eitaa logo
روزنگار
844 دنبال‌کننده
72.9هزار عکس
42.7هزار ویدیو
1.7هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 ✅ از همین حالا، در عده ای می گویند ما بجای اینکه به بدن خود آسیب بزنیم تا در اثر گرسنگی با فقرا هم درد شویم، و افطارمان را به میدهیم! ظاهر این حرف شاید داشته باشد اما فقط این نیست. یکی از در احکام است، مانند نماز، خمس، حج و... اما متاسفانه فضای به اصطلاح ما با هر نمادی که بوی بدهد دارد. مثلا اگر میلیونها دلار هزینه سفر به و برای رفتن باشد و یا واردات چندصد میلیون دلاری لوازم ، اشکال ندارد. ولی اگر همان پول برای سفر و خرج شود، همانها که شبهای آنتالیا را تجربه کرده اند، می افتند. حالا هم پیکان سمت روزه است هدف از فقط و نیست. چند روایت از اهل بیت در مورد علیه السلام فرمود: مردم به انجام روزه امر شده اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگى را بیابند. (وسائل الشیعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرایع، ص 10 ) (ع): خداوند روزه را كرد تا به وسیله آن را بیازماید. ( ، حكمت 252 ) (ع): آن است كه بدانى اين پرده اى است كه خداوند در برابر زبان، گوش، چشم، اندام و شكمت آويخته تا ترا از آتش بپوشاند. تحف العقول ص 258 روزه یک عبادت است، است اینکه در خفا و بدور از چشم دیگران میتوانی غذا بخوری اما چون خدا را میدانی، امتناع میکنی، در واقع روزه تمرین است. @Roznegaar
💢 چرا ؟ براستی هدف از چیست؟ آیا صرفا تحمل و ؟ یعنی اگر به فرض در جامعه ای هیچ نیازمند و وجود نداشت پس گرفتن در آن محیط زیرسوال خواهد رفت؟ یا اگر کسی گرفت اما با وجود تحمل سختی ها، درد فقیران را درک نکرد آیا او به دست یافته است؟ به این سوالات فکر کنید، پاسخها را در پیامهای بعدی باهم مرور میکنیم. ✅ جوانانی که در ذهنشان این وجود دارد و اهل نیستند را به اینجا دعوت کنید. @Roznegaar
🔻 ، همدلی و مواسات 🔸 علیه السلام: خداوند، را بِدان جهت واجب نمود كه دارا و ندار يكسان شوند؛ زيرا تا وقتى دارا را لمس (تجربه) نكند، به حال رحم نمی‌كند. از اين جهت، خداوند خواسته است بين بندگان خود، برقرار كند و افراد دارا با ، از حال فقرا باخبر شوند و دلشان براى به رحم آيد. 🔸الإمام الصادق (ع): إنَّما فَرَضَ اللّهُ عز و جل الصِّيامَ لِيَستَوِيَ بِهِ الغَنِيُّ وَ الفَقيرُ؛ و ذلِكَ أنَّ الغَنِيَّ لَم يَكُن لِيَجِدَ مَسَّ الجوعِ فَيَرحَمَ الفَقيرَ؛ لِأَنَّ الغَنِيَّ كُلَّما أرادَ شَيئا قَدَرَ عَلَيهِ، فَأَرادَ اللّهُ عز و جل أن يُسَوِّيَ بَينَ خَلقِهِ، و أن يُذيقَ الغَنِيَّ مَسَّ الجوعِ وَ الأَلَمِ؛ لِيَرِقَّ عَلَى الضَّعيفِ فَيَرحَمَ الجائِع‏ 🔻الفقیه، ج۲، ص۷۲ @Roznegaar