eitaa logo
روز‌نوشت
555 دنبال‌کننده
724 عکس
347 ویدیو
1 فایل
✍طلبه‌ام و مبتلاء به نگارش با کپی پیست میانه‌ی خوبی ندارم. کپی از این کانال با اشاره به نام صاحبش باشد. با نقدهاتون، خوش‌حال میشم! @islamic_ethic https://eitaa.com/roznevesht http://zil.ink/roznevesht
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 کودکان را در حالی که می‌دَوند بکُشید و لذت ببرید! 🔺سخنان یک سرهنگ تروریست اسرائیلی که از سربازان می‌خواهد در حد توان کودکان را بکشند و به کسی رحم نکنند(2014) فلسطین با چنین حیواناتی می‌جنگد! https://eitaa.com/roznevesht
🔺کلاهبرداری با ترفند بسته اینترنت هدیه ۲۰ گیگابایتی کارشناس پلیس فتا فراجا به شهروندان: 🔹مراقب کلاهبرداری مجرمان سایبری با ترفند دریافت هدیه ۲۰ گیگ اینترنت رایگان ریاست جمهوری باشید. 🔹مجرمان سایبری با ارسال پیامک یا پیام‌هایی در شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها برای دریافت هدیه ۲۰ گیگ اینترنت رایگان به دنبال فریب شهروندان و به دام انداختن طعمه‌های خود هستند./باشگاه خبرنگاران https://eitaa.com/roznevesht
نگویید با اجرای طرح نور مخالفم، چون نتیجه‌اش به نوعی مخالفت با حجاب و مخالفت با امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر است! لااقل بگویید طرحِ نور اگرچه اصلش لازم، اما اشکالاتی دارد که باید رفع شود! با متمرکز شدن بر موضوعات نخ‌نما مثل حجاب و آزادی پوشش، رأی زنان را به خود اختصاص نخواهید داد! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
معرفت، محصولِ حیاتِ معقول است! و عرفه ابزاری برای کسب این معرفت! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
برای اهالی روزنوشت هم دعا کنید!
آدم‌هایی را که ارزش مراوده و دوستی ندارند، از زندگی خود حذف کنید؛ ما مجاز نیستیم شأنیت انسانی خویش را به‌خاطر آدم‌های کم‌ارزش زیر سوال ببریم! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
هدایت شده از پاسخ‌ سرای اصفهان
27.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎧 پوشش و احترام به عقیده؟! ▫️زهرا ابراهیمی، کارشناس اخلاق دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان 🚩 پاسخ سرا محلی برای پاسخ به سؤالات فرهنگیان 🌐 eitaa.com/joinchat/373358635C8f22935d9a
هدایت شده از پاسخ‌ سرای اصفهان
🔻پاسخگویی برخط کارشناسان کانال 🔸 هرشب ساعت ۲۱ تا ۲۲ 🔹 کارشناس احکام: @SALEHIAMIR 🔹 کارشناس عقاید: @khameneieshQ 🔹 کارشناس مشاوره: @Maharat123 🔹 کارشناس اخلاق: @islamic_ethic 🚩 پاسخ سرا محلی برای پاسخ به سؤالات فرهنگیان 🌐 eitaa.com/joinchat/373358635C8f22935d9a
غدیر چیست؟ دریا در استکانِ بشر ریختند و اسمش را غدیر گذاشتند! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
مقابل چشم میلیون‌ها آدم، عصبانی می‌شود! میکروفون را پرت می‌کند! با تندی و پرخاشگری فضای گفتگو را برهم می‌زند و آنچه از او می‌سازند اسطوره‌ی اخلاق است! همین‌قدر مضحک! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
🔸سردر تارنمای رهبری که هم‌زمان با مناظرات امشب به روز شد.. https://eitaa.com/roznevesht
کاش قبل از مناظرات، یه دوره کلاس آموزشی مناظره گذاشته بودند برای نامزدها! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
سال‌هاست که جمعه‌ها دندان روی جگر می‌گذارند و نیامدنت را به تماشا می‌نشینند! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
+به کی رأی میدی؟ _پزشکیان +چرا؟ _ کلی آیه و روایت بلده! +یعنی قراره آیه و روایت بخونه، فوت کنه به کشور، بعدش مشکلات حل بشه؟! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یعنی اگر خــدا برای تو خـیـری بخواهد هیچکس نمی‌تواند مانع لطفتش شود! دیگه نگران چی هستی؟! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
💢از شریعت تا قانون دکتر سیدعلی میرموسوی استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید و پژوهشگر فقه سیاسی در نوشتاری با عنوان «چرا اجبار بر حجاب ناکام ماند؟» معتقد است که شریعت برای تبدیل شدن به قانون، نیازمند معیار است و مهمترین معیار آن خیر عمومی قلمداد می‌شود. او معتقد است که احکام شرعی اگر در راستای خیر عمومی و نظم و عدالت اجتماعی قرار گیرد، قابلیت تبدیل شدن به قانون را دارد و خیر عمومی را چیزی تعیین نمی‌کند جز خواست و اراده‌ی مردم. به‌نظر می‌رسد نویسنده‌ی محترم در تعیین این پیش‌فرض نکاتی را مورد توجه قرار نداده‌اند از جمله: ۱. خیر عمومی می‌تواند مفهوم متغیر و مبهمی داشته باشد. هر جامعه‌ای در شرایط زمانی و مکانی متفاوت می‌تواند تعاریف متفاوتی از خیر عمومی ارائه دهد. خیر عمومی را چه کسی تشخیص می‌دهد؟ آیا تشخیص خیر عمومی صرفا بر عهده‌ی مردم یک جامعه است؟ اگر در جامعه‌ای مردم به این نتیجه برسند که خیر عمومی آن‌ها مثلا در دزدی کردن یا بی‌اخلاقی‌ست، آیا می‌شود دزدی را به دلیل خواست و اراده‌ی مردم قانونی کرد؟ در اسلام، خیر عمومی مفهومی است که باید در راستای اصول و مقاصد شریعت تعریف شود و نه صرفا در راستای خواستِ عمومی مردم. ۲. اگر قرار است قوانین یک دولت بر مبنای خواستِ مردم وضع شود، تعیین حدود مشارکت مردم بر عهده‌ی چه کسی یا چه‌چیزی‌ست؟ اگر خواست مردم به حذف آموزه‌های اسلام در اجتماع منتهی شود آیا باید به قانونی شدن این خواست‌ها تن داد؟ در نگاه اسلام مشارکت مردم باید در چهارچوب اصول شریعت صورت گیرد. ۳. طبیعتاً هر جامعه‌ای بر اساس ارزش‌های خود، خیر عمومی را تعریف می‌کند. در نگاه اسلام نیز باتوجه به اصالت جامعه، خیر عمومی به معنی تایید عمل و رفتاری‌ست که سعادت دنیوی و اخروی افراد را رقم می‌زند. ۴. اگرچه نویسنده تلاش کرده تا یک مسئله‌ی اجتماعی را از دیدگاه عقلی و مبتنی بر واقعیات جامعه‌ی مدرن بررسی کند؛ اما نباید در دام نادیده گرفتن مبانی و اصول فقهی و اعتقادی در اجتماع گرفتار گردد. ۵. بی‌توجهی به بُعد اجتماعی بودن حجاب و عوارض بی‌حجابی و بدحجابی در جامعه و همچنین غفلت از سلامت روحی و معنوی مردم در جامعه را می‌توان از دیگر علل اینگونه برداشت‌ها دانست. ۶. نقش دولت یا حکومت در یک جامعه‌ی اسلامی با دیگر جوامع مدرن متفاوت است. دولت در نگاه دین، موظف است شرایطی را فراهم کند تا مردم به راحتی به تعالیم دینی خود عمل کنند و با هرآنچه با روحِ این تعالیم در تضاد است مقابله نماید.دولت باید در خدمت مردم باشد و به آن‌ها کمک کند تا به رشد معنوی و اخلاقی دست یابند. البته پذیرش این حرف به معنی نادیده‌گرفتن وظیفه‌ی دولت‌ در تشویق و آموزش مردم برای ترویج احکام دینی نیست.در حکومت اسلامی، دولت مسئولیت دارد که احکام اسلامی را در جامعه پیاده کند اما در عین‌حال اجرای احکام اجتماعی در یک جامعه باید با توجه به اصول اخلاقی و با هدف تقویت ایمان و اخلاق اسلامی صورت گیرد. ✍🏻 زهرا ابراهیمی https://rahamedia.net/?p=3394 https://eitaa.com/roznevesht
دست علی بالا رفت، جایِ پای اسلام محکم شد! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
دست علی بالا رفت، جای پای اسلام محکم شد چگونه می‌توان غدیر را از صفحه تاریخ محو کرد؟! چگونه می‌توان دستی که بالا رفت را ندید؟! چگونه می‌توان رفتار و گفتار پیامبر را در برابر علی نادیده گرفت؟! چگونه جانِ معنای کلام پیامبر را فهم نمی‌کنید؟! چگونه توحید را فقط در ربوبیت تکوینی خلاصه کردید و شأنی برای ربوبیت تشریعی قائل نشدید؟ مگر نه اینکه برای پیامبر، ابلاغ نکردن ولایت، حکمِ ترک رسالتش را داشت؟! مگر خدا نگفت ای پیامبر «اِنْ لَمْ تَفْعَلْ»، که اگر این مسئله را تبلیغ نکنی، «فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»، اصلاً رسالت خود را تبلیغ نکرده‌ای؟! غدیر چه سرّی دارد که زحمات 23 سالهٔ پیامبر به ابلاغ آن وابسته است؟ چرا اعتبار کل رسالت، به ابلاغ ولایت گره می‌خورد؟ این حجم از تمنّا و تمایل پیامبر برای تفهیم ولایت به مردم، ریشه در کجا دارد؟ ولایت را در حدیث غدیر چگونه معنا کرده‌اید؟ صِرف دوستی؟ مگر خداوند نگفت ای پیامبر در ابلاغ این پیام از مردم نترس، خدا تو را محافظت می‌فرماید: وَ اللّهُ یَعْصِمُک مِنَ النّاسِ. چرا حفاظت از پیامبر از جانب خدا تضمین می‌شود؟ آیا قرار است پیامبر فقط به دوستی و محبت به علی اعتراف کند؟ اینکه ضمانت نمی‌خواهد. حدیث منزلت را هم از یاد بردید؟! مگر پیامبرمنزلت علی را نسبت به خود، مانند منزلت هارون به موسی ندانست؟! چگونه می‌شود که هنوز آثار جراحت جنگ در رکاب پیامبر بر روی تن‌تان باشد؛ اما در سقیفه جمع شوید و یادتان برود که پیامبر چه توصیه‌ای کردند؟ لحن پیامبر را فراموش کردید؛ به گمان خود علی را به انزوا کشاندید؛ آیه قرآن را چگونه انکار می‌کنید؟ غدیر را یادتان رفت، این‌همه تعبیر از روایات خودتان که معتقدید پیامبر از علی با تعابیری همچون خلیفه، ولی و مولا یاد نموده است را چه می‌کنید؟ یوم الغدیر را انکار می‌کنید، منکر یوم‌الدار هم می‌شوید؟! وقتی پیامبر، خویشان خود را به اسلام دعوت کردند چه کسی به دعوت ایشان لبیک گفت جز علی؟ مگرهمانجا پیامبر نفرمودند: اِنَّ هذا أَخی وَ وَصیّی وَ وَزیری وَ خَلیفَتی فیکمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطیعُوا. این را هم نشنیدید؟ اگر نشنیده بودید پس چرا ابولهب به تمسخر ابوطالب پرداخت و گفت: ابوطالب از این ‌پس باید از فرزند نوجوان خود تبعیت کنی؟ اگر برداشت‌تان از کلام پیامبر موضوع امامت و اطاعت نبود پس این کنایه‌ها چه معنایی داشت؟ پیامبر دست علی را بالا برد تا به تمام دلواپسی‌های بشریت پایان دهد. و پیامبر دست علی را بالا برد تا تمام ترس‌های جهان را به امید مبدل سازد. و پیامبر دست علی را بالا برد و تمام تعارضات را به تعادل بدل ساخت. و پیامبر مشفقانه دست علی را بالا برد و اضطراب بشر را به آرامش تبدیل نمود. و پیامبر دست علی را بالا برد و ما را غرق در حظّ وجودش کرد. حرف‌های پیغمبر نه در میان مردم آن زمان، نه‌فقط هفتاد روز قبل از رحلت ایشان و نه‌فقط برای دست‌کم هفتاد هزار نفر در واقعه غدیر، بلکه برای همیشه در تمام تاریخ ثبت شد. قرن‌هاست که شما برای انکار علی مجبور به انکار خویشتن شده‌اید. به گمانتان مسیر اسلام را عوض کردید، غافل از اینکه دست علی بالا رفت و جای پای اسلام محکم شد. 🖋زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
غدیر، تپشِ قلبِ شیعه را منظم کرد! 🖋زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
غدیر شد و شیعه از طعنه‌های عالَم خلاص! 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
مولای من! من روی پنجه‌‌ی پاهایم ایستاده‌ام؛ قَدِّ من، تا همین‌جا بیشتر نمی‌رسد! از من قبول کنید این واژه‌های معتکف را. 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
عيدكـمـ مبروكـ✨ https://eitaa.com/roznevesht
مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ و دل شیعه قرص شد... 🖌 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht