❖ غرب شیدایی، حاکی از افول اندیشیدن در آکادمی ایران ❃ علم دینی به عنوان یکی از جریان‌های فکری برآمده از زیست‌بوم ایرانی اسلامی، از دیرباز مورد توجه بوده و پیش از ظهور جریان‌های خارجی، درگیر مباحث و چالش‌های درون‌گفتمانی خود بوده است. با ظهور جریان‌های ناخوانده، به‌ویژه جریان منورالفکری، گفتمان علم دینی نه تنها با مخالفان درون‌گفتمانی، بلکه با مخالفان برون‌گفتمانی نیز مواجه شد؛ چالشی که تا به امروز ادامه یافته است. ❃ جریان منورالفکری از همان ابتدا قرائتی خاص از علم، که در قرن هجدهم میلادی رایج بود، را به رسمیت شناخت و با نگاهی فلسفی که علم دینی را باطل می‌پنداشت، سعی کرد با استفاده از اهرم‌های قدرت، این قرائت را در «آکادمی مدرن ایران» نهادینه کند. با این حال، این جریان در بسیاری از موارد نتوانست اندیشه‌های غربی را با حفظ بافت اصلی آن به درستی به آکادمی ایران منتقل کند و به ترجمه‌های ناقص و گاه غیردقیق متوسل شد. ❃ در دوران پهلوی، جریان منورالفکری با حمایت قدرت حاکم، توانست تا حدی گفتمان خود را در میان نخبگان ایرانی ترویج دهد و هرگونه اندیشه خارج از این چارچوب را غیرعلمی و نامعتبر جلوه دهد. پس از انقلاب اسلامی نیز، با وجود فقدان نظریه‌ای جامع برای حکمرانی علم، ایدئولوژی‌های روشنگری و پوزیتیویستی (که منورالفکران آن‌ها را ایدئولوژی نمی‌دانند، هرچند واقعیت خلاف این است) با قدرت به حیات خود ادامه دادند و تا امروز در سطح ملی و بین‌المللی به دنبال تسلط کامل بر آکادمی‌های دانشگاهی بوده‌اند. ❃ این جریان در مواجهه با جریان‌های علمی بومی، مانند فلسفه اسلامی، حکمت عملی و علم عمران، ابتدا آن‌ها را به عنوان ابژه‌هایی برای نقد معرفی کرد و سپس خود را به عنوان سنتزی برتر مطرح نمود. با تکیه بر قدرت نهادهای بین‌المللی و معیارهای علمی مورد نظر خود، سعی در منزوی‌کردن این جریان‌های بومی داشته است. ❃ با این حال، جریان منورالفکری به دلیل ناتوانی در ارائه ریشه‌های هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی منسجم و واقع‌بینانه، فاقد قدرت استدلالی عقلی است و در بسیاری از موارد با استفاده از پروپاگاندا، مغالطه‌های کارکردگرایانه، اشتراک لفظی و ایجاد بحران هویت در میان نخبگان بومی، توانسته هژمونی خود را حفظ کند. ❃ در نهایت، این جریان شبه‌علمی از زمان ورود به ایران، در بسیاری از موارد وجود خود را نه از طریق مبانی علمی، بلکه با تکیه بر امور خارج از حوزه علم و اندیشه حفظ کرده است و در عین حال، جریان‌های مقابل را به غیرعلمی‌بودن متهم ساخته است. ❃ هیئت تحریریه مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #جامعه_اسلامی #بازیابی_هویت #هویت_ایرانی_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b