eitaa logo
روزنگار
809 دنبال‌کننده
49.2هزار عکس
12.3هزار ویدیو
1هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
نامه 😍 👈 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس به مدّت روز، هر صبح، اسپندِ حل شده در آب بخورد، از هفتاد و دو بيمارى كه كمترينِ آنها جذام است، ايمنى مى يابد. 📝( حكمت نامه پيامبر اعظم «صلى الله عليه و آله و سلم»، ج۱۳، ص: ۴۴۳ ، حدیث ۱۰۸۴۲)‌ 👈 امام على عليه السلام: هيچ بوته اى از بوته هاى اسپند نمى رويد، مگر اين كه فرشتگانى با آن هستند و آن را تا هنگامى كه بِدان كس كه مى رسد، برسد، حفاظت مى كنند. ريشه اسپند، نشاط آور و شاخه آن، درمان هفتاد و دو درد است. 📝( دعائم الإسلام، ج ۲، ص ۱۵۰، ح ۵۳۵، الجعفريّات، ص ۲۴۴ عن الإمام الكاظم عن آبائه عنه عليهم السلام ) 👈 امام صادق عليه السلام : در پاسخ پرسشى درباره اسپند و كُنْدُر: امّا اسپند، هيچ ريشه اى از آن در زمينْ فرو نمى رود و هيچ شاخه اى از آن به آسمانْ بلند نمى شود، مگر اين كه خداوند عز و جل فرشته اى را بر آن مى گمارد، تا آن هنگام كه خشك مى شود يا به سرنوشتى ديگر در مى آيد. شيطان نيز از خانه اى كه در آن، اسپند است، هفتاد خانه دور مى شود. و آن، شفاى هفتاد بيمارى است كه كمترينِ آنها، جذام است. پس، از آن غفلت نورزيد. 📝( دانشنامه احاديث پزشكى، ج۱، ص: ۵۰۵ ، حدیث ۸۵۷ ) 👈مكارم الأخلاق به نقل از محمّد بن حكم: يكى از پيامبران الهى از ترسو بودن امّت خود، به درگاه خداوند عز و جل ناليد. خداوند عز و جل به او چنين وحى فرستاد: «به امّتت فرمان بده كه اسپند بخورند» 👈( مكارم الأخلاق، ج ۱، ص ۴۰۴، ح ۱۳۷۶، بحار الأنوار، ج ۶۲، ص ۲۳۴، ح ۳٫ ) 👈 طبّ الأئمّة عليهم السلام به نقل از ابو بصير: عَمْرو افْرَق به امام باقر عليه السلام از ريزش قطره قطره پيشاب، اظهار ناراحتى كرد. فرمود: «هزار اسپند بردار و بار با آب سرد و بار هم با آب گرم بشوى. سپس، بايد آن را در كرد، آنگاه قدرى روغن خالص ياسمين بدان درآميخت و آنگاه، سفوفى از آن در حالت ناشتا خورد. به اذن خداوند متعال، ريزش پيشاب را قطع خواهد كرد». 📝( دانشنامه احاديث پزشكى، ج۱، ص: ۵۹۷ ، حدیث ۱۰۱۶ ) ✍نکته ی بسیار مهم:👇👇👇  💢مراقب باشید به هیچ عنوان در هنگام خوردن اسفند آن را زیار گاز زدن دانه های اسفند باعث می شود یک سم خیلی خطرناک در دهان تولید شود که بسیار ساز است و می تواند موجب مسمومیت های سختی شود و تنها باید آن را بلعید و برای این کار مخلوط کردن با آب و نوشیدنش بهترین راه است. @Roznegaar
💢 پسرخوانده خود زینب را در حال غسل دید، زید او را طلاق داد و به پیامبر در آمد، آیه ۳۷ سوره در رابطه با این ماجرا شد! آیا این در شان پیامبر یک دین است؟ کمی التماس فکر! ✅ پاسخ در جاهلیت بر این بود که پسرانی را به فرزند خواندگی بر می داشتند که در فرزندشان نبودند، و از آن به "دعاء" و "تبنی" یاد می کردند. این رسم عرب نبود، بلکه کشورهای مترقی آن زمان، مانند و وقتی کودکی را به فرزند خوانده گی بر می داشتند احکام فرزندان صلبی را در باره آنان جاری می کردند؛ یعنی اگر بود ازدواج با او را حرام می دانستند و اگر پسر بود ازدواج با او برای پدرخوانده جایز نبود. اسلام این احکام را باطل کرده و شمرد. 📚المیزان، ج16، ص410. ✅خداوند در آیات 4 و 5 سوره احزاب فرزند بودن پسر ها را نفی می کند. یکی از مهمترین احکام فرزند خوانده پسر که در میان عرب بسیار قبیح شمرده می شد؛ با همسر او؛ توسط پدر خوانده بود، به طوری که هر اقدام در از بین بردن آن، مخالفت زیادی را بر می انگیخت. پیامبر نیز در راه پیشرفت اسلام فرزند خوانده ای قبول کرد که برای نشان دادن ابطال حکم حرمت ازدواج با همسر پسر خوانده، به امر کرد. ✅با همسر او ازدواج کند، در ذیل آیه 37 سوره احزاب به این موضوع اشاره شده است و شأن نزولی برای آن ذکر شده است. در تفسیر قمى در ذیل آیه "وَ ما جَعَلَ أَدْعِیاءَکُمْ أَبْناءَکُمْ" آمده است: از ابن ابى عمیر، از جمیل، از امام صادق (ع) برایم حدیث کرد، که فرمود: سبب نزول این آیه این بود که وقتى رسول خدا (ص) با خدیجه دختر خویلد ازدواج کرد، به منظور تجارت از به عکاظ رفت و در آنجا زید را دید که در معرض فروش قرار گرفته، او را جوانى زیرک و تیزهوش و عفیف یافت، پس وى را خریدارى کرد، و همین که به نبوت رسید، زید را به دعوت نمود، و زید مسلمان شد، از سوى دیگر، وقتى حارثة بن شراحیل کلبى از سرگذشت پسرش زید خبردار شد، به مکه آمد (تا فرزندش را از خریده و آزاد کند)، و حارثه مردى محترم و بزرگ بود، نزد ابوطالب آمده و گفت: اى ابو طالب! پسر من (در حادثهاى) اسیر شده، و شنیده ام که به دست بفروش رفته، تا به دست برادرزاده ات افتاده است، (از تو خواهش مىکنم) به ایشان پیشنهاد کنى یا پسرم را بفروشد، و یا عوض آن غلامى دیگر بگیرد، و یا کند. ✅ ابوطالب با رسول خدا (ص) صحبت کرد، حضرت فرمود: من او را آزاد کردم هر جا میخواهد برود، حارثه برخاست و دست زید را گرفت و گفت: پسر بر خیز و به شرافت و حسب و آبروى سابقت برگرد، زید گفت: به هیچ وجه تا زنده ام از رسول خدا (ص) جدا نمی شوم، حارثه گفت: آیا دست از شرافت و دودمان خود بر می دارى، و برده قریش میشوى؟ زید مجدداً گفت: به هیچ وجه و تا وقتی که زنده ام از رسول خدا (ص) جدا نمی ىشوم، پدرش خشمگین شد و گفت: اى گروه قریش شاهد باشید که من از او بیزارى جستم و او دیگر پسر من نیست، رسول خدا (ص) به خطاب کرد که شاهد باشید، زید پسر من است، از من ارث می برد، و من از او ارث می برم. از آن روز مردم به زید می گفتند:" ابن محمد=پسر محمد" و رسول خدا (ص) او را دوست می داشت، و نامش را "زید محبت" گذاشته بود. بعد از آنکه رسول خدا (ص) به مدینه مهاجرت فرمود، دختر جحش را به ازدواج زید درآورد. زید بعد از مدتی قصد جدایی از را داشت که پیامبر او را از این کار نهی فرمود[4]، اما در زید او را طلاق داد. بعد از طلاق زینب توسط زید، پیامبر(ص) به امر خداوند و در جهت از بین بردن جاهلی، قصد ازدواج با زینب را کرد، البته چون این کار، امر بزرگی بود، پیامبر می ترسید که مردم نپذیرند، لذا خداوند می فرماید: "از (انکار) مردم نترس بلکه خداوند شایسته تر است که از او بر حذر باشی!". پیامبر گرامی اسلام در نهایت با زینب ازدواج کرد و این سنت جاهلیت را برای همیشه از بین برد. در ادامه این آیه حکمت این ازدواج را از بین بردن سنت جاهلی می داند تا با از بین رفتن آن، دیگران در سختی نیفتند.خداوند می فرماید: تو را به ازدواج پسر خوانده ات در آوردیم تا دیگر مؤمنان در ازدواج با چنین مواردی دچار و سختی نشوند. 📚المیزان، ج16، ص482 @Roznegaar
💕کسانی را می شناسیم که سر در گمند، هر روز به راهی می روند، کاری را شروع می کنند بعد به کار دیگری می چسبند آنها مشکل ساده ای دارند آن این است: « دانند چه می خواهند .» شما هم اگر ندانید هدفتان چیست، طبیعی است که نتوانید به آن برسید! @Roznegaar
#پیامبرخدا صلى‌الله عليه وآله: ✨با #ترسو #مشورت مكن، زيرا او راه بيرون آمدن از #مشكل را بر تو تنگ مى‌كند @Roznegaar
💢 در مردم بهم کنند !!! ✅ گوید: و باعث شده بود که مردم مدینه در تهیه نان، دچار شوند. اما در خانه (ع)، گندم مرغوبی شده بود که آن را ابتدای سال و قبل از گرانی خریده بودند. امام صادق (ع) به یکی از خدمتکاران فرمودند: یا برایمان جُو بخر و با این گندم مخلوط کن و یا آن گندم مرغوب را در بازار بفروش. زیرا بدمان می‌آید درحالی‌ که مردم می‌خورند، ما بخوریم. 📚الكافي، ج ۵، ص ۱۶۶ @Roznegaar
💢 ✅ از همین حالا، در عده ای می گویند ما بجای اینکه به بدن خود آسیب بزنیم تا در اثر گرسنگی با فقرا هم درد شویم، و افطارمان را به میدهیم! ظاهر این حرف شاید داشته باشد اما فقط این نیست. یکی از در احکام است، مانند نماز، خمس، حج و... اما متاسفانه فضای به اصطلاح ما با هر نمادی که بوی بدهد دارد. مثلا اگر میلیونها دلار هزینه سفر به و برای رفتن باشد و یا واردات چندصد میلیون دلاری لوازم ، اشکال ندارد. ولی اگر همان پول برای سفر و خرج شود، همانها که شبهای آنتالیا را تجربه کرده اند، می افتند. حالا هم پیکان سمت روزه است هدف از فقط و نیست. چند روایت از اهل بیت در مورد علیه السلام فرمود: مردم به انجام روزه امر شده اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگى را بیابند. (وسائل الشیعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرایع، ص 10 ) (ع): خداوند روزه را كرد تا به وسیله آن را بیازماید. ( ، حكمت 252 ) (ع): آن است كه بدانى اين پرده اى است كه خداوند در برابر زبان، گوش، چشم، اندام و شكمت آويخته تا ترا از آتش بپوشاند. تحف العقول ص 258 روزه یک عبادت است، است اینکه در خفا و بدور از چشم دیگران میتوانی غذا بخوری اما چون خدا را میدانی، امتناع میکنی، در واقع روزه تمرین است. @Roznegaar
💢در حدیث آمده که شخصا به (ع) دستور داد تا به مدینه بروند و که گنبد و دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید شود و برخلاف نظر است! ✅ روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در نقل شده است که از (ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به فرستاد و به من فرمود هر ( ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » 📚الکافی ج6 ص528 1⃣ این روایت از حیث سند ضعیف است . یکی از راویان ، نام دارد که تصریح می کند که او است . 📚 رجال نجاشی ص37 و راوی دیگر ، نام دارد که او هم بوده و ندارد . 📚 نجاشی ص56 2⃣ مضمون حدیث با تاریخ زندگانی سازگار نیست زیرا باید دید که پیامبر را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. ✅ احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به از خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . ✅ صورت دوم با بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن و به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 3⃣ روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . ✅ روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این هم با حکم مذکور در روایت ندارد. @Roznegaar
اوضاع احوال زندگی خوبه؟ 🔸اگه می‌بینی به هر دری می‌زنی و حل نمی‌شه، یه بار برگرد و مسیری که اومدی رو نگاه کن. شاید اشکال جاییه که اصلاً فکرشم نمی‌کنی. 🔸 شاید یه رفتار باید تغییر کنه یا یه فرایند. بگرد و پیداش کن تا اوضاع روبه‌راه بشه. @Roznegaar