#شهادت_امام_حسن_عسکری علیه السلام
💢 رنگارنگ
یک راوی در زمان #امام_حسن_عسکری (ع) داریم به نام احمد بن هلال که رجالیون درموردش هم #غالی گفتند و هم #ناصبی!
#غالی کسی است که آنقدر امامان را بالا میبرد
که نعوذ بالله همرتبه خدا میداند و از آن طرف، ناصبی کسی است که آنقدر از امامان نفرت دارد که با آنها سر جنگ دارد.
اینجا بعضی از علما #تعجب کردند که چطور ممکن است کسی مدتی غالی باشد و مدتی ناصبی باشد؟؟! نکند دو نفر باشند!
شیخ انصاری در #کتاب طهارت، میگوید آدم سست عنصر، اینطور است و به #اصطلاح خیلی زود #رنگ عوض میکند!
✅ کاش علمایی که از حالات احمد بن هلال در #تعجب فرو رفتند، الآن بودند و احمد بن هلال های زمان ما را با #چشمشان میدیدند. همان هایی که اول انقلاب، در مسائل اسلام، گازانبری عمل میکردند، الآن لیبرال لیبرال شدند. همان هایی که #سوسیالیست بودند، کاپیتالیست شدند، همانهایی که طرفدار پونز به پیشانی زدن بودند الآن طرفدار آزادی حجابند! همانها که میگفتند اعدامها را بعد از نماز جمعه برگزار کنید تا همه ببینند ، الآن صدای #حقوق بشرشان بلند است.
و چقدر در زمان ما احمد بن هلال ها زیاد شدند. و چقدر سرعت رنگ عوض کردن بالا رفته است!
"ولید بن عبدالملک" یک روز #صبح که هنوز مستی از کله اش نپریده بود به مسجد رفت برای امامت جماعت. به جای دو #رکعت نماز صبح، چهار رکعت خواند. مؤمنین هم چاره ای نداشتند تبعیت کردند. بعد که نمازش تمام شد رویش را برگرداند گفت من امروز خیلی نشئه ام اگر می خواهید، برایتان بیشتر #نماز بخوانم!
@Roznegaar
کانال روزنگار::
امروز: جمعه 16 نوامبر 2018 میلادی
📅 رویدادهای مهم امروز در #تقویم_میلادی :
♦️0000/11/16م:روز بین‌المللی آزادمنشی و آزادگی
♦️0579/11/16م:مرگ "خسرو انوشیروان" پادشاه معروف سلسله ساسانی
♦️1524/11/16م:مرگ "واسکو دو گاما" مکتشف، دریانورد و پیشاهنگ استعمار پرتغال
♦️1643/11/16م:زادروز ژان شاردن، خاورشناس و فیلسوف سرشناس فرانسوی
♦️1729/11/16م:آزادی اصفهان پایتخت صفویه از سیطره افغان‌ها و پایان حکومت آنان
♦️1729/11/16م:روز حماسه و ایثار مردم اصفهان
♦️1866/11/16م:انتشار نخستین شماره روزنامه "فیگارو" در پاریس
♦️1945/11/16م:آغاز قیام ملت ویتنام علیه سلطه استعماری فرانسه به رهبری "هوشی مینه"
♦️1945/11/16م:تاسیس سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (UNESCO) که به‌طور خلاصه یونسکو
♦️1946/11/16م:اختراع باران مصنوعی
♦️1972/11/16م:کنوانسیون مکان‌های میراث جهانی معروف به کنواسیون ۱۹۷۲، در مجمع عمومی یونسکو تصویب شد
@Roznegaar
#امام_زمانهای_دروغین
#شهادت_امام_حسن_عسکری علیه السلام
💢 اولین روز پس از شهادت امام حسن عسکری (ع)، تحریف و ادعای #مهدویت آغاز شد
اولین نفری که ادعای امام زمان بودن داشت کیست؟
#بخوانید
✅ از همان روز اول دنبال #تحریف و #تفسیر_نادرست #دین بوده اند
اینکه امروز در فضای #مجازی با منابع ساختگی به اسلام حمله میشود، اصلا جای تعجب ندارد...
✅✅ #جعفرکذاب و امام زمان تقلبی
جعفر بن علی معروف به جعفر کذاب، پسر حضرت #امام_هادی (ع) بود و در سال 226 ه ق به دنیا آمد.
او مردی #عیاش و #نااهل و #شرابخوار بود. حضرت امام هادی (ع)درباره او فرمود: « از فرزندم جعفر #دوری کنید، نسبت او به من همچون نسبت کنعان به نوح (ع)است».
جعفر پس از شهادت پدرش ادعای امامت کرد اما حضرت #امام_حسن_عسکری (ع) اجازه هیچ‌گونه خودنمایی را به او نداد. تا این که پس از شهادت امام حسن عسکری (ع) و آغاز غیبت صغرای امام مهدی، او بار دیگر فرصت یافت تا ادعای امامت کند و با دروغ، جمعی را به گمراهی بکشاند و از این رو به جعفر کذاب شهرت یافت.
مورخین درباره عاقبت کار جعفر بن علی دو نظر دارند. عده‌ای بر این باورند که وی تا پایان زندگی بر دعوی دروغین خود پای فشرد و همچنان خود را امام می‌دانست، اما برخی دیگر میگویند که وی از دعوی خود دست کشید و توبه کرد، و شیعیان نیز نامش را از جعفر کذاب به جعفر تائب برگرداندند.
@Roznegaar
#شیعیان_بخوانند
💢رفتار #امام_صادق (ع) با #فقیران اهل_سنت
"صحنه ای از رفتار امام صادق (ع) با فقیران #اهل_سنت #مدینه "
در تفسیر #عیاشی که از منابع قدیمی حدیث است و حدود 1100 سال پیش نوشته شده آمده است که امام صادق(ع) در هنگام #شب کیسه ای بسیار سنگین و پر از نان را بر دوش می کشید و برای گروهی از فقیران بی خانمان مدینه که زیر سایبان محله بنی ساعده خوابیده بودند می برد. ایشان قرص های نان را در لباس آن فقرا قرار می داد تا صبح فردا که از خواب بر می خیزند #گرسنه نمانند.
یکی از #شیعیان به امام(ع) عرض کرد: آیا این فقیران به امر امامت و ولایتِ{ اهل بیت(ع)} شناخت و #اعتراف دارند (یعنی آیا #شیعه اند)؟
امام فرمود: خیر. اگر شناخت داشتند که بر ما واجب بود حتی آرد و نمک خود را نیز با آنان #شریک شویم.
سپس امام صادق(ع) به آن شخص فرمودند:
" پدرم ( #امام_باقر ع) وقتی چیزی را به عنوان #صدقه به سائل می داد {برای چند لحظه} از او پس می گرفت و آن را می بوسید و می بویید و سپس دوباره به او بر می گرداند زیرا #صدقه پیش از آنکه به دست سائل برسد ، در دست خدا قرار می گیرد { و متبرک می گردد } از این رو دوست دارم آن را {صدقه یا دست #سائل را} ببوسم زیرا هم خداوند و هم پدرم به آن عنایت داشته اند. "
📚تفسير العياشي(متوفای حدود 320هـ)، ج2 ، صص 107-108
✅توضیح مهم:
در این ماجرا می بینیم که امام صادق(ع) به دنبال آن نبود که با نان دادن به فقرای سُنی مدینه ، آنان را #مدیون خود کند و به مذهب تشیع وادار فرماید بلکه کمک به آنان را وظیفه ی اسلامی و انسانی می دانست و از این رو در #تاریکی شب و در زمانی که در خواب بودند برایشان نان می برد.
@Roznegaar
#حرف_حساب
💢 کِی #جمهوری_اسلامی #شکست میخورد؟
بعید میدانم در #جنگ_اقتصادی که آمریکایی ها راه انداخته اند #حریف جمهوری اسلامی شوند، هرچند سختی هایی #تحمیل میکنند اما دوره #کوتاهی است که میگذرد.
بعیدتر آنکه در #جنگ_نظامی بتوانند #انقلاب را تسلیم کنند هم قدرت نظامی ما #ارتقاء پیدا کرده و هم #دشمن آن برتری سابق را ندارد.
اما وقتی هر روز در #تلگرام دانش آموزان زیادی پیام میدهند و میپرسند #اعتقادم به #خدا از بین رفته است؟ معلم دینی سوالتمان را درست جواب نمیدهد!
وقتی دانشجو میگوید جنگ در #کربلا برسر #قدرت بوده و ما خودمان #اساطیرایرانی داریم!
وقتی نوجوان ۱۲ ساله از علت حرام بودن #همجنس_بازی در اسلام میپرسد و دختر #نوجوان در مدرسه از من از تناقض در #قرآن سوال میکند؟
وقتی #رضاشاه #دیکتاتور را مصلح و قهرمان میدانند چون چند کلیپ در #اینستاگرام و مستندی از شبکه #منوتو دیده اند.
وقتی متولدین دهه ۸۰ و ۹۰ نسل تربیت شده در فضای مجازی هزاران سوال بی جواب در #اعتقادات دارند یعنی نسلی در حال تربیت است که ده سال دیگر بدون حمله نظامی و اقتصادی دشمن از درون #پوسیده میشویم.
اصل جنگ اینجاست، حوزه، مساجد، مدارس، دانشگاه، رسانه، هیاتها و... #خط_مقدم #جنگی هستند که برای آن آمادگی ندارند، به روز نیستند، #تنوع و جذابیت ندارند.
نه بنیان #مطهری را داریم، نه #مدیریت بهشتی و نه هنر #آوینی را.
جمهوری اسلامی و حزب اللهی ها را سرگرم اقتصاد و سیاست کرده اند، اما جنگ اصلی و بُردشان در فرهنگ است.
#علیرضا_زادبر
@Roznegaar
#زن_ابزار_لذت_نیست
💢 برخی با نام #آزادی میخواهند از #زیبایی و ظرافت خدادادی #زن بهره ببرند، اما رویشان نمیرسد اسمش را بیاورند، بجای آن میگویند: زن باید #آزاد باشد!!
معنای #آزادی_زن چیست؟
اینکه برای #استخدام_زن در شرکت یا نظافت منزل، شرط بگذاریم که قد #زن چقدر باشد؟ وزن مشخص داشته باشد؟ #مجرد هم باشد؟
مگر میخواهید #کالا بخرید؟
#مدافعان_حقوق_زن میگویند #زن آزاد است، هرجا هر کار که #خواست انجام دهد!
میزان سو استفاده شرکت های خصوصی و برند از #زنانی که درآمد بالا دارند بسیار بیشتر است پس #فقر تنها دلیل این ماجرا نیست، #لذت_شهوانی را با پول میخرند، اسمش را #آزادی میگذارند.
@Roznegaar
#تاریخ_سقیفه
#انکار_غدیر
💢 چگونه ممکن است که یک صد هزار #صحابى ، حدیث #غدیر را شنیده باشند و هیچ کدام در #سقیفه اعتراض نکنند؟
#تحلیل
✅ اولا مساله #غدیر از #قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.
( این عبارات را در این کانال جستجو کنید: #غدیر_خم #غدیر )
✅ ثانیا
حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر #انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر #ولایت_حضرت_علی نداشته است!؟
در پاسخ باید گفت: اساساً #عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون #سلمان ، #مقداد ، #طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى #زبیر ، به سوى سردمداران #سقیفه شمشیر کشید.
اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به #خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود:
مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت.
و یا این که خود از #سرکار آمدن این گروه بهره هاى فراوانى می بردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان #امویه . همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی #عدالت_گستر داشتند، دست از #مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى #جهل و نادانى، #ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در #غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.
حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو #دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند.
📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50
@Roznegaar