا بازگردید ای مؤمنان، تا رستگار شوید!»
✅ در این #آیه 👆 با جمله «وَلْیضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیوبِهِنَّ» پوشش اسلامی بیان شده است. این جمله می گوید:
#زنان_مؤمن #روسری خودشان را طوری كنند كه گریبانشان با این روسری پوشانده شود و در نتیجه گوشها، گوشواره ها، گردن و #سینه پوشانده شود.
در شأن #نزول این آیه در روایت حضرت #امام_باقر (ع) آمده است:
یكی از #جوانان مدینه با یكی از زنان مدینه روبرو شد. در آن زمان زنان روسری خود را به پشت گردن می انداختند. وقتی كه آن زن از كنار این جوان گذشت، به آن زن خیره شد و از پشت سر به او نگاه می كرد. این جوان در پی او راه افتاد و داخل كوچه ای شد و در حال راه رفتن، استخوان یا شی ای که از دیوار بیرون زده بود، به او اصابت كرد و زخمی شد. او پیش خود گفت: باید خدمت #پیامبراسلام (ص) برسم و داستان را برای او بگویم. آن جوان نزد #پیامبر آمد و پیامبر فرمود: چه شده است؟! در این حال جبرئیل نازل شد و این آیه را برای پیامبر آورد.
از این آیه و حدیث، وضع #پوشش_زنان عرب جاهلی به دست می آید. زنان جاهلی، پیراهنی می پوشیدند كه سینه اش باز می ماند، روسری آنها تنها سر را می پوشانید و ادامه روسری از پشت گوشها به پشت گردن انداخته می شد و در نتیجه گاهی برخی زینتهای آنها دیده می شد. آیه شریفه نازل شد و دستور داد كه روسری خود را طوری بپوشند كه گوش، گردن، سینه و زینتهای آنها دیده نشود و مسلمانان پس از نزول آیه، به آن عمل كردند.
📚وسائل الشیعه۷ ج ۱۴، ص ۱۳۸،
باب ۱۰۴ ح ۴
📚تفسیر نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۰
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢 آیا قسمت #لعن در #زیارت_عاشورا جزو این #زیارت است، یا این قسمت بعدها اضافه شده است؟
با توجه به #منابع اولیهای که برای زیارت عاشورا وجود دارد در مورد قسمت لعن زیارت عاشورا « وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً» دو #دیدگاه وجود دارد.
۱. زیارت عاشورا با تمام عباراتش بدون کم و کاست از جمله #لعن مذکور جزو زیارت عاشورا است. عین این عبارات در مصباح المتهجد آمده است:
«اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني و ابدأ به أولا ثم الثاني ثم الثالث و الرابع اللهم العن يزيد خامسا».
۲. با توجه به #متن وارد شده در کامل الزیارات برخی نیز این زیارت را بدون لعن مذکور پذیرفتند. متنی که در کامل الزیارات وجود دارد بدون عبارت «وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً» میباشد، بلکه متن آن عبارت است از: اللهم خص أنت أول ظالم ظلم آل نبيك باللعن ثم العن أعداء آل محمد من الأولين و الآخرين اللهم العن يزيد و أباه.
بنابراین، در #متن زیارت عاشورا بنابر نقل ابن قولویه، فقط عبارت وسط « وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ» نقل نشده است، اما لعن بر #معاویه و #یزید در آن آمده است.
📚شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص 776،
📚ابن قولویه، كامل الزيارات، ص 177،
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢آیا راست است که پیامبر فرمودند با زنان #چشم_آبی یا #چشم_سبز ازدواج نکنید. آیا چنین چیزی عقلا مقبول است!؟
✅ #امام_صادق (ع) فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز واگذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او #ازدواج کند خداوند نیز #جمال و #مال را رزقش می کند»
📚الکافی ج5 ص333
✅ پیامبر گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر #زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با #زنان_دیندار ازدواج کنید»
📚 التهذیب ج7 ص399
✅ در مرحله دوم توجه به #زیبایی_همسر آینده پس از #دینداری نیز حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فروپاشی_زندگی و مانع #انحراف_جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به چشم می خورد.
📚وسائل الشیعه ج20 ص59
✅ البته در هیچ روایتی از ازدواج با همسر چشم آبی یا چشم سبز #نهی نشده است ، بلکه این موارد یکی از ملاک های #زیبایی است که به صورت کلی مورد توصیه روایات در #ازدواج با چنین افرادی واقع شده است .
✅ #پیامبر گرامی نیز فرمود:
« با #زنان_چشم_آبی ( یا #چشم_زاغ ) ازدواج کنید زیرا در آن ها #برکت است »
📚الکافی ج5 ص335
✅ در نتیجه، توجه به #زیبایی_همسر باید در مرحله دوم ، پس از دینداری و #حسن_خلق او مورد توجه قرار گیرد.
@Roznegaar
روزنگار
تصویر #تخریب قبور و #ضریح_ائمه توسط #وهابی ها @Roznegaar
#پاسخ_شبهات
#سالروز_تخریب_بقیع
💢در حدیث #شیعیان آمده که #پیامبر شخصا به #امام_علی (ع) دستور داد تا به مدینه بروند و #قبوری که گنبد و #بارگاه دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید #تخریب شود و برخلاف نظر #اهل_بیت است!
#پاسخ
✅ روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از #امیرمومنان (ع) روایت می کند ؛
« پیامبر من را به #مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( #ذی_روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما »
📚الکافی ج6 ص528
1⃣ این روایت از حیث سند ضعیف است .
یکی از راویان ، #نوفلی نام دارد که #نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است .
📚 رجال نجاشی ص37
و راوی دیگر ، #سکونی نام دارد که او هم #واقفی_مذهب بوده و #توثیقی ندارد .
📚 #رجال نجاشی ص56
2⃣ مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر سازگار نیست زیرا باید دید که پیامبر #حضرت_علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت.
✅ احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از #مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت .
✅ صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن #اوس و #خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد .
📚صحیح مسلم ج3 ص61
3⃣ روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد .
✅ روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢علت #عقب_ماندگی مسلمانان
فرق انسان #مسلمان با #غیر_مسلمان اینه که #اسلام میگوید با #دعا، #گریه و #نذر و نیاز به همه جا میرسی ولی بقیه #تلاش میکنن و پیشرفت میکنن مثل اروپایی ها!
🔵 پاسخ:
کسانی که این #شبهات را مطرح میکنند شاید بهتر باشد پیش از اشکال به اسلام لااقل یک دور #قرآن و کلام #اهل_بیت را بخوانند.
اینکه باید برای رسیدن به #هدف و #پیشرفت تلاش کرد هیچ شکی نیست.
به صراحت هم در #کلام_اهل_بیت آماده است:
#امام_رضا (ع) در رابطه درخواست پیروزی بدون #تلاش از خدا میفرمایند:
هر کس از خداوند، توفیق بطلبد ولی تلاش نکند، خودش را #مسخره کرده است.
📚مسند الامام الرضا(ع)، ج 1، ص 283
درخواست #توفیق از خدا، بدون تلاش و کوشش به جایی نمی رسد و به تعبیر امام، چنین کسی خودش را #مسخره کرده است؛ مثل آن که کسی از خدا روزی بخواهد، ولی هیچ فعالیتی و تلاشی برای معیشت نکند.
📚در #قرآن هم #سوره_هود آیه ۸۸ خداوند میفرماید:
آنان که در راه ما #جهاد و #تلاش می کنند، ما هم راه های خود را به آنها نشان می دهیم
پس تلاش و کوشش مقدمه لازم رسیدن به موفقیت است.
نه تنها عیب از #اسلام نیست بلکه عیب از فهم نادرست ما از اسلام است.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
#فردوست یار غار #شاه در کتاب خاطراتش می نویسد:
در سالهای #اشغال_ایران توسط #متّفقین ، #سربازهای_آمریکایی و افسران و درجه دارانشان در #خیابان_امیرآباد یک باشگاه داشتند. روزانه به هر کدام یک بسته به عنوان #جیره_غذایی میدادند که هر بسته برای مصرف 5-6 نفر کافی بود. دو بطری #ویسکی و دو بسته #سیگار خوب هم جیره آنها بود. آمریکایی ها با همین کنسروها، (ایرانیها آن زمان کنسرو ندیده بودند) #دختران و #زنان #هرزه ایرانی را جلب می کردند. آنها به سرعت #باشگاه_امیرآباد را به مرکز #فحشا تبدیل کردند.
کامیون های آمریکایی به مرکز شهر می آمدند و دخترها را جمع می کردند و به باشگاه می بردند. دخترهایی که به این اوضاع تمایل داشتند صف می کشیدند و می رفتند، مثل اینکه در صف اتوبوس هستند. امریکایی ها هرچند پول نداشتند با همین بسته ها دخترها را راضی می کردند.
اما نکته عجیب آن که او می نویسد:
یکی از کسانی که به آمریکایی ها سرویس می داد، #خاله_شاه بود. من با او صحبت کردم و گفتم که این کار صحیح نیست و عمل شما در شان فاحشه های کنار خیابان است. خاله #محمدرضا_پهلوی خیلی رک و صریح گفت:
خیر ! افرادی که در باشگاه هستند هم تیپ ما هستند و هیچ اشکالی ندارد!
( #خاطرات_فردوست ،ج 1، ص 41 )
🔰 این است حکایت #سلبریتی ها و فاحشه های زن یا مرد #روشنفکر ایرانی
🔰اگر پای زائر یا مسافر #عرب یا سیاهپوست و خصوصا #مسلمان در میان باشد، #رگ_غیرت بعضی #جماعت_روشنفکر #آریایی ورم می کند که وا غیرتا! وا ناموسا! وا ایرانا! اما اگر پای زن باره های فرنگی در میان باشد، و پارتی در #سفارت_ایتالیا و #سفارت_انگلستان و.. باشد، #غارت_زنان و #ناموس_ایرانی می شود:
#پرستیژ و کلاس و #خوشگذرانی بین المللی و حتی سلبریتی های «چهل سال بدبخت» مان از #رضا_کیانیان تا #محمود_دولت_آبادی هم در بزم شرکت می کنند و سرخوشند به سلامتی استعمار!
این است #دنیای_روشنفکری .
دنیای #فرنگ_پرست و #نژادپرست، مملو از تناقض و استانداردهای پارادوکسیکال، شیفته هوس چرانی و البته غر و نق زدن و طلبکاری
#محمد_عبدالهی
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
در بالای #گنبد_پیامبر (ص) یک برجستگی وجود دارد جریان این برجستگی چیست؟
در رابطه با این برآمدگی دو نقل قول است که نقل قول اول از دیدگاه ما باطل و نقل قول دوم مورد قبول است. ما به نقل آنها میپردازیم و نتیجه گیری مینماییم:
۱- میگویند در سال ۱۳۴۴ هجری قمری، وهابیون قصد جسارت به گنبد مطهر حضرت رسول اکرم (ع) را نیز داشتهاند و برای این منظورشان فردی از آنها جهت بمب گذاری و تخریب، به بالای گنبد میرود که به امر خدا ( یا صاعقه و یا هر حادثه دیگری) جسد نحس آن وهابی پست بربالای گنبد خشک می شود و هرچه میکنند تا آن جسد نحس را پایین بکشند نمیتوانند. تا اینکه یکی از علمای شیعه حضرت رسول (ص) را در خواب می بیند و قضیه را برای ایشان تعریف و کسب تکلیف میکند که حضرت بدین مضمون میفرمایند که این درس عبرتیست برای دیگران. و بعدها با یک قابی آن جسد نحس را میپوشانند.
۲- از ابن جوزی نقل شده است که روزی قحطی شدید در مدینه به وجود آمد و مردم به نزد عایشه آمدند. وی گفت: به قبر پیامبر (ص) بنگرید. آنها دریچهای از سقف قبر آنحضرت به سوی آسمان باز کردند به طوریکه بین قبر و آسمان هیچ سقف و پوششی نبود. در این حال رحمت الهی از آسمان نازل شد. بعدها بازکردن این دریچه جزو سنتهای مردم مدینه شد که تا زمان سمهودی در قرن نهم نیز ادامه داشت. ولی بعد از زمان او تنها جای آن باقی است.
حال با توجه به این دو نقل، کدامیک را میشود قبول کرد؟ آیا این برآمدگی نشان از دریچهی رحمت الهیست یا محل عذاب و لعنت ابدی یک کافر وهابی؟!
باید گفت هرچند قول اول در هیچ جای معتبری نقل نشده است و هیچ مبنای معتبری ندارد ولی بنا بر هر دو قول، این #وهابیت هستند که زیر سوال میروند و محکوم میشوند.
چرا که در داستان اول وهابیها به خاطر قصد جسارتی که بر قبر مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله داشتند مورد لعنت و عذاب واقع شدهاند و در داستان دوم مسئله شفاعت که خود وهابیها به آن ایراد گرفتهاند ( که نمیشود به فرد از دنیا رفته درخواست شفاعت داشت و شیعیان را به همین جهت کافر میدانند ) را برایشان اثبات میکند. چون نقل کننده داستان دوم از خود اهل تسنن هستند و ایشان نیز از عایشه نقل کرده است.
@Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#پاسخ_شبهات
🎥 چرا #رهبری وضعیت اقتصادی مردم رو درست نمیکنه!
🔻 چرا رهبری گوش مسئولین دزد رو نمیگیره ... و صدها سوال دیگر که غیرعقلانی و غیرمنطقی مطرح میشود.
✍️ پیشنهاد میکنم افرادی که توقع بی جا از رهبری دارن و این سوالات در ذهنشان وجود داره و دنبال جوابشونه حتما ویدیو رو ببینند و نشردهنده.
@Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#پاسخ_شبهات
اگر شاه هم بود همینقدر دستاورد داشت!
♨️ پاسخ به شبههای مشهور
💢 مقایسه رتبه ایران با جهان
⁉️ وضعیت شاخص #امید_به_زندگی در ایران
🔹 برشی از گفتگوی #حجت_الاسلام_راجی
در برنامه جهانآرا
@Roznegaar
روی هر شبهه بزنید جواب نشون داده می شود
1.چرا نظام رفراندوم نمیکنه؟روی هر شبهه بزنید جواب نشون داده می شود
2.دورباطل انتخاب رهبری و شورای نگهبان
3.مقایسه رهبری با رهبران جهان
4.علت عقب ماندگی کشورهای اسلامی
5.چرا برف باران برای کفار و بیحجابان بیشتره؟
6.مولوی عبدالحمید:پیرمرد80ساله نمیتونه برا بقیه تصمیم بگیره!
7.دین باید از سیاست جداباشه!
8.از دری که فقر بیاد دردیگه ایمان میره!
9.هم مسجد باشه هم شرابخونه؛هرکی هر جا میخاد بره!
10.امام خمینی هندی بودند!
11.ما 12 امام داریم،چرامیگید امام خمینی؟
12.امام خمینی: اقتصاد مال خره؟
13.امام خمینی:آب و برق مجانی برای همه!
14.چراکشور اسلامی قطر پیشرفته،ولی ایران عقب مانده؟
15.چرابختیار امام خمینی رانکشت؟
16.شاه رفت تا مردمش کشته نشن!
17.زمان شاه مردم دیندارتر بودن!
18.اثبات ولی فقیه از عقل
19.ولایت فقیه در قرآن و روایات بوده یا ساختگیه؟
20.زمان شاه ارزونی بوده!
21.جمهوری اسلامی طبق روایات طاغوته!
22.راهپیمایی در قران هست
23.اینقدر مرگ بربقیه میگیم بلا به خودمون برمیگرده!
24.مرگ باد بر دیگران،در قرآن اومده
25.شاه هم بوداین قد پیشرفت داشتیم!
26.بجای کمک به فلسطین به فقرا برسید!
27.چرا اختلاسگران و دزدان آزادن و دست دزد قطع نمیشه!
28.انقلاب شد دستبوسی نباشه!
29.چراپلیس زنان را کتک میزنه؟
30.رئیسی 6کلاسیه-دلار 60هزاری!
31.فرصت 100روز رئیسی برای حجاب!
32.مطالبه دوم برای بدحجابی!
33.بیزاری از بی حجاب یا بی حجابی؟
34.نقد دولت و مسئولین نقد نظامه؟
35.توافق باعربستان خوب یا بد؟
36.چارشنبه سوری رسمی غیرایرانی!
37.مسئولین و شیخا عامل دین گریزی جوانان!
38.نه شرقی نه غربی،پس چرا چین و روسیه؟
39.نگاه رئیس جمهور به زنان سوری اشکال نداره!
۴۰.انقلاب اسلامی ایران در روایات
۴۱.حفظ نظام جمهوری از جان امام زمان مهمتره
۴۲.سهمیه خانواده شهدا،پارتی بازیه
۴۳.ایا رهبری دیکتاتوره؟توهین فرخ نژاد به رهبری
۴۴.چرا رهبری با اختلاسگران و دزدان برخورد نمیکنه
۴۵.آقای خامنه ای دیکتاتور نیست؟
۴۶.بجای طلاکاری حرم ، پول را به فقرا دهیم؟
۴۷.دادگاه معترضین بصورت نمایشی و طنز
۴۸.بیانیه انجمن مردان سبیلکلفت درباره آزادی زنان
۴۹.آخوند نقویان برعلیه گشت ارشاد
۵۰.مسابقه سلبریتی کشون درباره مهسا امینی و حجاب اجباری
۵۱.علت حمایت از فلسطین (1و2)
۵۲.رد علل حق تاریخی یهود در فلسطین
۵۳.دفاع شیخ حسین انصاریان از بیحجابها
۵۴.رهبری مخالف رفراندوم
۵۵.رهبری اقتصاددان نیست
۵۶. ولایتفقیه معصوم نیست ، چرا باید ازش اطاعت مطلق کرد؟
۵۷.بجای کمک به سوریه فلسطین به فقرا بدید
۵۸.بجای موشک؛ اقتصاد و شکم مردمو سیرکنید
۵۹.به حجاب گیر میدید به اختلاس نه
۶۰.بیست برتری رضاخان بر امامخمینی
👆👆👆
روی هر شبهه بزنید جواب نشون داده می شود
#جهاد_تبیین
#پاسخ_شبهات
@Roznegaar