🔻آیا روش ما در انتقال معارف درست است؟ دوستان که دنبال روش امتداد معارف در جامعه هستند، حتما صوت جلسه امروز درس شرح المیزان استاد عابدینی را گوش بدهند. نظر نهایی استاد عابدینی مبتنی بر المیزان در نقد روش آموزشی ما شنیدنی است. 🔖فهرست ▫️دقیقه ۱: شرایطی که اسلام دعوت به معارف را در جاهلیت شروع کرد. ▫️دقیقه ۵: شروع دعوت به دین از کجاست؟شروع دعوت به دین از اعتقادات اجمالی شروع میشود، نه احکام. ▫️دقیقه ۷: در کار تربیتی با کودک و نوجوان از کجا شروع کنیم؟ استعداد در کودک و نوجوان زیاد است. ▫️دقیقه ۹: هیچگاه در مکه تفاصیل احکام نازل نشد. دقیقه ۱۲: اغلب سوره های مکی عمدتا باور به معاد و توحید با نگاه فطری است‌. ▫️دقیقه ۱۳: تفصیل اعتقادات در تحلیل حوادث شکل میگردد و بیان می‌شود. مثل بیان بالاترین مباحث تولید و ولایت در ضمن حادثه جنگ احد. ▫️دقیقه ۱۴: قرآن در صحنه میدان دستگیری هدایتی میکند نه سر کلاس درس. در ستاد نشستن و صرفاً آدرس دادن روش قرآن نیست. قرآن توحید و معاد و اخلاق و احکام را در میدان آموزش میدهد‌. ▫️دقیقه ۱۶: دستگیری از اهل بیت ایصال به مطلوب است. اوحینا الیهم فعل الخیرات. ▫️دقیقه ۱۷: جای بیان تفاصیل اعتقادات سر کلاس های درس نیست. ما مطابق روش پیامبر ابراز دین نکردیم. ▫️دقیقه ۱۹: نتیجه مطلوب بیان دین در میدان محقق می‌شود. ما راحتترین راه را انتخاب کردیم. برای بیان دین کلاس آموزشی میگذاریم! ▫️دقیقه ۲۰: قالب ما بر مبنای آموزش و گفتار درمانی شکل گرفته است اما این گونه آموزش ها حل مسأله نمیکند! تعالیم قرآن در ضمن حوادث زندگی انبیأ بیان میشود یا خود حوادث هجرت و وقایع صدر اسلام بیان میشود. ▫️دقیقه ۲۳: روش پیامبر اسلام در تربیت دینی جامعه با توجه به حوادث و استعداد های جامعه است. روش دائمی پیامبر بیان تفاصیل در ضمن وقایع است. ▫️دقیقه ۲۶: بار کردن یکجای احکام به نوجوان موجب تخطی است. رساله های که برای بیان احکام برای کودک و نوجوانان است باید مرحله به مرحله باشد. لازم است گاهی سوال پیش بیاد و در جواب مطالب بیان شود. نباید تا یک نوجوان بالغ شد همه احکام را یکجا به او بار کنیم. بلکه از قبل باید تدریجی فرهنگ سازی کرد. ▫️دقیقه ۲۹: تطبیق نظر مرحوم علامه طباطبایی در مورد روش بیان معارف دین در متن المیزان. 📌شرح المیزان/دوشنبه 24 دی 1403 🌱@Javaaneh_ir